p-Index From 2021 - 2026
7.772
P-Index
This Author published in this journals
All Journal International Journal of Evaluation and Research in Education (IJERE) Jurnal Al Bayan: Jurnal Jurusan Pendidikan Bahasa Arab Progresiva : Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam Indonesian Journal of Islam and Muslim Societies JURNAL KARSA (Terakreditasi No. 80/DIKTI/Kep/2012) Musawa : Jurnal Studi Gender dan Islam AL QUDS : Jurnal Studi Alquran dan Hadis Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini International Journal Ihya' 'Ulum al-Din Indonesian Journal of Islamic Early Childhood Education Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam RAUDHAH Al-Hikmah: Jurnal Agama dan Ilmu Pengetahuan Abdau: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Dialogia: Jurnal Studi Islam dan Sosial al-Aulad: Journal of Islamic Primary Education Pena Justisia: Media Komunikasi dan Kajian Hukum Mashdar: Jurnal Studi Al-Qur'an dan Hadis JURNAL RAUDHAH Tahdis: Jurnal Kajian Ilmu Al-Hadis SYARIATI : Jurnal Studi Al-Qur'an dan Hukum Didaktik : Jurnal Ilmiah PGSD STKIP Subang Riwayah : Jurnal Studi Hadis Minhaj: Jurnal Ilmu Syariah AR-RIAYAH : Jurnal Pendidikan Dasar Journal of Early Childhood Education Istinarah: Riset Keagamaan, Sosial dan Budaya Akademika : Jurnal Pemikiran Islam Takuana: Jurnal Pendidikan, Sains, dan Humaniora Action Research Journal Indonesia (ARJI) DIRAYAH : Jurnal Ilmu Hadis Al-Muhith : Jurnal Ilmu Qur'an dan Hadits Al-Atsar Jurnal Ilmu Hadits Jurnal Syaikh Mudo Madlawan Cultura Islamica: Journal of Islamic Studies, Management, and Culture PALASTREN: Jurnal Studi Gender Al-Tarbawi Al-Haditsah KARSA: Jurnal Sosial dan Budaya Keislaman (Journal of Social and Islamic Culture)
Claim Missing Document
Check
Articles

THE USE OF MAJAZ IN HADITH TEXTS: A Systematic Literature Review of Contextual Interpretation and Linguistic Analysis Hidayati, Eni; Marhumah, Marhumah; Syaifuddin, Najamudin Dano; Nadhifa, Hasna Putri
RIWAYAH Vol 11, No 2 (2025): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v11i2.34084

