Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
20.467
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Buletin Al-Turas Prosodi: Jurnal Ilmu Bahasa dan Sastra Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra ARABIYAT Shaut Al-'Arabiyah Jurnal Adabiyah ANIDA : Aktualisasi Nuansa Ilmu Dakwah Equilibrium: Jurnal Pendidikan Taqdir Kanz Philosophia: A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism Ihya al-Arabiyah: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Arab Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies Syifa al-Qulub : Jurnal Studi Psikoterapi Sufistik Nady al-Adab Lingua Franca: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya Arabi : Journal of Arabic Studies Language Literacy: Journal of Linguistics, Literature, and Language Teaching Arabiyatuna : Jurnal Bahasa Arab JURNAL YAQZHAN: Analisis Filsafat, Agama dan Kemanusiaan al-Afkar, Journal For Islamic Studies Jurnal Kajian Bahasa, Sastra dan Pengajaran (KIBASP) PENTAS : Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ELS Journal on Interdisciplinary Studies in Humanities JURNAL INSTEK (Informatika Sains dan Teknologi) Esteem Journal of English Study Programme Al Mi’yar: Jurnal Ilmiah Pembelajaran Bahasa Arab dan Kebahasaaraban Al-Tsaqafa: Jurnal Ilmiah Peradaban Islam Studi Arab Journal of Education, Humaniora and Social Sciences (JEHSS) JURNAL Al-AZHAR INDONESIA SERI HUMANIORA PHILOSOPHICA Jurnal Bahasa, Sastra, dan Budaya Pena Literasi Jurnal Basataka (JBT) Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra SULUK: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Budaya LINGUA : Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya Hanifiya: Jurnal Studi Agama-Agama Didaktik : Jurnal Ilmiah PGSD STKIP Subang INDONESIA: Jurnal Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia Jubindo: Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Al-Fathin: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Ta'lim al-'Arabiyyah: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban 'A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Paradigm: Journal of Language and Literary Studies Jurnal Studi Agama Hijai - Journal on Arabic Language and Literature Alibbaa': Jurnal Pendidikan Bahasa Arab Ksatra: Jurnal Kajian Bahasa dan Sastra Didaktika: Jurnal Kependidikan Kalamuna Journal of Arabic Literature (Jali) BASA Journal of Language & Literature Al Intisyar: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab JILSA (Jurnal Ilmu Linguistik dan Sastra Arab) Indo-MathEdu Intellectuals Journal Diwan: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Kutubkhanah Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan An-Nahdah Al-\'Arabiyah Arus Jurnal Sosial dan Humaniora Kode : Jurnal Bahasa Al-Lisan: Jurnal Bahasa COMSERVA: Jurnal Penelitian dan Pengabdian Masyarakat DEIKTIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Jurnal Ilmu Komunikasi AKSARA: Jurnal Bahasa dan Sastra Fashohah : Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa Arab Journal of Comprehensive Science Jurnal Bastra (Bahasa dan Sastra) Arus Jurnal Psikologi dan Pendidikan Jurnal Lektur Keagamaan El-Hadhanah: Indonesian Journal Of Family Law And Islamic Law Gunung Djati Conference Series Eduvest - Journal of Universal Studies Innovative: Journal Of Social Science Research JBSI: Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia Afshaha: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Tadris al-'Arabiyyah: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban Riwayat: Educational Journal of History and Humanities Jurnal Pembelajaran Bahasa dan Sastra Naskhi: Jurnal Kajian Pendidikan dan Bahasa Arab Jurnalistrendi: Jurnal Linguistik, Sastra dan Pendidikan JURNAL PENDIDIKAN BAHASA Dzil Majaz Seloka: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan Al-Mabsut: Jurnal Studi Islam dan Sosial Jurnal Studi Islam dan Sosial Jurnal Ragam Pengabdian Journal of Curriculum and Pedagogic Studies Lughawiyyat: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Arab INTERACTION: Jurnal Pendidikan Bahasa Al-Irfan: Journal Of Arabic Literature and Islamic Studies Lughaat: Journal of Arabic Linguistics Jurnal Penelitian dan Evaluasi Pendidikan Rayah Al-Islam : Jurnal Ilmu Islam Manthiq : Jurnal Filsafat Agama dan Pemikiran Islam Al-Musannif Indonesian Journal of Arabic Studies
Rohanda Rohanda
UIN Sunan Gunung Djati
Religion Aerospace Engineering Agriculture, Biological Sciences & Forestry Arts Humanities Biochemistry, Genetics & Molecular Biology Chemical Engineering, Chemistry & Bioengineering Chemistry Civil Engineering, Building, Construction & Architecture Computer Science & IT Control & Systems Engineering Economics, Econometrics & Finance Education Electrical & Electronics Engineering Energy Engineering Environmental Science Health Professions Industrial & Manufacturing Engineering Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Library & Information Science Mathematics Neuroscience Physics Public Health Social Sciences Other

