Claim Missing Document
Check
Articles

TRADISI GHATIB BEGHANYUT SEBUAH PERADABAN ISLAM PADA MASYARAKAT SIAK SRI INDRAPURA, RIAU Roza, Ellya; Ayudia Pama, Sindi; Inayah Pama, Violeta; bin Nik Hasan, Nik Abdul Rakib
TSAQAFAH Vol. 19 No. 2 (2023): Tsaqafah Jurnal Peradaban Islam
Publisher : Universitas Darussalam Gontor

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21111/tsaqafah.v19i2.9326

Abstract

This paper is the result of research that aims to reveal the ghatib beghanyut tradition carried out by the people of Siak Sri Indrapura as the implementation of Islamic civilization. Siak Sri Indrapura as a Malay 'palace country' has a religious cultural heritage from the Siak Kingdom, which is still practiced today. The implementation of ghatib beghanyut is led by the ulama and is carried out jointly between the community and the leadership. This paper is an exploratory field research to get data about ghatib beranyut while this type of research is descriptive qualitative. The data collection technique was through observation, interviews and documentation, after which a content analysis was carried out. The results of the study found that ghatib beghanyut is a ritual tradition carried out by the people of Siak Sri Indrapura to reject the calamities that befell the community and the village. Rejecting reinforcements is done by means of remembrance and prayer on a boat while drifting without being rowed to follow the flow of the river by involving the community and state leaders. Dhikr and prayers are guided by local clerics. Ghatib beghanyut is the pronunciation of the Siak Sri Indrapura community which comes from the word 'ratib berhanyut'. The ghatib beghanyut tradition can be said to be the implementation of Islamic civilization which has fused with the people of Siak Sri Indrapura as a Malay country. Malay identical to Islam is a statement that is inherent and formed in its religious traditions and culture so that it becomes an important part in the development of sharia tourism promotion in Siak Regency where the implementation of this tradition involves umara, ulama and the community. The procession is full of remembrance and prayer to Allah SWT so that the people of Siak Sri Indrapura are always in a religious nuance that builds Islamic cultural behavior including always praying, believing in Allah's grace, trying to avoid disease, and strengthening brotherhood and unity.
IMPLEMENTASI KONSEP PENDIDIKAN ISLAM JAMALUDDIN AL-AFGANI DI INDONESIA Jumrotun, Siti; Roza, Ellya
Tajdid Vol 8 No 1 (2024): April
Publisher : LP2M IAI Muhammadiyah Bima

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.52266/tadjid.v8i1.2777

Abstract

Umat Islam mengalami masa kemunduran yang ditandai dengan perpecahan, kemiskinan dan hidup dalam penajajahan, kemunduran dari segi pendidikan dan ilmu pengetahuan setelah mengalami masa kejayaan dan pertumbuhan selama lebih dari 6 abad. Beberapa tokoh Muslim menyadari kemuduran tersebut akan menjadi ancaman bagi umat Muslim. Jamaluddin al-Afghani merupakan salah satu tokoh Muslim yang dan berusaha keluar dari masa sulit tersebut. Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan, yaitu mengumpulkan data dengan cara mencari berbagai literasi hingga jurnal yang relevan dengan topic yang dibahas. Penelitian ini mengkaji implementasi konsep pendidikan yang diusung oleh Jamaluddin al-Afghani pada masa sekarang. Jamaluddin al-Afghani berusaha memberikan jiwa baru pada pendidikan dengan jalan krtik-membangun serta memadukan antara system pendidikan tradisional dengan system modern. Adapun konsep tersebut diterapkan pada masa sekarang yang banyak dijumpai di berbagai lembaga pendidikan.
METODE PEMBELAJARAN PENDIDIKAN ISLAM IBNU SINA DALAM PROSES BELAJAR MENGAJAR Gita Morinda, Claudio; Roza, Ellya
Tajdid Vol 8 No 1 (2024): April
Publisher : LP2M IAI Muhammadiyah Bima