Abstract

The use of majaz (figurative language) in hadith texts has long been recognized as an important element in understanding the linguistic depth and contextual meaning of the Prophet Muhammad’s sayings. However, studies on this topic have generally focused on majaz within theoretical or semantic discourse, without providing a systematic mapping of its methodological role and socio-religious implications. This study aims to fill this gap by employing a Systematic Literature Review (SLR) method following the PRISMA protocol, examining 36 scholarly articles on majaz in hadith published between 2019 and 2025. The review focuses on publication trends, dominant methodological approaches, geographical distribution of research, and the implications of majaz for contextual interpretation and contemporary Muslim life. The findings reveal a significant increase in academic interest during the period 2021–2024, marked by a strong dominance of qualitative, linguistic, and contextual approaches, particularly those integrating balaghah, semantics, socio-historical analysis, and hermeneutics. Majaz is increasingly positioned not merely as a rhetorical device but as a substantive interpretive instrument with important implications for legal reasoning, ethical formation, and socio-religious construction. Nevertheless, a gap remains between the theoretical recognition of majaz and its application in religious practice, education, and public policy, largely influenced by the persistence of conservative literalist paradigms. This study offers both methodological and thematic novelty by systematically mapping the role of majaz in hadith studies and positioning it as a bridge between textual fidelity and contemporary relevance, thereby supporting the development of a more adaptive, interdisciplinary, and context-sensitive methodology in hadith scholarship. [Penggunaan majaz (bahasa figuratif) dalam teks-teks hadis telah lama diakui sebagai unsur penting dalam memahami kedalaman linguistik dan makna kontekstual sabda Nabi Saw. Namun, kajian-kajian terhadapnya selalu fokus pada diskursus majaz yang menekankan pada aspek teoretis atau semantik, tanpa pemetaan yang sistematis terhadap peran metodologis dan implikasi sosio-keagamaannya. Penelitian ini bertujuan untuk mengisi celah tersebut dengan menerapkan metode Systematic Literature Review (SLR) yang mengikuti protokol PRISMA, terhadap 36 artikel ilmiah tentang majaz dalam hadis yang dipublikasikan antara tahun 2019–2025. Kajian ini berfokus pada tren publikasi, pendekatan metodologis yang dominan, distribusi geografis penelitian, serta implikasi majaz terhadap penafsiran kontekstual dan kehidupan Muslim kontemporer. Hasil penelitian menunjukkan adanya peningkatan signifikan minat akademik pada periode 2021–2024, dengan dominasi kuat pendekatan kualitatif, linguistik, dan kontekstual, terutama yang mengintegrasikan balaghah, semantik, analisis sosio-historis, dan hermeneutika. Majaz semakin diposisikan bukan sekadar sebagai perangkat retorika, melainkan sebagai instrumen penafsiran substantif yang memiliki implikasi penting terhadap penalaran hukum, pembentukan etika, dan konstruksi sosial-keagamaan. Meskipun demikian, masih terdapat kesenjangan antara pengakuan teoretis terhadap majaz dan penerapannya dalam praktik keagamaan, pendidikan, dan kebijakan publik, yang sebagian besar dipengaruhi oleh kuatnya paradigma literalistik-konservatif. Studi ini memberikan kebaruan metodologis dan tematik dengan memetakan secara sistematis peran majaz dalam studi hadis, serta menempatkannya sebagai penghubung antara kesetiaan terhadap teks dan relevansinya terhadap konteks kontemporer, sehingga mendukung pengembangan metodologi kajian hadis yang lebih adaptif, interdisipliner, dan peka terhadap konteks.]
Living Tafsir in Ponorogo Pesantren: Epistemic Typologies of Female Ulama on Gendered Scriptural Readings Muyassaroh, Iffah Khoiriyatul; Siregar, Maragustam; Marhumah, Marhumah
PALASTREN: Jurnal Studi Gender Vol 18, No 2 (2025): PALASTREN
Publisher : UIN Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/palastren.v18i2.34862

Abstract

This study examines the living tafsir among female ulama in pesantren in Ponorogo and how they construct meaning from scriptural texts often considered gender-biased through the ethical framework of Maqāṣid al-Sharī‘ah (objectives of Islamic law) and the methodology of mubādalah (mutuality). Using an Interpretative Phenomenological Analysis (IPA) approach, data were collected through in-depth interviews, participant observation in Qur’anic study sessions, and analysis of instructional tafsir (interpretation) materials. The findings identify two main typologies: an ethical, conservative orientation that maintains textual fidelity while emphasizing relational moral reasoning to protect dignity, family, and social harmony; and a dialogical, transformational orientation that interprets texts contextually to affirm justice, shared responsibility, and women’s participation in the public sphere without neglecting ethical decorum. The study shows that interpretive authority emerges not solely from textual mastery but from lived religious experience enacted repeatedly through pedagogical practice and social relations. Conceptually, the study positions living tafsir as a legitimate epistemic category in contemporary Qur’anic studies, with implications for Islamic education that promote moral sensitivity, critical reflection, and relational justice.
Economic Violence Against Women: A Case of Mental Health Perspective Setiawati, Ririn; Marhumah, Marhumah; Lessy, Zulkipli
PALASTREN: Jurnal Studi Gender Vol 15, No 2 (2022): PALASTREN
Publisher : UIN Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/palastren.v15i2.14930

Abstract

As a group who are considered weak, it is not surprising that the cases of violence against women tend to happen repeatedly in Indonesia. Although there are a plethora of violence such as physical violence, psychological violence, sexual violence, and economic violence, these days physical violence remains the number one case in society. Generally economic violence is completely an invisible form of violence in society. This is essentially deemed a small matter, in which one of the causes is the concept of authoritarianism embedded in society. This study aims to investigate the forms of economic violence frequently experienced by women and its impact on women’s mental health. A qualitative method was employed with a case study approach. A purposive sampling was presented in this study with the sample consisting of two people. The findings showed that there are several varieties of economic violence against women such as inhibiting the development of women’s career, taking women’s financial well-being without permission, controlling family assets strictly, and obligating women to create a financial report. In addition, this violence has a significant deteriorating effect on women's mental health including frustration, conflict, fright, stress, and threats. As the last point, it was found that there is a relevance between economic violence and other types of violence
Objektivasi Nilai-nilai Hadis dalam Pembentukan Perilaku Sosial Mahasiswa di Perguruan Tinggi Islam Winda Islamitha Nurhamidah; Lutfiah Holifa Balkis; Maesaroh Maesaroh; Amri Saputra; Marhumah Marhumah
Action Research Journal Indonesia (ARJI) Vol. 7 No. 4 (2025): Action Research Journal Indonesia (ARJI)
Publisher : PT. Pusmedia Group Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61227/arji.v7i4.614

