Claim Missing Document
Check
Articles

Found 37 Documents
Search

Modernization of Islamic Education in Indonesia: An Analysis of Malik Fadjar's Thoughts Fawziyah Tansyah Siregar; Rusydi Ananda; Ali Imran Sinaga
Journal La Edusci Vol. 7 No. 3 (2026): Journal La Edusci
Publisher : Newinera Publisher

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37899/journallaedusci.v7i3.3029

Abstract

This study examines the modernization of Islamic education in Indonesia through an analysis of the educational thought of Malik Fadjar. Employing a qualitative approach with a figure-based study design, the research explores Malik Fadjar’s ideas and practical contributions to educational reform, particularly in the areas of human resource development, curriculum modernization, and institutional governance. Data were collected through in-depth interviews, observation, and documentary analysis, and analyzed using thematic content analysis. The findings reveal that Malik Fadjar conceptualized modernization as a holistic and integrative process aimed at overcoming the dichotomy between religious and general knowledge while preserving Islamic values. His reform agenda emphasizes ethical leadership, teacher professionalism, curriculum integration, and participatory governance as key pillars of sustainable educational development. The study further demonstrates that Malik Fadjar’s ideas remain highly relevant in addressing contemporary challenges faced by Islamic education, including globalization, technological change, and institutional competitiveness. This research contributes to the discourse on Islamic education reform by highlighting a value-based modernization model that harmonizes tradition and modernity within the Indonesian educational context.
Jama’iyyah Mahmudiyah Sebagai Lembaga Pendidikan Islam di Langkat: Analisis Faktor Keagamaan, Faktor Sosial dan Politik dalam Pendiriannya di Langkat Ridani Arihta; Ali Imran Sinaga
Reslaj: Religion Education Social Laa Roiba Journal Vol. 8 No. 6 (2026): RESLAJ: Religion Education Social Laa Roiba Journal
Publisher : Intitut Agama Islam Nasional Laa Roiba Bogor

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47467/reslaj.v8i6.12119

Abstract

This study aims to analyse and provide an overview of the background to the establishment of the Jama'iyyah Mahmudiyah Tanjung Pura Langkat as an Islamic educational institution. The focus of this study is an analysis of the religious, social and political factors underlying the establishment of the Jama'iyyah Mahmudiyah. This study employs a qualitative approach based on library research, utilising documentation and interviews. Data was collected and subsequently analysed through the stages of data reduction, data presentation and drawing conclusions. The results and findings of this study are as follows: firstly, the Jama'iyyah Mahmudiyah was founded on 31 December 1912 H or 22 Muharram 1330 M, on the initiative and at the suggestion of the Sultanate of Langkat, the ulama and the community. Secondly, several underlying factors include: religious factors, evidenced by the Sultan’s devotion to Islam and his desire to promote an ideology consistent with Islamic teachings and aligned with the beliefs of the Sultan of Langkat. Social factors reflect the Sultan’s concern for the education and equality of his people to improve their welfare, standard of living and mindset. Political factors were intended to secure the Sultan of Langkat’s support from the ulama and garner public sympathy regarding the Sultanate of Langkat’s position in its political manoeuvring.
Strengthening Character Education for Students in Islamic Higher Education Institutions Ade Lestari; Ali Imran Sinaga; Junaidi Arsyad
Fitrah: Journal of Islamic Education Vol. 7 No. 1 (2026): Juni (2026)
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Sumatera Medan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.53802/fitrah.v7i1.1611

Abstract

Moral decline among university students has become a major challenge for Islamic higher education institutions in producing graduates with both academic competence and strong moral integrity. This study aims to analyze the implementation, impacts, and supporting and inhibiting factors of character education strengthening at STAI Al Hikmah Tebing Tinggi and STIT Batubara. Employing a qualitative multisite design, data were collected through in-depth interviews, participant observation, and document analysis. Data were analyzed using reduction, display, conclusion drawing, and verification techniques, while validity was ensured through source and method triangulation. The findings indicate that character education is implemented through the integration of academic learning, religious habituation, student activities, and community service. These efforts contribute to improved discipline, academic responsibility, communication ethics, leadership, and social awareness among students. Institutional commitment, lecturers’ role modeling, student organizations, and supportive social environments serve as key enabling factors, whereas diverse student backgrounds, digital influences, time constraints, and limited institutional resources remain significant challenges.
Reconceptualizing Islamic Character Education through Syed Muhammad Naquib al-Attas’ Theory of Ta’dib Philosophy Muhammad Nawawi; Ali Imran Sinaga; Haidir Haidir
Education and Sociedad Journal Vol. 4 No. 1 (2026)
Publisher : Al-Qalam Institue

