Claim Missing Document
Check
Articles

Found 29 Documents
Search

Perkembangan Tradisi Panjang Jimat di Keraton Kanoman Cirebon Dari Tahun 2015-2021 Imam Nur Fattah; Asep Achmad Hidayat
PATTINGALLOANG Vol. 9, No. 1 April 2022
Publisher : Universitas Negeri Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26858/jp.v9i1.26200

Abstract

Tradisi adalah kebiasaan dari nenek moyang yang diwariskan secara turun-temurun dan masih dilakukan sampai sekarang. Pada kesempatan kali ini saya akan menulis hasil penelitian tentang Tradisi Panjang Jimat di Keraton Kanoman. Tulisan ini akan membahas perkembangan tradisi panjang jimat dari tahun 2015-2021. Tradisi panjang jimat adalah tradisi yang rutin dilakukan setiap tahun pada  bulan Maulid sebagai peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW. Pada penulisan kali ini, penulis menggunakan metode penelitian sejarah. Menurut Prof. Dr. H. Sulasman, M. Hum di dalam bukunya yang berjudul “Metode Penelitian Sejarah” ada 4 langkah dalam melakukan metode penelitian sejarah. 4 langkah metode penelitian sejarah tersebut yang yaitu, Heuristik, Kritik, Interpretasi dan Historiografi.  Keraton Kanoman dibangun oleh Pangeran Muhamad Badrudin Kartawidjaya pada tahun 1588 M. Pangeran Kartawidjaya yang mendapat gelar Sultan Anom tersebut mendirikan Keraton Kanoman dibangunan bekas rumah Pangeran Cakrabuana saat baru tiba di Tegal Alang-alang. Keraton Kanoman memiliki banyak keanekaragaman tradisi yang unik dan menarik jika dibahas. Salah satunya adalah Tradisi Panjang Jimat yang rutin digelar pada bulan Maulid (jika hitungan hijriyah) sebagai bentuk peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW. Tradisi panjang jimat adalah sebuah upacara yang sakral dimana acara ini dilakukan oleh orang-orang secara beramai-ramai. Tradisi ini dilakukan setiap malam tanggal 12 Rabiul Awal sebagai bentuk peringatan hari kelahiran Nabi Muhammad SAW. Panjang Jimat berasal dari 2 kata, panjang yang berarti lestari sedangkan jimat memiliki arti pusaka atau benda yang dikeramatkan.Kata Kunci: Tradisi, Keraton Kanoman, SejarahAbstracTradition is a habit from our ancestors that has been passed down from generation to generation and is still practiced today. On this occasion I will write the results of research on the Long Amulet Tradition in the Kanoman Palace. This paper will discuss the development of the long tradition of talismans from 2015-2021. The long tradition of talismans is a tradition that is routinely carried out every year in the month of Maulid as a commemoration of the Birthday of the Prophet Muhammad. At this writing, the author uses historical research methods. According to Prof. Dr. H. Sulasman, M. Hum in his book entitled "Historical Research Methods" there are 4 steps in conducting historical research methods. The 4 steps of the historical research method are, Heuristics, Criticism, Interpretation and Historiography. The Kanoman Palace was built by Prince Muhamad Badrudin Kartawidjaya in 1588 AD. Prince Kartawidjaya, who received the title Sultan Anom, founded the Kanoman Palace, which was built as the former house of Prince Cakrabuana when he arrived in Tegal Alang-alang. Kanoman Palace has a lot of unique and interesting diversity of traditions if discussed. One of them is the Long Amulet Tradition which is routinely held in the month of Mawlid (if the hijriyah counts) as a form of commemoration of the Birthday of the Prophet Muhammad SAW. The long tradition of amulets is a sacred ceremony where this event is carried out by people in groups. This tradition is carried out every night on the 12th of Rabiul Awal as a form of commemoration of the birthday of the Prophet Muhammad. Long Amulet comes from 2 words, long which means sustainable while talisman means heirloom or sacred object.Keywords: Tradition, Kanoman Palace, History
Kontribusi R.A.A. Wiranatakoesoema V dalam Menerjemahkan Sejarah Nabi Muhammad Saw. di Tatar Sunda Tahun 1941 Asep Achmad Hidayat; Ratu Asih Anggie Satiti
Historia Madania: Jurnal Ilmu Sejarah Vol 3, No 2 (2019): Historia Madania: Jurnal Ilmu Sejarah
Publisher : UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15575/hm.v3i2.9167