Abstract

Fenomena yang diamati menunjukkan bahwa interaksi antara laki-laki dan perempuan di lingkungan kampus sering kali tidak sepenuhnya mencerminkan nilai-nilai keislaman, meskipun mahasiswa memahami batasan syariat. Penelitian ini mengidentifikasi korelasi antara pemahaman nilai-nilai agama Islam dan objektiviasnya dalam kehidupan sehari-hari mahasiswa UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi untuk menggali bentuk nyata living hadis di kehidupan kampus. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mahasiswa cenderung menafsirkan ajaran agama secara kontekstual, menganggap interaksi antar lawan jenis diperbolehkan selama sesuai adab dan niat yang benar. Penelitian ini berkontribusi terhadap Pentingnya studi living hadis dalam mengidentfifikasi bentuk objektivasi pemahaman mahasisswa Islam dalam prilaku sosial.
Internalisasi Nilai Hadis Pendidikan Anak di TPA Sambilegi: Kajian Living Hadis dalam Pembentukan Karakter Religius Anak Amri Saputra; Maesaroh Maesaroh; David Ricardo; Winda Islamitha Nurhamidah; Lutfiah Holifa Balkis; Marhumah Marhumah
Action Research Journal Indonesia (ARJI) Vol. 7 No. 4 (2025): Action Research Journal Indonesia (ARJI)
Publisher : PT. Pusmedia Group Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61227/arji.v7i4.615

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji proses internalisasi nilai-nilai hadis tentang pendidikan anak dalam praktik pembelajaran di TPA Sambilegi dengan perspektif living hadis. Latar belakang penelitian ini berangkat dari pentingnya implementasi hadis-hadis Nabi sebagai pedoman pendidikan karakter anak, terutama dalam konteks lembaga pendidikan nonformal seperti TPA. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian lapangan (field research). Data diperoleh melalui wawancara mendalam dengan guru ngaji dan pengurus TPA, observasi terhadap aktivitas belajar mengajar, serta dokumentasi kegiatan keagamaan. Analisis data dilakukan secara interaktif dengan tahapan reduksi, penyajian, dan penarikan kesimpulan, menggunakan teori habitus religius Pierre Bourdieu dan teori tindakan sosial berorientasi nilai Talcott Parsons sebagai pisau analisis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hadis-hadis tentang akhlak dan menuntut ilmu menjadi dasar utama dalam membentuk perilaku anak di TPA Sambilegi. Internalisasi nilai hadis dilakukan melalui pembiasaan, keteladanan guru, serta kegiatan keagamaan rutin seperti doa bersama, tadarusan, dan nasihat akhlak. Nilai-nilai hadis tersebut membentuk karakter anak yang sopan, hormat kepada guru, dan disiplin dalam beribadah. Namun demikian, penerapan nilai-nilai tersebut masih menghadapi tantangan, terutama pada anak usia dini yang memiliki tingkat kedisiplinan dan perhatian yang beragam. Penelitian ini menyimpulkan bahwa living hadis di TPA Sambilegi menjadi wujud nyata transformasi ajaran profetik ke dalam praktik pendidikan yang kontekstual dan membumi dalam pembentukan karakter religius anak.  Kebaruan penelitian ini terletak pada integrasi teori habitus religius dan tindakan sosial berorientasi nilai dalam menjelaskan proses hidupnya hadis dalam konteks pendidikan anak nonformal, yang belum banyak dikaji sebelumnya.
Rekonstruksi Epistemologi Pendidikan Seks Islami Berbasis Living Hadis dalam Proyek Profil Pelajar Pancasila Kurikulum Merdeka Maesaroh Maesaroh; Amri Saputra; Winda Islamitha Nurhamidah; Lutfiah Holifa Balkis; Marhumah Marhumah
Action Research Journal Indonesia (ARJI) Vol. 7 No. 4 (2025): Action Research Journal Indonesia (ARJI)
Publisher : PT. Pusmedia Group Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61227/arji.v7i4.643