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61987/edsojou.v4i1.2369

Abstract

This study aims to evaluate the concept of Islamic character education formulated by Syed Muhammad Naquib al-Attas, specifically focusing on his ta’dib paradigm within the contemporary education context. Driven by the critical moral degradation, systemic secularization, and the dry, moralistic-instructive approaches observed in modern Islamic education institutions, this research explores alternative philosophical foundations. Methodologically, this investigation employs a qualitative paradigm through an exhaustive library research approach. Primary and secondary textual sources from Al-Attas’ works were critically examined using philosophical analysis methods, including integration, synthesis, and deconstructive contextualization. The results reveal that ta’dib serves as an organic, holistic, and ultimate axiological framework for Islamic education, seamlessly integrating authentic knowledge (‘ilm) and moral action (‘amal) into a sacred hierarchy. In the contemporary era, ta’dib offers a deconstructive critique against secularization and knowledge dichotomy by introducing the Islamization of contemporary knowledge and establishing a holistic fardhu ‘ayn-fardhu kifayah curriculum framework. The study concludes that reforming Islamic character education requires moving away from purely administrative cognitive testing toward a comprehensive adab portfolio and nurturing teachers as true mu’addib who serve as spiritual-intellectual fortresses for students. The practical implication of this research is that it offers an innovative operational blueprint for educational policymakers and teachers to cultivate an integrative, value-driven character education system capable of addressing digital disruptions.
Fenomena Childfree di Kalangan Pasangan Urban: Tinjauan Fikih Kontemporer dan Maqashid Syari'ah Iklima Novriani; Krenniti Sundari; Maryam Lubis; Muhammad Fadhli Azmi; Ali Imran Sinaga
Khazanah : Journal of Islamic Studies Vol. 5 No. 2 (2026): Volume 5 Nomor 2 Mei (2026)
Publisher : Pusdikra Publishing

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51178/khazanah.v5i2.3062

Abstract

Fenomena childfree sebagai keputusan sadar pasangan untuk tidak memiliki anak semakin berkembang di kalangan pasangan urban Indonesia seiring perubahan sosial, ekonomi, dan budaya. Penelitian ini bertujuan menganalisis fenomena childfree dalam perspektif fikih kontemporer dengan menggunakan pendekatan maqashid syari'ah untuk merumuskan kedudukan hukumnya berdasarkan motif yang melatarbelakanginya. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan dengan pendekatan kualitatif normatif yang menganalisis sumber-sumber hukum Islam klasik dan kontemporer serta berbagai literatur ilmiah yang relevan melalui analisis isi (content analysis). Hasil penelitian menunjukkan bahwa hukum childfree dalam Islam bersifat kontekstual dan tidak dapat digeneralisasi. Keputusan childfree yang didasarkan pada alasan medis, psikologis, atau kondisi darurat memperoleh legitimasi syariat sebagai bentuk perlindungan terhadap jiwa (hifzh al-nafs) dan akal (hifzh al-'aql). Sebaliknya, childfree yang didasarkan pada penolakan permanen terhadap keturunan tanpa alasan syar'i bertentangan dengan tujuan maqashid syari'ah, khususnya hifzh al-nasl. Penelitian ini juga menunjukkan bahwa analisis berdasarkan lima tujuan pokok maqashid syari'ah menghasilkan klasifikasi hukum yang lebih komprehensif dibandingkan pendekatan normatif yang hanya bertumpu pada satu dalil atau satu pendapat fikih. Dengan demikian, pendekatan maqashid syari'ah memungkinkan penilaian hukum terhadap fenomena childfree dilakukan secara lebih kontekstual, proporsional, dan berorientasi pada kemaslahatan.
Pandangan Fiqih Kontemporer Terhadap Kebebasan Penggunaan Kecerdasan Buatan (AI) Devi Indah Sari; Indah Pratiwi; Nur Sa’adah Pulungan; Ahmad Shiddiq; Ali Imran Sinaga
Abdi Cendekia : Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol 5 No 2 (2026): Juni
Publisher : Yayasan Zia Salsabila

