p-Index From 2021 - 2026
13.088
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Jurnal Pendidikan Jasmani Afkaruna: Indonesian Interdisciplinary Journal of Islamic Studies El-HARAKAH : Jurnal Budaya Islam Jurnal KALAM Analisis: Jurnal Studi Keislaman Hunafa: Jurnal Studia Islamika Teosofi: Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman AT TA´DIB Kalimah Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam Episteme: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman Kanz Philosophia: A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism Jaqfi : Jurnal Aqidah dan Filsafat Islam FIKRI : Jurnal Kajian Agama, Sosial dan Budaya Jurnal Manajemen Pendidikan Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam QALAMUNA: Jurnal Pendidikan, Sosial, dan Agama Jurnal Ilmiah Hukum LEGALITY Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia al-Afkar, Journal For Islamic Studies Pendas : Jurnah Ilmiah Pendidikan Dasar Tasfiyah Journal of Islamic Economic Laws Jurnal Penamas Adi Buana MAGNA MEDICA: Berkala Ilmiah Kedokteran dan Kesehatan Jurnal Penelitian Medan Agama JURNAL PENDIDIKAN TAMBUSAI WAJAH HUKUM Islamic Guidance and Counseling Journal TSAQAFAH Hermeneutika : Jurnal Hermeneutika Jurnal Ilmu Dakwah TARBAWI: Journal on Islamic Education Hisbah: Jurnal Bimbingan Konseling dan Dakwah Islam Jurnal Al-Dustur Dirasah : Jurnal Studi Ilmu dan Manajemen Pendidikan Islam Jurnal Ilmiah Edunomika (JIE) Proceedings of Annual Conference for Muslim Scholars Legalitas: Jurnal Hukum Jurnal Abdi Insani Al-Kharaj: Jurnal Ekonomi, Keuangan & Bisnis Syariah Jurnal Industri Kreatif dan Kewirausahaan Jurnal Pembelajaran Pemberdayaan Masyarakat (JP2M) Abdi Kami : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Indonesian Journal of Instructional Media and Model International Journal of Community Service Indo-MathEdu Intellectuals Journal Hunafa: Jurnal Studia Islamika Hakam : Jurnal Kajian Hukum Islam dan Hukum Ekonomi Islam Journal of Management and Digital Business Prosiding Seminar Nasional Pengabdian Kepada Masyarakat Islam Transformatif : Journal of Islamic Studies Jurnal Ilmiah Kemaritiman Nusantara Jurnal Ilmiah MEA (Manajemen, Ekonomi, dan Akuntansi) Al Basirah International Journal of Multidisciplinary Sciences and Arts eProceedings of Management Kharisma: Jurnal Administrasi dan Manajemen Pendidikan Journal of Islamic Law Studies Journal of Modern Islamic Studies and Civilization Physical Therapy Journal of Indonesia JOURNAL OF Mental Health Concerns Karimah Tauhid Journal of Contemporary Law Studies Journal Education And Islamic Studies Engagement: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman Jurnal Pengabdian Masyarakat Ekonomi dan Bisnis Digital Al-Bunyan: Interdisciplinary Journal of Qur'an and Hadith Studies Jurnal Penelitian Pendidikan Madania: Jurnal Kajian Keislaman Journal of Islamic Economic Laws Jurnal Pendidikan Islam Comprehensive Journal of Islamic Studies Jurnal Manajemen Pendidikan Islam Tasfiyah: Jurnal Pemikiran Islam
Claim Missing Document
Check
Articles

Tren Pengembangan Ilmu di Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang Mohammad Muslih
Teosofi: Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam Vol. 6 No. 1 (2016): June
Publisher : Department of Aqidah and Islamic Philosophy, Faculty of Ushuluddin and Philosophy, Sunan Ampel State Islamic University Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (561.289 KB) | DOI: 10.15642/teosofi.2016.6.1.220-247