Published : 189 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 189 Documents
Search

 12   13   14   15   16 
Philosophical Analysis of Science on The Independent Curriculum as A Knowledge Construction Ramdhani, Diyan Rifky; Rohanda, Rohanda; Kodir, Abdul
Indo-MathEdu Intellectuals Journal Vol. 7 No. 1 (2026): Indo-MathEdu Intellectuals Journal
Publisher : Lembaga Intelektual Muda (LIM) Maluku

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.54373/imeij.v7i1.4926

Abstract

The implementation of the Merdeka Curriculum in Indonesia marks a paradigmatic transformation in the national education system, shifting from an administrative approach toward a deep philosophical transformation. This study aims to analyze the Merdeka Curriculum as a construction of knowledge through the perspective of the philosophy of science, which includes ontological, epistemological, and axiological dimensions. Using a descriptive qualitative method through literature study, this research explores how the curriculum reformulates the nature of knowledge and the position of students. The analysis results show that, ontologically, the Merdeka Curriculum views knowledge as a dynamic-contextual entity and students as autonomous subjects. Epistemologically, there is a shift toward inquiry-constructivist learning through direct experience (learning by doing). Axiologically, the goal of education is directed at shaping a whole human being through the Pancasila Student Profile. The synergy between Progressivism, Constructivism, and the ideas of Ki Hajar Dewantara forms a solid foundation for this curriculum, although challenges such as the readiness of educators' mentality and infrastructure still remain major obstacles in its implementation  
Ilmu Nahwu Perspektif Filsafat Ilmu: Kajian Ontologi, Epistemologi, dan Aksiologi Dzikri Ahmad Fauzi; Rohanda Rohanda; Abdul Kodir
Manthiq : Jurnal Filsafat Agama dan Pemikiran Islam Vol 9, No 1 (2025): MEI
Publisher : Pascasarjana UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29300/mtq.v9i1.6870

Abstract

ABSTRAKPenelitian ini bertujuan untuk mengkaji ilmu nahwu dari perspektif filsafat ilmu, dengan fokus pada ontologi, epistemologi, dan aksiologi ilmu nahwu. Metode yang digunakan adalah metode deskripstif dengan teknik pengumpulan datanya dalam bentuk kualitatif dengan menggunakan metode pustaka yang mengacu pada sumber-sumber relevan dari jurnal ilmiah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa secara ontologis, Ilmu Nahwu berfokus pada hakikat aturan tata bahasa Arab yang mendasari pemahaman teks suci. Secara epistemologis, ilmu ini berkembang melalui metode empiris (simā’i) dan logis (qiyas) untuk menyusun kaidah-kaidahnya. Sementara itu, secara aksiologis, Ilmu Nahwu memberikan manfaat besar dalam menjaga otentisitas teks keislaman, mendukung pendidikan bahasa Arab, dan memperkuat tradisi keilmuan Islam. Penelitian ini memberikan kontribusi dalam memperkaya khazanah keilmuan tentang Ilmu Nahwu dengan pendekatan filsafat ilmu. Penelitian ini hanya membahas Ilmu Nahwu dari perspektif filsafat ilmu, peneliti lain dapat melanjutkan studi ini dari perspektif yang berbeda. Kata Kunci : Ilmu Nahwu, Ontologi, Epistemologi, Aksiologi, Filsafat Ilmu ABSTRACTThis research aims to examine the science of Nahwu from the perspective of the philosophy of science, focusing on the ontology, epistemology, and axiology of Nahwu. The method used is a descriptive method with data collection techniques in a qualitative form using a literature method that refers to relevant sources from scientific journals. The results show that ontologically, Nahwu focuses on the nature of Arabic grammatical rules that underlie the understanding of sacred texts. Epistemologically, this science develops through empirical (simā'i) and logical (qiyas) methods to formulate its rules. Meanwhile, axiologically, Nahwu provides great benefits in maintaining the authenticity of Islamic texts, supporting Arabic language education, and strengthening the Islamic scholarly tradition. This research contributes to enriching the knowledge treasury of Nahwu with a philosophical approach to science. This research only discusses Nahwu from the perspective of the philosophy of science, other researchers can continue this study from a different perspective.Keywords: Nahwu, Ontology, Epistemology, Axiology, Philosophy of Science
Epistimologi Ilmu Pengetahuan dalam Perspektif John Locke dan Al-ghazali Fadhli Hafizh; Rohanda Rohanda; Abdul Kodir
Manthiq : Jurnal Filsafat Agama dan Pemikiran Islam Vol 8, No 2 (2024): NOVEMBER
Publisher : Pascasarjana UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29300/mtq.v8i2.6764

