Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
3.329
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Humaniora Lensa: Kajian Kebahasaan, Kesusastraan, dan Budaya Jurnal Pendidikan Vokasi Cakrawala Pendidikan Jurnal Kependidikan: Penelitian Inovasi Pembelajaran Jurnal Penelitian dan Evaluasi Pendidikan DIKSI Litera Imaji: Jurnal Seni dan Pendidikan Seni Journal of Education and Learning (EduLearn) Journal on Mathematics Education (JME) Harmonia: Journal of Research and Education Jurnal Filsafat Journal on Mathematics Education (JME) Ar-Raniry, International Journal of Islamic Studies LingTera Jurnal Akuntabilitas Manajemen Pendidikan KEMBARA Wawasan : Jurnal Ilmiah Agama dan Sosial Budaya The Journal of Educational Development Panggung Jurnal Filsafat Social, Humanities, and Educational Studies (SHEs): Conference Series Cakrawala Indonesia English Focus: Journal of English Language Education Budapest International Research and Critics in Linguistics and Education Journal (Birle Journal) Metafora: Jurnal Pembelajaran Bahasa Dan Sastra Britain International for Linguistics, Arts and Education Journal (BIoLAE Journal) The Journal of English Language Teaching, Literature, and Applied Linguistics (JELA) Jurnal Kajian Seni Mamangan Social Science Journal Studies in English Language and Education Proceeding of International Conference on Science, Education, and Technology Jurnal Nusantara Raya Panggung Literature and Literacy Journal on Mathematics Education Disastra: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Suminto A. Sayuti
Universitas Negeri Yogyakarta
Religion Arts Humanities Decision Sciences, Operations Research & Management Education Environmental Science Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Library & Information Science Mathematics Social Sciences Other

Published : 64 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 64 Documents
Search

 1   2   3   4   5 
PENGEMBANGAN KONSTRUK INSTRUMEN HASIL PEMBELAJARAN PRAKTIK KARAWITAN JAWA Raharja, Budi; Sayuti, Suminto A.
Jurnal Penelitian dan Evaluasi Pendidikan Vol. 18 No. 2 (2014)
Publisher : Graduate School, Universitas Negeri Yogyakarta in cooperation with Himpunan Evaluasi Pendidikan Indonesia (HEPI) Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21831/pep.v18i2.2859

Abstract

Penelitian ini mengembangkan instrumen hasil pembelajaran praktik karawitan Jawa dari perspektif  keterampilan dan sikap. Perspektif keterampilan menilai kemampuan peserta didik menyelaraskan komponen pembelajaran (melodi, irama/tempo, dan bunyi/nada); sedangkan perspektif sikap menilai pemahaman, penghayatan, dan pengamalan komponen pembelajaran tersebut. Langkah-langkahnya meliputi pengembangan produk, validasi produk, implementasi produk, dan analisis data. Pengembangan produk meliputi pengembangan instrumen keterampilan dan pengembangan instrumen sikap; validasi produk menguji produk dalam diskusi kelompok terfokus, seminar instrumen, dan validasi ahli; implementasi produk adalah mengaplikasikan instrumen dalam uji coba skala kecil dan skala besar serta uji coba utama; sedangkan analisis datanya menggunakan uji kecocokan model. Hasil uji kecocokan model menyatakan bahwa model dinyatakan fit dengan koefisien korelasi antara 0,90 hingga 0,98 dan muatan faktor antara 0,62 hingga 0,91. Instrumen menghasilkan informasi kemampuan menyelaraskan melodi, irama, dan bunyi ricikan serta karakteristik tabuhan peserta didik dari perspektif dan pemahaman, penghayatan, dan pengamalan komponen pembelajarannya. Kata kunci: karawitan, penilaian, keterampilan, sikap _____________________________________________________________ DEVELOPING AN INSTRUMENT CONSTRUCT FOR ASSESSING THE JAVANESE KARAWITAN LEARNING OUTCOMEAbstract This study developed an instrument for assessing learning achievement of Javanese karawitan practice from the perspectives of skill and attitude. The skill perspective evaluates the students' ability to harmonize the learning components (melody, rhythm/tempo, and sound/tone); while the attitude perspective evaluates their understanding, comprehension, and application of those learning components. The steps in doing the research include product development, product validation, product implementation, and data analysis. Product development includes developing the skill instruments and developing the attitude instruments; while product validation includes testing the product in focus group discussion, seminar for the instruments, and expert judgment. Product implementation is applying the instrument in small-scale and large-scale tests as well as main testing, while the data analysis used model fitness test. The result of model fitness test shows that this model is fit with correlation coefficient from 0.90 to 0.98 and content factor from 0.62 to 0.91. The instrument has yielded information concerning the ability of students to harmonize melody, rhythm, and the ricikan and tabuhan sounds from the perspectives of understanding, comprehending, and applying the learning components.Keywords: karawitan, assessment, skill, and attitude
Defamiliarization of Power Hegemony of the Characters in Ajidarma's Kitab Omong Kosong Prasetyo Utomo, S.; Nuryatin, Agus; A. Sayuti, Suminto; Supriyanto, Teguh
The Journal of Educational Development Vol 6 No 1 (2018): February 2018
Publisher : Universitas Negeri Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/jed.v6i1.20676