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61253/abdicendekia.v5i2.921

Abstract

Perkembangan kecerdasan buatan (Artificial Intelligence/AI) telah membuka ruang perdebatan serius dalam diskursus fiqih kontemporer, khususnya menyangkut batas-batas kebebasan penggunaannya oleh umat Islam. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis dan memetakan pandangan fiqih kontemporer terhadap kebebasan penggunaan AI, mengidentifikasi landasan metodologis yang digunakan para ulama kontemporer, serta merumuskan kerangka hukum Islam yang koheren dan adaptif dalam merespons tantangan AI. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi pustaka (library research) melalui analisis isi (content analysis) terhadap fatwa, karya fiqih kontemporer, dan literatur akademis relevan dari tahun 2015 hingga 2024. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pandangan fiqih kontemporer terpetakan ke dalam tiga arus utama: permisif-kondisional yang mengedepankan maslahah mursalah, kehati-hatian ketat berbasis sadd al-dzari'ah, dan reformis-progresif yang menekankan ijtihad kolektif. Penelitian ini menemukan bahwa belum ada konsensus (ijma') ulama tentang status hukum AI, namun mayoritas ulama menekankan bahwa AI tidak memiliki agensi moral (taklif) sehingga tanggung jawab hukum sepenuhnya berada pada penggunanya. Kontribusi penelitian ini adalah menawarkan kerangka analitik baru berbasis maqasid syariah lima dimensi yang dapat digunakan sebagai peta jalan penentuan hukum AI secara komprehensif.
Jual Beli Narkotika dalam Perspektif Fikih Kontemporer: Analisis Maqasid Al-Syariah Terhadap Peredaran dan Penyalahgunaannya di Era Modern Arif Rahman Hakim; Muhammad Rafi; Nazli Azwany; Ismail Amnur; Ali Imran Sinaga
Abdi Cendekia : Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol 5 No 2 (2026): Juni
Publisher : Yayasan Zia Salsabila

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61253/abdicendekia.v5i2.964

Abstract

Peredaran dan penyalahgunaan narkotika pada era modern telah menjadi persoalan multidimensional yang berdampak pada aspek kesehatan, sosial, ekonomi, moral, dan keagamaan. Perkembangan jaringan perdagangan narkotika yang memanfaatkan teknologi digital menuntut adanya kajian hukum Islam melalui perspektif fikih kontemporer. Penelitian ini bertujuan menganalisis hukum jual beli narkotika dalam perspektif fikih kontemporer serta mengkaji implikasinya berdasarkan pendekatan maqāṣid al-syarī'ah. Penelitian menggunakan metode studi kepustakaan (library research) dengan sumber data berupa Al-Qur'an, hadis, kitab fikih klasik dan kontemporer, buku, jurnal ilmiah, serta dokumen resmi Badan Narkotika Nasional (BNN) dan United Nations Office on Drugs and Crime (UNODC). Data dianalisis menggunakan teknik content analysis dengan teori maqāṣid al-syarī'ah sebagai kerangka analisis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa narkotika memiliki kesamaan 'illat dengan khamr, yaitu sama-sama menghilangkan kesadaran, merusak akal, dan menimbulkan ketergantungan, sehingga hukumnya haram. Jual beli narkotika untuk tujuan penyalahgunaan dinyatakan sebagai transaksi yang tidak sah (bāṭil) karena bertentangan dengan prinsip fikih muamalah. Selain itu, peredaran narkotika mengancam lima tujuan pokok syariat (al-kulliyyāt al-khams), yaitu perlindungan agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta. Oleh karena itu, penanggulangan narkotika perlu dilakukan melalui pendekatan hukum, pencegahan, edukasi, rehabilitasi, dan pemberdayaan masyarakat untuk mewujudkan kemaslahatan serta mencegah kerusakan secara berkelanjutan.
Analisis Hukum Inseminasi Buatan dalam Perspektif Fikih Kontemporer: Analisis Maqāṣid Al-Syarī‘Ah Terhadap Teknologi Reproduksi Berbantu Halimatun Sakdiah; Khairul Amaliah; Diva Amanda Br Bangun; Ali Imran Sinaga
Al-Zayn: Jurnal Ilmu Sosial, Hukum & Politik Vol 4 No 4 (2026): 2026
Publisher : Yayasan pendidikan dzurriyatul Quran

