Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2020 - 2025
5.677
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Conciencia MENDIDIK: Jurnal Kajian Pendidikan dan Pengajaran Ulumuddin : Jurnal Ilmu-ilmu Keislaman Alim | Journal of Islamic Education Islamika : Jurnal Agama, Pendidikan dan Sosial Budaya IQ (Ilmu Al-qur'an): Jurnal Pendidikan Islam Kordinat : Jurnal Komunikasi antar Perguruan Tinggi Agama Islam Jurnal Aksioma Ad Diniyah : The Indonesian Journal of Islamic Studies ACADEMIA: Jurnal Inovasi Riset Akademik An-Nahdlah: Jurnal Pendidikan Islam Hawari: Jurnal Pendidikan Agama dan Keagamaan Islam Jurnal Pengabdian Masyarakat dan Penelitian Thawalib Akademika : Jurnal Pemikiran Islam The Teacher of Civilization: Islamic Education Journal Jurnal Kajian Islam Modern El-Athfal: Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan Anak Khidmatussifa: Journal of Islamic Studies Jurnal Al Burhan KAFFAH: Jurnal Pendidikan dan Sosio Keagamaan Jurnal Anak Bangsa Tarqiyatuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam dan Madrasah Ibtidaiyah Masagi: Jurnal Pendidikan Karakter Dirasa Islamiyya: Journal of Islamic Studies EDUMULYA: Jurnal Pendidikan Agama Islam
Mumu Zainal Mutaqin
Universitas Mathla'ul Anwar
Religion Humanities Chemistry Economics, Econometrics & Finance Education Environmental Science Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Mathematics Physics Public Health Social Sciences Other

Published : 46 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 46 Documents
Search

 1   2   3   4   5 
TECHNOLOGY-BASED ISLAMIC EDUCATION LEARNING FACILITIES DURING THE PANDEMIC AT SDIT AL MUMTAZ JAYANTI TANGERANG Mumu Zainal Mutaqin; Mohamad Erihadiana; Qiqi Yulianti Z; Solihin Solihin
Conciencia Vol 21 No 1 (2021): Conciencia
Publisher : Pascasarjana Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/conciencia.v21i1.8314

Abstract

Schools need to ensure that learning activities continue even though students are at home because it requires technology that supports the learning process. The purpose of the research is that learning facilities at SDIT Al Mumtaz are used so that teachers use learning-based facilities to facilitate the learning process. This research uses a qualitative approach with a descriptive approach. The data collection techniques are through observation, interviews and documentation. Data analysis was obtained through notes, observations, interviews, and documentation, then the data obtained were then analyzed. Data analysis is carried out through three activity lines that occur simultaneously, namely data reduction, data presentation, conclusion drawing or verification. The results of this study indicate that the learning facilities at SDIT Al Mumtaz have implications for changes in student behavior in terms of attitudes, knowledge and skills. Students are assessed thoroughly and objectively according to the student's condition. The use of technology during this pandemic is an alternative so that students are motivated in learning. As for the expectations of parents for learning during the pandemic to be more attractive in using learning technology during the pandemic to be more attractive in utilizing learning technology.
Tanggung Jawab Pendidik Dan Implikasinya Terhadap Lingkungan Pendidikan Islam Mumu Zainal mutaqin; Nurwadjah Ahmad; Andewi Suhartini
Ulumuddin : Jurnal Ilmu-ilmu Keislaman Vol 11 No 2 (2021): Ulumuddin: Jurnal Ilmu-ilmu Keislaman
Publisher : Universitas Cokroaminoto Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47200/ulumuddin.v11i2.867