Abstract

Abstract: This article discusses the epistemology of knowledge from the perspectives of John Locke and Al-Ghazali. It also examines three Western epistemological schools: rationalism, empiricism, and criticism, as well as three Islamic intellectual traditions: bayani, burhani, and irfani. The study conducts a comparative analysis of the epistemologies of Al-Ghazali and John Locke, aiming to provide a comprehensive overview of their thoughts and examine the epistemological implications for the dynamics of knowledge and religion.John Locke developed the empiricist school, emphasizing the importance of experience in acquiring knowledge. He criticized the rationalist view that relies solely on reason while still acknowledging reason's role in understanding the world. In contrast, according to Al-Ghazali, true epistemological understanding comes from knowledge directly granted by God, inherent within an individual, signifying a person's spiritual closeness to God.Keywords: Al-Ghazali, Epistimology, John Lock. Abstrak: Artikel ini membahas epistemologi ilmu pengetahuan dalam perspektif John Locke dan Al-Ghazali. John Locke, Artikel ini juga mengkaji tiga aliran epistemologi Barat: rasionalisme, empirisme, dan kritisisme, serta tiga tradisi pemikiran Islam: bayani, burhani, dan irfani. Penelitian ini melakukan kajian komparatif terhadap epistemologi al-Ghazali dan John Locke dengan tujuan untuk memberikan gambaran yang komprehensif mengenai pemikiran keduanya, serta mengkaji konsekuensi epistemologis mereka terhadap dinamika ilmu pengetahuan dan agama.jonh Locke mengembangkan aliran empirisme yang menekankan pentingnya pengalaman dalam memperoleh pengetahuan. Ia mengkritik pandangan rasionalis yang terlalu mengandalkan akal semata, namun tetap mengakui peran akal dalam memahami dunia. Sedangkan Menurut Al-Ghazali, pemahaman epistimologi ilmu yang benar adalah hasil dari pengetahuan yang berasal langsung dari Allah dan telah melekat dalam diri seseorang. Hal ini menandakan kedekatan spiritual seseorang dengan Tuhan.Kata kunci: Epistimologi , John Locke , Al-Ghazali.
Membangun Paradigma Ilmu Berbasis Etika Cinta: Kajian Filsafat Ilmu pada Ontologi, Epistemologi, dan Aksiologi Anneu Rosyanti Suryana; Rohanda Rohanda; Abdul Kodir
JURNAL PENDIDIKAN BAHASA Vol. 16 No. 1 (2026): JURNAL PENDIDIKAN BAHASA
Publisher : STKIP Taman Siswa Bima

