p-Index From 2021 - 2026
6.561
P-Index
Claim Missing Document
Check
Articles

Rekonstruksi Warisan Islam Melalui Tudang Sipulung Di Kecamatan Tanete Riattang Kabupaten Bone Nisardi, Muhammad Fitrah; Amin, Abd Rauf Muhammad; Akmal, Andi Muhammad; Halimang, St; Mustafa, Zulhas’ari
SANGAJI: Jurnal Pemikiran Syariah dan Hukum Vol 9 No 1 (2025)
Publisher : Fakultas Syariah IAI Muhammadiyah Bima

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.52266/sangaji.v9i1.4314

Abstract

Pembagian harta warisan dalam masyarakat Indonesia memiliki tiga sistem hukum yang diakui: hukum waris Islam, hukum adat, dan hukum perdata. Di Kecamatan Tanete Riattang Kabupaten Bone masyarakat cenderung mengunnakan forum musyawarah adat yang dikenal sebagai tudang sipulung untuk menyelesaikan pembagian harta warisan. Fenomena ini menunjukkan adanya kearifan lokal yang kuat, sekaligus membuka ruang kajian terhadap kesesuaiannya dengan prinsip-prinsip hukum Islam. artikel ini bertujuan untuk mengkaji praktik tudang sipulung dalam perspektif hukum waris Islam serta merokonstruksi nilai-nilai syariah yang terkandung di dalamnya. Dengan menggunakan pendekatan yuridis empiris, penelitian ini menemukan bahwa tudang sipulung menjadi sarana eferktif dalam menyelesaikan sengketa warisan secara damai dan kekeluargaan. Meskipun tidak sepenuhnya merujuk pada ketetntuan fikih waris, praktik ini mengandung nilai-nilai keadilan, kemaslahatan dan persaudaraan yang sejalan dengan nilai keislaman. Hasil ini menunjukkan bahwa rekonstruksi hukum waris Islam yang berbasis pada kearifan lokal dapat menjadi alternatif penyelesaian sengketa yang kontekstual dan aplikatif. Kata Kunci: Warisan, Tudang Sipulung, Hukum Islam.
Green Investment in Contemporary Islamic Perspective: A Maqasid al-Syari‘ah Analysis of the Mining Industry in Morowali Subli, Mohamad; Syamsuddin, Darussalam; Muhammad Amin, Abdul Rauf; Rahim, Wahida; Sulaiman, Sulaiman
MILRev: Metro Islamic Law Review Vol. 4 No. 1 (2025): MILRev: Metro Islamic Law Review
Publisher : Faculty of Sharia, IAIN Metro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32332/milrev.v4i1.10269

Abstract

This study aimed to analyze the implementation of the green investment paradigm in Morowali’s mining industry based on the principles of maqasid al-shari‘ah. The research method used was a qualitative approach with descriptive analysis through literature studies, interviews with mining industry stakeholders, and observations of the environmental impacts caused by mining activities. The data were analyzed using the maqasid al-shari‘ah approach to evaluate the extent to which the mining industry in Morowali had implemented sustainability principles in its operations. The results showed that although some companies had adopted environmentally friendly practices, such as land reclamation and the use of waste processing technologies, many aspects still did not align with maqasid al-shari‘ah. Excessive resource exploitation, environmental pollution, and social inequality remained, which impacted the welfare of the local community. In conclusion, the application of green investment in the mining industry of Morowali still required optimization based on maqasid al-shari‘ah, particularly in the areas of hifẓ al-bī’ah (environmental protection), hifẓ al-nafs (protection of life), and hifẓ al-māl (protection of wealth). Within the framework of contemporary Islam, this study emphasized the importance of revitalizing maqasid al-shari‘ah as an ethical and strategic foundation for sustainable investment. The academic contribution of this research lies in the integration of maqasid al-shari‘ah in the analysis of green investment in the mining sector, which has been limited in previous studies. This study provides a new perspective on Islamic economics by highlighting how the principles of maqasid al-shari‘ah can serve as an ethical framework for sustainable investment.  
VARIAN TEKSTUAL BAB AN-NIKĀḤ DAN REKONSTRUKSI METODE ISTIDLĀL USHUL FIQH ABAD XIX Andi Takdir Djufri; Muammar Muhammad Bakry; Abdul Rauf Muhammad Amin
El-Iqthisadi Vol 7 No 2 (2025): Desember
Publisher : Jurusan Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Syariah dan Hukum Uin Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/el-iqthisady.v7i2.58779