Abstract

Responsibility is a job to perform an obligation or complete a task with full satisfaction given by someone on his own promise or commitment. Educators are not just teachers, but the creation of adequate quality education includes parents, teachers and the community. The research aims to raise human awareness of intentional and unintentional behavior and actions. the responsibility of educators is the obligation to bear, maintain and provide training in the form of teaching about morals and intelligence of the mind. An educator has a responsibility for students who are under the auspices of his leadership how to direct them towards maturity, both intellectually, mentally and morally, to carry out the humanitarian function they carry. as a servant before his Khaliq and also as Khalifatu fil ardh (maintainer) in this universe.
KEBUDAYAAN NGATIR DI CIPANAS Studi Fenomenologi pada Budaya Islam di C Mumu Zainal Mutaqin
E-Jurnal Aksioma Ad-Diniyyah : The Indonesian Journal of Islamic Studies Vol 1, No 2 (2013)
Publisher : LPPM STAI La Tansa Mashiro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (515.37 KB) | DOI: 10.55171/jad.v1i2.153

Abstract

This study is an attempt to understand and describe the phenomenon and the symptoms that occur on public ngatir Cipanas culture. The method used in this study is a descriptive analysis, this method is intended to describe the phenomenon of what is experienced by the research subjects. Techniques or approaches used in this study is a phenomenological approach. The results showed that Ngatir is concern that spawned the message that a Muslim should in addition be led to perform divine worship and practice their religion insaiyah. In addition, cultural traditions are created as custom ngatir using Islamic values Cipanas the population because they are followers of a religious Muslim who comply with state, tribal and religious. 
Konsep Pendidikan Islam menurut Persis dalam Konteks Pembelajaran Fiqh Tingkat Mu’allimien (sebuah penelitian etnografhi tentang pendidikan dalam persis 2013) Mumu Zainal Mutaqin
E-Jurnal Aksioma Ad-Diniyyah : The Indonesian Journal of Islamic Studies Vol 3, No 1 (2015)
Publisher : LPPM STAI La Tansa Mashiro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (368.326 KB) | DOI: 10.55171/jad.v3i1.241