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.52266/tadjid.v8i1.2779

Abstract

Dunia pendidikan di Indonesia terus mengalami perubahan dan renovasi kurikulum dari tingkat Sekolah Dasar hingga Perguruan Tinggi. Namun, fokus pada hasil temuan, eksperimen, dan teknologi canggih telah mengabaikan pentingnya memikirkan tujuan akhir dari proses pendidikan. Kini, pemikir pendidikan mulai menyadari pentingnya mengembalikan pendidikan kepada nilai-nilai agama dan moralitas. Pendidikan Islam bertujuan menciptakan manusia yang bermakna dalam kehidupan dunia dan persiapan untuk kehidupan akhirat. Namun, tantangan dalam pendidikan Islam termasuk adanya dikotomi antara ilmu agama dan ilmu umum serta krisis metodologi keilmuan. Krisis ini mengakibatkan pendidikan Islam belum maksimal dalam menciptakan peradaban maju seperti masa kejayaan Islam pada abad silam. Berbagai persoalan dalam pendidikan Islam saat ini, seperti lemahnya visi, penekanan pada kesalehan individual, dan pola pikir normatif-deduktif, harus diatasi untuk mencapai perkembangan dan kemajuan. Melalui tinjauan filosofis dan epistemologis, pendidikan Islam dapat direformasi sesuai dengan tuntunan wahyu. Pemikiran Ibnu Sina tentang pendidikan Islam, meskipun dikenal sebagai seorang filosof dan dokter, tetap relevan dan dapat memberikan kontribusi solutif terhadap berbagai permasalahan pendidikan Islam saat ini. Artikel ini mengkaji pemikiran Ibnu Sina mengenai tujuan, kurikulum, metode pembelajaran, dan peran guru dalam pendidikan Islam. Seorang muslim sejati diharapkan menerjemahkan dan melaksanakan pendidikan Islam berdasarkan landasan ontologis, epistemologis, dan aksiologis yang bersumber dari al-Qur’an dan as-Sunnah.
The Kingdom of Siak a Symbol of Islamic Civilization in East Riau Santika , Mira; Roza, Ellya
Jurnal Al-Kifayah: Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Vol. 2 No. 2 (2023): Jurnal Al-Kifayah: Ilmu Tarbiyah dan Keguruan
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al- Kifayah Riau

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.53398/ja.v2i2.451

Abstract

The purpose of writing this article is to explore information about the Siak Kingdom as a symbol of Islamic civilization in eastern Riau. This research uses the library research method or also called the library method where researchers use various literature to obtain information, and use a qualitative approach because the data produced is in the form of words or descriptions. Based on the results of research, Siak Kingdom has high historical and cultural value. This kingdom has unique architectural characteristics and is a place of social and cultural activities for the surrounding community. The Kingdom of Siak is also the center of cultural activities, and many great scholars and famous Islamic figures in Indonesia have visited the Kingdom of Siak. The Kingdom of Siak is also the center of cultural activities, and many great scholars and famous Islamic figures in Indonesia have visited the Kingdom of Siak. Every year, this mosque becomes a religious tourism destination for Indonesians who want to take part in traditional celebrations. With the existence of various buildings as historical relics and civilization of the Siak Kingdom, it can be said that the Siak Kingdom is a symbol of Islamic civilization in eastern Riau. These relics include Siak Palace, Syahabuddin Mosque, High Density Hall. Balairung Sri, royal crown, stump cannon, Koto Tinggi sultan tomb complex, Heroes Monument. In the end, this study recommends that the government and society should maintain and preserve various cultural heritage buildings as valuable cultural heritage for the Indonesian nation
Al Qur’an, Hadist, Dan Ijtihad Sebagai Sumber Pendidikan Islam Rohadi, Rohadi; Roza, Ellya
AL-MIKRAJ Jurnal Studi Islam dan Humaniora (E-ISSN 2745-4584) Vol 4 No 02 (2024): Al-Mikraj, Jurnal Studi Islam dan Humaniora
Publisher : Pascasarjana Institut Agama Islam Sunan Giri Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37680/almikraj.v4i02.5519

Abstract

The aim of this research is the Qur'an, Hadith, and Ijtihad as sources of Islamic education. This type of research is a library study. Data collection with documentation. Data analysis with SLR. The research results Al-Qur'an, Hadith, and ijtihad are the main pillars in the Islamic education system. The Qur'an serves as the main source of law and life guidance for Muslims, providing comprehensive moral and spiritual guidance. Hadith, which is a collection of sayings, actions and agreements of the Prophet Muhammad SAW, complements and explains the teachings of the Qur'an, providing concrete examples of the application of Islamic values ​​in everyday life. Meanwhile, ijtihad, namely the sincere efforts of ulama to interpret Islamic law based on the Al-Qur'an and Hadith, ensures the relevance of Islamic teachings to the times and the ever-changing social context. The combination of these three sources forms a strong and dynamic foundation for Islamic education, ensuring that its teachings remain contextual, applicable and sustainable.
Relevansi Konsep Pendidikan Islam Pada Masa Khulafaurrasyidin Dengan Pendidikan Indonesia Amyus, Randi Saputra; Roza, Ellya
AL-MIKRAJ Jurnal Studi Islam dan Humaniora (E-ISSN 2745-4584) Vol 4 No 02 (2024): Al-Mikraj, Jurnal Studi Islam dan Humaniora
Publisher : Pascasarjana Institut Agama Islam Sunan Giri Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37680/almikraj.v4i02.5520