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37630/jpb.v16i1.4004

Abstract

Kajian filsafat ilmu tidak dapat dilepaskan dari tiga pilar utama, yaitu ontologi, epistemologi, dan aksiologi. Perkembangan ilmu pengetahuan modern yang cenderung bersifat rasional-instrumental sering kali mengabaikan dimensi etis dan kemanusiaan, sehingga menimbulkan berbagai krisis moral, sosial, dan ekologis. Penelitian ini bertujuan untuk membangun paradigma ilmu berbasis etika cinta melalui kajian filsafat ilmu yang mencakup aspek ontologi, epistemologi, dan aksiologi. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan filsafat, khususnya analisis konseptual dan reflektif terhadap pemikiran filsafat ilmu dan etika. Jenis data yang digunakan berupa data kepustakaan (library research), meliputi buku, jurnal ilmiah, dan karya filsafat yang relevan dengan tema etika, cinta, dan filsafat ilmu. Hasil pembahasan menunjukkan bahwa secara ontologis etika cinta memandang realitas sebagai relasi yang saling terhubung dan bermakna; secara epistemologis cinta menjadi orientasi nilai dalam proses pencarian pengetahuan yang humanis dan bertanggung jawab; serta secara aksiologis etika cinta mengarahkan pemanfaatan ilmu bagi kemaslahatan manusia dan kelestarian kehidupan. Kesimpulannya, paradigma ilmu berbasis etika cinta dapat menjadi alternatif filosofis untuk mengembangkan ilmu pengetahuan yang tidak hanya berorientasi pada kemajuan intelektual dan teknologis, tetapi juga berakar pada nilai-nilai moral dan kemanusiaan.
Ilmu Bekam Perspektif Filsafat Ilmu: Kajian Ontologi, Epistemologi, dan Aksiologi Syairazi, Yasril Ahmad; Rohanda, Rohanda; Kodir, Abdul
Arus Jurnal Psikologi dan Pendidikan Vol 5 No 1: Februari (2026)
Publisher : Arden Jaya Publisher

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.57250/ajpp.v5i1.2179

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mendalami ilmu bekam dengan perspektif filsafat ilmu, khususnya melalui kajian ontologi, epistemologi, dan aksiologi. Pendekatan filsafat ilmu digunakan dalam penelitian ini dengan menganalisis hubungan ilmu bekam terhadap tiga aspek utama tersebut. Data dan sumber data yang digunakan bersumber dari berbagai literatur dan kajian-kajian mengenai filsafat ilmu dan bekam yang relevan. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui kajian literatur, sementara teknik analisis data menggunakan analisis dekskriptif kritis. Simpulan penelitian menunjukkan bahwa ilmu bekam  secara ontologi memahami bekam sebagai metode terapi yang berangkat dari realitas biologis manusia, epistemologi mengemukakan bekam sebagai pengetahuan yang bersumber dari berbegai pendekatan, mulai dari tradisi pengobatan klasik, pengalaman empiris, pemahaman teologis hingga upaya pembuktian ilmiah melalui penelitian modern serta aksiologi mengungkapkan bahwa Bekam tidak hanya bertujuan untuk menyembuhkan penyakit semata, tetapi juga berfungsi sebagai upaya preventif dan promotif dalam menjaga keseimbangan tubuh dan jiwa.
Nilai Pendidikan Karakter dalam Kitab Akhlakul Lil Banat Juz 1: Kajian Aksiologi Latifah, Vina; Rohanda , Rohanda; Kodir, Abdul
Arus Jurnal Psikologi dan Pendidikan Vol 5 No 1: Februari (2026)
Publisher : Arden Jaya Publisher