Abstract

The unity of Islam or what we often know ’’ exactly '' is one of the religious organizations in Indonesia, which was established on 12 September 1923 in Bandung. In carrying out its vision and mission Exactly establishing various types and levels of educational institutions that are quite different in the concept of education and in this case the study intends to specifically discuss the level of mu'allimien educational institutions. This research emerged from the premise that the existence of Persis as a religious mass organization in Indonesia has provided a different paradigm, fiqh which is the subject of discussion as an icon of difference, intrigued the writer to conduct research, but because the author was in the scope of education, the author took fiqh context as teaching material at one of the levels of Pesis education namely mu'allimien. Mu'allimien is the level of education institutions that are equivalent to high school where after graduating from mu'allimien students can continue their tertiary education full of community haterogens, so here the author tries to explore this with the formulation of the problem 1. (What is the concept of Islamic education exactly? , 2). How do you think about the curriculum level of the multi-level curriculum? What is the curriculum and learning process at the mu'allmien level of fiqh? To find answers to the problem formulation, the author uses the 'naturalistic qualitative' method by collecting data through documentary or library studies, observations, interviews and questionnaires. So based on the data collection that writing uses, the author can conclude that the concept of Islamic education is exactly to realize the Muslim personality that is tafaquh fid dien, from the description of the vision and mission, then precisely providing the concept of formal, non-formal and informal education and from the concept divided into four , namely pesantren outside the pesantren, school and outside the school. Particularly for the formal education program, Persis then provides a range of pre-school education, elementary schools, the first high school, high school and university. The Mu’allimien is one of the most formal types of school education. This Mu'allimien is provided to provide the mu'allim or the teacher in particular and to provide a servant of Allah who is ready to go down in the community, so in order to achieve this goal in the final assignment of this mu'allimien education program students are required to practice teaching, PLKJ (Khidmat Jami'yyah Training Program) and writing scientific papers, must also go through a comprehensive oral examination as a concrete form of the absorption of learning that has been conveyed. Fiqh as one of the teaching materials that exist in mu'allimien aims to transfer the science of knowledge which in this case is Exactly. In piqh learning, the method used in fiqh learning is not different from other learning learning, as long as the method is good and right then that is what is used. Fiqh as one of the icons that became a conversation among the community because of the difference. In studying fiqh at the level of mu'allimien this is only introduced, and there is no special discussion exclusively that addresses how fiqh, NU (Nahdatul Ulama) or Muhammadiyah. Basically the writer wants to convey that the difference in the interpretation of law is a necessity, the most important thing is the science of charity, because charity without knowledge is taqlid Al Isro: 36 Persatuan Islam atau yang sering kita kenal  ‘’persis’’merupakan salah satu ormas keagamaan yang ada di Indonesia,yang berdiri tanggal 12 september tahun 1923 di Bandung. Dalam melaksanakan visi dan misinya Persis mendirikan berbagai jenis dan tingkat lembaga pendidikan yang cukup berbeda dalam konsep pendidikanya dan dalam hal ini penelitian bermaksud untuk khusus membahas pada lembaga pendidikan tingkat mu’allimien.            Penelitian ini muncul dari dasar pemikiran bahwa adanya Persis sebagai ormas keagamaan di Indonesia telah memberikan suatu paradigma yang berbeda, fiqh yang menjadi bahan perbincangan sebagai icon adnaya perbedaan tersebut menggelitik penulis untuk melakukan penelitian, namun di karna kan penulis ada dalam lingkup pendidikan, maka penulis mengambil konteks fiqh sebagai bahan ajar di salah satu tingkat pendidikan Pesis yakni mu’allimien. Mu’allimien adalah tingkat lembaga pendidikan yang setara dengan SMA dimana setelah lulus dari mu’allimien siswa bisa melanjutkan pendidiakn keperguruan tinggi yang penuh dengan haterogensi masyarakat,maka disini penulis mencoba untuk menggali hal tersebut dengan rumusan masalah 1.(Bagaimana konsep pendidikan islam persis?, 2).Bagaiman kurikulum tingkat mu’allimien ?,Bagaimana kurikulum dan pe,belajaram fiqh tingkat mu’allmien?            Untuk menemukan jawaban dari rumusan masalah tersebut, maksa penulis menggunakan metode’’kualitatif naturalistic’’dengan cara mengumpulkan data melalui studi documenter atau pustaka,observasi,interview dan kuesioner.            Maka berdasarkan pengumpulan data yang menulis gunakan, penulis bisa menyimpulkan bahwa konsep pendidikan islam Persis adalah untuk mewujudkan kepribadian muslim yang tafaquh fid dien,dari gambaran visi dan misi tersebut,maka persis menyediakan konsep pendidikan formal,nonformal dan informal dan dari konsep tersebut terbagi kepada empat,yaitu pesantren luar pesantren, sekolah dan luar sekolah. Khusus untuk jejang pendidikan formal Persis maka Persis menyediakan jejang pendidikan pra sekolah,Sekolah Dasar,Sekolah Menegah Pertama,Sekolah Menegah Atas dan Perguruan Tinggi.            Mu’allimien adalah salah satu jejang pendidikan Persis formal yang berjenis sekolah. Mu’allimien ini di sediakan untuk menyediakan para mu’allim atau guru khususnya dan untuk menyediakan seorang hamba Allah yang sudah siap turun di masyarakat,maka dalam rangka menuju tujuan tersebut dalam tugas akhir program pendidikan mu’allimien ini para siswa wajib melakukan peraktek ngajar, PLKJ (Program Latihan Khidmat Jami’yyah)dan menulis karya tulis ilmiah,juga harus dengan melalui ujian lisan komprehensif sebagai bentuk kongkrit dari penyerapan pembelajaran yang telah di sampaikan.            Fiqh sebagai salah satu bahan ajar yang ada di mu’allimien bertujuan untuk mentransfer ilmu kepiqihan yang dalam hal ini adalah Persis. Dalam pembelajaran piqh, metode yang digunakan dalam pembelajaran fiqh tidak berbeda dengan pembelajaran pembelajaran yang lain,selama metode itu bagus dan tepat maka itulah yang di gunakan. Fiqh sebagai salah satu icon  yang menjadi perbincangan di kalangan masyarakat karena perbedaanya. Dalam mempelajari fiqh di tingkat mu’allimien ini hanya sekedar di kenalkan, dan tidak ada pembahasan khusus secara eksklusif yang membahas bagaimana fiqh, NU (Nahdatul Ulama) atau Muhammadiyah.Pada dasarnya penulis ingin menyampaikan bahwa adanya perbedaan dalam interprestasi hukum merupakan sebuah keniscayaan,yang terpenting adalah ilmu dalam beramal, karena amal tanpa ilmu adalah taqlid Al Isro :36
EKSISTENSI KIAI TERHADAP KEGIATAN KEAGAMAAN DI CIGOONG UTARA KECMATAN CIKULUR KAB. LEBAK Mumu Zainal Mutaqin
E-Jurnal Aksioma Ad-Diniyyah : The Indonesian Journal of Islamic Studies Vol 8, No 1 (2020)
Publisher : LPPM STAI La Tansa Mashiro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (333.247 KB) | DOI: 10.55171/jad.v8i1.412