Abstract

Abstrak Lonjakan kajian kritis terhadap manuskrip fikih belum sepenuhnya menyingkap bagaimana varian tekstual perbedaan kata, ejaan, dan riwayat, pada Bab an-Nikāḥ mempengaruhi bangunan argumentasi hukum Islam. Artikel ini bertolak dari pertanyaan utama: bagaimana ulama Ushul Fiqh abad XIX mengelola varian tekstual tersebut melalui metode istidlāl guna menjaga koherensi syariat dan relevansi sosial? Dengan rancangan penelitian kepustakaan kritis, data diambil dari kolasi tujuh manuskrip nikāḥ abad XVIII–XIX, edisi cetak awal, serta risalah reformis Muhammad ʿAbduh dan Sayyid Aḥmad Khān; seluruhnya dianalisis secara filologis, kodikologis, dan hermeneutik-historis. Hasilnya menunjukkan, pertama, empat pola varian (leksikal, gramatikal, redaksional, dan komentar marginalia) berpotensi memicu divergensi hukum mahar, wali, dan ṭalāq. Kedua, para fuqahā abad XIX menata ulang istidlāl klasik dengan memadukan tarjih berbasis kekuatan sanad, maqāṣid al-sharīʿah untuk menimbang maslahat, serta teknik takhayyur-talfiq guna merespons realitas kolonial dan modernitas; pola ini membentuk “kerangka istidlāl adaptif” yang menegaskan legalitas varian tanpa meniadakan otoritas mazhab. Temuan ini mengisi kekosongan literatur tentang hubungan naskah, metode, dan reformasi hukum, serta menawarkan model konseptual yang dapat diadopsi lembaga fatwa kontemporer untuk merumuskan putusan nikāḥ lebih inklusif dan berbasis manuskrip. Kata Kunci: manuskrip ushul fiqh abad XIX; Bab an-Nikāḥ; filologi hukum Islam; kerangka istidlāl adaptif; maqāṣid al-sharīʿah; takhayyur talfiq.   Abstract The surge in critical studies of fiqh manuscripts has not fully revealed how textual variants, including differences in wording, spelling, and narration, in Chapter an-Nikāḥ influence the construction of Islamic legal arguments. This article begins with the main question: how did nineteenth-century Usul Fiqh scholars manage these textual variants through the istidlāl method to maintain sharia coherence and social relevance? Using a critical bibliographical research design, data were drawn from a collation of seven 18th-19th-century nikāḥ manuscripts, early printed editions, and the reformist treatises of Muhammad ʿAbduh and Sayyid Aḥmad Khān; all were analyzed philologically, codicologically, and hermeneutically-historically. The results indicate, first, four patterns of variants (lexical, grammatical, editorial, and marginal commentary) that have the potential to trigger divergence in the laws of dowry, guardianship, and ṭalāq. Second, nineteenth-century jurists reorganized classical istidlāl by combining tarjih based on the power of sanad (Islamic law), maqāṣid al-sharīʿah (the principles of Islamic law) for weighing benefits (maslahat), and takhayyur-talfiq (the techniques of Islamic law) to respond to colonial and modern realities. This pattern formed an “adaptive istidlāl framework” that affirmed the legality of variants without negating the authority of the madhhab (school of thought). This finding fills a gap in the literature on the relationship between manuscripts, methods, and legal reform and offers a conceptual model that contemporary fatwa institutions can adopt to formulate more inclusive and manuscript-based nikāḥ rulings. Keywords: nineteenth-century ushul fiqh manuscripts; Bab an-Nikāḥ; Islamic legal philology; adaptive istidlāl framework; maqāṣid al-sharīʿah; takhayyur-talfiq.
Implikasi Hukum Kesenjangan Regulasi dalam Pencatatan Identitas Ayah Abdul Rahim, Abdul Rahim; Syamsuddin, Darussalam; Amin, Abd. Rauf Muhammad; Musyahid , Achmad; Bhatti, Muhammad Safdar
Jurnal Hukum Islam Vol 23 No 2 (2025)
Publisher : Universitas Islam Negeri K.H. Abdurrahman Wahid Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28918/jhi.v23i2.02