Abstract

It has been over a decade, in which the journey of State Islamic University (UIN) Malang in developing new scientific paradigm has appeared to be quite successful, particularly in establishing and developing an “image” of Islamic-based sciences in their new forms. The success can be observed from, among other, people’s demand—from various segments of the society—to a number of books written by the lecturers of UIN Malang. Such tremendously remarkable achievement becomes certainly a worthy matter to observe and discuss, especially from the Philosophy of Science’s point of view concerning on how the pattern of scientific development—as a part of academic traditions—built by this Islamic higher educational institution. This article finds an important information that the development of science in UIN Malang has arrived upon the development of new theories and concepts, by placing al-Qur’ân and al-Sunnah as its main and fundamental foundations. It can be generally observed that there has been a sort of a pattern of “Quranic justification” to the sciences developed by UIN Malang. It means that any scientific activity is intended to prove the “scientificness” of al-Qur’ân. It has been also assumed, moreover, that al-Qur’ân is the book of science.
Mukena in Madurese Social Life Mohammad Muslih; Muhtadi Abdul Mun'im; Khotimatul Mahbubah
Islamica: Jurnal Studi Keislaman Vol. 15 No. 2 (2021): March
Publisher : Postgraduate Studies of Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15642/islamica.2021.15.2.223-241

Abstract

Mukena is a well-known typical dress for Indonesian Muslim women in conducting prayers. Mukena is taken for granted as a daily routine dress that did not receive much attention from many people in a more in-depth study, so it needed to be highlighted to the field of research. This study aims to determine two sides, namely, the meaning of dress in religious social life as well as to find out the meaning of mukena for Madurese. This study uses qualitative field research method. The sources of data are obtained from interviews and literature studies confined to things that only have relevance to this research. Using purposive sampling, the informants taken in this study were Madurese Muslim women from both santri and non-santri groups. The results discovered in this study are that Madurese Muslim women interpret clothes, including; as a part of social ethics, as a cover of aurat as well as an affirmation of social identity in a community. The meaning of mukena for Madurese Muslim women includes the following; mukena as a cultural tradition, as a form of self-sacralization, and as an affirmation of identity for Muslim women.
TREN PENGEMBANGAN ILMU DI UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA Mohammad Muslih
Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman Vol 12 No 1 (2017)
Publisher : IAIN Tulungagung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21274/epis.2017.12.1.103-139

Abstract

Pergumulan UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta dalam diskursus integrasi keilmuan, berujung pada pembangunan paradigma keilmuan yang berciri-khas, yaitu integrasi-interkoneksi. Satu dasawarsa berjalan, universitasitu telah mengembangkan tradisi akademik baru, yang ditandai denganpola pengembangan bidang penelitian dan produk-produk karya ilmiah sivitas akademikanya. Artikel ini mengungkap pengembangan keilmuan sebagaimana ditunjukkan pada karya dosen-dosennya. Dengan perspektif filsafat ilmu, kajian ini melihat implementasi paradigma UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta pada tataran pola pengembangan ilmu. Oleh karena itu, objek kajiannya adalah buku-buku karya dosen melalui metode survei kritis, satu model penelitian dengan melakukan pembacaan, memahami maksud, membandingkan dan mengindentifikasi aspek-aspek tertentu dalam kerangka pembacanya. Secara umum, karya-karya dosen bercorak memperkokoh, mengembangkan, dan mem-breakdown paradigma keilmuan yang dikembangkannya. Meski demikian, ada beberapa karya yang merupakan penerapan dari empat model aplikasi pengembangan keilmuan,yaitu komplementasi, konfirmasi, kontribusi, dan komparasi. Pola ini ternyata menempatkan al-Qur’an dan al-Sunnah pada posisi yang sejajar dengan konsep, teori, dan temuan sains padahal hingga di bangunan paradigma “spider web”-nya, kedua sumber itu berposisi sebagai “sentral keilmuan”.The involvement of UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta in the integration of scientific discourse, led to the development of distinctively scientific paradigm, namely integration-interconnection. A decade running, the university has developed a new academic tradition, characterized by patterns of development in the field of research and the products of scientific work of the academic community. This article reveal the scientific development as shown in the workof the lecturers. With the perspective of philosophy of science, this study sees the implementation of UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta paradigm on the level of science development pattern. Therefore the object of the study is the books of lecturers through critical survey methods, a model of research by reading, understanding the purpose, comparing and identifying certain aspects in the frame of the reader. In general, the works of the lecturers is to strengthen, develop, and detailing the scientific paradigm, which he developed. However, there are some works which is the application of the four models of the application of scientific development, namely complementation, confirmations, contributions, and comparisons. This pattern turns placing al-Quran and al-Sunnah in a position parallel with the concepts, theories, and scientific findings, while in the paradigm building of “spider web”, both sources playsas “central of science”.
Konstruksi Epistemologi dalam Filsafat Illuminasi Suhrawardi Mohammad Muslih
AL-TAHRIR Vol 12, No 2 (2012): Filsafat dan Teologi Islam
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21154/al-tahrir.v12i2.59