Abstract

Fenomena dan wacana kegiatan keagamaan di masyarakat memang sangat penting, sebab   masyarakat sangat membutuhkan bimbingan agama dalam kegiatan keagamaan yang kaffah.  Maka dari itu ketika di dalam suatu masyarakat itu terdapat Kiai, seorang kiai harus bisa membina masyarakat setempat serta  bisa mengadakan kegiatan yang dapat meningkatkan kesadaran keagamaan di masyarakat. Seperti kegiatan pengajian bersama masyarakat setempat. demi tercapainya masyarakat yang paham terhadap kegiatan keagamaan.Perumusan dalam penelitian ini adalah, (1). Bagaimana eksistensi Kiayi di Masyarakat Ciparanje Desa Cigoong Utara kec, Cikulur kab. lebak?, (2). Bagaimana kegiatan keagamaan  masyarakat di  Ciparanje Desa Cigoong Utara kec, Cikulur kab. lebak?, (3). Bagaimana upaya Kiai terhadap Masyarakat dalam Meningkatkan aktivitas Keagamaan  di Ciparanje Desa Cigoong Utara kec, Cikulur kab. Lebak? Sedangkan perumusan dalam penelitian ini adalah, (a). Untuk mengetahui eksistensi Kiai di Masyarakat Ciparanje Desa Cigoong Utara Cikulur Kab. Lebak. (b). Untuk mengetahui aktivitas keagamaan di masyarakat Ciparanje Desa Cigoong utara Cikulur Kab. Lebak. (c). Untuk mengetahui upaya Kiai terhadap Masyarakat dalam Meningkatkan aktivitas Keagamaan  di Ciparanje Desa Cigoong Utara kec, Cikulur kab. lebak.Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah dengan menggunakan penedekatan kualitatif studi kasus. Kemudian dari data dan sumber data yang sudah diperoleh dengan menggunakan tekhnik observasi, pengamatan, wawancara, dan dokumentasi dianalisis secara mendalam dengan lebih mengedapankan materi kasus temuan. Selanjutnya dari materi temuan kasus yang ada diupayakan adanya solusi awal sebagai salah satu bentuk alternativ solusi dan dideskripsikan dengan uraian analisis statistika.            Hasil penelitiannya yang dapat diambil dari penelitian ini yaitu, (1) Pemahaman masyarakat akan pentingnya kegiatan keagamaan di masyarakat Ciparanje sebelum diadakannya kegiatan pengajian masih banyak yang tidak paham akan hal tersebut. (2) Upaya seorang kiai dalam meningkatkan kegiatan keagamaan di masyarakat Ciparanje desa Cigoong Utara Kec. Cikulur Kab. Lebak - Banten.
Implementasi Penilaian Autentik Kurikulum 2013 di Madrasah Tsanawiah (MTs) Al-Khoiriah Cikulur-Lebak, Banten Mumu Zainal Mutaqin
E-Jurnal Aksioma Ad-Diniyyah : The Indonesian Journal of Islamic Studies Vol 4, No 2 (2016)
Publisher : LPPM STAI La Tansa Mashiro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (475.337 KB) | DOI: 10.55171/jad.v4i2.258

