p-Index From 2021 - 2026
12.436
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Ulul Albab: Jurnal Studi dan Penelitian Hukum Islam ASAS : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Sawwa: Jurnal Studi Gender Jurnal Asy-Syari'ah Al-Ahwal: Jurnal Hukum Keluarga Islam JURNAL PENDIDIKAN TAMBUSAI Jurisprudensi: Jurnal Ilmu Syariah, Perundang-undangan, Ekonomi Islam El-Ghiroh : Jurnal Studi Keislaman Legalite: Jurnal Perundang Undangan dan Hukum Pidana Islam Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Jurist-Diction Al-Muamalat: Jurnal Hukum dan Ekonomi Syari'ah Riwayah : Jurnal Studi Hadis Journal of Law, Administration, and Social Science Journal Of Sharia Banking Al-Muamalat : Jurnal Ekonomi Syariah MAQASIDI Shautuna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Mazhab Bureaucracy Journal : Indonesia Journal of Law and Social-Political Governance Hakam : Jurnal Kajian Hukum Islam dan Hukum Ekonomi Islam Al-Manahij : Jurnal Kajian Hukum Islam terAs Law Review: Jurnal Hukum Humaniter dan HAM Indonesian Research Journal on Education Jurnal Hukum Ekonomi Syariah : AICONOMIA AL ISNAD: Journal of Indonesian Hadith Studies Al-Rasikh : Jurnal Hukum Islam Ekalaya : Jurnal Ekonomi Akuntansi Birokrasi: Jurnal Ilmu Hukum dan Tata Negara Strata Social and Humanities Studies Afkaruna: International Journal of Islamic Studies (AIJIS) Zona Law And Public Administration Indonesia Anayasa El-Mal: Jurnal Kajian Ekonomi & Bisnis Islam Jurnal Inovasi Global AT-TABAYYUN: Journal Islamic Studies UNIVERSUM : Jurnal KeIslaman dan Kebudayaan Politika Progresif : Jurnal Hukum, Politik dan Humaniora Media Hukum Indonesia (MHI) Tafaqquh : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Ahwal Syahsiyah Jurnal Ilmu Hukum Journal of Ekonomics, Finance, and Management Studies Al-battar: Jurnal Pamungkas Hukum Cakrawala: Journal of Religious Studies and Global Society Andragogia: Journal of Educational Sciences and Islamic Studies Indonesian Journal of Sustainability Jejak digital: Jurnal Ilmiah Multidisiplin Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora Journal of Literature Review Jurnal Riset Sosial Humaniora dan Pendidikan Jurnal Inen Paer
Claim Missing Document
Check
Articles

Pernikahan Dibawah Umur Dalam Perspektif Hadis Bukhari 5134: Analisis Implementasi Pasal 7 UU No 16 Tahun 2019 Nabilla Fitri Arfian; arifin, tajul
TAFAQQUH Vol. 10 No. 1 (2025): Tafaqquh : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Ahwal Syahsiyah
Publisher : STIS DAFA MATARAM

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.70032/9fnatt23

Abstract

This research examines the influence of understanding Hadith Bukhari No. 5134 on minimum marriage age perspectives and the implementation of Article 7 of Law No. 16 of 2019 regarding child marriage in Indonesia. Using a normative juridical approach through literature study, this research analyzes hadith texts, laws, and related literature. Results show that Hadith Bukhari No. 5134 must be understood within the historical context of 7th-century Arabia and aligned with Quranic principles of physical-mental readiness. Implementation of Law No. 16 of 2019, which raised the marriage age to 19, remains ineffective due to high marriage dispensations and limited socialization. Child marriage factors include economic hardship, low education, socio-cultural norms, lack of reproductive education, and out-of-wedlock pregnancy. Impacts include reproductive health disorders, psychological issues, educational disruption, and perpetual poverty. Solutions require holistic approaches involving various parties through law enforcement, education, and economic empowerment.
Keadilan Hukum dalam Pasal 6 UU No. 12 Tahun 2022 dan Perlindungan Islam dalam HR. At-Thabrani No. 486 Terhadap Kasus Kekerasan Seksual Sonia, Gina; Arifin, Tajul
TAFAQQUH Vol. 10 No. 1 (2025): Tafaqquh : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Ahwal Syahsiyah
Publisher : STIS DAFA MATARAM