Abstract

Artikel ini mengkaji secara filosofis konstruksi epistemologi Filsafat Illuminasi Suhrawardi dengan mengungkap argume nnya tentang proses keilmuan. Secara lebih khusus, akan menunjuk kan kritik Suhrawardi terhadap logika Peripatetik dan kemudian mem­posisikannya dalam proses penggalian ilmu. Kemudian mengungkap tawaran Suhrawardi yang ia klaim sebagai dapat mengantar manusia mem peroleh pengetahuan yang se benarnya, dengan menemukan syarat bagi suatu pengetahuan yang valid. Pemikiran demikian sudah tentu akan menjadi model keilmuan alternatif di tengah perkembang­an keilmuan yang bercorak rasiona listik. Dengan mengungkap anasir­anasir lebih dalam, bisa jadi pengetahuan model illuminasi ini dapat sebagai alternatif bagi krisis keilmuan modern saat ini. Ada beberapa per soalan yang di bahas, antara lain kegelisahan Suhrawardi atas problem logika dan persoalan validitas pengetahuan, lalu mengurai kan metode dasar Filsafat Isyraqiyah, dan yang paling pokok membahas struktur fundamental Logika Illuminasi. Tidak lupa artikel ini juga menunjukkan konsekuensi epistemologi Suhrawardi dengan tesis Tuhan itu merupakan objek “ kenal” bukan objek “ tahu”.
MENGURAI DISRUPSI PAHAM KEISLAMAN INDONESIA DALAM PERSPEKTIF TIPOLOGI EPISTIMOLOGI ABID AL-JABIRI Mohammad Muslih; Amir Reza Kusuma; Ryan Arief Rahman; Abdul Rohman; Adib Fattah Suntoro
Jaqfi: Jurnal Aqidah dan Filsafat Islam Vol 6, No 2 (2021)
Publisher : Jurusan Aqidah dan Filsafat Islam Universitas Negri Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (571.151 KB) | DOI: 10.15575/jaqfi.v6i2.14028

Abstract

Diskursus pemahaman keagamaan masyarakat Indonesia masa kini menjadi perhatian sebagian tokoh dan cendekiawan belahan dunia. Pemahaman dan perbuatan yang dilakukan oleh sebagian umat Muslim tidak mencerminkan universalitas dan “rahmatan” ajaran Islam. Ada sebagian kaum muslimin yang sangat tekstualis dalam memahami dan mengamalkan Islam, ada pula yang liberal sekuler dalam pemahaman dan pengamalan ajaran Islam. Oleh karena itu dalam menghadapi problem tersebut. Peneliti ingin mengurainya berdasarkan tipologi epistimologi Abid al-Jabiri yaitu epistimologi bayani, burhani dan irfani. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif-analisis. Ketiga tipologi epistimologi tersebut dapat dijadikan sebagai metode dan dasar dalam menjaga kemurnian ajaran Islam dan menjaga nilai Rahmatan dan Univeralitasnya. Penggunaan tipologi epistimologi Abid al-Jabiri dalam memahami dan mengamalkan Islam juga dapat menjadikan umat Islam sebagai umat yang berpegang teguh terhadap nushus (teks), antusias mencari kemaslahatan segala realitas, dan responsif terhadap segala tantangan/perubahan zaman. AbstractDiscourse of religious understanding in Indonesia today is a concern of some Indonesian figures and scholars and a wide part of the world. The understanding and deeds of some Muslims do not reflect the universality and "rahmatan" of Islamic teachings. There are some Muslims who are very textual and radical in understanding and practicing Islam, some are secular liberals in understanding and practicing the teachings of Islam. Therefore, in the face of this problem. Researchers wanted to parse it based on abid al-Jabiri's epistimology, namely epistimology bayani, burhani and irfani. This study uses the descriptive-analysis method. The three Epistimological Typologies can be used as a method and basis in maintaining the purity of Islamic teachings and maintaining the value of Rahmatan and its Univerality.The use of Abid al-Jabiri epistimology typology in understanding and practicing Islam can also make Muslims as a ummah who hold on to nusush (text), enthusiastically seek the benefit of all reality and responsive to all challenges/changes of the times. 
STATUM AGAMA DALAM SEJARAH SAINS ISLAM DAN SAINS MODERN Mohammad Muslih; Amir Reza Kusuma; Sofian Hadi; Abdul Rohman; Adrian Syahidu
Fikri : Jurnal Kajian Agama, Sosial dan Budaya Vol. 6 No. 2 (2021): Fikri: Jurnal Kajian Agama, Sosial dan Budaya
Publisher : Institut Agama Islam Ma'arif NU (IAIMNU) Metro Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.25217/jf.v6i2.1845