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61104/alz.v4i4.9135

Abstract

Penelitian ini bertujuan menganalisis hukum inseminasi buatan dalam perspektif fikih kontemporer dengan pendekatan maqāṣid al-syarī‘ah. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif melalui studi kepustakaan dengan mengkaji Al-Qur'an, hadis, fatwa ulama, serta berbagai jurnal ilmiah terkait. Hasil penelitian menunjukkan bahwa inseminasi buatan diperbolehkan apabila sperma dan ovum berasal dari pasangan suami istri yang sah dan dilakukan dalam ikatan pernikahan yang sah. Sebaliknya, penggunaan donor sperma, donor ovum, dan rahim pengganti diharamkan karena berpotensi menimbulkan pencampuran nasab serta bertentangan dengan prinsip hifẓ al-nasl (menjaga keturunan). Anak yang lahir dari inseminasi yang sesuai syariat berstatus sebagai anak sah dan memiliki hak nasab, waris, nafkah, serta perwalian. Penelitian ini menegaskan bahwa pemanfaatan teknologi reproduksi dalam Islam harus tetap berorientasi pada kemaslahatan dengan menjaga kejelasan nasab dan keturunan.
Hukum Pemerkosaan dalam Perspektif Fikih Kontemporer: Tinjauan Konsep, Pembuktian, dan Sanksi dalam Hukum Islam Lutfiyah Rahmi; Aisah Nurkhofifah Lubis; Mutiara Mastina Fithri Daulay; Suci Rezeki Nasution; Ali Imran Sinaga
Al-Zayn: Jurnal Ilmu Sosial, Hukum & Politik Vol 4 No 4 (2026): 2026
Publisher : Yayasan pendidikan dzurriyatul Quran

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61104/alz.v4i4.9488

Abstract

Penelitian ini membahas pemerkosaan dalam perspektif fikih kontemporer dengan menekankan aspek konsep, pembuktian, dan perlindungan korban dalam hukum Islam serta relevansinya dengan hukum positif Indonesia. Pemerkosaan dipahami sebagai hubungan seksual yang dilakukan dengan unsur paksaan (ikrāh) tanpa adanya kerelaan (riḍā), sehingga tidak dapat disamakan dengan zina yang terjadi atas dasar kesepakatan. Dalam fikih jinayah, perbuatan ini dikategorikan sebagai bentuk kezaliman yang sepenuhnya menjadi tanggung Lisensi: Creative Commons Attribution ShareAlike 4.0 International License (CC BY SA 4.0) 1 Copyright; Lutfiyah Rahmi, Aisah Nurkhofifah Lubis, Mutiara Mastina Fithri Daulay, Suci Rezeki Nasution, Ali Imran Sinaga . Al-Zayn: Jurnal Ilmu Sosial & Hukum e-ISSN 3026-2917 https://ejournal.yayasanpendidikandzurriyatulquran.id/index.php/AlZayn p-ISSN 3026-2925 Volume (…) Nomor (…) (Tahun) jawab pelaku, sedangkan korban tidak dibebani sanksi hukum maupun moral. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berbasis studi kepustakaan (library research) dengan pendekatan normatif-yuridis melalui analisis literatur fikih, Al-Qur’an, hadis, serta peraturan perundang-undangan di Indonesia. Hasil kajian menunjukkan bahwa dalam perspektif maqāṣid al-syarī‘ah, pemerkosaan merupakan pelanggaran terhadap perlindungan jiwa (ḥifẓ al-nafs), kehormatan (ḥifẓ al-‘ird), dan keturunan (ḥifẓ al-nasl). Selain itu, dalam hukum positif Indonesia melalui Undang-Undang Tindak Pidana Kekerasan Seksual (UU TPKS), korban memperoleh perlindungan hukum yang lebih komprehensif melalui mekanisme pembuktian, pendampingan, dan pemulihan. Dengan demikian, terdapat keselarasan antara hukum Islam dan hukum positif dalam menempatkan perlindungan korban sebagai prioritas utama serta penegasan pertanggungjawaban penuh terhadap pelaku pemerkosaan.
Hukum Menutup Jalan Umum di Era Modern Perspektif Fikih Kontemporer Izzatussyakira; Rafidatun Sahirah; Farhan Abdul Ghani; Sandi Swasta Agung; Ali Imran Sinaga
IHSAN : Jurnal Pendidikan Islam Vol. 4 No. 4 (2026): 2026
Publisher : Yayasan pendidikan dzurriyatul Quran

