Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
9.63
P-Index
This Author published in this journals
All Journal International Journal of Evaluation and Research in Education (IJERE) El-HARAKAH : Jurnal Budaya Islam Journal of Education and Learning (EduLearn) JREC (Journal of Electrical and Electronics) Tadris: Jurnal keguruan dan Ilmu Tarbiyah Al-Iqtishad : Jurnal Ilmu Ekonomi Syariah (Journal of Islamic Economics) Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam Jurnal Ilmu Ushuluddin Jurnal Manajemen Pendidikan ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman Jurnal Ushuluddin Transformasi: Jurnal Pengabdian Masyarakat Jurnal Pendidikan Islam Religio : Jurnal Studi Agama-agama Walisongo: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan Edukasia Islamika AL QUDS : Jurnal Studi Alquran dan Hadis Al Ishlah Jurnal Pendidikan Hayula: Indonesian Journal of Multidisciplinary Islamic Studies AJIS : Academic Journal of Islamic Studies Jurnal Bidang Pendidikan Dasar ELSE (Elementary School Education Journal) : Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Sekolah Dasar Jurnal SOLMA Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin CARADDE: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) Journal of Educational Research and Evaluation Thaqafiyyat : Jurnal Bahasa, Peradaban dan Informasi Islam JIPI (Jurnal Ilmiah Penelitian dan Pembelajaran Informatika) Al-Ta'lim Jurnal Masyarakat dan Budaya Al-Arabi : Jurnal Bahasa Arab dan Pengajarannya = Al-Arabi: Journal of Teaching Arabic as a Foreign Language Prosiding Konfererensi Nasional Bahasa Arab Jurnal Karinov EDUTEC : Journal of Education And Technology Jurnal Ilmiah Edunomika (JIE) Perdikan: Journal of Community Engagement Mutawatir : Jurnal Keilmuan Tafsir Hadith Journal of Community Service and Empowerment Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara G-Couns: Jurnal Bimbingan dan Konseling Jurnal Abdimas Berdaya : Jurnal Pembelajaran, Pemberdayaan dan Pengabdian Masyarakat Ulumuna Mattawang: Jurnal Pengabdian Masyarakat LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran JURNAL PENDIDIKAN IPS MUSHAF JOURNAL: Jurnal Ilmu Al Quran dan Hadis Journal of Integrated Elementary Education Journal of Islamic History Jurnal Pembelajaran, Bimbingan, dan Pengelolaan Pendidikan Jurnal Gramaswara: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Journal of Language, Literature, and Arts (JoLLA) JHeS (Journal of Health Studies) Jurnal MIPA dan Pembelajarannya Jurnal Ekonomi, Bisnis dan Pendidikan (JEBP) Cigarskruie: Journal of Educational and Islamic Research Jurnal Mediasas : Media Ilmu Syari'ah dan Ahwal Al-Syakhsiyyah Journal of Innovation and Teacher Professionalism Teaching, Learning, and Development Indonesian Journal of Islamic Religious Education (INJIRE) Al-Masail: Journal of Islamic Studies Tifani : Jurnal Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat Akhlak: Jurnal Pendidikan Agama Islam Dan Filsafat Journal of Education and Teacher Training Innovation (JETTI) Edukasia Islamika: Jurnal Pendidikan Islam AL-Ikhtiar : Jurnal Studi Islam Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
Yusuf Hanafi
Universitas Negeri Malang
Religion Aerospace Engineering Agriculture, Biological Sciences & Forestry Arts Humanities Astronomy Automotive Engineering Biochemistry, Genetics & Molecular Biology Chemical Engineering, Chemistry & Bioengineering Chemistry Civil Engineering, Building, Construction & Architecture Computer Science & IT Control & Systems Engineering Decision Sciences, Operations Research & Management Dentistry Earth & Planetary Sciences Economics, Econometrics & Finance Education Electrical & Electronics Engineering Energy Engineering Environmental Science Health Professions Immunology & microbiology Industrial & Manufacturing Engineering Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Library & Information Science Materials Science & Nanotechnology Mathematics Mechanical Engineering Medicine & Pharmacology Neuroscience Nursing Physics Public Health Social Sciences Transportation Veterinary Other