Abstract

Translation has an important role in the dissemination of knowledge, religious teachings, and culture existing throughout the world. The ex-Regent of Bandung R.A.A. Wiranatakoesoema V gave contribution to Sundanese language with his translation work in the field of religion. He translated the works of E. Dinet and Sliman bin Ibrahim by using two writing models, namely combining modern European writing in the form of prose, in line with traditional Sundanese writing traditions, called dangding. His work was published in 1941 entitled Riwajat Kangdjeng Nabi Moehammad, peace be upon him. This book became an early historical literature of prophets printed using Latin and Arabic characters, and it contributed to the translation style in the Sundanese Land.
Deradicalization of Religion Models: Comparative Study of Jamaah Tablig Movement in The Region of Garut, Indonesia and Yala, Thailand Asep Achmad Hidayat; Fauzan Januri; Asep Ahmad Syahid; Samsudin Samsudin
Historia Madania: Jurnal Ilmu Sejarah Vol 2, No 2 (2018): Historia Madania: Jurnal Ilmu Sejarah
Publisher : UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15575/hm.v2i2.9164

Abstract

Deradicalization of religion will run on an ongoing basis when the power of the state is actively involved in it. That involvement can be shaped at the same time planning the implementation of policies, programs and budgets. In addition, the deradicalization of religion tends to be effective in the group of the owner of a basic understanding of religious inclusive. However, the practice of deradicalization of religion in Jama'ah Tabliq, which incidentally exclusive and fundamentalist, sustained even likely to be effective with minimal intervention of state power. This study aimed to describe the problem by uncovering and explaining the program that has been implemented Jama'ah Tabliq movement in deradicalization on those who embrace religious radicalism; The doctrine of Jama'ah Tabliq movement that managed to lose the attitude of the radicalism followers; and success factors Jama'ah Tabliq movement in conducting deradicalization. The approach in analyzing is the theoretical framework of power relations and the construction theory of history. With using qualitative methods and techniques as well as the locus descriptive analytical research and case studies Tablighi Jamaat movement in Garut, Indonesia, and Yala, Thailand, this research shows that, the first, deradicalization Tablighi Jama'a religious in the main program in the da'wah movement emphasizing the missionary movement of peace; the second,  Jama'ah Tabliq doctrine, 1) the doctrine of ikromul Muslims, the honor and respect of every Muslim. 2) The doctrine or the doctrine of proselytizing and sermons. Jihad political set up and establish an Islamic State or seize political power of infidel countries is not mandatory, mandatory preached about the truth of Islam. 3) "four things that should not be done", namely the one discussed politics both inside and outside the country and discuss khilafiyah or differences of opinion in matters of religion; And third, the effectiveness and sustainability of the deradicalization of inter Jama'ah Tabliq are factors source of knowledge and practice everyday, the book "Fadhaiul Amal," which teaches the spirit and practice of peace.  Referring to the book Jama'ah Tabliq develop the message to the model maqomi, intiqoli, ta'lim wata'lum, infirodi, non-political, and amaliyah dizkr.
The Realization of Islamic Politics of the Dutch East Indies Governmentand Its Effect on Islam (XIX-XX Century) Samsul Bahri Hasibuan; Asep Achmad Hidayat; Usman Supendi
HISTORIA: Jurnal Program Studi Pendidikan Sejarah Vol 11, No 2 (2023): HISTORIA: Jurnal Program Studi Pendidikan Sejarah
Publisher : UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH METRO