Abstract

Agama Islam berlandaskan wahyu berupa kitab suci al-Qur’an. Bagi saintis Muslim, al-Qur’an merupakan sumber ilmu pengetahuan yang darinya dikembangkan segala macam disiplin ilmu. Ilmu syari’ah seperti, akidah, fikih, kalam, filsafat tanpa menafikan disiplin ilmu umum seperti astronomi, kedokteran, fisika, kimia dan sebaginya. Pada sisi yang berbeda, sains Modern menafikan peran agama dalam kajian keilmuan. Hingga pada akhirnya, sains Modern menjauhkan diri dari doktrin agama. Makalah ini terfokus mengkaji statum (posisi) agama dalam perspektif sains Islam dan sains Modern (Barat) dengan kajian kepustakaan yang menekankan pada aspek tekstual. Dari penelitian ini disimpulkan bahwa agama adalah inheren tidak dapat dipisahkan dengan sains. Sains Islam berpegang kepada dîn atau agama, sedang sains Modern tidak lagi berpijak pada agama, hingga berakumulasi pada kerusakan yang ditimbulkan. Hal ini memicu saintis Muslim mengambil sikap tanggap yaitu dengan menyodorkan solusi gagasan Islamisasi terhadap sains Modern. Langkah tersebut sebagai respon atas dampak yang dirasakan oleh umat Islam. Islamisasi terhadap sains Modern selayaknya mampu menjadi solusi terhadap kerusakan dan kehancuran yang ditimbulkan oleh para saintis Modern.
Sadar Meneliti M. Muslih
At-Ta'dib Vol 3, No 1 (2008): Dikotomi ilmu pendidikan
Publisher : Fakultas Tarbiyah, Universitas Darussalam Gontor

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21111/at-tadib.v3i1.495

Abstract

Penelitian bukanlah aktivitas biasa, tetapi merupakankegiatan ilmiah yang sejak pengajuan, proses hingga hasil harusdapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah. Artikel ini cobamenguraikan beberapa pokok penting yang harus diperhatikandalam penelitian. Kepekaan menangkap masalah merupakanawal dari kegiatan ilmiah ini, sementara cara mengenali masalahjuga memiliki peran yang penting. Setiap masalah yang telahditemukan akan memiliki konsekuensi metodologis tersendiri,artinya pemilihan metodologi sangat tergantung pada karakterstikmasalahnya. Untuk menjawab masalah, suatu penelitianberpegangan pada data, maka karakteristik data dan caramemperlakukannya juga sangat menentukan model penelitian.Sementara perlakuan terhadap data sangat ditentukan oleh teoridan paradigma ilmu yang digunakan. Maka, sekalipun bersifatpraktis, kegiatan penelitian itu ternyata memiliki sandaranteoritis, logis dan paradigmatis.
The Evaluation Of Pesantren Mu'adalah Program By Using The Responsive Model In Pesantren (Islamic Boarding School) Tremas Pacitan Mohammad Muslih; Ihwan Mahmudi; Samsirin Samsirin
At-Ta'dib Vol 15, No 2 (2020): Pembelajaran Model Islami dan Efektifitasnya
Publisher : Fakultas Tarbiyah, Universitas Darussalam Gontor