Abstract

This study examines the regulation of the minimum marriage age in the Compilation of Islamic Law as a form of progressive ijtihad based on maqaṣid al-shari‘ah. This research emphasizes how the marriage age requirement reflects the integration of maslahah fardiyyah (individual welfare) and maslahah ‘a’iliyyah (family welfare), both of which are legal principles aimed at protecting children and strengthening family institutions. Adopting normative legal methods with a statutory, conceptual, and philosophical approach, this research combines classical and contemporary Islamic legal thought and relevant laws and regulations in Indonesia. The theory of maṣlaḥah, developed by scholars such as al-Ghazali, al-Juwayni, al-Shaṭibi, and Ramadan al-Būṭi, forms the main theoretical foundation, particularly through the lens of ḍawabiṭ al-maṣlaḥah (parameters of public interest). These theories emphasize the preservation of life (ḥifẓ al-nafs), intellect (ḥifẓ al-‘aql), and lineage (ḥifẓ al-nasl) as central objectives of Islamic law. The findings show that the marriage age provision in the Compilation of Islamic Law is not merely an administrative policy but a legal strategy aligned with maqaṣid-based reasoning to prevent child marriage and its associated harms. This approach reflects a contextual reading of Islamic law that is responsive to socio-cultural changes, while remaining faithful to its foundational values. The study concludes that reinforcing a maṣlaḥah-based framework is essential to harmonize Islamic legal principles with national law and to ensure the well-being of individuals and families in contemporary society.
LAFAZ HAKIKI DAN MAJAZI DALAM PENAFSIRAN NASH: Kajian Makna, Metodologi Penerapan, Serta Konsekuensi Hukumnya Mirna Yunita; Abd. Rauf Muhammad Amin; Fatmawati Hilal
Almustofa Journal of Islamic Studies and Research Vol 2 No 2 (2025): Transformasi Pemikiran Islam di Era Digital
Publisher : BAMALA Institute

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji Kajian lafaz dari segi penggunaan makna haqiq dan majazi (makna, penerapan dalam nash dan implikasi hukumnya) Fokus utama penelitian adalah untuk memahami haqiqi dan majazi dalam makna, penerapan dalam nash dan implikasi hukumnya metode penelitian library riset misalnya buku-buku sejarah, artikel jurnal, manuskrip kuno, dan dokumen-dokumen terkait lainnya dengan menggunakan content analisis. Kesimpulan Integrasi pemahaman haqiqi-majazi essential untuk menghasilkan interpretasi nash yang akurat dan kontekstual dalam pengembangan hukum Islam kontemporer. integrasi pemahaman haqiqi-majazi berarti menyatukan penafsiran makna asli (haqiqi) dan makna kiasan (majazi) untuk memahami teks, khususnya dalam al-Qur’an dan hadis. Ini adalah metode penting dalam studi agama untuk memahami makna sebenarnya dari suatu perkataan, sekaligus mengenali penggunaan ungkapan kiasan yang memerlukan konteks, budaya, dan interpretasi yang mendalam. Dengan mengintegrasikan kedua pemahaman ini, seseorang dapat menguasai ilmu-ilmu Al-Qur’an dan hadis secara lebih komprehensif, yang sangat penting dalam menafsirkan dan mengaplikasikan hukum Islam. 
Makna, Urgensi, Historis, serta Perbedaannya dengan Qowaid Fiqhiya dan Qowaid Tasri’iyah Gazali, Muh. Rakasiwi A.; F, Fatmawati; Amin, Abd. Rauf Muhammad
Media Hukum Indonesia (MHI) Vol 4, No 1 (2026): March
Publisher : Penerbit Yayasan Daarul Huda Kruengmane