Abstract

The aim of this research is to analyze the relevance of the concept of Islamic education during the Khulafaurrasyidin period to Indonesian education. This type of research is a library study. Data collection with documentation. Data analysis with SLR. The research results The concept of Islamic education during the Khulafaurrasyidin era has strong relevance to education in Indonesia today, especially in terms of moral and ethical values ​​that are integrated into the education curriculum. During Khulafaurrasyidin's time, education did not only focus on mastering knowledge but also on character formation based on Islamic teachings, such as honesty, justice and social responsibility. These principles are reflected in the Indonesian education system which prioritizes the development of national character and the formation of individuals with integrity and noble character. By adopting these values, Indonesian education seeks to produce a generation that is not only intellectually intelligent but also moral and contributes positively to society.
Pengaruh Dinasti Fatimiyah Terhadap Perkembangan Peradaban Islam di Mesir Lyadi, Muslim; Roza, Ellya
Innovative: Journal Of Social Science Research Vol. 3 No. 6 (2023): Innovative: Journal Of Social Science Research
Publisher : Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Pembahasan dalam artikel ini mengupas tentang pengaruh Dinasti Fatimiyah terhadap perkembangan Peradaban Islam di Mesir. Kebaruan dari penelitian ini adalah ruang lingkup penelitian yang berfokus pada perkembangan Peradaban dan budaya yang digunakanya.  Adapun pendekatan penelitian yang dilakukan peneliti yaitu dengan metode secara studi kepustakaan yang memperoleh data melalui bacaan yang berkaitan dengan penelitian yang dibahas, seperti buku, majalah, jurnal, dan lainnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Dinasti Fatimiyah termasuk Dinasti Syi’ah yang didirikan oleh Ubaidillah Al-Mahdi. Dinasti ini berkuasa dari tahun 909 M sampai dengan tahun 1171 M, atas dasar legitimasi klaim keturunan Nabi lewat Fahtimah dan Ali bin Abi Thalib dari Ismail anak Jafar Sidik. Dinasti ini didirikan sebagai tandingan bagi penguasa dunia muslim saat itu yang terpusat di Bagdad, yaitu Bani Abbasiyah. Wilayah kekuasaan Dinasti Fatimiyah meliputi Afrika Utara, Mesir, dan Suriah. Pada masa Dinasti Fatimiyah, lembaga peradaban yang digunakan sebagai basis pengembangan peradaban terdiri dari; Masjid, Istana, Perpusakaan, Dar al-‘Ilm atau biasa disebut Jamiah Ilmiyah Akademi (lembaga riset) dan Al Azhar. Universitas Al-azhar merupakan lembaga peradaban tinggi, sekaligus menjadi bukti sejarah peradaban Dinasti Fatimiyah dalam pengembangan peradaban, dan sampai sekarang menjadi kiblat peradaban yang bernuansa Islam. Alasan keberadaan Al Azhar sebagai Univeritas yang terkait erat dengan perkembangan peradaban Islam pada masa Dinasti Fatimiyah, antara lain: Pertama Sistem Pembelajaran di Al Azhar Kedua Kurikulum pembelajaran Al – Azhar, dan ketiga Peran Al Azhar Dalam Produksi Ulama.
TARI OLANG-OLANG: KAJIAN ATAS PERILAKU SOSIAL BUDAYA DAN KEARIFAN LOKAL SAKAI Ayudia, Sindi Ayudia; khadijah, Khairiyah; Osvi Arrahim, Taufik Eka Eka; Roza, Ellya
TSAQIFA NUSANTARA: Jurnal Pembelajaran dan Isu-Isu Sosial Vol 2, No 01 (2023): Vol 02. No. 01 2023 (Maret)
Publisher : Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24014/tsaqifa.v2i1.21750