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.70032/p4j9g270

Abstract

Sexual violence is a violation of human rights, and no one has the right to violate someone's human rights. According to data from the Ministry of Women's Empowerment and Child Protection, thousands of people, including women, men, and children, have become victims of sexual violence. This issue requires attention from society and law enforcement agencies to create a safe space for victims of sexual violence. The purpose of this article is to raise awareness about the many survivors of sexual violence who need justice and protection, both in the eyes of the law and in the eyes of religion. This research uses a descriptive analytical method to describe and analyze the legal phenomenon of sexual violence in society. This article proves that Article 6 of Law No. 12 of 2022 can provide justice for victims, and Islam can be a protector, as seen in HR. At-Thabrani No. 486.  
Anthropological Sociology Of Sharia Economic Law On The Practice Of Gold Arisan Contracts Of Indonesian Sharia Pawnshops Mida Safitriani, Mida Safitriani; Arifin, Tajul; Abdal, Abdal; Rizqillah, Faisal Najmi
Strata Social and Humanities Studies Vol. 1 No. 2 (2023): October
Publisher : CV. Strata Persada Academia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59631/sshs.v1i2.102

Abstract

This research analyzes in depth the practice of gold gathering at Sharia Pawnshop from the perspective of sociology, anthropology and sharia economic law to reveal the complex dynamics in modern sharia economic practices and their impact on wider society. This understanding also provides insight into how local traditions and global norms interact in increasingly complex contexts. The author uses qualitative research methods and secondary data analysis. These data will be analyzed using sociological and anthropological theoretical approaches to sharia economic law. The results of this research are that the Gold Arisan practice at Sharia Pawnshop is a collective system of buying gold like traditional arisan. It builds social relationships, reflects cultural values, and adheres to sharia economic principles without usury. Sharia economic laws such as Qardh, Murabahah, and Rahn play an important role. Sociologically, this forms a complex social network. From an anthropological perspective, it reflects the values ​​and traditions of society. From the perspective of economic sharia law, comply with strict principles including the prohibition of usury and asset management. This analysis provides an in-depth understanding of financial practices in the context of culture, social norms and Islamic law, as well as the impact of social interactions.
Peran Sociopreneur dalam Transformasi Sosial dan Pengentasan Kemiskinan Melalui Lembaga Keuangan Mikro Perspektif Sosiologi dan Antropologi Nailus Sakinah, Nailus Sakinah; Arifin, Tajul; Abdal, Abdal
Strata Social and Humanities Studies Vol. 1 No. 2 (2023): October
Publisher : CV. Strata Persada Academia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59631/sshs.v1i2.105

Abstract

This article discusses social transformation and poverty alleviation, these are the two main challenges in community development. The role of the socialpreneur, who is a social entrepreneur, has great potential in creating positive change in the context. Socialpreneurs can play a role in overcoming poverty problems through microfinance institutions. Socialpreneurs can use innovation, creativity, entrepreneurial spirit to identify pressing social problems and find sustainable solutions. The author uses qualitative methods, with secondary data analysis, sourced from books, journals and articles related to this discussion. The results of his research stated that poverty is a serious problem that endangers scarcity, health and education. Islam encourages its followers to avoid poverty, and Islamic microfinance institutions are effective in reducing poverty. The integration of social entrepreneurship in microfinance institutions helps maintain a balance between profitability and social impact. Measures such as poverty-focused services and business training support social transformation and poverty alleviation. Socialpreneurship allows individuals to run a business while contributing to social change. The millennial generation views this as a way to achieve Sustainable Development Goals (SDGs). In efforts to eradicate poverty through socialpreneurship, sociological and anthropological perspectives help understand cultural values, social interactions, and the influence of stigmatization on poor communities.
Sanksi untuk Pelaku Zina: Berdasarkan Hadits Riwayat Ahmad dan Pasal 284 KUHP Satianagara, Arjuna; Arifin, Tajul
Jejak digital: Jurnal Ilmiah Multidisiplin Vol. 1 No. 4 (2025): JULI
Publisher : INDO PUBLISHING

