Claim Missing Document
Check
Articles

Found 1 Documents
Search
Journal : Widyaparwa

INNER STRUCTURE AND LOCAL WISDOM IN NYANGAHATN BABURUKNG ORAL TRADITION OF DAYAK KANAYATN Sesilia Seli
Widyaparwa Vol 49, No 2 (2021)
Publisher : Balai Bahasa Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (290.262 KB) | DOI: 10.26499/wdprw.v49i2.816

Abstract

Nyangahatn Baburukng is the mantra of the Kanayatn Dayak community that is uttered at the Baburukng ritual as the initial stage of the farming tradition (bahuma). This study was conducted to provide a deeper meaning to the inner structure and local wisdom of the Nyangahatn Baburukng and as a means of inheritance to the next generation. The objective of this study is to analyze the inner structure and forms of local wisdom in Nyangahatn Baburukng. The study is based on theories of local wisdom, mantra, and structure of mantra by using qualitative descriptive methods, objective approaches and sociology of literature. The results of this study indicate that the inner structure of the Nyangahatn Baburukng text includes (1) The theme includes belief in Jubata as a helper and giver of blessings; carefully reading the signs of nature (listening to the sound of the bird/rasi) to determine the type of land suitable for farming (bahuma); offerings as a means to communicate with Jubata, ghosts, demons/devils; and offerings as symbols of gratitude, sacrifice, restoration of relationships, purity, and sincerity.  (2) The tone includes the tone of gratitude, the tone of surrender, the tone of the sacred; pleading tone, friendly tone, and hopeful tone. (3) Feelings include feelings of joy, optimism, cooperation, togetherness, solidarity, and full of blessings. (4) Mantra's mandate includes that humans must be able to establish good communication with Jubata, the spirits of the ancestors, and the devil so that they can coexist and not be disturbed by the power of the devil; the implementation of the Baburukng ritual is a form of obedience to tradition and complete surrender to Jubata; cooperation, togetherness, and high solidarity need to be preserved. The forms of local wisdom in the Nyangahatn Baburukng text include (1) local knowledge; (2) local values; (3) local skills and technology; and (4) elements of local leadership.Nyangahatn Baburukng adalah mantra komunitas Dayak Kanayatn yang diucapkan pada ritual Baburukng sebagai tahap awal dari tradisi berladangan (bahuma). Kajian ini dilakukan untuk memberikan makna yang lebih mendalam terhadap struktur batin dan  kearifan lokal Nyangahatn Baburukng dan sebagai alat pewarisan kepada generasi penerus. Objektif kajian dalam penelitian ini adalah penganalisisan terhadap struktur batin  dan bentuk-bentuk kearifan lokal dalam Nyangahatn Baburukng. Kajian didasarkan pada teori-teori kearifan lokal, mantra, dan struktur mantra dengan menggunakan metode deskriptif kualitatif, pendekatan objektif dan sosiologi sastra. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa struktur batin teks Nyangahatn Baburukng meliputi (1) Tema meliputi keyakinan kepada Jubata sebagai penolong dan pemberi berkat; cermat membaca tanda-tanda alam (mendengarkan bunyi burung/rasi) untuk menentukan jenis lahan yang cocok untuk berladang (bahuma); persembahan sebagai sarana untuk berkomunikasi dengan Jubata, hantu, setan/iblis; dan bahan-bahan persembahan sebagai simbol dari rasa syukur, pengorbanan, pemulih hubungan, kesucian, dan keikhlasan. (2) Nada meliputi nada bersyukur, nada penyerahan diri, nada sakral; nada memohon, nada bersahabat, dan nada penuh harapan. (3) Rasa meliputi rasa gembira, optimis, kerjasama, kebersamaan, solider, dan penuh berkat.   (4) Amanat mantra meliputi manusia harus mampu membangun komunikasi yang baik dengan Jubata, roh para leluhur, dan iblis agar dapat hidup  berdampingan  dan tidak terganggu oleh kuasa iblis; pelaksanaan ritual Baburukng merupakan wujud kepatuhan pada tradisi dan penyerahan diri sepenuhnya kepada Jubata; kerja sama, kebersamaan,  dan solidaritas yang tinggi perlu terus dilestarikan. Bentuk-bentuk kearifan lokal dalam teks Nyangahatn Baburukng meliputi (1) pengetahuan lokal; (2) nilai-nilai lokal; (3) keterampilan dan teknologi lokal; dan (4) unsur kepemimpinan lokal.