Abstract

Assessment is a generic term that includes all the methods used to assess a student's abilities, the 2013 Curriculum is the standard setting of the assessment. The purpose of this study is for The purpose of this study is as follows: 1) To know the basic concept of assessment of the 2013 curriculum in MTs Al Khoiriyyah; 2) To know Implementation of 2013 curriculum assessment in MTs Al Khoiriyyah 3) To know the implication of 2013 curriculum assessment in MTs Al Khoiriyyah with research method using qualitative approach. This research is used to understand about the phenomenon that occurred in MTs Al Khoiriyyah Cikulur about the implementation of assessment of curriculum 2013. This type of research used qualitative descriptive research, the results of this study The concept of appraisal applied in MTs Al Khoiriyyah Cikulur derived from Kemenag submitted to the Regional Office (Kanwil) then to Madrasah Education of Lebak Regency, by Madrasah Education the concept is submitted to Madrasahs in all accredited Lebak District applying the 2013 curriculum. The 2013 Curriculum Assessment Implementation is divided into the assessment of affective aspects, cognitive aspects and psychomotor aspects. Affective or attitudinal assessment that includes Core Competencies and Core Competencies in which teachers make observations, peer assessments, self-ratings, and personal journals. Cognitive Assessment (Core Competence-3) Teachers judge from the results of students working on problems on the Print Book, LKS or questions from the teacher. Psychomotor Assessment (Core Competence-4) is a teacher assessing the results of students making projects or portfolios, performance (performance), memorization and practice. The 2013 Curriculum Assessment at MTs Al Khoiriyyah Cikulur has implications for changes in students' behavior, attitude, knowledge and skills. Students are assessed thoroughly and objectively according to the student's condition. Assessment on aspects of attitude affect the change in student attitudes become more disciplined, more orderly, and become more obedient to teachers and the rules of Madrasah. Thus, the learning outcomes of the cognitive and psychomotor aspects become balanced.Penilaian adalah istilah umum yang mencakup semua metode yang digunakan untuk menilai kemampuan peserta didik, Kurikulum 2013 adalah penataan standar penilaian. Tujuan dalam penelitian ini adalah untuk Adapun tujuan pembahasan penelitian ini adalah sebagai berikut: Untuk mengetahui Implikasi penilaian kurikulum 2013 di MTs  Al Khoiriyyah dengan metode penelitian menggunakan pendekatan kualitatif. Penelitian ini digunakan untuk memahami tentang fenomena yang terjadi di MTS Al Khoiriyyah Cikulur tentang implementasi penilaian kurikulum 2013. Jenis penelitian yang digunakan ini termasuk penelitian deskriptif kualitatif, hasil dalm penelitian ini  Konsep penilaian yang diterapkan di MTS Al Khoiriyyah Cikulur berasal dari Kemenag disampaikan ke Kantor Wilayah (Kanwil) kemudian ke Pendidikan Madrasah Kabupaten Lebak, oleh Pendidikan Madrasah konsep tersebut disampaikan ke Madrasah-Madrasah di seluruh Kabupaten Lebak yang terakreditasi  yang menerapkan kurikulum 2013. Implementasi Penilaian Kurikulum 2013 dibagi menjadi penilaian aspek afektif, aspek kognitif dan aspek psikomotor. Penilaian afektif atau sikap  yang meliputi Kompetensi Inti-1 dan Kompetensi Inti-2 yang mana guru melakukan observasi, penilaian antar teman, penilaian diri, dan jurnal pribadi.
Studi Peningkatan Sumber Daya Manusia Cerdas Dan Religius Melalui Kegiatan Keagamaan Di Desa Sankanmanik Cimarga Kabupaten Lebak Mumu Zainal Mutaqin
E-Jurnal Aksioma Ad-Diniyyah : The Indonesian Journal of Islamic Studies Vol 7, No 1 (2019)
Publisher : LPPM STAI La Tansa Mashiro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55171/jad.v7i1.277