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24127/hj.v11i2.8437

Abstract

In the era of Dutch colonialism in the XIX-XX centuries, the political legal policies applied had the aim of maintaining imperialism in Indonesia by abolishing Islamic law and prioritizing customary and Western law. This paper aims to find out the realization of Islamic politics in the Dutch administration and its influence on Islam. This research uses the historical method which consists of four stages, namely: heuristics, criticism, interpretation and historiography. Based on the results of the study, it is concluded that there are three pillars of Snouck Hurgronje's Islamic politics used by the Dutch government when expanding Indonesia, namely; 1) religious field, 2) social and community fields, 3) politics. In realizing this Islamic politics, the Dutch initially gave space to Muslims in applying their teachings. Then, gradually the Dutch politicized Muslim law to help the colonization process. Various methods were carried out such as making it difficult for Muslims to perform the hajj pilgrimage, conducting teacher ordinances and supervision ordinances for Islamic education and anticipating all Muslim activities that were indicated by fanatical movements such as Pan Islam and Tarekat.
Potret Kehidupan Sosial, Politik, Ekonomi dan Kultural Muslim Minoritas Di Kawasan Afrika Samsul Bahri Hasibuan; Asep Achmad Hidayat
Gudang Jurnal Multidisiplin Ilmu Vol. 1 No. 3 (2023): GJMI - SEPTEMBER
Publisher : PT. Gudang Pustaka Cendekia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59435/gjmi.v1i3.71

Abstract

Perkembangan Islam di dunia tidak hanya sebatas ranah akidah saja, tetapi juga pada ranah-ranah yang lain seperti ranah sosial, politik, ekonomi, dan pendidikan. Di Afrika, negara-negara yang menjadi basis Islam sejak zaman klasik hingga zaman modern diantaranya, Mesir, Sudan, Ethiopia (Afrika Timur), dan Maroko (Afrika Barat). Perkembangan Islam di berbagai bidang inilah yang menjadikan Islam sempurna dan mudah diterima di semua kalangan. Meskipun begitu seiring berjalannya waktu akibat dari pengaruh dari agama-agama lain seperti Kristen menyebabkan munculnya minoritas Muslim. Beberapa faktor yang menyebabkan terbentuknya minoritas muslim yaitu, tanah-tanah muslim di kuasai oleh pejaja, gerakan pindah agaman dari non muslim menjadi muslim, emigrasi muslim ke daerah-daerah yang penduduk muslimnya kecil. Tulisan ini bertujuan untuk mengetahui dan mengkaji kehidupan sosial, politik, ekonomi dan kultural Muslim minoritas di kawasan Afrika Barat dan Afrika Timur. Adapun metode yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan penelitian library research (Studi Literature). Hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa paradigma ras dan kebudayaan menjadi permasalahan yang sangat krusial dan kaum muslimin umumnya senantiasa terjerumus pada simbol-simbol keagamaan sehingga kestabilan politik akan tetap sulit di capai. Kehidupan sosial-budaya masyarakat Minoritas Muslim di Afrika sering kali terjadi diskriminasi oleh pihak mayoritas. Keadaan ekonomi masyarakat Muslim minoritas di Afrika sebagian besar masyarakatnya bergantung pada pertanian. Keadaan kultural masyarakat minoritas Muslim di Afrika masih mempertahankan kepercayaan adat, melakukan ritual untuk leluhur.
Hagiografi Syekh. H. Mustafa Husein Nasution (1886-1955) Asep Achmad Hidayat; Samsul Bahri Hasibuan; Atin Suhartini; Eman Suherman
Gudang Jurnal Multidisiplin Ilmu Vol. 1 No. 3 (2023): GJMI - SEPTEMBER
Publisher : PT. Gudang Pustaka Cendekia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59435/gjmi.v1i3.86