Published : 102 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 102 Documents
Search

 1   2   3   4   5 
THE RESOLUTION OF SOCIAL CONFLICT IN THE NATIONAL CONSTITUTION AND ISLAMIC PERSPECTIVES: Integrating Formal and Non-Formal Approaches Hanafi, Yusuf; Thoriquttyas, Titis
AL-TAHRIR Vol 18, No 2 (2018): Islam & Resolusi Konflik
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21154/altahrir.v18i2.1336

Abstract

Abstract: Social conflict resolution is often viewed as a complex matter. Thus, a non-formal approach is needed to complement the formal approach of Law No.7 of 2012 that was legalized by The House of Representatives of the Republic of Indonesia several years ago. It is not uncommon for non-formal conflict resolution to be more effective since it has a broader acceptance in society. A non-formal approach does not mean to undermine the existing laws; it can even complement it and become an alternative solution when the formal approach does not work. This study aims to describe the model of social conflict resolution based on Law No.7 of 2012 and the Quran as a comprehensive combination in resolving social conflict through a formal and non-formal approach. This study discusses that the Quran has a unique formula in resolving social conflicts by emphasizing the principal of kindness to prevent conflicts and implementing justice as a resolution to conflicts.الملخص: معالجة النـزاع الاجتماعي كثيرا ما يكون أمرا صَعْباً تدوْرُ حوله أبعادٌ معقَّدَةٌ, وهناك حاجّةٌ ماسّةٌ لمعالجتِه من النّهج غير الرسميّ بجانب النهج الرسميّ الّذي قرَّرَه مجلسُ النّواب الشعبي بواسطة القانون رقم 7 سنة 2012 عدة سنوات ماضية, إذْ قد يكون النهج غير الرسميّ أكثَرَ فعاليةً وقبولًا لدى المجتمع في معالجة النـزاع الاجتماعي. وهذا النوع من النهج لا يعني إلغاء القانون الوطني الرسمي, بل يسُدُّه ويكمِّلُهُ —خصوصا إذا كان هناك عواعِقُ تعوقُ دون نجاح. تستهْدِفُ هذه المقالَةُ إلى وصف النماذج في معالجة النـزاع الاجتماعي من وجهة نظر القانون رقم 7 سنة 2012 ووجهة نظر الإسلام, رجاءً الحصول على النموذج المثالي المتكامل لهذه القضية. تصف هذه المقالة أن للقرآن صيغة خاصة متميزة في معالجة النـزاع الاجتماعي, وهو تأييد "اللطف لمنع النزاع" وتطبيق "العدل كحل للصراع"Abstrak: Penanganan konflik sosial seringkali berdimensi kompleks. Oleh karena itu, perlu diupayakan penyelesaian konflik dengan pendekatan non-formal, di samping pendekatan formal melalui Undang-Undang Nomor 7 Tahun 2012 yang disahkan oleh Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) Republik Indonesia beberapa waktu silam. Tidak jarang, penanganan konflik secara non-formal justru lebih efektif karena mempunyai level keberterimaan yang lebih luas dan tinggi di tengah masyarakat. Pendekatan non-formal ini tidak dimaksudkan untuk mengesampingkan undang-undang yang telah diberlakukan itu, tetapi justru melengkapinya sekaligus menjadi alternatif solusi jika pendekatan formal mengalami kebuntuan. Kajian ini bertujuan untuk mendeskripsikan model penanganan konflik sosial menurut UU Nomor 7 Tahun 2012 dan Al-Qur’an, sebagai kombinasi penanganan konflik sosial yang komprehensif, baik melalui jalur formal maupun non-formal. Tulisan ini akan memaparkan bahwa Al-Qur’an memiliki formula penanganan konflik sosial yang unik dan khas, yakni penekanan prinsip kebaikan sebagai prevensi konflik, dan penerapan prinsip keadilan sebagai resolusi konflik.
Desain Perilaku Home Position Pada Robot Soccer Dan Kursi Bergerak Otonom Menggunakan Algoritma Q-Learning Hasad, Andi; Hanafi, Yusuf; Sartika, Risa
JREC (Journal of Electrical and Electronics) Vol 8 No 1 (2020): JREC (Journal of Electrical and Electronics)
Publisher : Program Studi Teknik Elektro Fakultas Teknik Universitas Islam 45 Bekasi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33558/jrec.v8i1.2202