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.5281/zenodo.18163928

Abstract

The development of Islamic law in the modern era requires a methodology of istinbāṭ capable of addressing contemporary issues. However, in practice, confusion still arises in understanding the differences in function between Qawāʿid Uṣūliyyah, Qawāʿid Fiqhiyyah, and Qawāʿid Tasyriʿiyyah. This reality raises a fundamental question regarding the conceptual and applicative positions of these three types of legal maxims in the determination of Islamic law. This study formulates the following research problems: how do the functions and applications of Qawāʿid Uṣūliyyah, Qawāʿid Fiqhiyyah, and Qawāʿid Tasyriʿiyyah differ, and how can their integration strengthen contemporary Islamic legal methodology. This research employs a normative-qualitative method with a descriptive-comparative approach. Data were collected from classical uṣūl al-fiqh literature, fiqh works, and contemporary studies (2018–2025), and were analyzed using content analysis to identify differences, similarities, and patterns of integration among the three types of legal maxims. The findings indicate that Qawāʿid Uṣūliyyah function as the methodological foundation in the process of legal istinbāṭ, Qawāʿid Fiqhiyyah serve as practical guidelines for resolving everyday cases, while Qawāʿid Tasyriʿiyyah function as a normative basis for the formulation of Islamic law oriented toward maqāṣid al-sharīʿah..
INTEGRASI USHUL FIQH, HUKUM ADAT, DAN PRINSIP INTERNASIONAL DALAM HUKUM LINGKUNGAN BERKELANJUTAN Nasrah Hasmiati Attas; Muammar Bakry; Abd. Rauf Muhammad Amin
Iqtishaduna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Ekonomi Syariah Vol 7 No 2 (2026): Januari
Publisher : Jurusan Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Syariah dan Hukum Uin Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/iqtishaduna.v7i2.60028