Abstract

The intertextual study between Ajidarma’s Kitab Omong Kosong and the Ramayana romance hypogram composed by Rajagopalachari leads us to the defamiliarization of the hegemony of Rama's power, deviating to the heinous, barbaric, and harassing domination of power over the people of the Ayodya colony. In the Ramayana romance, the hegemony of Rama's power, as awatara Lord Vishnu, being honored by his people for his courage against Rahwana's wrath. The hegemony of Rama's power goes hand in hand with the moral, the virtues of life, and the dharma. Ajidarma’s Kitab Omong Kosong is marked by defamiliarization motives. The motives form a plot (sjuzet) that deviates from the Ramayana and creates the wholeness of the story (fabula) which is constructed with a unique structure. Rama's character is told by defamiliar motives that (1) deviate not far from convention, (2) balanced between convention and innovation, and (3) free oneself by convention. Ajidarma created the story of Rama with several advantages: (1) deviating the role of the characters, thus avoiding the binary opposition of black and white characters in reaching power, (2) the stories being woven in a unique story structure, alternating between myths, facts, and literary images, (3) as a whole the novel it creates presents a peculiar and unique story (fabula), and (4) the novel becomes a plural text, i.e. a text with plural interpretations.
Indonesian Absurdism in Noer's Texts of Tetralogy Drama Entitled Orkes Madun Turahmat, Turahmat; Nuryatin, Agus; A. Sayuti, Suminto; Supriyanto, Teguh
The Journal of Educational Development Vol 6 No 1 (2018): February 2018
Publisher : Universitas Negeri Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/jed.v6i1.20749

Abstract

Absurdism in drama script is different from the concept of absurdism in drama performance. In the performance, the absurdism can be firmly differentiated. In the script, this concept is still very confusing. Such issue will be worked out in this research by solving the following problems. 1) How is the form of absurdism in Noer’s texts of the drama tetralogy? 2) How is the characteristic of Indonesian typical absurdism in Noer’s tetralogy? 3) How is the redefinition of Indonesian distinctive absurdism based on the characteristic of Indonesian typical absurdism in Noer’s drama scripts? The method used is hermeneutics with a semiotic approach. Based on the discussion, the following conclusions are obtained. 1) Absurdism in the tetralogy Noer’s drama appears in the form of themes, characters naming, and plot or storyline. 2) The typical absurdism of Indonesian drama written by Noer is as follows. First, absurdity in drama actually appears from the belief in God. Second, human life is considered irrational, meaningless, worthless, or even playful. 3) The Indonesian distinctive absurdism redefinition based on the characteristic of Indonesian typical absurdism in Noer’s Orkes Madun is as follows. The typical Indonesian absurd drama text is a drama text that tells of the human life that is considered irrational, less meaningful, worthless, meaningless, or even considered to be playful, and arising out of trust in God.
Formal Aesthetics of Poems for Indonesian Children Written by Adult Poets Mulyono, Tri; Sayuti, Suminto A; Rustono, Rustono
The Journal of Educational Development Vol 6 No 2 (2018): June 2018
Publisher : Universitas Negeri Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/jed.v6i2.22140