Abstract

Robot soccer is a type of wheeled car robot that has complexity in the design of the robot. The complexity in the design of the robot makes research development in the field of robotics increasing. This study discusses home position behavior (back to its original point) using the Q-learning algorithm which is implemented on robot soccer. Behavior system is implemented, the robot can move randomly in tracing the color box area to reach the target point. On the other side, using a chair as an object that will be randomly controlled with the Q-Learning algorithm combined with a webcam camera as a sensor to detect the color of the robot's movement area. Color acts as an initial identification so that the robot easily recognizes and knows the target point and area of ​​its movement. From the results of tests that have been done, the optimal behavior of robots to reach the target point is purple-yellow-blue with a value of Q = 5.13 and the time response value is time peak (tp) = iteration 12, time rise (tr) = iteration 8, time settling (ts) = iteration 9, time delay = iteration 6, and the value of the steady state error = 0, while in an autonomous moving chair with a value of Q = 5.13, the number of iterations 9, the number of steps is small and the response time response as follows: time rise (tr) = 9 iterations, time peak (tp) = 7 iteration, time settling (ts) = 9 iterations, delay time (td) = 6 iterations and the steady state error value is zero (0) on the 9th iteration.
Improving knowledge, attitudes, and practices of COVID-19 reduction through Santri Husada Program Ikhsan, M. Alifudin; Faris Khoirul Anam; Yusuf Hanafi; Abdul Adzim; Zahrotul Muzdalifah
Journal of Community Service and Empowerment Vol. 2 No. 2 (2021): August
Publisher : Universitas Muhammadiyah Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22219/jcse.v2i2.16507

Abstract

Prefentive and currative efforts of COVID-19 in pesantren is a crucial points to be done in order to conduct conducive and safe learning situation. This community service aims to form, train and assist Santri Husada in carrying out its role in the health sector of Islamic boarding schools. This campus environmental service program offers many paradigm shifts for students by allowing them to participate in maintaining the health of pesantren residents who have previously appeared to disregard health protocols. It was carried out in three phases, namely education and outreach, training, and intensive mentoring from March to May 2021 at Darul Faqih Islamic Boarding School Malang. The survey results on students’ knowledge, attitudes and practices towards COVID-19 showed a good score with the correlation (R-square: P-Value) knowledge-attitude (0.167: 0.000), knowledge-practice (0.060: 0.000) and attitude-practice ( 0.051: 0.000). This community service program was carried out in collaboration with LP2M Universitas Negeri Malang, UPT Wagir Health Center, Polyclinic of Universitas Negeri Malang and the COVID-19 Task Force, Wagir District, Malang Regency. The Santri Husada Program has made a real contribution in suppressing the spread of COVID-19 in the Islamic boarding school environment and led it a tough Islamic boarding school area.
AL-MUCHASSINAT AL-MA'NAWIYYAH FI AL-JUZ`I ATS-TSALATSINA MIN AL-QUR`AN AL-KARIM Moh Fauzan; M. Syatibi Nawawi; Yusuf Hanafi
Al-Arabi: Journal of Teaching Arabic as a Foreign Language Vol 4, No 1 (2020): Al-Arabi: Journal of Teaching Arabic as a Foreign Language
Publisher : Universitas Negeri Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.17977/um056v4i1p51-74