Abstract

Kegiatan keagamaan  memiliki kekuatan yang mengagumkan dan sulit ditandingi baik doktrin maupun ideologi yang bersifat profan. Kecendrungan merosotnya penghayatan keagamaan dalam masyarakat modern menjadi petunjuk bahwa penganut keagamaan harus senantiasa membenahi diri agar pesan-pesan pokok dari agama tetap diterima oleh masyarakat. Berdasarkan fokus dan sub fokus penelitian maka dapat dirumuskan sebagai berikut: Bagaimana aktivitas keagamaan masyarakat di Desa Sangkamanik? Bagaimana peningkatan sumber daya manusia di desa Sangkanmanik? serta bagaimana Upaya pemerintah dalam meningkat sumber daya manusia cerdas dan religius?. Sedangkan tujuan yang diharapkan Untuk memperoleh data atau informasi tentang bagaimana aktivitas keagamaan masyarakat di Desa Sangkanmanik. Untuk memperoleh informasi tentang bagaimana meningkatkan sumberdaya manusia yang cerdas dan religius. Untuk memperoleh informasi bagaimana upaya pemerintah dalam meningkatkan Sumber Daya Manusia yang cerdas dan religius di Desa Sangkanmanik. Metode Penelelitian ini  mengunakan  penelitian kualitatif dengan pendekatan Etnografi adalah jenis metode penelitian yang diterapkan untuk mengungkap makna sosio-kultural dengan cara mempelajari keseharian pola hidup dan interaksi kelompok sosio-kultural tertentu dalam ruang atau konteks yang spesifik. Seorang etnografer tak hanya mengamati namun juga berupaya untuk menyatu dalam kehidupan kultural suatu kelompok masyarakat yang diteliti. Selain observasi partisipatoris, wawancara mendalam juga sering kali menjadi bagian dari teknik pengumpulan data studi etnografis. Wawancara ini dilakukan terutama kepada informan kunci yang memiliki peran sosio-kultural signifikan dalam kelompoknya. Bila etnografer meneliti suatu organisasi, maka pemimpin organisasi atau aktor yang senior bisa menjadi informan kunci. Kegiatan keagamaan di Desa sankanmanik sangat semarak baik berbentuk pengajian mingguan, bulanan dan harian, selain itu keagiatan yang dilakukan pada hari raya besar agama islam seperi maulid nabi, Isro mi’roj Nabi, Muharaman serta Aidul fitri dan Aidul Adh. Dan ini bagi kegiatan masyarakat  Janglapa selalu merupakan berkah dan dilaksanakana dengan suka cita. Selanjutnya Agar tercapainya sumber daya manusia yang tinggi melalui proses pendidikan yang dikebangkan dalam suatu wadah atau lembaga pendidikan  Umum, maupun Pondok Pesantren dan Madrasah. Pemerintah Kabupaten Lebak mengeluarkan Peraturan Daerah Program Magrib Mengaji. Madrasah Diniyah dan kegiatan Pondok Pesantren meyakini ketiga program tersebut bisa menyesuaikan dengan Visi Kabupaten Lebak yang Cerdas dan Religius
KEARIFAN LOKAL DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENDIDIKAN AGAMA ISLAM Mumu Zainal Mutaqin; Nurwadjah Ahmad; Andewi Suhartini
E-Jurnal Aksioma Ad-Diniyyah : The Indonesian Journal of Islamic Studies Vol 9, No 1 (2021)
Publisher : LPPM STAI La Tansa Mashiro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (211.641 KB) | DOI: 10.55171/jad.v9i1.488