Abstract

Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk merumuskan pendekatan integratif antara Ushul Fiqh, hukum adat, dan prinsip hukum internasional lingkungan dalam upaya perlindungan ekologis yang berkelanjutan di Indonesia. Latar belakang penelitian ini adalah krisis lingkungan hidup yang kompleks dan multidimensi, yang memerlukan pendekatan hukum yang tidak hanya sektoral dan legal-formal, tetapi juga berbasis nilai dan partisipatif. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan normatif dan konseptual, dengan teknik studi pustaka terhadap sumber hukum Islam, hukum adat, dan instrumen hukum internasional lingkungan seperti Paris Agreement dan Rio Declaration. Pembahasan difokuskan pada dua aspek utama: pertama, sinergi antara konsep maslahah dalam Ushul Fiqh dan nilai-nilai kearifan lokal dalam hukum adat yang terbukti efektif secara empiris dalam menjaga lingkungan; kedua, korespondensi antara prinsip-prinsip hukum internasional lingkungan dengan maqāṣid al-sharī‘ah dan norma hukum adat dalam mewujudkan keadilan ekologis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ketiga sistem hukum tersebut dapat saling menguatkan dalam membangun model hukum lingkungan yang partisipatif, etis, dan kontekstual. Sebagai saran, perlu adanya penguatan regulasi berbasis nilai lokal dan maqāṣid, forum dialog lintas sistem hukum, serta reformasi kurikulum pendidikan hukum yang mengintegrasikan nilai Islam, adat, dan prinsip global dalam perlindungan lingkungan. Kata Kunci: Ushul Fiqh, Hukum Adat, Hukum Internasional Lingkungan   Abstract This study aims to formulate an integrative approach between Ushul Fiqh, customary law, and international environmental legal principles in achieving sustainable ecological protection in Indonesia. The background of this research lies in the multidimensional environmental crisis, which demands a legal approach that goes beyond sectoral and formal structures, embracing value-based and participatory frameworks. This research employs a normative and conceptual method, using library research to examine sources of Islamic law, Indonesian customary norms, and international legal instruments such as the Paris Agreement and the Rio Declaration. The discussion focuses on two main aspects: first, the synergy between the concept of maslahah in Ushul Fiqh and the ecological values embedded in local customary practices, which have proven effective in environmental conservation; second, the alignment between international environmental law principles and maqāṣid al-sharī‘ah as well as customary norms in promoting ecological justice. The findings indicate that these three legal systems can mutually reinforce each other in constructing a participatory, ethical, and contextual environmental legal framework. The study recommends strengthening legal regulations rooted in local values and maqāṣid, facilitating cross-system dialogues, and reforming legal education curricula to integrate Islamic, customary, and global environmental perspectives. Keywords: Ushul Fiqh, Customary Law, International Environmental Law
Deteksi Simultan Kontaminasi DNA Babi dan Alkohol pada Produk Makanan Jepang menggunakan Spektroskopi FTIR, GC-MS dan Real Time-PCR Amin, Abdul Rauf Muhammad; Masriany, Masriany; Sukmawaty, Eka; Muthiadin, Cut; Masita, Masita; Kasfina, Ina; Sahin, Andini
Teknosains Vol 20 No 1 (2026): Januari-April
Publisher : Fakultas Sains dan Teknologi Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/teknosains.v20i1.64648

Abstract

Makanan Jepang populer di Indonesia, memantik perhatian serius terkait isu kehalalan makanan terutama bagi konsumen muslim. Penelitian ini bertujuan untuk mendeteksi secara kualitatif kontaminasi senyawa alkohol dan DNA babi pada produk makanan Jepang yang dijual di beberapa resto Kota Makassar, menggunakan kombinasi metode Spektroskopi Fourier Transform Infrared (FTIR) dan Real-Time Polymerase Chain Reaction (RT-PCR). Penelitian dilakukan pada bulan Januari-Agustus 2023. Sampel makanan (Spicy Ramen, Salmon Mentai Rice, dan Yakiniku Don) diambil dari Restoran X di Makassar yang belum tersertifikasi halal. Analisis FTIR mengindikasikan keberadaan senyawa alkoholik pada semua sampel. Puncak serapan spesifik gugus O-H sekitar 3400-3500 cm-1 dan C-O sekitar 1000-1200 cm-1 yang mengonfirmasi adanya senyawa alkoholik terdeteksi kuat pada Spicy Ramen, Salmon Mentai Rice, dan Yakiniku Don. Sebagai contoh, puncak kunci teramati pada 3450 cm-1 dan 1078-1154 cm-1, menunjukkan adanya campuran tipe alkohol primer, sekunder, dan tersier. Hasil GC-MS mengindikasikan adanya kandungan senyawa alkohol pada ketiga jenis makanan yang diuji. Sebaliknya, RT-PCR menunjukkan hasil negatif secara konsisten, mengonfirmasi tidak adanya DNA babi pada ketiga sampel. Meskipun hasil pengujian kontaminasi DNA babi menunjukkan negatif, terdeteksinya senyawa etanol melalui FTIR dan GC-MS menunjukkan adanya potensi kontaminasi non-halal yang bukan berasal dari babi. Penelitian ini menekankan urgensi penerapan verifikasi ganda, baik melalui analisis kimia maupun molekuler, dalam proses sertifikasi halal. Hasil kajian merekomendasikan agar praktisi kuliner secara konsisten mematuhi standar bahan baku guna meminimalkan potensi kontaminasi senyawa alkohol, sehingga dapat meningkatkan validitas jaminan kehalalan dan memperkuat kepercayaan konsumen Muslim.
Negotiating Worship Priorities: A Fiqh al-Awlawiyyat Analysis of Al-Azhar Fatwa on Qurban and Aqīqah within Contemporary Economic Contexts Athambawa, Mahroof; Amin, Abd. Rauf Muhammad
Parewa Saraq: Journal of Islamic Law and Fatwa Review Vol. 5 No. 1 (2026): Parewa Saraq: Journal of Islamic Law and Fatwa Review
Publisher : MUI Sulawesi Selatan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.64016/parewasaraq.v5i1.70