Abstract

This study aims to describe the patterns of al-Mukassinȃt al-Ma'nawiyyah in Al-Qur'ȃn on Juz 30, namely: : (1) al-Tauriyyah, (2) al-Tibȃq, (3) al-Muqȃbalah, (4) Ta’kîd al-Madah bi mȃ Yusybih al-Dzam, (5) Ta’kîd al-dzam bi mȃ Yusybih al-Madah, and (6) Uslûb al-Hakîm. The research method used is descriptive qualitative method. The results of the study show that al-Mukhassinȃt al-Ma'nawiyyah in the Qur'an at Juz 30 are al-Tibȃq, al-Muqȃbalah, and Ta'kîd al-Madah bi mȃ Yusybih al-Dzam. And not found the existence of al-Tauriyyah, Ta'kîd al-dzam bi mȃ Yusybih al-Madah, and Uslûb al-Hakîm. Al-Tibȃq is in 26 places, al-Muqȃbalah is in 19 places, and Ta'kîd al-Madah bi mȃ Yusybih al-Dzam is in 1 place. Al-Tibȃq is more numerous than al-Muqȃbalah and Ta'kîd al-Madah bi mȃ Yusbihu al-Dzam, because al-Tibȃq is simpler than both, and al-Muqȃbalah is more than Ta'kîd al-Madah bi mȃ Yusybih al -Dzam because he is simpler than him, Tibȃq al-Ijab more than Tibȃq al-Salb. Al-tibȃq is found that there are times when there are antonyms between two nouns, two verbs, and two different words, most of which are bantonyms between two nouns. Al-Muqȃbalah has found that there are antonyms between two meanings, three meanings and four meanings, most of which are antonyms between two meanings. Whereas Ta'kîd al-Madah bi mȃ Yusbih al-Dzam only exists in 1 place, which is to determine the nature of praise for something after that it brings the letter istitsnȃ 'followed by another nature of praise. Whereas the second purpose of Ta'kîd al-Madah bi mȃ Yusybih al-Dzam is to exclude the compliments of the denounced reproach. يهدف هذا البحث إلى وصف أساليب المحسّنات المعنوية في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم، وهي: (1) التورية، و (2) الطباق، و (3) المقابلة، و (4) تأكيد المدح بما يشبه الذم، و (5) تأكيد الذم  بما يشبه المدح، و (6) أسلوب الحكيم. المنهج المستخدم في هذا البحث هو الوصف الكيفي. من نتائج البحث يعرف أن المحسّنات المعنوية في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم هي: الطباق، والمقابلة، وتأكيد المدح بما يشبه الذم. وليس هناك التورية، وتأكيد الذم  بما يشبه المدح، وأسلوب الحكيم. الطباق فيه في 26 موضع، والمقابلة فيه في 19 موضعا، وتأكيد المدح بما يشبه الذم فيه في موضع واحد. الطباق أكثر من المقابلة وتأكيد المدح بما يشبه الذم لأنه أبسط منهما، والمقابلة أكثر من تأكيد المدح بما يشبه الذم لأنه أبسط منه. الطباق فيه نوعان هما: طباق الإيجاب وطباق السلب، وطباق الإيجاب فيه أكثر من طباق السلب. الطباق فيه يكون الجمع بين اسمين، وفعلين، وحرفين، ومختلفين، والأكثر يكون الجمع بين اسمين. والمقابلة فيه إما مقابلة بمعنين، أو بثلاثة معان، أو بأربعة معان، والأكثر هو المقابلة بمعنين. وتأكيد المدح بما يشبه الذم فيه نوع واحد فحسب، هو أن يثبت لشيء صفة الذم  ثم يؤتى بعدها بأداة استـثناء تليها صفة ذم أخرى. وليس هناك النوع الثاني منه، وهو أن يسـتثنى من صفة مدح منفية صفة ذم.
Corak Moderasi Pesantren di Indonesia: Studi Terhadap Persepsi dan Respon Kyai, Guru dan Santri Andy Hadiyanto; Yusuf Hanafi; Rudy Muhamad Barnannsyah; Cendra Samitri; Siti Maria Ulfah
Hayula: Indonesian Journal of Multidisciplinary Islamic Studies Vol 6 No 1 (2022): Hayula: Indonesian Journal of Multidisciplinary Islamic Studies
Publisher : Laboratorium Prodi Pendidikan Agama Islam UNJ