Abstract

Penelitian ini bertujuan merekonstruksi epistemologi pendidikan seks Islami berbasis Living Hadis dalam implementasi Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila (P5) Kurikulum Merdeka di SMP Muhammadiyah Karangampel Kabupaten Indramayu Jawa Barat. Pendidikan seks Islami dipahami tidak hanya sebagai pengetahuan biologis, tetapi juga mencakup dimensi moral, spiritual, dan sosial yang berorientasi pada kesucian (ṭaharah) dan tanggung jawab (‘iffah). Dengan menggunakan pendekatan kualitatif melalui studi lapangan dan analisis interpretatif, data dihimpun melalui observasi partisipatif, wawancara mendalam, serta dokumentasi pembelajaran berbasis hadis dalam kegiatan P5. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Living Hadis menjadi landasan epistemologi penting dalam membangun pendidikan seks Islami yang integratif dan kontekstual. Nilai-nilai hadis seperti ḥaya’ (malu), ghadd al-baṣar (menundukkan pandangan), dan ‘iffah (menjaga kehormatan diri) diinternalisasikan melalui proses internalisasi nilai, transformasi perilaku, dan rekontekstualisasi makna sesuai karakteristik peserta didik generasi Z. Implementasi nilai tersebut tampak dalam proyek P5 bertema “Batasan dan Persetujuan,” “Nilai dan Hak,” dan “Tubuhku Amanahku,” yang memadukan aspek spiritual, moral, dan sosial dalam pengalaman belajar. Temuan ini menunjukkan adanya pergeseran epistemologi pendidikan seks Islami dari pendekatan normatif-doktriner menuju model partisipatif dan reflektif berbasis pengalaman (experiential learning). Living Hadis berfungsi sebagai penghubung antara teks normatif dan praktik pendidikan yang relevan secara kontekstual, sejalan dengan konstruktivisme Islam yang menekankan pembentukan pengetahuan melalui pengalaman spiritual dan sosial. Penelitian ini memberikan kontribusi teoretis melalui pengembangan model epistemologi pendidikan seks Islami berbasis Living Hadis, serta implikasi praktis bagi penyusunan kurikulum P5 yang Islami, humanis, dan sesuai kebutuhan moral generasi digital.
Pengembangan Bahan Ajar Al-Qur’an Hadits Menggunakan Pendekatan Tahapan Perkembangan Anak untuk Peserta Didik Madrasah Ibtidaiyah Arif Sirojul Mustafid; Marhumah Marhumah; Zarkasi Zarkasi
Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 8 No. 1 (2023): Pendidikan Islam
Publisher : Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruann, IAIN Syekh Nurjati Cirebon

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24235/tarbawi.v8i1.14322

Abstract

Penelitian ini bertujuan membuat produk bahan ajar mata pelajaran al-Qur’an Hadis pada materi Mengenal Huruf Hijaiyah yang sudah dikembangkan untuk diaplikasikan di MI Sananul Ula Piyungan dengan pengembangan model ADDIE. Desain penelitian ini menggunakan desain Research and Development (R&D). Data diperoleh melalui wawancara, observasi, dan angket. Subjek penelitian ini adalah siswa dan guru kelas I MI Sananul Ula Piyungan, serta para validator yang sesuai dengan bidangnya. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa bahan ajar mapel alQur’an Hadis materi Mengenal Huruf Hijaiyah telah berhasil penulis kembangkan dengan menggunakan pendekatan tahapan perkembangan anak. Prototipe bahan ajar mengenal Huruf Hijaiyah terdiri atas 52 halaman yang berisi tiga kegiatan belajar. Kegiatan belajar pertama bertema Mengenal Huruf Hijaiyah, kegiatan belajar dua bertemakan Mengenal Harakat (Fathah, Kasroh dan Dhomah), dan kegiatan belajar tiga bertema Membaca Huruf Hijaiyah Berharakat. Adapun hasil validasi dari berbagai aspek penilaian telah menunjukkan nilai sangat baik/layak. Hasil uji coba menyatakan hasil pemahaman siswa yang meningkat, dengan rincian skor pre test yang menunjukkan rata-rata  3,43 dan pos test memiliki skor rata-rata 6,75. Hasil signifikansi sebesar 0.000 yang artinya; jika nilai signifikan menunjukkan < 0,05, maka dapat disimpulkan bahwa penggunaan bahan ajar Mapel Al-Qur’an Hadis ini efektif untuk meningkatkan pemahaman materi materi mengenal huruf  hijaiyah I untuk siswa kelas I MI Sananul Ula Piyungan.Kata Kunci : Al-Qur’an Hadits; Bahan Ajar; Tahapan Perkembangan Anak.
Reception and Symbolic Meaning of Salawat: A Living Hadith Study on the Religious Community in Wonokromo Pleret Bantul Havid Nur Solikhin; Amri Saputra; Marhumah; Kadambari; Desma Hemaliyah Apita
Cultura Islamica: Journal of Islamic Studies, Management, and Culture Vol. 2 No. 1 (2026): June 2026 | Islamic Studies, Management, and Culture
Publisher : WISE Pendidikan Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.70211/culturaislamica.v2i1.340