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.63822/n252d826

Abstract

Tulisan ini mengkaji hukuman yang dijatuhkan kepada individu yang melakukan perzinaan, yang bersumber dari hadis yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Pasal 284 Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP). Kajian ini membandingkan pendekatan hukum Islam, yang memberlakukan hukuman fisik yang ketat, dengan sanksi yang relatif lebih ringan dan bersyarat menurut hukum Indonesia. Dengan menggunakan metode normatif kualitatif, penelitian ini menganalisis sumber-sumber utama seperti hadis, undang-undang, dan literatur akademis. Hasilnya menyoroti perbedaan signifikan dalam cara perzinaan didefinisikan, diatur, dan dihukum dalam hukum Islam dibandingkan dengan hukum pidana Indonesia, yang menawarkan wawasan tentang potensi reformasi hukum dan pertimbangan moral masyarakat.
Kedudukan dan Hak Waris Anak Angkat di Indonesia dalam  Pasal 1 Angka 9 UU No 35 Tahun 2014 Menurut Hukum Islam Hakim, Muhammad Irfan; Arifin, Tajul
Jejak digital: Jurnal Ilmiah Multidisiplin Vol. 1 No. 4 (2025): JULI
Publisher : INDO PUBLISHING

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.63822/20savm98

Abstract

  Anak adalah anugerah tuhan yang patut untuk disyukuri oleh setiap orang tua. Membesarkan dan merawa mereka dengan baik adalah tanggung jawab orang tua yang seharusnya dijalankan dengan penuh cinta. Baik anak kandung maaupun anak angkat, keduanya memiliki keistimewaan yang sama di mata orang tua, terlepas dari hubungan darah. Anak angkat memiliki definisi tersendiri yang berarti seseorang yang hak-haknya dialihkan dari orang tua atau wali sah menurut hukum kepada orang lain yang bertanggung jawab atas Pendidikan, perawatan, nafkah, dan pembesaran anak tersebut di dalam lingkungan keluarga orang tua angkatnya, sesuai dengan Keputusan hukum yang berlaku. Penelitian ini ditulis untuk mengeksplorasi bagaimana hukum Islam merespon isu pengangkatan anak, hak-hak yang dimiliki oleh anak angkat, serta kedudukan mereka dalam konteks kewarisan. Selain itu, penelitian ini juga bertujuan untuk memberikan wawasan lebih luas tentang penerapan hukum terkait hak waris bagi anak angkat, yang dapat menjadi dasar bagi pengembangan kebijakan lebih lanjut di Indonesia. Dengan demikian, kedudukan anak angkat sangat penting dalam hak mewarisi harta peninggalan orang tua.  
Korupsi dalam Pasal 603-606 KUHP 2023 dan Perspektif Hadits Riwayat Bukhari No. 1739 Nazhif, Muhammad Alwan; Arifin, Tajul
Jejak digital: Jurnal Ilmiah Multidisiplin Vol. 1 No. 4 (2025): JULI
Publisher : INDO PUBLISHING

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.63822/tfwrh632

Abstract

Korupsi merupakan kejahatan yang termasuk pada kategori extra ordinary crime atau kejahatan luar biasa yang daya rusaknya dapat merugikan terhadap berbagai aspek.Dalam KUHP 2023 yang akan berlaku pada tahun 2026 nanti, korupsi telah diatur secara tekstual mulai dari bentuk perilaku hingga ancaman pidana khususnya pada pasal 603-606 KUHP 2023 yang secara khusus mengatur bab tindak pidana korupsi.Dalam ajaran islam sendiri terdapat nilai yang terkandung secara tidak langsung merujuk pada larangan untuk  berbuat perilaku korupsi yakni terdapat pada hadits riwayat Bukhari nomor 1739.Tujuan dari penelitian ini adalah untuk membahas keterkaitan dan hubungan antara hukum nasional yakni pasal 603-606 KUHP 2023 yang akan berlaku nanti dengan nilai-nilai yang diajarkan islam pada hadits riwayat Bukhari nomor 1739 mengenai tindak pidana korupsi.Melalui pendekatan yuridis normatif serta dengan dibantu oleh beberapa sumber primer dan sekunder, penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat relevansi dan kesesuaian antara pasal 603-606 KUHP 2023 dengan hadits riwayat Bukhari nomor 1739.Hasil penelitian ini menunjukkan bahwasannya hukum nasional yang berlaku nanti maupun ajaran islam memiliki kesamaan dalam melarang perilaku tindak pidana korupsi, integrasi antar keduanya merupakan komitmen kuat dalam upaya menghindari serta memberantas korupsi.  
Rujuk Pernikahan dalam Perspektif Hadits Riwayat Bukhari No. 5262 dan Pasal 41 UUP No. 1 Tahun 1974 Buchori , Muhamad Fiqri Al; Arifin, Tajul
Jejak digital: Jurnal Ilmiah Multidisiplin Vol. 1 No. 4 (2025): JULI (Edisi Spesial)
Publisher : INDO PUBLISHING