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.57250/ajpp.v5i1.2195

Abstract

Pendidikan karakter merupakan bagian terpenting dalam proses pendidikan karena berfungsi membentuk kepribadian yang berakhlak mulia, khususnya bagi perempuan yang memiliki peran strategis dalam kehidupan keluarga dan masyarakat. Dalam khazanah keilmuan Islam, terdapat banyak literatur yang membahas pembinaan akhlak, salah satunya kitab Akhlakul Lil Banat Juz 1 karya Syaikh Umar bin Ahmad Baroja. Kitab ini secara khusus memuat pedoman moral bagi perempuan agar mampu menjaga kehormatan diri dan menjalankan tanggung jawab sosialnya dengan baik. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan nilai pendidikan karakter yang terkandung dalam kitab tersebut serta menganalisis relevansinya melalui tinjauan aksiologi. Penelitian dilakukan dengan metode deskriptif kualitatif melalui analisis isi terhadap isi kitab dan didukung berbagai referensi terkait pendidikan karakter dalam tinjauan aksiologi. Jenis penelitian yang digunakan adalah studi pustaka (library research), dengan fokus utama pada pengumpulan data, pembacaan, pencatatan dan pengolahan data serta informasi yang bersumber dari koleksi kepustakaan atau literatur tertulis. Hasil penelitian menunjukan bahwa dalam kitab Akhlakul Lil Banat Juz 1 terdapat nilai pendidikan karakter yang meliputi nilai religiusitas, kesopanan dan etika sosial, kedisiplinan dan tanggung jawab, menghormati orang tua, kesederhanaan dan keikhlasan, kasih sayang dan kepedulian sosial, menjaga kehormatan dan martabat perempuan, kerja sama dan kebersihan, kesungguhan dalam belajar dan sikap rendah hati serta keteladanan. Ditinjau dari perspektif aksiologi, nilai-nilai tersebut bukan hanya bersifat moralitas teoritis, tetapi juga memiliki manfaat praktis dalam membentuk perilaku dan kepribadian perempuan agar menjadi pribadi yang beradab, bermartabat, dan adaptif terhadap perkembangan zaman. Dengan demikian, nilai karakter dalam kitab ini masih sangat relevan untuk diintegrasikan dalam sistem pendidikan modern.
Analisis Komparatif Konsep Ilmu Filsafat Islam dan Filsafat Barat Modern Al-Rafi’i, Mushthafa Shadiq; Rohanda, Rohanda; Kodir, Abdul
Arus Jurnal Psikologi dan Pendidikan Vol 5 No 1: Februari (2026)
Publisher : Arden Jaya Publisher

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.57250/ajpp.v5i1.2196

Abstract

Perdebatan mengenai konsep ilmu antara Filsafat Islam dan Filsafat Barat Modern menjadi semakin relevan dalam era globalisasi ketika paradigma ilmu pengetahuan berkembang pesat dan memengaruhi sistem pendidikan. Kedua tradisi filsafat ini memiliki fondasi ontologis, epistemologis, dan aksiologis yang berbeda sehingga memunculkan cara pandang yang tidak selalu sejalan dalam memahami hakikat, sumber, dan tujuan ilmu. Penelitian ini bertujuan melakukan analisis komparatif terhadap konsep ilmu dalam Filsafat Islam dan Filsafat Barat Modern, dengan fokus pada aspek ontologi, epistemologi, dan aksiologi serta implikasi pedagogisnya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan kepustakaan melalui penelusuran buku, artikel ilmiah, prosiding, dan publikasi akademik yang relevan. Data dianalisis menggunakan teknik analisis isi dan analisis komparatif untuk mengidentifikasi persamaan, perbedaan, kekuatan, dan kelemahan dari masing-masing tradisi filsafat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Filsafat Islam memandang ilmu sebagai entitas yang bernilai dan terikat wahyu, sedangkan Filsafat Barat Modern menempatkan ilmu sebagai produk rasional dan empiris yang cenderung bebas nilai. Secara ontologis, Islam menekankan kesatuan antara realitas empiris dan transenden, sementara Barat cenderung memisahkannya. Epistemologi Islam bersifat integratif, sedangkan epistomologi Barat bercorak rasional dan positivistik. Analisis komparatif juga menemukan peluang integrasi keduanya dalam pendidikan, terutama dalam membangun sistem pembelajaran yang seimbang antara rasionalitas ilmiah dan etika spiritual. Penelitian ini menegaskan pentingnya rancangan pendidikan integratif sebagai upaya harmonisasi dua paradigma keilmuan tersebut.
Konsep Ilmu dalam Pandangan Ibnu Khaldun: Analisis Epistemologi terhadap Kitab Muqoddimah Sidiq, Apip Ansurullah; Rohanda, Rohanda; Kodir, Abdul
Arus Jurnal Psikologi dan Pendidikan Vol 5 No 1: Februari (2026)
Publisher : Arden Jaya Publisher