Abstract

Legal tensions between qurban and aqīqah under contemporary socio-economic constraints require a systematic reorientation of worship priorities that balances personal devotional obligations with collective social responsibility. Although classical fiqh literature has discussed the legal status of both rituals, scholarly attention to how authoritative fatwa institutions operationalize methodological tools to reconcile normative texts with modern economic realities remains limited. Therefore, this study aims to examine official fatwa issued by Al-Azhar, a leading reference institution in the Muslim world, focusing on how it formulates priority judgments when Muslims face financial limitations. Using a qualitative design, discursive content analysis was applied to selected Al-Azhar fatwa, which integrate the framework of Fiqh al-Awlawiyyat (jurisprudence of priorities) and the Maqāṣid al-Sharīʿah approach to identify the ratio legis (ʿillat al-ḥukm), supporting Al-Azhar prioritization logic. The results showed that Al-Azhar consistently prioritizes qurban over aqīqah. This is reflected through istislāḥī reasoning that emphasizes qurban as a muwaqqat (time-bound) ritual whose benefits extend beyond the individual to broader communal welfare. The prioritization is further reinforced by the ritual strong association with public distribution, poverty alleviation, and social solidarity, making it more consistent with maṣlaḥah ʿāmmah (public interest) in contexts of economic disparity. The results contribute to contemporary Islamic legal studies by clarifying how Al-Azhar negotiates worship conflicts through priority-based reasoning and proposing a practical normative model for lower-middle-class urban Muslim communities in managing competing devotional practices under financial pressure.
SERTIFIKASI HALAL JAJANAN KEMASAN KERUPUK SLONDOK : UPAYA PEREMPUAN DESA DALAM MENINGKATKAN EKONOMI KELUARGA (Studi Kasus UMKM Dieta-Wara Di Desa Pendawan Kecamatan Sambas) Ashari Ananda, Iva; Abd Rauf Muhammad Amin; Cut Muthiadin
Samawa (Sakinah, Mawaddah Warahmah) Vol. 9 No. 1 (2026): Samawa (Sakinah, Mawaddah Warahmah): Jurnal Kajian Keluarga, Gender dan Anak
Publisher : Institut Agama Islam Sultan Muhammaad Syafiuddin Sambas