Abstract

This study examines the reception and symbolic meaning of 'Salawat' within the context of the A.M Assembly in Wonokromo Pleret Bantul, using the Living Hadith approach. Salawat, as one of the main practices in Islam, is not only understood as the recitation of phrases but also as an expression of love, respect, and spiritual attachment to the Prophet Muhammad (SAW). While traditional Hadith studies focus more on textual analysis, this research highlights how the Hadith regarding Salawat is understood and practiced as a living tradition within the community. This study reveals that the practice of Salawat in the A.M Assembly is more than just a theoretical or textual understanding; it is internalized and expressed through ritual actions, symbolism, and collective experience. The study also demonstrates that Salawat serves as a social and religious bond, reinforcing community cohesion and affirming ethical values among the participants. Using a field-based qualitative research method, including interviews, participatory observation, and documentation, this research investigates how the symbolic meaning of Salawat develops and resonates within the community, reflecting the dynamic integration of religious teachings within the local cultural context. This study contributes to a broader understanding of Living Hadith as a methodological approach and offers new insights into how Islamic traditions are adapted and internalized in local practices, while enriching the relevance of Hadith in contemporary religious life.
PENDIDIKAN MODERASI BERAGAMA DALAM AL-QUR'AN DAN HADIS (MODERASI BERAGAMA PERSPEKTIF AHMED AL-TAYYEB DAN QURAISH SHIHAB) Didy Fantofik; Marhumah Marhumah
Jurnal Syaikh Mudo Madlawan: Kajian Ilmu-Ilmu Keislaman Vol. 2 No. 2 (2025): Jurnal Syaikh Mudo Madlawan
Publisher : LPPM IAI Dar Aswaja Rokan Hilir

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji konsep moderasi beragama dalam Al-Qur’an dan hadis, serta menganalisis pemikiran dua tokoh kontemporer Islam: Prof. Dr. Ahmed Al-Tayyeb (Grand Syaikh Al-Azhar) dan Prof. Dr. M. Quraish Shihab (ulama dan mufassir Indonesia). Pendidikan moderasi beragama menjadi krusial dalam menghadapi meningkatnya ekstremisme dan intoleransi atas nama agama. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi pustaka (library research). Hasil kajian menunjukkan bahwa Al-Qur’an dan hadis mengajarkan prinsip wasathiyah (jalan tengah) sebagai fondasi Islam. Ahmed Al-Tayyeb menekankan pentingnya pendidikan Islam berbasis nilai keadilan, toleransi, dan hidup berdampingan. Sementara Quraish Shihab melihat moderasi sebagai manifestasi Islam rahmatan lil ‘ālamīn yang harus diterjemahkan dalam konteks sosial multikultural. Dengan demikian, pendidikan moderasi beragama harus menjadi kurikulum inti dalam membangun peradaban damai.
Ta'zir sebagai Pendidikan: Studi Living Hadith di Pondok Pesantren Al-Munawwir Komplek T Krapyak Yogyakarta Abdul Hafizh Syaichu; Nurhadi; Ema Marhumah
Dialogia Vol. 24 No. 01 (2026): DIALOGIA: JURNAL STUDI ISLAM DAN SOSIAL
Publisher : Ushuluddin, Adab, and Dakwah Faculty of State Islamic University Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21154/dialogia.v24i01.12961