Abstract

Syekh Musthafa Husein Nasution adalah seorang figur ulama yang terkenal dan memiliki pengaruh luas dalam penyebaran agama Islam. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap riwayat hidup Syekh Musthafa Husein Nasution serta perannya dalam gerakan keagamaan. Metode penelitian yang digunakan dalam studi ini adalah metode sejarah, yang melibatkan tahapan berikut: (1) Heuristik, yaitu pengumpulan sumber-sumber primer dan sekunder. (2) Kritik internal dan eksternal terhadap data yang diperoleh. (3) Interpretasi. (4) Historiografi, yang merupakan penulisan eksplanasi sejarah dalam bentuk karya ilmiah. Hasil penelitian ini mengungkapkan beberapa hal penting. Pertama, Syekh Musthafa Husein Nasution lahir pada tahun 1886 sebagai anak ketiga dari sembilan bersaudara dari pasangan H. Husen Nasution dan Hj. Halimah Lubis. Ia menempuh pendidikan di Sekolah Rakyat (Volk School) di Kayu Laut. Kedua, beliau dikenal di masyarakat karena aktif dalam kegiatan pengajian dan dakwah di berbagai lokasi di Mandailing Natal. Dalam bidang sosial, beliau juga aktif dalam berbagai organisasi masyarakat, termasuk menjadi Ketua Syarikat Islam cabang Tanobato pada tahun 1915, Penasehat Majelis Islam Tinggi Sumatera Utara pada tahun 1945, serta Anggota Komite Naional Pusat di Sipaholan. Pada tahun 1952, beliau diangkat sebagai anggota Syuriah NU pusat. Selain itu, Syekh Musthafa Husein Nasution terkenal sebagai seorang ulama dan Syekh di Mandailing Natal, terutama di Purba Baru tempat beliau mendirikan Pondok Pesantren Musthafawiyah Purba Baru Mandailing Natal yang masih berdiri hingga saat ini.
Hagiografi Sultan Syarif Abdurrahman Al-Qadri dalam Proses Pendirian Kota Pontianak Tahun 1192-1778 M Ridwan Harun; Ajid Thohir; Asep Achmad Hidayat
Madani: Jurnal Ilmiah Multidisiplin Vol 1, No 8 (2023): September
Publisher : Penerbit Yayasan Daarul Huda Kruengmane

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.5281/zenodo.8381682

Abstract

Artikel ini bertujuan untuk mengisahkan hagiografi dari seorang pendiri Kesultanan Kadriah Pontianak bernama Sultan Syarif Abdurrahman al-Qadri. Adapun metode yang digunakan  adalah Pendekatan penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif dengan pendekatan folklore (tradisi lisan). Karena dalam folklor terkandung unsur-unsur budaya lisan, maka dalam hal ini diambil dua narasumber yang merupakan keturunan dari Sultan Syarif Abdurrahman al-Qadri, bernama Syarif Iskandar dan Syarif Ahmad. Adapun hasil dari pembahasan ini yaitu sebuah urban legend atau legenda masyarakat urban di daerah Kalimantan Barat mengungkap asal-usul nama Pontianak. Disebutkan jika nama Pontianak berasal dari kata Kuntilanak, sosok makhluk astral yang digambarkan berjenis kelamin perempuan dan berambut panjang. Syarif Abdurrahman terpaksa melepaskan tembakan meriam untuk mengusir hantu itu sekaligus menandakan di mana meriam itu jatuh, maka di sanalah wilayah kesultanannya didirikan. Sultan berhasil mengalahkan hantuk Kuntilanak tersebut dan mendirikan Kesultanan Pontianak. Tembakan meriam Sultan dan pengikutnya tersebut sampai saat ini sudah menjadi sebuah tradisi warga Pontianak, terutama dalam menyambut hari raya Idul Fitri dan dijadikan sebagai ajang perlombaan meriam karbit sehingga menjadi sebuah destinasi wisata warga lokal
The Search for Islam by Walangsungsang (Study of Historical Manuscript Analysis) Syifa Nuraidah; Asep Achmad Hidayat; Ajid Thohir; Usman Supendi
Zona Education Indonesia Vol. 1 No. 2 (2023): AUGUST
Publisher : Yayasan Mentari Madani