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21111/at-tadib.v15i2.5225

Abstract

The conferment of Mu'adalah Islamic boarding school status with Madrasah Aliyah in 2002 which was later strengthened by Law number 20 of 2003 concerning the National Education System, had a direct impact on pesantren which officially succeeded in becoming the National Education sub-system. This study aimed to evaluate the implementation of the mu'adalah program at Madrasah Aliyah Salafiyah Mu'adalah Tremas. In particular, it determines the program from the aspects of input (antecedents), processes (transactions), and program outcomes (outcomes). The evaluation used a responsive model with five stages,formulating : problem issues, identifying the data, making observation designs on inputs, activitiy process as well as results or outputs from programs, analyzing information and compiling reports. Observation design to observe antecedent, transaction and outcome, using countanance paper developed by Stake. The results of the evaluation showed that in general the success rate of the mu'adalah program at Madrasah Aliyah Salafiyah Mu'adalah Tremas is in the very good category (95.32%), with the details of the success rate on antecedent component (91.51%), transaction (94, 45%), and outcomes (100%).
PERAN SOSIAL PENDIDIKAN DALAM MOBILITAS VERTIKAL MASYARAKAT DESA Moh. Mukhlas dan Mohammad Muslih
At-Ta'dib Vol 4, No 2 (2009): Pendidikan Anak
Publisher : Fakultas Tarbiyah, Universitas Darussalam Gontor

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21111/at-tadib.v4i2.593

Abstract

Pendidikan ternyata tidak hanya berperan meningkatanwawasan dan kemampuan individu, juga tidak hanya membantumasyarakat untuk dapat hidup yang lebih layak di tengah-tengahmasyarakat dengan kualifikasi yang diperoleh dari duniapendidikan. Laporan hasil penelitian ini menemukan bahwapendidikan ternyata dapat sebagai jalur peningkatan strata sosial,dalam arti yang sangat tradisional-antropologis. Bahkan padataraf tertentu pendidikan dapat –diartikan- “mendobrak” tradisiyang sudah cukup mengakar kuat. Dalam masyarakat Jawa, inidapat dilihat dari fenomena penggunaan bahasa, kata sapaan,dan kata panggilan, yang pada gilirannya berpengaruh pada polahubungan yang terjadi di masyarakat.
Madrasah dan Diskursus Keilmuan Islam (Satu Sisi Pendidikan Islam di Abad Pertengahan) M. Muslih
At-Ta'dib Vol 3, No 2 (2008): Filsafat Pendidikan
Publisher : Fakultas Tarbiyah, Universitas Darussalam Gontor