Abstract

Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan keberadaan tari olang-olang sebagai perilaku sosial dan budaya serta kearifan lokal masyarakat suku Sakai. Kehidupan yang tergolong tradisional sangat banyak menghasilkan warisan budaya local terutama dalam pengobatan karena masyarakat Sakai yang hidupnya nomaden sangat bersahabat dengan alam, tanah dan udara. Dengan demikian mereka memiliki cara dalam menghadapi berbagai kesulitan kehidupan. Misalnya Bomoh merupakan pemimpin utama dalam mengobati penyakit. Jenis penelitian ini studi kepustakaan (library research) dengan pendekatan metode kualitatif yang mengarah kepada content analisis. Hasil kajian menemukan bahwa salah satu kearifan local masyarakat Sakai adalah tari olang-olang. Tari Olang-olang juga menjadi cirikhas perilaku sosial dan budaya masyarakat Sakai karena Tari Olang-olang digunakan untuk prosesi pengobatan disamping menggunakan dedaunan dalam pengobatan tradisionalnya. Kemudian masyarakat Sakai juga mengobati penyakit dengan cara gerakan yang dilakukan Bomoh ketika mengobat pasien. Gerakan Bomoh seperti sebuah tarian yang dikenal dengan nama Tari Olang-olang. Dalam prosesi pengobatan masyarakat Sakai, Bomoh berperan sebagai perantara dengan penguasa roh dengan menggunakan gerakan seperti burung elang yang terbang. Gerakan burung terbang diiringi sengan mantera-mantera dan itulah dinamakan tari olang-olang. Tari olang-olang tersebut digunakan Bomo untuk komunikasi dengan roh-roh agar manusia tidak diganggu oleh roh jahat. Artinya Tari Olang-Olang adalah sebuah tari asli suku Sakai yang dihelat pada ritual pengobatan karena masyarakat suku Sakai tidak mengenal pengobatan moderen seperti sekarang sehingga kreativitas yang bersifat tradisional tercipta yang berlandaskan kepada kepercayaan dan berfungsi sebagai upaya pengobatan masyarakat. Kata kunci: Tari Olang-Olang, Sosial Budaya, Kearifan Lokal, Sakai  
MELIRIK BAZANJI SEBAGAI KESENIAN TRADISI MASYARAKAT PAINAN SUMATERA BARAT Pama, Sindi Ayudia; Roza, Ellya; Arrahim, Taufik Eka Osvi; Fauzana, Muhammad Ikhsan
TSAQIFA NUSANTARA: Jurnal Pembelajaran dan Isu-Isu Sosial Vol 1, No 01 (2022): Vol. 01 No. 01 2022 (Maret)
Publisher : Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (660.679 KB) | DOI: 10.24014/tsaqifa.v1i1.16452

Abstract

ABSTRAKArtikel ini merupakan hasil penelitian yang bertujuan untuk mengetahui tentang seluk beluk bazanji dan fungsinya sebagai salah satu kesenian tradisi masyarakat di Painan Kabupaten Pesisir Selatan Propinsi Sumatra Barat. Sumber data terdiri dari data primer dan data sekunder. Data primer diperoleh melalui observasi di lapangan yakni di lingkungan masyarakat Painan Utara, sedangkan data sekunder diperoleh melalui dokumen kitab bazanji yang digunakan sebagai teks atau bacaan oleh kelompok bazanji serta tulisan-tulisan yang membahas bazanj, baik dalam bentuk buku maupun jurnal. Dengan demikian penelitian ini adalah penelitian dengan pendekatan kualitatif. Sedangkan teknik pengumpulan data menggunakan observasi partisipatif, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data menggunakan analisis isi yang berkaitan dengan bazanji sebagai kesenian tradisi masyarakat tempatan. Hasil penelitian ditemukan bahwa bazanji sebagai kesenian tradisi masyarakat di Painan masih eksis keberadaannya di tengah-tengah masyarakathingga sekarang. Hal ini terlihat kesenian bazanji selalu ditampilkan ketika melaksanakan kegiatan keagamaan. Salah satunya adalah ketika acara kematian seperti pelaksanaan “menutup hari” atau “batagak batu”. Tradisi masyarakat Painan pada acara tersebut cenderung menampilkan nyanyian bazanji yang telah ada kelompoknya yang dilaksanakan pada malam hari. Selanjutnya bazanji sebagai kesenian tradisi bagi masyarakat Painan berfungsi sebagai ungkapan doa melalui shalawat kepada Nabi Muhammad SAW. Hal ini sesuai dengan adat dan norma masyarakat Minangkabau sebagai sistem yang mengatur tata cara kehidupan yang di kenal dengan istilah adat basandi syara’ syara’ basandi kitabullah, syara’ mangato adat mamakai. Kata Kunci: Tradisi Bazanji, Kesenian Masyarakat, Kabupaten Pesisir Selatan. 
Kontribusi Bani Asakir Pada Masa Keemasan Islam di Damaskus ilham wahyudi; -, Rustam; Roza, Ellya
Nazharat: Jurnal Kebudayaan Vol. 30 No. 2 (2024): NAZHARAT: Jurnal Kebudayaan
Publisher : Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30631/nazharat.v30i2.168