Co-Authors . Anita . Bernadeta . Luxman A Totok Priyadi a. totok priyadi A. Totok Priyadi Abd. Rasyid Syamsuri Abdu, Wamaungo Juma Agnes Natalia Midah Semi Agus Wartaningsih Agus Wartiningsih Agus Wartiningsih Agus Wartiningsih Agus Wartiningsih Agustina, Delima Ahadi Sulissusiawan Ahadi Sulissusiawan Ahmad Rabiul Muzammil Ahmad Rabi’ul Muzammil Akbar, Ari Rizky Albino, Serillus aloysius mering Amalia, Chika Ambarita, Getha Novianti Amri Amri Amriani Amir Andini Linarsih Angeline, Brigita Agnes Anggelina, Marsiana Anggi Putri Pratiwi Anggih, Zeno Anisa, Rahmatul Antonius Totok Priyadi Antonius Totok Priyadi Antonius Totok Priyadi Antonius Totok Priyadi Antonius Totok Priyadi Apriyanti, Mariana Ari Rizky Akbar Arti, Winda Asriah Nurdini M. Astonis, St. Sempuen Auliya Anggraini Bagong, Virminus Beli, Hermina Chairil Effendy Chairil Effendy Christanto Syam Christanto Syam Christanto Syam Darmalia, Venni Dasilva, Lula Deden Ramdani Deden Ramdani Desilianti Desilianti Desinta, Cecillia Cris Desni Yuniarni Devi Anggraini Devi Mutiarani Dian Miranda Dian Miranda Dian Miranda Diana, Santi Didi Suryadi Dwi Riyanti Dwi Riyanti Dwi Riyanti Dwi Riyanti DWI SURYANTO Dyoty Auliya Vilda Ghasya Edith Wenny Puspitasari Ella Fauziah Elofhia, Loriya Era Indriati Ernandi, Juliansyah Eta Yulandari Eva Mareta Faiz, Alfidiya Falah, Utin Amanda Chandrika Fariza, Fariza Firman Susilo Fitriyani, Ellma Frelians, Pricilla Pascadeany Fuji Alfira Halida Halida Hardi, Novri Hartina Suriyani Henny Sanulita Hera Mudita Herlina Ovianti Hotma Simanjuntak I Gusti Ayu Agung Ratnadewi F11610004 Isti Dwi Puspitawati Istiana Istiana Jaya, Hilarius Frendi Julianus Julianus Juniarti, Putri Juniawati, Anggi Kadarsih, Nunung Karimah, Nia Asmaul Kelsy Pratiwi Laila Laila, Laila Laurensius Salem Laurensius Salem Laurensius Salem Lily Thamrin Liza Elisabeth, Liza Madeten, Sisilya Saman Malinda Erda Margareta Leni Fatmawati Mariyadi mariyadi Markus Beno, Markus Marlina . Martono . Martono Martono Martono Martono Martono Martono Martono Martono Martono Martono Mashud Mateus Herman Melianti, Melianti Meriyanti, Meriyanti Milda Hastuti Muhammad Iqbal Muniri . Muzammil, Ahmad Rabi'ul Muzammil, Ahmad Rabi’ul Nadela, Liony Vidya Nainggolan, Kristina Natalia Febrina Nanang Heryana Natalia Rosi Heavenlim Noni Anjeli Norminawati, Siti Nukarta, Ali Nurbaitiana, Nurbaitiana Nursuki Mustaqim Nurul Fahmi Oktaviany, Hariya Oktiyadi, Rizky Pamurani, Ary Paternus Hanye Patriantoro . Pincawan, Gebry Ariel Ponco Prastio Pratiwi, Anggi Putri Anggi Priyadi,, A. Totok Puspitasari, Edith Wenny Putra, Ikhza Mahendra Putri Putri Putri Tipa Anasi Rahma Fitriani Rahma, Putri Alifia Rangga Mardilla Ratna Anggraini Ratna Sari Ratna Sari Widianti, Ratna Sari Reni Yulira Riadi, Gregorius Octa Rianti, Lusia Tania Lisa Rio Pranata Rio Pranata Riyadi, Ifan Rizky Oktiyadi Sagita, Dian Saimah, Dessy Isnaini Sajidin Muttaqin Putra Saman, Sesiliya Saputra, Yohanes Welli Savitri, Veronika One Selvi Rita Sari Septy Nurillah Sesiliya Saman Sesilya Saman Madeten Shella Angellia Rimang Silvester Izzr Harel Sinto Sinto, Sinto Sisilya Saman Sisilya Saman Sisilya Saman Siti Hardiyanti Soleha, Ana Fadhiatus Sri Indayati Suhardi Suhardi Sunarni Sunarni Sutriana, Ernie Syambasril, Syambasril Syamsul Arifin Syarmila, Syarmila Tamara, Tasya Teguh Trisanto Thessa Conayda Totok Priyadi touvan samodra Tria Widarti Turnip, Lamria Uray Gustian Uray Gustian Uray Gustian Utin Nurlina Veronika, Tjen Wahyudi Wahyudi Wamaungo Juma Abdu Willi, Videlia Rika WINDHA WINDHA Wulandari, Nabila Sri Y. Touvan Juni Samodra Y. Touvan Juni Samodra Yati, Umni Yesi, Yesi yeti, yeti Yoga Mandala Yuniarti Yuniarti Yuniyarti, Yuniyarti Zeno Anggih