Abstract

This article discusses the formal aesthetics of poetry for Indonesian children. It was written based on a study conducted on 20 poems. The purpose of this study is to explain the formal aesthetics of the poems, which includes word, line, and discourse aesthetics. Data were drawn by reading and writing techniques. The data were then analyzed qualitatively. The framework was based on the theory of poetry for Indonesian children. The validity of the study was tested with semantic and intra-rater means. The results show that the formal aesthetics of the poems were found in the aspects of words, sentences or lines, and discourse. In the word aspect, the formal aesthetics was created by means of Javanese, Arabic (foreign), and synonymous vocabulary. In the aspect of sentence or line, the formal aesthetics was created through a means of question, inversion, and long as well as short sentences. In the aspect of discourse, the formal aesthetics was created by means of typography, linkage, enjambement, and homology. It was concluded that the aesthetic form of poems for Indonesian children which were written by adult poets is found in the aspects of words, lines or sentences, and discourse.
PEMARTABATAN DAN PEMBERADABAN BANGSA MELALUI BAHASA DAN SASTRA Suminto A. Sayuti
Metafora: Jurnal Pembelajaran Bahasa Dan Sastra Vol 2, No 2 (2016): METAFORA
Publisher : Lembaga Publikasi Ilmiah dan Penerbitan (LPIP)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30595/mtf.v2i2.166

Abstract

Abstrak: Bahasa dan sastra sebagai bagian kebudayaan merupakan faktor penting dalam upaya pemartabatan dan pemberadaban bangsa. Jalan kebudayaan adalah jalan untuk membangun sikap mental dan kesadaran. Hubungan antara individu dan masyarakatnya merupakan hubungan yang resiprokal sehingga secara historis dan sistemis tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Dalam konteks yang berbasis mutualitas inilah persoalan nilai-nilai budaya dalam pendidikan bahasa dan sastra menjadi benar-benar tampak, dan penting untuk diimplementasikan karena kebudayaan merupakan lahan dan habitat utama bagi tumbuhnya identitas dan kepribadian. Kebudayaan memerlukan upaya “pelestarian” melalui pendidikan, yakni pendidikan yang memberikan pencerahan terhadap pentingnya nilai budaya, baik dalam sifatnya yang preservatif maupun progresif. Penyelenggaraan pendidikan tanpa wawasan budaya meniscayakan terasingnya individu yang terlibat di dalamnya dari nilai-nilai. Sementara itu, tanpa para pendukung yang sadar dan terdidik, fungsi kebudayaan sebagai sumber nilai lama kelamaan akan hilang. Itulah pentingnya hubungan (baca: kesadaran) resiprokal, yang tanpanya, pendidikan sangat mungkin dijadikan modal kuasa demi kepentingan tertentu secara hegemonik melalui pengaturan institusional. Hubungan antara pendidikan dan kebudayaan dapat diibaratkan sebagai hubungan antara akar dan pohonnya: akar pendidikan adalah nilai-nilai budaya, tetapi sumber-sumber eksternal yang relevan dan berguna untuk tumbuh keluar pun tetap diserap sebagai asupan. Pendidikan menjadi sebuah upaya mengidentifikasi, menyusun, memetakan, dan merefleksikan problem dan konflik kemanusiaan, yang kemudian diikuti oleh serangkaian proyek eksistensial untuk memecahkannya secara terus-menerus. Konseptualisasi wawasan budaya dalam pendidikan sebagai jalan menuju terbangunnya genre pendidikan bahasa dan sastra yang khas sekaligus mengisyaratkan pentingnya pendekatan multikultural dalam pelaksanaannya. Semua itu dapat terlaksana apabila materi bahasa dan sastra dalam proses pendidikan dan pembelajaran diperhitungkan sebagai “rumah” pengalaman kemanusiaan kita. Dalam dan melalui proses semacam itu, kita “merumahkan” pengalaman-pengalaman kita yang tidak pernah singular. Implikasi dan implementasi pendidikan seperti dikemukakan, hakikatnya merupakan upaya menyiapkan dan membentuk sebuah masyarakat yang keberlangsungannya didasarkan pada prinsip-prinsip etika dan moral. Dengan kata lain, pembelajaran bermakna harus diciptakan dan dirancang secara kreatif di berbagai tingkat satuan pendidikan, sehingga memungkinkan terjadi interaksi dan negosiasi untuk penciptaan arti dan konstruksi makna dalam diri setiap siswa dan guru. Wawasan budaya dalam praksis pendidikan adalah jalan pertama dan utama, apalagi jika kebudayaan disadari sebagai kerja perencanaan manusia berikut tindakan nyatanya demi kemakmuran bersama. Kata Kunci: pendidikan, bahasa, kebudayaan
PEMBELAJARAN SASTRA DI SEKOLAH DAN KURIKULUM 2013 Suminto A Sayuti
Metafora: Jurnal Pembelajaran Bahasa Dan Sastra Vol 1, No 2 (2015): METAFORA
Publisher : Lembaga Publikasi Ilmiah dan Penerbitan (LPIP)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30595/mtf.v1i2.274