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61104/ihsan.v4i4.10145

Abstract

Jalan umum merupakan fasilitas publik yang diperuntukkan bagi kepentingan masyarakat luas sehingga penggunaannya harus sesuai dengan fungsi dan peruntukannya. Namun, di era modern sering ditemukan berbagai bentuk pemanfaatan jalan umum yang menyimpang, seperti penggunaan trotoar oleh pedagang kaki lima, parkir kendaraan di badan jalan, pembuangan sampah di ruang milik jalan, hingga penutupan jalan untuk kepentingan pribadi maupun kegiatan sosial. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis hukum penutupan jalan umum dalam perspektif hukum positif Indonesia dan fikih kontemporer. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Data diperoleh dari Al-Qur'an, hadis, kitab fikih klasik dan kontemporer, peraturan perundang-undangan, serta berbagai literatur ilmiah yang relevan. Data dianalisis menggunakan metode deskriptif-analitis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penggunaan jalan umum pada dasarnya harus mengutamakan kemaslahatan bersama dan tidak menimbulkan kemudaratan bagi masyarakat. Dalam hukum positif, penutupan jalan diperbolehkan dengan syarat memperoleh izin dari pihak yang berwenang serta menyediakan jalur alternatif. Sementara itu, dalam perspektif fikih kontemporer, pemanfaatan jalan umum untuk kepentingan tertentu dapat dibolehkan selama tidak menghilangkan hak masyarakat, tidak menimbulkan bahaya, dan memenuhi prinsip kemaslahatan. Oleh karena itu, pemanfaatan jalan umum harus dilakukan secara proporsional dengan tetap memperhatikan kepentingan publik sebagai tujuan utama.
Co-Authors Ade Irma Manurung Ade Lestari Adinda Suhaibah Afrahul Fadhilah Daulay Ahmad Darlis Ahmad Maulana Ahmad Rifai Ahmad Shiddiq Aina Nur Hilmy Harahap Aisah Nurkhofifah Lubis Aisyah Purnama Sari Siregar Alnida Azty Andi Prahara Hasibuan Arif Rahman Hakim Arjan Saputra Harahap Ayau Ummad Nasution Bintang Arif Samudra Devi Indah Sari Devi Umi Solehah Dewi Khairini Diva Amanda Br Bangun Doni Doni Erra Malinda Farhan Abdul Ghani Farida Jaya Fawziyah Tansyah Siregar Fery Darmawan Fitri Diana Hasibuan Haidir Haidir Hairil Anwar Halimatun Sakdiah Hotmasarih Harahap Ika Wirdani Iklima Novriani Iklima Novriani Indah Pratiwi Ismail Amnur Isnayni Rahmah Izzatussyakira Jalaluddin Al Mahalili Hamzah Junaidi Arsyad Khairul Amaliah Krenniti Sundari Lisa Sersanawawi Lisa Sersanawawi Lutfiyah Rahmi Maryam Lubis Maryam Lubis Mhd. Farizal Fadly Muhammad Amin Muhammad Danil Harahap Muhammad Fadhli Azmi Muhammad Nawawi Muhammad Rafi Musthafa Fadil Perkasyah Mutiara Mastina Fithri Daulay Nazli Azwany Nazli Azwany Nirwana Anas Nur Khafifah Indriyani Batubara Nur Sa’adah Pulungan Nurul Izzah Maulidiyah Rafidatun Sahirah Rahmad Nasution Rakhmawati, Fibri Ridani Arihta Ridha Khairani Rizka Fitrahyani Rizki Abdina Mawaddah Rizky Akbar Muhaimin Rosmawati Lubis Rusydi Ananda Rusydi Ananda Sabilla Hidayani Br Tarigan Sabilla Hidayani Br. Tarigan Salamuddin Salamuddin Salamuddin Salim Salim Sandi Swasta Agung Saripah Aini Sharmila Azmita Siti Aisyah Siti Nurhaliza Solihah Titin Sumanti Suci Rezeki Nasution Umi Muti’ah Putri Windy Febriani Zulfadli