Abstract

This research examines the practice of ta'zīr in Islamic boarding school Al-Munawwir dormitory area T Asy-Syathibi, Krapyak, Yogyakarta, positioning it beyond the binary debate of punitive coercion versus pedagogical idealism. While ta’zīr is frequently criticized in modern educational discourse as a behavioristic and violent disciplinary tool, this study addresses a critical gap by analyzing it as a pedagogical Living Hadith rather than a purely legalistic fiqh instrument. Employing a qualitative field methodology integrating Islamic Educational Philosophy (Ta’dīb) and Social Phenomenology. Data were gathered through prolonged participant observation, institutional document analysis, and in-depth interviews with administrators, active students, and alumni. The findings reveal that the theological foundation of ta’zīr relies on a functional reception of prophetic traditions balancing firmness and mercy. Consequently, its application shifts from physical coercion (dharb) to spiritual and academic restitution, such as mandatory Qur'anic recitation (nderes) and parental consultation (sowan), which are subjectively internalized by students as restorative tarbiyah. This study contributes to the reconceptualization of ta’zīr within global Islamic education by demonstrating how the integration of sacred texts generates a hybrid educational authority. Furthermore, it advances the conceptualization of Living Hadith as a dynamic social practice and outlines a comprehensive model for integrating maqasid-like ethics into institutional character-building frameworks.
Co-Authors Abdul Hafizh Syaichu Abdul Haris Adam Hadi Afifur Rochman Sya'rani Agung Danarta Agus Anwar Sipahutar Ahmad Rafiq Ahmad Rafiq Ahmad Rafiq, Ahmad Ahmad Saefudin Akmal Bashori Akmal Bashori Ali Mahfuz Munawar Alkhairi, Aulia Azmi Amri Saputra Andini, Arfah Anik Widiastuti Anita Oktaviana Annafi Nurul Ilmi Azizah Ansorul Alim Arif Sirojul Mustafid atin risnawati Awallia Romadhona Aziz Muslim Danarta, Agung David Ricardo Desma Hemaliyah Apita Didy Fantofik Eni Hidayati Erni Munastiwi Fahmi MR, Moh Irsyad Faiqotul Mala Fathurrohman, Rizal Fazlul Rahman Feri Faila Sufa Hamidah Hamidah Hamruni Hamruni Hariyanti, Wahyu Eko Havid Nur Solikhin Hidayah, Ahwil Lutan Iffah Khoiriyatul Muyassaroh Iffah Khoiriyatul Muyassaroh Indah Sri Anggita Kadambari Karwadi Karwadi Khairul Amin Khamim Zarkasih Putro Khoiriyatul Muyassaroh, Iffah Khoirotin Khoirotin Kholida Munasti Lilis Madyawati Lina Imroatus Sa&#039;diyah Lusia nia kurnianti Lutfiah Holifa Balkis M. Nuzulul Ulum M. Sukaelan M . Sukaelan Maesaroh Maesaroh Mahdi, Nur Imam Mahmud Arif Mala, Faiqotul Maragustam Maragustam, Maragustam Maragustam Siregar, Maragustam Melati Puspitajati Adikusuma Mohamad Ardin Suwandi Muhammad Aziz Muslim Muhammad Farij Al-Kahfi Muhammad Shaleh Assingkily Muhammad Shaleh Assingkily Muyassaroh, Iffah Khoiriyatul Muyyassaroh, Iffah Khoiriyatul Nadhifa, Hasna Putri Naimah Naimah Na’imah Na’imah Nur Azizatul Haqiah Nurhadi Nurhikmah Pohan Pajar Hatma Indra Jaya Ranti Ranti Safi’ah Ridwan Faqih Sihono Ridwan Faqih Sihono Ririn Setiawati Rosalia Sciortino Ruslan Rasid Setiawati, Ririn Sigit Tri Utomo Siti Aisyah Siti Nur Hidayah Sofwatun Nida, Sofwatun Syaifuddin, Najamudin Dano Syaifulloh Yusuf Syukri Fathudin Achmad Widodo Tita Pertamawati Uswatun Hasanah Winda Islamitha Nurhamidah Yusuf, Syaifulloh Zahra, Dwi Noviatul Zahro Aulia Zainuddin, Nurkhamimi Zarkasi Zarkasi Zulkipli Lessy Zulkipli Lessy