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21009/hayula.006.01.05

Abstract

Religious moderation is actually an effort to restore understanding and application of religious teachings that are sincere, friendly, and oriented towards improving the quality of life and humanity. The realization of religious moderation is expected to further strengthen the role of religion as the spirit of civilization. Pesantren as one of the oldest religious educational institutions in Indonesia, from the beginning has played a role in creating Indonesian Islamic civilization with its characteristics that are open, tolerant, and humanist. Thus, pesantren is an Islamic educational institution that has long played a role in mainstreaming moderation in Indonesia. In line with that, this study seeks to dig deeper into the mode of religious moderation that is maintained in the pesantren environment based on the perceptions and roles of the main elements of the pesantren, such as kyai, teachers, and santri. This study uses a qualitative approach by conducting a literature study and documentation of partners which can be used as a valid data source. Theoretically, the mode of religious moderation in pesantren can be seen from theological aspects, sharia, state politics, and relations with others. The results show that the manifestation of religious moderation in the theological aspect which is manifested by the aqidah ahlussunnah wal Jama'ah (aswaja), is related to the problem of human and God relations, the limitations of Mu'min Kafir, and the position of reason and revelation. In the Sharia aspect, religious moderation appears in the acceptance of mu'tabarah schools of jurisprudence, although there are still Shafii schools and reject mixing (talfiiq). In the aspect of state politics, religious moderation of kyai, ustaz, and santri can be seen in their acceptance of the Unitary State of the Republic of Indonesia (NKRI) and Pancasila as the basis of the state, and in them against the politicization of religion. As for the relationship with the moderating attitude of pesantren exponents from their acceptance of the concept seen as different attitudes and readiness to blend in without having to negate each other and lose their identity.
AKAR PRASANGKA BARAT TERHADAP ISLAM: Evolusi Sikap Barat dan Implikasinya dalam Pendekatan Studi Islam Yusuf Hanafi
Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab No 5 (2019): Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab V
Publisher : Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Abstrak: Terdapat beberapa asumsi dasar atau “dogma” dalam interaksi intelektual dunia Barat dengan Islam. Antara lain dogma yang menyatakan bahwa ciri dunia Barat adalah rasional, berpikiran maju, berperikemanusiaan, dan karenanya lebih unggul dari dunia orient (Timur, termasuk Islam) yang disebut memiliki ciri statis, irasional dan terbelakang. Tulisan ini bermaksud memberikan gambaran selintas tentang akar-akar prasangka Barat kepada Islam yang kemudian memantul dalam berbagai tulisan dan ulasan kaum orientalis terhadap agama Islam dan kaum Muslim. Untuk mempertajam uraian, tulisan ini juga akan mengeksplorasi lebih jauh masalah evolusi sikap Barat terhadap Islam, dan implikasinya dalam pendekatan studi Islam yang berkembang di sana. Temuan yang diperoleh, citra dan studi Barat atas Timur, khususnya Timur Islam, yang cukup memadai dan obyektif sebenarnya sudah muncul sejak awal-awal kontak kaum Muslim dan orang-orang Eropa, terutama di kalangan pengemban ilmu pengetahuan dan filsafat. Tetapi benih ini mati dilibas oleh kecenderungan besar rivalitas ideologis Islam-Eropa, terutama Islam-Kristen, yang dipelopori terutama oleh para politisi, agamawan berwawasan dangkal, dan awam yang militan.Kata kunci: Prasangka Barat, evolusi sikap Barat, studi Islam.
METODE JIBRIL INOVATIF: MODEL BINA UCAP LISAN (TADRIB AL-NUTHQ) BERBASIS TALQIN-TAQLID DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB ALI MA’SUM YUSUF HANAFI
Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab No 1 (2015): Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab I