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.57250/ajpp.v5i1.2238

Abstract

Artikel ini mengkaji konsep ilmu dalam pandangan Ibnu Khaldun melalui analisis epistemologis terhadap Kitab Muqaddimah. Ibnu Khaldun merupakan salah satu tokoh Muslim klasik yang memberikan kontribusi besar dalam pengembangan ilmu pengetahuan, khususnya dalam memahami hubungan antara ilmu, realitas sosial, dan peradaban manusia. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep ilmu menurut Ibnu Khaldun, sumber-sumber pengetahuan yang diakuinya, serta metode epistemologis yang digunakan dalam membangun ilmu. Metode penelitian yang digunakan adalah studi kepustakaan (library research) dengan pendekatan kualitatif-deskriptif dan analisis filosofis terhadap teks Muqaddimah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Ibnu Khaldun memandang ilmu sebagai hasil interaksi antara akal, pengalaman empiris, dan wahyu, yang berkembang seiring dengan dinamika sosial dan peradaban. Ia menekankan pentingnya observasi empiris dan kritik terhadap berita sejarah sebagai dasar validitas ilmu, tanpa mengesampingkan peran wahyu sebagai sumber kebenaran transenden. Pendekatan epistemologis Ibnu Khaldun menunjukkan integrasi antara rasionalitas, empirisme, dan nilai-nilai keislaman, yang relevan sebagai landasan pengembangan ilmu pengetahuan dalam konteks keilmuan Islam kontemporer. Artikel ini diharapkan dapat memberikan kontribusi dalam memperkaya kajian epistemologi Islam serta memperkuat relevansi pemikiran Ibnu Khaldun dalam diskursus filsafat ilmu modern.
Epistemologi Ilmu dalam Perspektif Islam dan Barat : Sebuah Telaah Komparatif Fajri, M Nurul; Rohanda, Rohanda; Kodir, Abdul
Arus Jurnal Psikologi dan Pendidikan Vol 5 No 1: Februari (2026)
Publisher : Arden Jaya Publisher

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.57250/ajpp.v5i1.2239

Abstract

Epistemologi merupakan cabang filsafat yang membahas hakikat pengetahuan, sumber-sumbernya, metode perolehannya, serta kriteria kebenaran dan validitasnya. Perbedaan epistemologis antara Islam dan Barat mencerminkan perbedaan paradigma filosofis yang mendasar dalam memandang realitas, manusia, dan tujuan ilmu pengetahuan. Artikel ini bertujuan untuk menganalisis secara komparatif epistemologi Islam dan epistemologi Barat dengan menitikberatkan pada landasan worldview, sumber pengetahuan, metode perolehan dan validasi pengetahuan, konsep kebenaran, serta orientasi nilai dan tujuan ilmu pengetahuan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kepustakaan melalui analisis terhadap berbagai literatur filsafat dan filsafat ilmu dari tradisi pemikiran Islam dan Barat. Hasil kajian menunjukkan bahwa epistemologi Islam bersifat integratif dan teosentris dengan wahyu sebagai sumber kebenaran tertinggi yang membimbing peran akal dan pengalaman empiris, serta menempatkan ilmu dalam kerangka etika dan tujuan transendental. Sebaliknya, epistemologi Barat cenderung antroposentris, menekankan rasionalitas dan empirisme, serta memisahkan ilmu dari dimensi metafisik dan nilai. Perbedaan paradigma ini berimplikasi signifikan terhadap arah pengembangan ilmu pengetahuan dan perannya dalam kehidupan manusia kontemporer.
Klausa Verbal dalam Cerpen Imraatun Ghalabat al-Syaithan Karya Taufiq al-Hakim (Arabic Syntax Study): Klausa Verbal dalam Cerpen Imraatun Ghalabat al-Syaithan Karya Taufiq al-Hakim (Arabic Syntax Study) Fadilla, Audryane Anindita; Rohanda, Rohanda; Pauji, Resa Restu
Al-Lisan: Jurnal Bahasa Vol 11 No 1 (2026): Al-Lisan: Jurnal Bahasa (e-Journal)
Publisher : LP2M IAIN Sultan Amai Gorontalo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30603/al.v11i1.7136