Abstract

Agama dan adat istiadat pada masyarakat Kabupaten Lebak memiliki kedudukan yang unik dan menemukan bentuk. Hal ini, menunjukkan proses transformasi agama menjadi adat dengan respon yang berbeda-beda. Berbagai pandangan tentang pentingnya toleransi diterapkan dengan baik, sehingga ketegangan dapat berkurang, dan peran Pemerintah sangat intens dalam mensosialisasikan dan memberikan pemahaman tentang pentingnya saling menghormati dalam kebhinekaan melalui pemanfaatan institusi sosial. kearifan lokal dimaknai sebagai kebijakan manusia yang bersandar pada filosofi, nilai-nilai, etika, cara-cara, dan perilaku yang melembaga secara tradisional mengelola berbagai sumber daya alam, sumber daya hayati, sumber daya manusia, dan sumber daya budaya untuk kelestarian sumber daya tersebut bagi kelangsungan hidup berkelanjutan.  Jenis penelitian ini menggunakan  kualitatif dengan pendekatan deskriftif analisis dan termasuk kategori studi kepustakaan dimana pelaksanaannya peneliti menggunakan literatur, baik berupa buku, jurnal, catatan, maupun hasil penelitian dari peneliti terdahulu yang mempunyai hubungan atau keterikatan secara langsung maupun tidak langsung dengan pokok bahasan yang menjadi objek utama dalam penelitian. Kajian pustaka bertujuan untuk membantu peneliti dalam memecahkan masalah dan mengungkap teori-teoris sebagai landasan dalam melaksanakan penelitian. Adapun tahapan yang ditempuh dalam pengumpulan data sebagai berikut : pertama menghimpun atau mencari literatur yang berkaitan dengan objek penelitian (buku- buku, koran, jurnal, majalah, diktat, artikel dan dokumen yang relevan. Kedua mengklasifikasi buku berdasarkan content dan jenisnya. Ketiga mengecek/melakukan konfirmasi atau cross check data/teori dari sumber atau dengan sumber lainnya (validasi dan rehabilitasi atau trushworthiness), dalam rangka memperoleh kepercayaan data. (d) Mengelompokan data berdasarkan outline/sistematika penelitian yang telah disiapkan.
NILAI RELIGIUS DALAM PENDIDIKAN KARAKTER DI MTS AR-ROYHAN WARUNGGUNUNG KABUPATEN LEBAK Mumu Zainal Mutaqin
E-Jurnal Aksioma Ad-Diniyyah : The Indonesian Journal of Islamic Studies Vol 7, No 2 (2019)
Publisher : LPPM STAI La Tansa Mashiro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (289.912 KB) | DOI: 10.55171/jad.v7i2.409

Abstract

Religius merupakan  suatu cara pandang seseorang mengenai agamanya serta bagaimana orang tersebut menggunakan keyakinan agamanya dalam kehidupan sehari hari. Karakter religius identik dengan tingkah laku yang agamis sehingga mengandung nilai-nilai positif. Karenanya karakter religius menjadi modal awal untuk membentuk karakter yang lainnya. Karakter dalam Islam. Yaitu: aspek iman, aspek islam, aspek ikhsan, aspek ilmu, dan aspek amal. Aspek-aspek tersebut diimplementasikan kepada siswa-siswi baik dalam teori maupun  praktik. Karakter religius diberikan di sekolah pada saat  kegiatan belajar mengajar mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI). Sebagai pendukungnya dilaksanakan kuliah pagi yang diberikan di luar jam pelajaran bisa pada hari minggu pagi. Bagaimana praktik karakter religius dilaksanakan di sekolah yaitu dengan model pembiasaan, bisa harian atau mingguan. Contoh  pembiasaan harian yaitu  3S (Senyum, Sapa, Salam), pembacaan doa Asmaul Husna, dan salat dhuha. Sebagai pendukungnya adalah kegiatan ekstrakurikuler yang berkarakter religius seperti: Qiro’ah dan rebana.  Pendidikan karakter mengandaikan sikap reflektif dalam diri individu dalam menilai menerapkan perkembangan dan pertumbuhan karakternya sendiri.. Namun, penilaian pendidikan karakter harus menyertakan penilaian dari pihak-pihak lain sebagai bagian integral pendidikan sebagai proses objektivitas.Adapun Sub Fokus penelitian ini  yaitu, pemahaman siswa terhadap pendidikan karakter, bimbingan dari guru yang berkarakter, perhatian orang tua tentang pendidikan,  pendidikan agama terutama Pendidikan akhlak. Adapun sub fokus penelitiannya sebagai berikut:  Bagaimana konsep pendidikan karakter di MTs Ar-Royhan Warunggunung? Bagaimana nilai nilai religius di MTs Ar-Royhan Warunggunung? Bagaimana pelaksanaan pendidikan karakter di Mts Ar-Royhan dalam membentuk kepribadian Siswa?. Berdasarkan Fokus dan Sub Fokus penelitian sebagai berikut: Untuk memperoleh data tentang konsep pendidikan  karakter di MTS Ar-Royhan Warunggunung. Untuk memperoleh data tentang nilai nilai religius di MTS Ar-Royhan. Untuk memperoleh data tentang pelaksanaan pendidikan karakter di Mts Ar-Royhan Dalam Membentuk Kepribadian Siswa.
Analisis Etos Kerja Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Meningkatkan Mutu Pembelajaran Mumu Zainal Mutaqin; Agus Nurcholis Saleh; Aris Salman Alfarisi
MENDIDIK: Jurnal Kajian Pendidikan dan Pengajaran Vol 7 No 2 (2021)
Publisher : Universitas Mathla'ul Anwar Banten