Publisher : Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Dalam pemerolehan bahasa kedua, termasuk bahasa Arab, peserta didik seringkali mengalami kesulitan yang disebabkan oleh banyaknya fonem-fonem Arab yang tidak memiliki padanan bunyi dalam bahasa ibunya. Kesulitan belajar itu diakibatkan oleh perbedaan fonem-fonem kedua bahasa tersebut, baik dari posisi artikulasi (makharij al-huruf) maupun cara pengucapan (sifat al-huruf), yang pada gilirannya menyebabkan kekeliruan dalam pelafalan fonem-fonem Arab itu. Dampak lanjutannya, artikulasi peserta didik menjadi sulit dimengerti, membingungkan lawan bicara, dan kadang salah diinterpretasi sehingga mengakibatkan komunikasi tidak dapat berjalan dengan baik dan lancar, khususnya dengan pihak penutur asli (native speakers). Masalah di atas tentu menuntut perhatian dan penanganan serius melalui terobosan artikulasi lisan yang kreatif dan inovatif. Dalam frame work inilah, tulisan ini hadir dengan maksud untuk mengintrodusir model bina ucap lisan (tadrib al-nuthq) berbasis talqin-taqlid yang dibingkai dalam “Metode Jibril Inovatif” untuk mengembangkan ketepatan ucap (fashahah), aksen (nabr), intonasi (tanghim), dan logat (lahjah) peserta didik dalam melafalkan huruf, kata, frase maupun kalimat Arab. Tulisan konseptual ini bertujuan untuk: (1) menjelaskan sejarah, transformasi, dan karakteristik Metode Jibril Inovatif; (2) mendeskripsikan problematika bina ucap lisan (tadrib al-nuthq) dalam membentuk kefasihan artikulasi fonem-fonem arab; (3) menguraikan secara analitis talqin-taqlid sebagai teknik dasar dalam Metode Jibril Inovatif.Kata Kunci:Metode Jibril Inovatif, Talqin-Taqlid, Tadrib al-Nuthq.
RESTRUKTURISASI KRONOLOGI AL-QUR’AN: MENELUSURI WACANA PENANGGALAN AL-QUR’AN DALAM TRADISI KESARJANAAN BARAT Yusuf Hanafi
Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab No 4 (2018): Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab IV
Publisher : Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Abstrak: Kebutuhan akan upaya penanggalan (relokasi) kronologi al-Qur’an menjadi sangat mendesak untuk memahami evolusi gagasan al-Qur’an. Upaya ini dibutuhkan, terutama sebagai pijakan dasar bagi tafsir tematik (tafsir mawdu’iy). Sekalipun asumsi dasar tetap dipertahankan bahwa al-Qur’an turun bukan sebagai kitab ilmiah, tetapi upaya relokasi kronologi ini sangat membantu untuk memahami berbagai tema yang terdapat dalam al-Qur’an. Berbagai aransemen kronologis yang dikemukakan para sarjana—baik Muslim maupun Barat—memiliki kelemahan tertentu. Fakta ini mengimplikasikan kebutuhan akan sistem kronologi yang baru. Sistem kronologi ideal semestinya didasarkan atas: pertama, unit wahyu orisinal adalah bagian-bagian pendek al-Qur’an yang dapat berupa potongan ayat, ayat, rangkaian ayat, atau surat-surat pendek. Kedua, dalam menetapkan penanggalan suatu unit wahyu orisinal, perkembangan misi kenabian Muhammad SAW dan komunitas Muslim pada masa pewahyuan al-Qur’an mesti menjadi rujukan historis yang pasti, sehingga penanggalannya dapat ditetapkan secara lebih tepat. Penyusunan kronologi al-Qur’an yang dicita-citakan itu membutuhkan upaya-upaya kesarjanaan yang serius dan memakan waktu lama, terlebih lagi untuk kepentingan tafsir-tafsir tematik. Tulisan ini hadir untuk tujuan tersebut.Kata Kunci: Kronologi Al-Qur’an, penanggalan Al-Qur’an, tradisi kesarjanaan Barat.
MISTERI ESTETIKA BUNYI AL-QUR’AN YUSUF HANAFI
Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab No 2 (2016): Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab II
Publisher : Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Al-Qur’an, saat dibaca dengan menggunakan aturan yang benar, akan menghadirkan alunan musikal yang indah. Ada satuan suara harmonis yang keluar dari al-Qur’an sehingga menyenangkan untuk dibaca atau didengar. Pengaruh yang timbul dari bunyi bahasa al-Qur’an sangatlah luar biasa. Banyak orang Arab yang takjub dan terkejut, ketika mendengar al-Qur’an saat pertama kali, dan tidak sedikit dari mereka masuk Islam seketika itu juga. Tidak mengherankan, motivasi membaca al-Qur’an tidaklah selalu untuk menggali isi kandungannya, akan tetapi menghadirkan rasa tentang yang ilahi melalui bunyi suaranya. Itulah mengapa al-Qur’an itu berstatus al-muta’abbad bi tilawatih (seseorang akan mendapat pahala dengan membacanya, terlepas apakah ia paham ataukah tidak dengan yang dibacanya itu). Tulisan ini akan menelusuri asal keindahan bunyi al-Qur’an dan cara kerjanya. Sebab penulis meyakini, keindahan tersebut tentu tidak muncul begitu saja.  Kata-Kata Kunci: Misteri, estetika bunyi, al-Qur’an. 
Pelatihan Pengembangan Bahan Ajar Bahasa Arab Inovatif Bagi Alumni: Program, Refleksi dan Implikasi Moh Fauzan; Moh Khasairi; Yusuf Hanafi; Abdul Basid
Jurnal KARINOV Vol 5, No 1 (2022): Januari
Publisher : Institute for Research and Community Service (LP2M), Universitas Negeri Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.17977/um045v5i1p1-8