Abstract

Background: Human communication, whether spoken or written, is fundamentally structured around clauses, with verbal clauses holding particular significance. This is equally true in literary works, where the complexities of verbal clauses given their varied types and functions are prominently displayed. Consequently, investigating these clauses is essential for a deeper comprehension of syntactic structures. Aims: This study aims to identify the types of verbal clauses based on their internal structure and their position within sentences, and to determine their functions in the source text. Methods: Employing a qualitative content analysis method, this research focuses on verbal clauses as the unit of analysis. The data source is the short story "Imraatun Ghalabat Al-Syaithan," from Taufiq Al-Hakim's anthology Arinillah. Data were collected through scrutinizing and note-taking techniques, and subsequently analyzed using translational and permutational methods. Results: The analysis revealed two primary categorizations. Based on internal structure, both complete and incomplete clauses were identified. Based on syntactic position, verbal clauses were found that either hold a grammatical position (al-jumlatu-lati laha mahallun minal-'irab) or are syntactically independent (al-jumlatu-lati la mahalla laha minal-'irab). Functionally, the verbal clauses served to express renewal and occurrence (li tajaddud wa huduts), continuous renewal (li tajaddud istimrariyah), and permanence/stability (li tsubut). Implications: This study underscores the critical role of syntactic units in shaping meaning and ensuring effective message delivery. A nuanced understanding of clauses and syntax is fundamental for achieving grammatically accurate and precise interpretation of sentences, both in literary analysis and broader linguistic study.
Co-Authors Abdul Jabbar Mukhtar Abdul Kodir Abdul Kodir Abdul Kodir Abdul Kodir Abdurahman, Rizki Acep Hermawan, Acep Ade Sopiah adhia nugraha Adriadi, Irfan Adya Wijaya, Naufal Aeni Lukviati Urbah Afrina Achmad Agni Nidaulhasanah Agnia, Ariel Husni Ahmad Arif Septian Ahmad Qonit Ad. Ahmad Suhaili Ahmad Yunani Aida Zakiyah Munawaroh Aizza, Yulia Zulpathul Akmaliyah Akmaliyah Akmaliyah Akmaliyah Al Maliki, Sayid Muhamad Al-Rafi’i, Mushthafa Shadiq Aladdin, Ashinida Alandira, Palendika Alawi, Zamzam Mugni Alawiyah, Siti Hilmiatul Alfina Hartono Putri Allisya Rizky Islami Alwi Salam Alwi, Zulfami Aminuloh, Diki Anggraini, Reza Anna Miftahul Khasanah Anneu Rosyanti Suryana Aqila Fikriya Hamidah Arianty, Monika Wulan Aripin, Amalul Aryanto, Redi Asep Saefullah Asep Supianudin Atha, Yusuf Ali Shaleh Atoasi, Syahbudin Audryane Anindita Fadilla Azahirah Mufidah Azmi, M Ulul Azzahra, Rachma Aini Bintang Helmi Putra budi, Firmansah Setia Budi Budiharjo, Imam Ghozali Cahya Mahesa, Dzikri Cahyadi, Indrawan Choirunisa, Wanda Dadan Mardani Dayudin, Dayudin Dede Burhanudin, Dede Dede Sasa Nurjaman Deden Hidayat Dedi Supriadi Dendi Yuda S Dendi Yuda S. Dian Nurrachman Dian Nurrachman Dian Nurrachman, Dian Dika, Palen Dikriyah Dini