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21111/at-tadib.v3i2.565

Abstract

Artikel ini mengungkap seberapa jauh peran madrasahdalam diskurus keilmuan Islam. Islam memberikan posisi tinggibagi pengembangan ilmu. Namun secara historis, klasfikasibahkan herarki ilmu dalam Islam bukan tanpa proses sejarah.Berbagai institusi ikut ambil peran. Madrasah, sebagai institusibagi proses pengembangan dan proses transmisi keilmuan Islam,sejak kelahirannya sudah tentu turut ambil bagian dalammenentukan ‘wajah’ keilmuan dalam Islam. Sejarah menunjukkanbahwa madrasah kemudian menjadi lembaga pendidikan yangkhas bagi ilmu syari’ah. Artinya, para fuqaha menggunakanmadrasah sebagai sarana bagi proses pengembangan dan transmisikeilmuannya. Berbeda dengan para failasuf, mutashawwifin,syi’iyyin, dan mutakallimin, yang pusat studi mereka lebih bersifatinformal.
Co-Authors Abdul Aziz Abdul Bari Azed Abdul Rohman Abdul Rohman Abdul Rohman Ach Fuad Fahmi Ade Sutrimo Adib Fattah Suntoro Adrian Syahidu Afdil, Billy Affandi, Muchammad Taufiq Ahmad Ahmad Ahmad Faizin Soleh Ahmad Firdaus, Ahmad Ahmad Hisyam Syamil Ahmad Inzimam Haq Ahmad Ma’ruf Muzaidin Arrosit Ahmad Saifulloh Alfarizi , Salman Alfarizi, Muhammad Taufiq Amal Fathullah Zarkasyi AMINULLAH Aminullah Aminullah, Aminullah Amir Amir Reza Amir Reza Kusuma Amir Reza Kusuma Amir Reza Kusuma Amir Reza, Amir Andrieta Shintia Dewi Angga Nuraufa Zamzami Putra Anip Dwi Saputro, Anip Dwi Arief Hidayat Afendi, Arief Hidayat Arum Ratnaningsih Auliah, Raudatul Jannah Bambang Setyo Utomo Bustanul Arifin Choliq, Muthmainnah Chung, Min-Huey Dairus, Nofrina Damayanti, Silphia Danial Khaled Syamna Dillak, Vaya Juliana Dimas Abdillah Azzam Dina Nur Anggraini Ningrum Diyan Novita Sari Dwiputri, Adelita Vega Eka Rosanti Ely Windarti Hastuti Era Catur Prasetya Erlina Zahar Eti karini Fachri Khoerudin Fachri Khoerudin Faizzatul, Anisa Falah, Muhammad Zulfikar Nur Farida, Yushinta Eka Fitri Masturoh Fitri Susilowati, Fitri Fitroh Nur Ganjar Mohamad Disastra Halimun, Riana Zenida Hamid Fahmy Zarkasyi Hanifa, Fanni Happy Susanto Harisman Harisman Haryanto . Herry Susanto Heru Saiful Anwar Heru Wahyudi Hidayatullah, Rakhmad Agung Hutabarat, Zuhri Saputra Ida Susilowati Ide Mafaza Sansayto Ihwan Mahmudi Ilham, Rizahul Imam Kamaluddin Indra Ari Fajari Inge Dwisvimiar Irfani, Alifah Nurul Irkadiratna, Aderisti Isna Hudaya, Isna Jannah, Nisma Khoimatul Kemas Abdul Somad, Kemas Abdul Khoerunnisa, Syifa Khotimatul Mahbubah Kirom, Najwatul Krishna Kusumahadi Kurnia KURNIA KURNIA, KURNIA Kusuma, Amir Reza Lathiefa Rusli Lathifa, Gita Fitri Lesmana, Mohammad Hendra Setia Madani Ahmadan Marliansyah, Fadly Martin Putra Perdana Maya Tsuroya Alfadla Mega Fatimah Rosana Memo Valentino Hutagaol Mochamad Sandisi, Zahratur Rofiqah Binte Mochammad Fachturrahman Spama Putra Moh. Rofiq Mohamad Abdul Azis Mohamad Latief Mohammad Rifqi Junaidi Muhammad Faqih Nidzom Muhammad Muchlish Huda Muhammad Rizky Ramadhani Muhammad Taqiyuddin Muhammad Tharmidzi Muhibudin, Agus Muhtadi Abdul Mun'im Muhtadi, Mohammad Muhtar, Muhammad Solihuddin Muthmainnah Choliq Muzaqi, Muhammad Yazid Nahdiyah, Anis Narulitia, Adinda Neri Wijayanti Ngainun Naim Novita Najwa Himaya Nugraha, Adi Satria NUR AINI Nur Aini Nuraini Nuraini Nuraini Nurfauzi, Yogi Nurul Azizah Nurul Inayah Pahrurroji, Pahrurroji Paramastri, Rathi Pramana Saputra Pratama, Febrial Puspita, Rosana Eri Putra, Mochammad Fachturrahman Spama Putri, Tasya Ayunda Racha Suheib Achmad RAFIKA DURI, RAFIKA Rahayu, Linda Rahman, Ryan Arief Rakhmad Agung Hidayatullah Ratri Wahyuningtyas Rena, Syahidah Rimanto, Rimanto Rindang Diannita Rini, Eksi Puspita Riza Ashari Rofiq, Moh Rofiqo, Azidni Rohmat, Saepul Ryan Arief Rahman Sabila, Yiyin Sahabuddin, Said Sahidin, Amir Saidil Yusron Saiful Anwar Samsirin Saputra, Warfian Sari, Diyan Novita Secka, Absa Siti Azizah Slamet Untung Sofian Hadi Sri Harini Sri Haryanto Sri Haryanto St. Noer Farida Laila Suhendar, Yusep Sukawi Sukawi Suntoro, Adib Fattah Supeno Suroso Suroso Sutoyo, Yongki Suyoto Suyoto Syahdul Iman Syahputra, Ryan Syahputri, Fika Adetia Syamsud Dhuha Syamsul Arifin Syarifah Syarifah Syeh Sarip Hadaiyatullah Tanzil Tanzil, Tanzil Tharmidzi, Muhammad Umma Fatayati Use Etica Vivi Leona Amelia Wahdan Arum Inawati Wicaksana, Wahyu Aji Widya Sastika Wildan Mubarok Yahya, Yuangga Kurnia Yanuarningsih, Riska Yongki Sutoyo Yulia Nasrul Latifi, Yulia Nasrul Yusuf Al Manaanu Zaenab Zahrul Fata Zainal Arifin