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.63822/7f5sr285

Abstract

Rujuk dalam pernikahan merupakan mekanisme penting yang diatur dalam syariat Islam dan perundang-undangan nasional Indonesia sebagai bentuk perlindungan terhadap keutuhan keluarga pasca-talak. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji konsep rujuk menurut Hadits Riwayat Bukhari No. 5262 serta keterkaitannya dengan ketentuan dalam pasal 41 Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan. Hadits tersebut menjelaskan bahwa rujuk diperbolehkan selama masih dalam masa iddah dan tidak bertentangan dengan ketentuan syar'i. Sementara itu, Pasal 41 UUP menekankan tanggung jawab kedua belah pihak terhadap anak dan harta bersama meskipun terjadi perceraian. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif analisis dan pendekatan Yuridis normatif dengan sumber primer berupa hadits dan undang-undang, serta literatur juga kualitatif dari kitab-kitab fikih dan karya ilmiah hukum Islam. Hasil kajian menunjukkan bahwa rujuk dalam perspektif hadits dan undang-undang memiliki titik temu dan sinkronisasi antara keduanya sehingga penting untuk penerapan hukum Islam dalam sistem hukum nasional secara berkeadilan dan kontekstual.
Eksistensi Tuhan : Perspektif Pasal 29 ayat (1) Undang-Undang Dasar 1945 dan Hadist Riwayat Imam Muslim Nomor 4888 Farhan , Razkha Yudistira Adrian; Arifin, Tajul
Jejak digital: Jurnal Ilmiah Multidisiplin Vol. 1 No. 4 (2025): JULI (Edisi Spesial)
Publisher : INDO PUBLISHING

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.63822/222ry204

Abstract

Eksistensi Tuhan merupakan tema sentral dalam kehidupan beragama dan bernegara. Dalam konteks Indonesia, eksistensi Tuhan juga diatur dalam konstitusi negara dan ajaran agama yang tercermin dalam hadist-hadist nabi Muhammad SAW. Metode yang digunakan dalam penelitian ini merupakan penelitian studi literatu (literature study). Artikel ini akan membahas dua perspektif penting terkait eksistensi Tuhan, yaitu Pasal 29 Ayat (1) Undang-Undang Dasar 1945 dan Hadist Riwayat Imam Muslim Nomor 4888. Keterkaitan antara konstitusi negara dan ajaran agama ini menunjukkan bahwa keyakinan terhadap eksistensi Tuhan tidak hanya merupakan bagian dari nilai spiritual individu, tetapi juga menjadi fondasi moral dan etis dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara di Indonesia.
Perspektif Hadis Nasa’i 5568 dan Pasal 316 Ayat (1) UU 1/2023 terhadap Pelaku Mabuk Timora, Deril Rafsya; Arifin, Tajul
Jejak digital: Jurnal Ilmiah Multidisiplin Vol. 1 No. 4 (2025): JULI (Edisi Spesial)
Publisher : INDO PUBLISHING