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This research focuses on a philological study aimed at unraveling and understanding the process of Walangsungsang's search for Islam, the main character in the manuscript "Lampahing Para Wali Kabeh." This manuscript holds significant historical and religious value in Javanese culture. The objective of this study is to analyze and interpret the philological context surrounding Walangsungsang's journey in comprehending Islam. The research methodology involves a critical analysis of the text of "Lampahing Para Wali Kabeh" and related historical sources. A philological approach is applied to comprehend Walangsungsang's role within the social, cultural, and religious context of the past. Textual and linguistic analyses are used to gain profound insights into the Islamic teachings presented in this manuscript. The findings reveal that Walangsungsang is a character on a quest for meaning and truth within Islam. His spiritual journey is reflected through the events he experiences and dialogues with the "Wali Kabeh" (The Enlightened Ones). The manuscript also portrays how Islamic teachings were conveyed within Javanese culture during that period. This philological study contributes to a deeper understanding of the process of Islam's adaptation and assimilation in Javanese society in the past. Additionally, this research provides insights into the role of literature in conveying religious messages and spiritual values to the present generation
Perjuangan KH. Usman Dhomiri Dalam Mempertahankan Kemerdekaan Indonesia di Cimahi Tahun 1938-1955 Hendro Kartika Juniawan; Asep Achmad Hidayat; Usman Supendi
Reslaj: Religion Education Social Laa Roiba Journal Vol. 6 No. 7 (2024): RESLAJ: Religion Education Social Laa Roiba Journal 
Publisher : Intitut Agama Islam Nasional Laa Roiba Bogor

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47467/reslaj.v6i7.3776

Abstract

Tulisan ini membahas tentang studi tokoh mengenai seorang ulama dan tokoh Pergerakan Kemerdekaan Nasional, secara khusus menyoroti bagaimana kiprah Perjuangan KH. Usman Dhomiri dalam Mempertahankan Kemerdekaan Indonesia di Cimahi tahun 1938-1955. Penelitian ini dikategorikan sebagai penelitian kepustakaan atau library research, dengan menggunakan metode penelitian sejarah yang terdiri dari empat tahap, yaitu heuristik, kritik, interpretasi, dan historiografi. Penelitian ini menemukan setidaknya terdapat tiga pembahasan, sebagai berikut; Pertama, KH. Usman Dhomiri merupakan ulama kharismatik kelahiran Hadramaut pada tahun 1870 yang memiliki pengaruh sangat signifikan dalam pergerakan kemerdekaan dan menyebarkan dakwah Islam dan mengembangkan Tarekat Tijaniyah di kota Cimahi. Kedua, Tarekat Tijaniyah merupakan tarekat yang berkembang cukup baik dan memiliki banyak pengikut di kota Cimahi melalui aktivitas dakwah KH. Usman Dhomiri . Ketiga, K.H. Usman Dhomiri di kenal sebagai tokoh kharismatik dan historis penggerak Laskar Hizbullah yang sangat vokal dalam melakukan perlawanan terhadap kolonialisme Jepang terutama dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia di Kota Cimahi.
Embracing Modernity: The Evolution of Contemporary Islamic Calligraphy in Indonesia (1979-2014) Muhamad Maksugi; Asep Achmad Hidayat; Usman Supendi; Ajid Hakim
Definisi: Jurnal Agama dan Sosial Humaniora Vol 2, No 3 (2023): Definisi: Jurnal Agama dan Sosial Humaniora
Publisher : UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.1557/djash.v2i3.38626

Abstract

This study aims to analyze the journey of the acceptance of contemporary Islamic calligraphy in Indonesia from 1979 to 2014. Initially, contemporary calligraphy faced opposition from calligraphers who considered it a violation of Arabic script grammar and often linked it to issues of Islamic jurisprudence concerning halal and haram. The research employs a narrative-analytical historical approach, using data collection techniques such as interviews and exploration of print media. The findings reveal that the acceptance of contemporary Islamic calligraphy in Indonesia involved a lengthy process, beginning with its controversial emergence, conflicts between painters and calligraphers, a phase of revival, and ultimately its acceptance as one of the competition categories in the Mushabaqah Tilawatil Quran (MTQ). This study contributes to a deeper understanding of the dynamics of cultural change and acceptance in the context of Islamic art in Indonesia.