Abstract

This research aims to explore the contribution of the Banu Asakir during the golden age of Islam in Damascus. With a qualitative historical approach, this study examines the role of Bani Asakir in political, economic, and cultural aspects that affect the development of the city of Damascus. Data was obtained through the analysis of historical texts, archival documents, and relevant literature. This study examines the contribution of the Banu Asakir during the golden age of Islam in Damascus, which lasted from the 7th to the 13th centuries AD. The Bani Asakir, as one of the leading families, played a significant role in the political, economic, and cultural aspects that influenced the development of society in this city. In the political sphere, they function as advisors and mediators, helping to maintain the stability of the government. Economically, the Banu Asakir established trade and industrial ventures that strengthened Damascus' position as a center of international trade. In the cultural aspect, they supported science and the arts, making Damascus an important center of Islamic culture. This research shows that Bani Asakir's contribution is not only focused on power, but also includes efforts to advance society as a whole.
Co-Authors A, FAIZAL Abdul Ghoni Adelin, Muhammad Adellin, Muhammad Adhistia, Suci Kirani Aflizah, Nur Afrida Afrida Afrida Afriza, Afriza Alvionita, Mila Amyus, Randi Saputra Apip, M. Apriansah, Feri Aqila, Muhammad Fariz Arrahim, Taufik Eka Osvi Arsita, Wina Asri, Nurul Atlis, Linda Dea Attoillah, Muhammad Farhan Ayudia Pama, Sindi Ayudia, Sindi Ayudia Azhar, Danny Azwanda, Yuri El Hanif Banjarnaor, Riadi Beggy, Miranda bin Nik Hasan, Nik Abdul Rakib bin Nik Hasan, Nik Abdul Rakib bin Busra, Aminudin Cut Raudhatul Miski Dahrani, Dahrani Dalillah, Aupi Damayanty, Rizka Dari, Sri Wulan Dea Atlis, Linda Dina Febrina Dzikra, Aulia Mar'atu ERLANDA, TAMA Fadilah, Yosi Fadilla, Nurul Farhanaldi, Zaekly Fauzana, Muhammad Ikhsan Febriani, Riska Suci Febrianti, Elda fitria ningsih Fuadi, M. Fadhil Gita Morinda, Claudio Habib Abdullah, Habib Hamami, Abdul Rasyid HANIFAH RAHMI Hawary, M. Shofiyyur Rahman Hayuningtyas, Pawestri HENDRA GUNAWAN B11211055 Hendrizal Hendrizal Hestivik, Chelsi Ilham Wahyudi Ilman, Nabil Inayah Pama, Violeta Iriani, Umi Jezy, Ahmad Jumrotun, Siti Khadijah, Khairiyah Khairina Khairina, Khairina Khairunisa, Aulia Lyadi, Muslim Madaniyah, Madaniyah Mardiah Mardiah Martiana, Wilsa Martius Martius Masduki Masduki Miski, Cut Raudhatul Muhammad Ridwan MUHAMMAD TAUFIK Muharriyadi, Muharriyadi Murni Murni Murny Murny Mustika, Anik Indra Nangim, Ngainun Nia Kurnia Nopel, Perisi Nurhasanah Nurhasanah NURHASNAWATI NURHASNAWATI Nury, Ahmad Osvi Arrahim, Taufik Eka Eka Pahlepi, Anisa Pama, Sindi Ayudia Pama, Violeta Inayah Rifaldi, Muhammad Rizadiliyawati, Rizadiliyawati Rizka Damayanti Rizkiyah, Azdiva Miftahur Rohadi Rohadi Rohaini, Yespi RR. Ella Evrita Hestiandari Ruliany, Suci Rustam -, Rustam Saiyah, Ita Samsuri Lubis, Nasib Santika , Mira Sari, Dwi Nofika Septiani, Iga Shihabuddin, Ahmad Sindo, Pablo Sukma Erni Supianto Supianto, Supianto Syah, , M. Akil Fathur Rahman Syahputra, Andri Syahri, Hanifa Syarif Syarif Tohar, Ahmadin Ahmad Ulfa, Intan Jamilah Utari, Nur Yudistira, Srikandi Yuhasnita, Yuhasnita