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.63822/amzxmk35

Abstract

Artikel ini mengkaji fenomena mabuk akibat konsumsi minuman yang mengandung alkohol dalam pandangan Islam, berdasarkan Hadis Sunan Nasa’i No. 5568, serta dalam konteks hukum positif Indonesia yang diatur dalam Pasal 316 Ayat (1) Undang-Undang No. 1 Tahun 2023. Kajian ini menggunakan metode deskriptif analitis dengan pendekatan yuridis normatif. Data primer yang digunakan mencakup kitab Hadis Sunan Nasa’i dan regulasi terkait, sementara data sekunder diperoleh dari berbagai sumber literatur yang relevan. Pengumpulan data dilakukan melalui studi kepustakaan dan dianalisis dengan pendekatan kualitatif. Hasil penelitian memperlihatkan bahwa dalam Islam maupun dalam hukum nasional, perilaku mabuk dianggap sebagai tindakan yang merusak moral serta mengganggu ketertiban umum. Islam menerapkan hukuman berat bagi pelaku untuk menjaga akal sehat dan akhlak umat, sedangkan hukum nasional memberikan sanksi pidana guna mempertahankan ketertiban masyarakat. Kajian ini diharapkan dapat menjadi bahan rujukan untuk meningkatkan kesadaran masyarakat mengenai bahaya mabuk dan pentingnya penegakan hukum secara konsisten.  
Co-Authors 'Ain, I. Nurol Abdal Abdal, Abdal Abdul Rohim, Abdul Abdulah Pakarti, Muhammad Husni Abdurahim, Mika Abdurrahman, Irwan Adawiah, Amalia Muazzah ahmad arifin Ahmad Ridwan Ahmadi, Husni Al Khansa, Amelia Cendikia Al-Kasyaf, Muhammad Zheeva Ali Masrur Ali Masrur Andika, Indra Dwi Cahya Angraeni, Muthiara Annura Nazwa ARDIANSYAH ARDIANSYAH Arrazi, Ghiffaridz Valdzan ASM, U. Saifuddin Athoillah, Mohamad Azizah, Wardatul Azzahra, Arini Nabila AzZahra, Naila Syafa Azzami, Abdulloh Buchori , Muhamad Fiqri Al Cahyani, Putri Tri Damarudin, Zarqa Haura Bilfaqih Dea Dahlia Dewi, Raenita Aulia Fachrurrosi, Harie Fadllurrahman, Irfan Faisal Adam, Faisal Farhan , Razkha Yudistira Adrian Farizi, Muhammad Luthfi Al Fauji, Hayatul Fauzia, Ine Fauziah, Azka Fauziah, Ine Hafid, Numan Sofari Hairullah Hairullah, Hairullah Hakim, Muhammad Irfan Haniifaa, Anita Nabila Harmaini, Ryan Lukman El Hakim Herawati, Milda Kurnia Hermawan, Faza Pauzia Heryana, Sandi Hidayat, Agi Attaubah Hidayat, Ia Mufti Hidayatulah Hidayatulloh, Tutur Nurul Hulaiva Pary Ibal, Faisal Adam Ikhsan, Muhammad Miftahul Ilham Pratama , Muhammad Imam Muttaqin, Faruqi Imana, Yudi Irawan, Zahran Abhipraya Irwan Kurniawan Islah Siregar, Muhamad Iwan Setiawan Jalaludin, Diding Jubaedah, Dedah Kanaan, Asim Ismail Kholili, Muhammad Salim Kurniawan, Cecep Soleh Lidzikrirrofiqi, Muhammad Rifqi M, Faruqi Imam M. Athoillah, M. Maharani, Siti mayang, Dewi Mida Safitriani, Mida Safitriani Milati, Arina Muhammad Hilmi Mujaddid Rais, Fakhri Mujoko, Bejo Mukhlas, Oyo Sunaryo Muzaki, Amar Nabilla Fitri Arfian Nailus Sakinah, Nailus Sakinah Nazhif, Muhammad Alwan Noviaranti, Sari Nurjaman, Muhamad Izazi Nurrohman Nurrohman Nursalim, Danni Nursyamsudin, Pebriyana Padhilah, Piqi Rizki Pian, Happy Prasetia, Riky Pratama, Brilyan Yudha Puspitasari, Dea Putra, Aldy Pratama Putri, Rizkia Novebiani Rajiman, Arman Ramadhana, Ahyana Ikhwana Ramania, Restu Ramdi, Tansya Hadiansyah Rana, Mohamad Rayana, Jagat ridwan fauzi Ridwan, Ahmad Hasaan Rizaludin, Rizaludin Rizqillah, Faisal Najmi Rohman, Teguh Abdul Royhan, Fahmi Rusmana, Dian Sabila, Kanisa Sadikin, Mochammad Ramdan Hasan Saebani, Beni Ahmad Saepullah, Usep Safei, Abdulah Saima, Ima Santoso, Selamet Sari, Dina Novita Satianagara, Arjuna Savariah, Eva Sidiq, Gifar Sitorus, Hotma Gustian Solihat, Naysila Fitri Sonia, Gina Srimauludiyah Sugiyanti, Ekta Lina Sumitra Timora, Deril Rafsya Tri Cahyani , Putri Ulvah Nur'aeni Ulya Adila, Hafidah Witro, Doli Yuniarti, Vinna Sri Zaliaokta, Faliani