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30653/003.202172.182

Abstract

This study aims to determine the contribution of Islamic religious education teachers to work ethic so as to improve the quality of learning. As well as being able to prepare quality educator resources and make quality students and have good morals. Quality teachers can be seen from their teaching performance, therefore teacher teaching performance is the result achieved by a teacher in achieving learning objectives. To deal with the challenges of Islamic education, a professional teacher is required not only to carry out his duties professionally, but also to have knowledge and abilities that are in accordance with his field of competence. Being a teacher of Islamic education is not only about mastering a material but also being able to make a systematic learning design by specifying the method, what media will be used in the practice of learning. The work ethic in Islamic education teachers can give birth to a professional attitude of a person seriously to get the best results. In other to a diligent attitude, a Muslim does not just work, but also emphasizes to work diligently and well, namely to be able to complete work perfectly because it is the obligation of every Muslim. Furthermore, trust in work is a very noble and main act. In other to being honest in work is not only a demand but also worship. but a Muslim who is close to Allah will work well for this world and the hereafter.
Co-Authors Adilah, Nida Afini, Dewi Aisyah, Ati Rahmawati amelia, ida Andewi Suhartini Anita Rahayu Apri Rahmawati, Syerli Arifin, Bambang Samsul Awin Darma, Ade Deden Inayatullah Dewi Rahmi Fauziah Dhohiri, Daud dirga ayu lestari Dirga Ayu Lestari Dirga Lestari Eha Suhayati Fadilah, Nisaul Fahmiyudin, Muhamad Hanifa, Millata Husni Mubarok Husnun, Mochamad Nunu Husnun, Nunu Ibnu Imam Al Ayyubi ihrom Imel Dayanti Iyon Muhdiyati Julia, Neng Junaidah, Emy M Muslim M. Muslim M. Muslim Martina Mochamad Nunu Husnun Mohamad Erihadiana, Mohamad MUHAMMAD ARIFIN Muhammad Arifin mulyadi, nanang Mulyani, Yayu Musfiroh, Aam Mutiara, Eka Neng Ade Rodiawati Nurafifah, Siti Nurul Fadhilah Nurul Wasi'ah Nurwadjah Ahmad Nurwadjah Ahmad Pardiansyah, Anton Qiqi Yulianti Z Rohmatullah, Rohmatullah Romdana, Dede Saepul Bahri Saepul Bahri Saleh, Agus Nurcholis Salman Alfarisi, Aris Sanusi SANUSI SANUSI Sanusi Sanusi Sifa Muziah Siti Nurafifah Siti Rahmawati Solihin Solihin Solihin Solihin, Solihin Suhartini, Andewi Suparyati, Enok Supriyadi, Ahmad Rizal