Abstract

Pengabdian kepada masyarakat ini bertujuan untuk meningkatkan kemampuan alumni Jurusan Sastra Arab Universitas Negeri Malang dalam mengembangkan bahan ajar Bahasa Arab inovatif. Kegiatan ini perlu untuk dilakukan mengingat inovasi dan kreatifitas penyiapan bahan ajar inovatif diperlukan khususnya dalam menghadapi gelombang kegawatdaruratan akibat pandemic Covid-19. Kegiatan ini dilaksanakan dalam lima fase yaitu persiapan, sosialisasi, pelatihan, pendampingan dan implementasi. Pengabdian kepada masyarakat ini dilaksanakan secara daring melalui platform zoom meeting. Evaluasi dan hasil dari kegiatan ini adalah peningkatan kualitas dan kemampuan alumni dalam menyiapkan bahan ajar berupa modul, e-modul, booklet, aplikasi mobile dan berbagai bahan ajar inovatif lainnya. Sebagai refleksi, kegiatan ini mampu memberikan sumbangsih nyata dalam dunia pendidikan dan pembelajaran khususnya penyiapan SDM unggul dari alumni agar mampu bersaing di dunia kerja.  Kata kunci: bahan ajar, alumni, bahasa Arab, pengabdian masyarakat
Co-Authors AA Sudharmawan, AA Abd Rauf Hassan Abdul Adzim Abdul Basid Achmad Sultoni Achmad Sultoni Ade Eka Anggraini Adi Atmoko Afwan Hariri Ahmad Munjin Nasih Ahmed, Bakri Mohamed Bkheet Alfan, Muhammad Alfarizzi, Muhammad Amalia, D. Adnindya Amril Amril Andi Hasad Andreas Syah Pahlevi Andy Hadiyanto Ari Gunawan Arifianto, Muhammad Lukman Aynin Mashfufah Azizah, Devi Nur Baghiz, Ghifran Muhammad Bahari, Priya Kusuma Bahari, Priya Kusuma Bahari Bkheet Ahmed, Bakri Mohammed Bulqis Bulqis Cahyaning Pininta Kustia Cendra Samitri Dedi Prestiadi Dewi, Ellya Kusna Aura Diah Aulia Azizatur Rohmah Donsu, Jenita Doli Tine Dwi Sagita, Ferdi Dwi Sagitha, Ferdi Ellya Kusna Aura Dewi Faizah, Siti Fanany, Rizal Faqih, Fauziah Nur Fauzi, Moh. Fery Fauziah Nur Faqih Febrianti, Fernanda Olivia Ferdi Dwi Sagitha Fidyah Nur Khumairoh Ghoni, M.Abdul Hadi, Rizal Haqi, Muhammad Zainul Harahap, Syaiful Hasan, Zaiful Hayati, Early Ni’mah Ibnu Adam, Mukhammad Ibnu Samsul Huda Ikhsan, M. Alifudin Ikhsan, M. Alifudin Ilyas, Ahmad Ghufran IM. Hambali Imam Asrori Imtinana Nafilah Azmi Ismail, Zawawi Ismayani Ismayani Joko Yuniarto Kamilin, Asri Diana