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Ubi kayu merupakan komoditas pangan lokal yang memiliki potensi ekonomi tinggi apabila diolah menjadi produk bernilai tambah, salah satunya kerupuk slondok. Di Desa Pendawan Kecamatan Sambas, produk olahan ini dikembangkan oleh pelaku usaha perempuan melalui UMKM Dieta-Wara sebagai bentuk pemberdayaan ekonomi keluarga berbasis pangan lokal. Meskipun produk slondok memiliki potensi pasar yang luas, tantangan utama yang dihadapi ialah belum optimalnya aspek legalitas dan sertifikasi halal yang dapat meningkatkan kepercayaan konsumen dan daya saing produk. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran perempuan desa dalam mengembangkan usaha slondok serta urgensi sertifikasi halal dalam meningkatkan nilai ekonomi dan keberlanjutan usaha. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan studi lapangan (field research) melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi pada pelaku UMKM Dieta-Wara di Desa Pendawan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa aktivitas produksi dan penjualan kerupuk slondok dan puyur dengan kapasitas bahan mentah sekitar 7 kg per hari menghasilkan pendapatan rata-rata sebesar Rp535.000 per hari. Sertifikasi halal menjadi kebutuhan strategis yang belum sepenuhnya terealisasi, padahal sangat penting untuk memperluas jangkauan pasar dan menjamin kehalalan produk bagi konsumen Muslim. Keterlibatan perempuan dalam seluruh rantai produksi memperlihatkan kontribusi nyata terhadap peningkatan ekonomi keluarga sekaligus memperkuat posisi perempuan sebagai agen ekonomi produktif di pedesaan. Rekomendasi penelitian ini menekankan perlunya pendampingan sertifikasi halal, pelatihan manajemen usaha dan pemasaran digital, serta dukungan kebijakan pemerintah daerah untuk memperkuat daya saing UMKM perempuan di sektor pangan lokal. Melalui sinergi antara pemerintah, lembaga keagamaan, dan komunitas UMKM, sertifikasi halal dapat menjadi instrumen penggerak ekonomi keluarga yang berkelanjutan dan berkeadilan gender.
Co-Authors A, Abriansyah ABD. Karim Faiz Abd. Qadir Gassing HT Abdul Rahim, Abdul Rahim Abdul Wahid Haddade Abubakar, Achmad Achmad Musyahid Idrus Achruh, Andi Ahmad Arief Akmal, Andi Muhammad Alwi, Mujahid Andi Achruh Andi Muhammad Akmal Andi Muhammad Akmal Andi Takdir Djufri Ardiansyah S. Watowiti Aristan Ashari Ananda, Iva Athambawa, Mahroof Bhatti, Muhammad Safdar Cut Muthiadin Darmawati H Darmawati H, Darmawati Darussalam Darussalam, Darussalam Dessy Artina Dwi Sumardianti Emilda Firdaus F, Faisal Fatmawati Fatmawati Fatmawati Firmansyah, Yuman Gagaring Pagalung Gazali, Muh. Rakasiwi A. Hannani Harwis Alimuddin Ilham, Ade Ihwana Imran Anwar Kuba Indradewa, Rhian Islamul Haq K., M. Yusuf Kaisar Rahul Kasfina, Ina Kurniati Kurniati Kurniati Kurniawan, Muhammad Zuhud Lisa Anugrah Lomba Sultan Luthfi, Mukhtar Masita, Masita Masriany, Masriany Mayyadah, Mayyadah Mirna Yunita Muammar Bakry Muh. Fadliansyah. M Muhammad Halilullah Muhammad Shuhufi Muhammad Suhufi, Muhammad Mujahid Alwi Mustafa, Zulhas’ari Musyfikah Ilyas Nasrah Hasmiati Attas Nisardi, Muhammad Fitrah Nita Zikriani Nurdalia Bate Nurhadi, Ativa Nurjannah Nurmilasari Nurmilasari R, Riska Rahim, Wahida Rahmawati, Rahmawati Ridwan, Mukminati Rini Rahmadani Rusdin Rusdin Sahin, Andini Salman Fattah Salsabila, Shabrina Syifa Samsidar Jamaluddin Saputra, Ilham Shabrina Syifa Salsabila St Halimang Subli, Mohamad Sukmawaty, Eka Sulaiman Sulaiman Sultan, Nurul Lutfiah Sumardianti, Dwi Supardin Syamsuddin, Darussalam Syarif, Muhammad Fazlurrahman Syatar, Abdul Taqwim, Andi Ahsan Umar Laila Umar Sulaiman Ummul Inayah Zaenal Abidin Zulfahmi Alwi