Abstract

Abstrak: Kurikulum 2013 secara material berisi seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi, dan bahan pelajaran tertentu. Di samping secara fungsional, kurikulum 2013 hendaknya diperhitungkan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan bidang-bidang tertentu; termasuk untuk bidang Bahasa dan Sastra Indonesia, baik dalam posisinya sebagai mata pelajaran wajib maupun peminatan. Oleh karena itu, jika terkait dengan materi dan pelaksanaan pembelajaran sastra di sekolah, bagi saya, kurikulum apa pun dan mana pun tidak perlu digelisahkan. Alasannya, secara esensial tujuan utama pembelajaran sastra itu tidak pernah berubah. Tujuan itu pasti berorientasi pada literary knowledge dan literary appreciation. Orientasi itu dapat diturunkan menjadi knowing, doing, dan being sastra; apresiasi, ekspresi, dan produksi sastra; atau dapat dirumuskan dalam (istilah Jawa) nga-3: ngerti, nglakoni, dan ngrasakke sastra. Dalam hubungannya dengan hal itu, strategi pembelajaran sastra menjadi penting untuk diperhatikan dan hal ini pula yang diisyaratkan oleh Kurikulum 2013, yakni pola umum kegiatan guru-siswa yang aktualisasinya berupa kegiatan belajar-mengajar sastra di kelas. Mengajarkan sastra pada dasarnya merupakan sebuah upaya menciptakan suatu sistem lingkungan yang memungkinkan terjadinya proses belajar sastra. Sistem lingkungan ini terdiri atas komponen-komponen yang saling mempengaruhi yakni: (a) tujuan instruksional yang ingin dicapai; (b) teks sastra yang diajarkan; (c) guru-siswa yang harus memainkan peranan serta ada dalam hubungan sosial tertentu; (d) bentuk kegiatan pembelajaran yang dilakukan; serta (e) sarana dan prasarana belajar-mengajar yang tersedia. Agar pembelajaran sastra menjadi menyenangkan dan efektif, strategi transaksional merupakan salah satu strategi yang tepat dan perlu dikembangkan karena siswa menjadi terlibat secara aktif. Kata kunci: kurikulum, sastra, pembelajaran
BAHAN AJAR MEMBACA CERITA RAKYAT BERMUATAN PENDIDIKAN KARAKTER UNTUK MEMBANGUN BUDAYA LITERASI KRITIS BAGI MAHASISWA PRODI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA UNIVERSITAS ISLAM SULTAN AGUNG Evi Chamalah; Agus Nuryatin; Suminto A. Sayuti; Ida Zulaeha
Metafora: Jurnal Pembelajaran Bahasa Dan Sastra Vol 6, No 1 (2020): METAFORA
Publisher : Lembaga Publikasi Ilmiah dan Penerbitan (LPIP)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30595/mtf.v6i1.7825

Abstract

Abstrak: Bahan ajar membaca cerita rakyat yang digunakan mahasiswa program studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Islam Sultan Agung, belum bermuatan pendidikan karakter dan budaya literasi kritis, oleh karena itu penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan kebutuhan bahan ajar membaca cerita rakyat bermuatan pendidikan karakter untuk membangun budaya literasi kritis bagi mahasiswa. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan instrumen penelitian berupa angket dan wawancara yang diberikan kepada mahasiswa Program studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Islam Sultan Agung yang telah menempuh mata kuliah Membaca Estetik. Hasil penelitian ini yaitu berupa deskripsi kebutuhan bahan ajar membaca cerita rakyat bermuatan pendidikan karakter untuk membangun budaya literasi kritis bagi mahasiswa yang sesuai dengan standar kelayakan bahan ajar yang meliputi (1) aspek pembelajaran membaca cerita rakyat, (2) aspek kebutuhan bahan ajar membaca cerita rakyat, (3) aspek kebutuhan isi materi ajar, (4) aspek penyajian materi ajar, (5) aspek kebutuhan muatan nilai pendidikan karakter dalam materi ajar membaca cerita rakyat, (6) aspek kebutuhan penyajian materi ajar membaca cerita rakyat, (7) aspek kebutuhan kebahasaan dan ilustrasi pendukung materi ajar membaca cerita rakyat, (8) aspek kebutuhan fisik/kegrafikan materi ajar membaca cerita rakyat. Kata kunci: bahan ajar, membaca, cerita rakyat, pendidikan karakter, literasi kritis
Rasa Sebagai Prinsip Pertama Ontologi Harmoni dalam Pathet Pergelaran Wayang Reno Wikandaru; L. Lasiyo; Suminto A. Sayuti
Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama dan Sosial Budaya Vol 3, No 2 (2018)
Publisher : the Faculty of Ushuluddin, UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (277.979 KB) | DOI: 10.15575/jw.v3i2.5629