Khasairi, Moch. Khasanah, Elok Rosyidatul Khoirul Anam, Faris Kholisin Khumairoh, Fidyah Nur khusnul khotimah Khusnul Khotimah Kustia, Cahyaning Pininta Kusuma, Arum Dyan Latif, Muhammad Sabri Lilik Nur Kholidah Lucky Herawati Lyca Rahmawati Wakhidah Lyca Rahmawati Wakhidah M Alifudin Ikhsan M. Akhirudin Nurul Huda M. Alifudin Ikhsan M. Alifudin Ikhsan M. Alifudin Ikhsan M. Alifudin Ikhsan M. Alifudin Ikhsan M. Syatibi Nawawi Mardhatillah Mardhatillah, Mardhatillah Maryana Maryana, Maryana Mat, Hamidah Mia Andria Ningsih Moch. Zainul Hasan Moch. Zainul Hasan Mochammad Rizal Ramadhan Moh. Fauzan Moh. Khasairi Mohammad Ahsanuddin Mufarizuddin Muhammad Anwar Firdausi Muhammad Fahmi Hidayatullah Muhammad Rizal Ramadhan Muhammad Saefi Muhammad Saefi Muhammad Syahri Romadhon Muhammad Turhan Yani Musnar Indra Daulay Muthmainnah, Fathimah Muzdalifah, Zahrotul Nabila, Alifian Navisa Dinni Auliya Nila Kartika, Retno Nisa’, Luthfi Farihatun Nofa Nur Azizah Nofitasari, Natalia Nur Anisah Ridwan Nur Faizin Nur Faizin Nur Mutamakkin Nurul Murtadho Nurushofa, Zuroidah Zeni Oktaviani Adhi Suciptaningsih Prasetyo, Septian Wahyu Punaji Setyosari Puspita Handayani Radeni Sukma Indra Dewi Rahmawati Wakhidah, Lyca Ramadhan, Mohammad Rizal Ramadhan, Narendra Jumadil Haikal Ratnasari, Diah Ayu RAUDATUL HIKMAH Rianawati Rianawati Rifai, Mochamad Khoirul Rizal, Muhammad Syahrul Rizka Amelia Karima Rizki Ananda Robiyanti, Dewi Rofiatul Rahmawati, Dyah Rudy Muhamad Barnannsyah Sagitha, Ferdi Dwi Salis Fariha Ramadhani Sari, Nanda Ayu Kartika Sartika, Risa Shirly Rizki Kusumaningrum Siti Lailatul Isnaini Siti Maria Ulfah Siti Salina Mustakim Slamet Arifin Sukenti, Desi Sukur, Abdul Sumianto Sumianto Syafruddin, Afis Baghiz Syamsul Ph.D M.A. Hadi syurmita Tambak, Syahraini Thoriq, Titis Titis Thoriquttyas Toto Nusantara Tsania Nur Diana Tsania Nur Diyana Tsania Nur Diyana Ulfi Maula Saniya Umi Salamah Vilianti Putri, Happy Wahyu Prasetyo, Septian Wahyu Rahmawati Yenni Fitra Surya Yousuf, Salih Abdulrahman Alsounusi Yulianti Yuniawatika Zahara Hussin Zahrotul Muzdalifah Zahrotul Muzdalifah Zativalen, Oriza Zativalen Zawawi Ismail Zulfah Zulfah Zulhelmi, Zulhelmi Zuroidah Zeni Nurushofa