Abstract

This study aims to find and critically analyze the first principle of harmony in the wayang performance’s concept of pathet. The wayang performance’s concept of pathet as a material object which is analyzed from the perspective of the ontology as a formal object. The methodical elements of the study used include interpretation, induction, and deduction, internal coherence, holistic, historical continuity, idealization, comparison, heuristics, inclusive or analogous language, and description. The results of the study indicate that pathet is a concept that has an important position in the performance of wayang. Philosophically, pathet has many function and meaning. First, pathet is a representation of the structure of wayang performances. Second, pathet is the reference to the sound space in musical instruments. Third, pathet is the atmosphere builder or atmosphere of wayang performances. Fourth, pathet is a guide to the mastermind in building the aesthetic of wayang performance. Pathet, in addition, to have a function also consist of philosophical meaning. First, pathet as an aesthetic manifestation in puppet shows. Second, pathet is a symbol of the stages in human life. Third, pathet as a representation of the cosmic cycle. The investigation of pathet from the perspective of ontology yields the following conclusions. First, the concept of pathet is a representation of the concept of harmony in wayang performance. “Rasa” is the first principle of harmony in the wayang performance’s concept of pathet. This “rasa” has a spiritual dimension so that the ontology of harmony, in this case, is spiritualism. The dynamics of harmony moves with the law of “empan papan”, towards the ultimate goal of reality, namely the perfection of life. Ontology of harmony in the pathet of wayang performances shows monistic-spiritualistic thinking.
Aspek Pragmatik Komunikasi Sastra (Studi Kasus terhadap Penilaian Guru Bahasa Indonesia SLTP di Yogyakarta terhadap Dua Buah Cerpen Indonesia Modern) Suminto A. Sayuti
Humaniora No 9 (1998)
Publisher : Faculty of Cultural Sciences, Universitas Gadjah Mada

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (2063.307 KB) | DOI: 10.22146/jh.2055

Abstract

Apakah sekelompok pembaca tertentu mempergunakan sarana khusus yang memainkan peranan penting dalam pemrosesan, atau lebih spesifik lagi penilaian teks sastra. Bagaimanakah hubungan antara sarana-sarana yang dipergunakan pembaca untuk membongkar kode teks dan struktur teks itu untuk kemudian menilainya? Selanjutnya, apabila sarana-sarana tersebut dipertimbangkan sebagai kriteria penilaian ternadap teks tertentu, bagaimanakah kecenderungan yang terjadi pada kelompok pembaca tertentu dalam menggunakannya. Penelitian ini akan berupaya menjawab "sebagian keeU- dan pertanyaan-pertanyaan tersebut dengan menitikberatkan perhatian pada kasus dua buah cerpen Indonesia modern dalam hubungannya dengan kelompok pembaca tertentu, yakni para guru bahasa Indonesia SLTP di Yogyakarta yang sedang mengikuti Program Penyetaraan Tatap Muka di FPBS IKIP Yogyakarta. Perhatian utama penelitian pada kasus cerpen karena genre inilah yang dipertimbangkan paling akrab dengan pembaca yang menjadi sasaran penelitian jika dibandingkan dengan novel yang sering dianggap terlampau panjang -dan puisi- yang sering dianggap menyulitkan karena sifatnya yang begitu multiinterpretabel -serta naskah drama- yang secara hakiki sebagai karya seni baru selesai setelah dipentaskan.
Oposisi dalam Novel 'Rahuvana Tattwa' karya Agus Sunyoto: Analisis Intertekstual Julia Kristeva (Opposition in Agus Sunyoto's 'Rahuvana Tattwa' Novel: Julia Kristeva’s Intertextual Analysis) Viandika Indah Septiyani; Suminto A. Sayuti
Lensa: Kajian Kebahasaan, Kesusastraan, dan Budaya Vol 9, No 2 (2019)
Publisher : Fakultas Bahasa dan Budaya Asing (FBBA), Universitas Muhammadiyah Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (373.958 KB) | DOI: 10.26714/lensa.9.2.2019.174-186

Abstract

Novel Rahuvana Tattwa digunakan dalam penelitian ini untuk mengkaji teori intertekstual perspektif Julia Kristeva yang berupa oposisi. Terdapat dua pertentangan atau lebih yang disandingkan dalam teori oposisi. Pertentangan itu menyebabkan terjadinya perpecahan karena tidak dapat dipersatukan. Oposisi diungkap menggunakan teori intertekstualitas Julia Kristeva yang terdapat pada novel Rahuvana Tattwa karya Agus Sunyoto. Novel Rahuvana Tattwa merupakan salah satu pertentangan dari cerita Ramayana. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif, data dikumpulkan melalui baca catat, penelitian dilakukan dengan cara membaca secara keseluruhan kemudian mencatat data-data yang terdapat di dalam novel Rahuvana Tattwa karya Agus Sunyoto cetakan pertama tahun 2009. Instrumen penelitian pada metode penelitian kualitatif adalah peneliti sendiri yang bertugak untuk mengumpulkan data, menganalisis, kemudian menjabarkan. Ditemukan tiga oposisi pada novel Rahuvana Tattwa,  yaitu sesembahan dengan jumlah tujuh data, sistem kekerabatan empat data  dan peradaban 12 data dari kedua golongan.Kata kunci: intertekstual, oposisi, budaya, Rahuvana Tattwa, Julia KristevaABSTRACTRahuvana Tattwa is the novel used in this study to examine the intertextual theory of Julia Kristeva's perspective in the form of opposition. There are two or more contradictions that are juxtaposed in opposition theory. This contradiction causes division because it cannot be united. The opposition was expressed using Julia Kristeva's intertextuality theory contained in Agus Sunyoto's Rahuvana Tattwa novel. Rahuvana Tattwa's novel is one of the contradictions of the Ramayana story. The research method used is descriptive qualitative, data is collected through reading notes, research is done by reading as a whole and then recording the data contained in the novel Rahuvana Tattwa by Agus Sunyoto the first printing in 2009. The research instrument in qualitative research methods is the researcher himself which has a duty to collect data, analyze, and then describe. Found three oppositions in the novel Rahuvana Tattwa, namely offering seven data, kinship four data systems and 12 civilization data from both groups.
Co-Authors Ade Nurul Izatti G. Yotolembah Agus Nuryatin Agus Widyantoro AM Hermien Kusmayati Aman Aman Ameliya, Rizqi Anwar Efendi Ari Kusmiatun Ayu Niza Machfauzia Beniati Lestyarini Birul Walidaini Budi Arianto Budi Raharja Djohan Djohan Dwi Budiyanto Dwi Siswoyo Dwi Siswoyo Eka Rahayu Putri Else Liliani Esti Swatika Sari Evi Chamalah Evi Chamalah G.R. Lono Lastoro Simatupang G.R. Lono Lastoro Simatupang Golontalo, Dandi Hamam Supriyadi Hartutik Ida Zulaeha Ida Zulaeha Jailani Jailani Jailani Khairani Muhammad Kun Setyaning Astuti Kusmarwanti Kusmarwanti Kusumayanthi, Susie L. Lasiyo Lasiyo Lasiyo, Lasiyo Luh Made Indah Sri Handari Adiputra Luh Putu Ratna Sundari Maman Suryaman Margana Margana Mawaidi Mawaidi, Mawaidi Maya Kartika Sari Mubarock, Wildan Fauzi Muhammad Budi Zakia Sani Niken Wahyu Utami Pradoko, AM Susilo Prasetyo Utomo, S. Prasetyo Utomo, S. Putri Isnaeni Kurniawati Reno Wikandaru Reno Wikandaru, Reno Rustono - Rustono, Mr Sekar Purbarini Kawuryan Siti Anafiah, Siti Syakir - Teguh Supriyanto Titik Putraningsih Tri Lande Tri Mulyono Turahmat Turahmat, Turahmat Utomo, Udi Viandika Indah Septiyani Wadiyo Wadiyo Wenti Nuryani Wiyatmi Wiyatmi Wiyatmi Wiyatmi Wiyatmi Yuriska Dewi Zuniar Kamaluddin Mabruri