Fathiya Nur Shiyam Dira, Palen Dika Dwiki Kusuma Dyo Rusna Dzifriya Qatrun Nada Dzikri Ahmad Fauzi Fadhli Hafizh Fadilla, Audryane Anindita Fadlil Yani Ainusyamsi Fajri, M Nurul Fariztina, Alissa Fauziah, Resa Nurrahmah Febriana, Putri Salma Firdaus, Rifqi Muhammad Gia Ramadhan Habibah Haekal Maulana Zaki Halim, M Abdul Halim, M. Abdul Halim, Muhammad Abdul Hamidah, Aqila Fikriya Hanifah Annisa Salsabila Hannawi, Izzat Fathin Haq, Iman Amirul Hartono, Alfina Hasbi Assiddiqi Hasna Afifah Yustiana Yunasa Hazim, Hana Heriady, Rifqi Zahran Azizi Hezam, Motea Naji Dabwan Hidayat, Deden Hikmah Maulani Hilmi, Irpan Hopi Silviani Ihin Solihin Ilva Nurlatifah Imam Ghozali Budiharjo Imas Fatimah Setiawati Irdan Hildansyah Irfan Addriadi Irfan Adriadi Isma Fauziah Isma Fauziah Ispa Ahwatul Muslimah Istiana Khotibatunnisa Julaeha, Puput Ratna Karima, Marista Aulia Khoirunisa, Retno Nindya Khomisah Khomisah Khomisah Khomisah Kodir, Abdul - Komaruddin Komarudin Lathifah, Haifa Latifah, Vina Lilian Andriana M Abdul Halim M. Fauzan Afsar Mahmud Mahmud Maila Nurul Izzati Maman Abdul Djaliel Mardi, Isra Marista Aulia Karima Masmedia Pinem Maura, Indah Natisha Mawardi Mawardi Mawardi Mawardi Meisyaroh, Fitria Monika Wulan Arianty Mu'izzuddin, Moch Muchammad Naufal Fauqi Adhiya Muhamad Faiz Al Fauzi Muhamad Robi Muhammad Abdul Halim Muhammad Abdul Halim Muhammad Abdul Halim Muhammad Aceng Tata Muhammad Darda Diyaulhaq Muhammad Haritsah Rais Muhammad Nurhasan Muhammad Syafiq Ziyad MULYADI Mutmainah Juniawati Nafilatul Azza, Nawal Najwa Rifaron Naufal Ahmad Al Irsyad Nining Maida Nisa, Shofie Yanti Khoerun Novianti, Wulan Suci Nur Amalia Muthmainah Nurahman Majid Nuraida, Rezky Latifah Nurfadilah Nurfadilah Nurhalida, Nunung Nurhasan, Muhamad Nurhasan, Muhammad Nurhasanah, Aviah Nuri Rai Patimah Nurjaman, Andri Nurlatifah, Ilva Nurlinah Nurlinah Nurlinah Nurlinah, Nurlinah Nuryadi, Bagja Ghali Nuryana, Muhamad Rian Nushrotun Nida Ovi Siti Nuropikoh Palendika Alandira Pauji, Resa Restu Permana, Insan Priyawan, Pepen Putri Aulia Tauziah Putri Budikurnia Istiqomah Qimanullah, Abdul Malik R. Edi Komarudin R. Edi Komarudin R. Edi `Komarudin Raden Mohamad Herdian Bhakti Rahmah, Sofia Laila Ramadhan, Gia Ramdhani, Diyan Rifky Ratu Anti Salimah Rendi Muhammad Fauzi Resa Nurrahmah Fauziah Resa Restu Pauji Resa Restu Pauji Ridho Hidayat Ridho Hidayat Ridho Hidayat Rifa Mazin Aqillah Rifqi Muhammad Firdaus Rika Rahmawati Rika Rahmawati Robiaah Al Adawiyyah, Annisa Siti Rohanda Rohanda, Rohanda Rohmani, Hadad Ropik Irpani Rosalita, Rosalita Rudini Ruhendi, Ateng Ruly Syaeful Azhar Rusna, Dyo Sabarudin, Ikbal Sabrina, Coriena Halwa Saepuloh, Amanda Siva Safitri, Shofika Naila Saidah, Siti Saidatul Fitriah Lailatul Badriah Saladin, Cundarojat Sidiq Salma febriana, Putri Salma, Inas Salsabila, Nisrina Zahrani Salsabillah, Ade Inas Santika, R. Gilang Sarah Khairunnisa Arifin Selva Allaya Navika Septian, Ahmad Arif Setiawan, Shafira Nandya Setiawati, Imas Fatimah Shafirayanti, Marwa Shofwatul Maulidah Ridwan Sidiq, Apip Ansurullah Siti Latifah Siti Muslikah Sofia Laila Rahmah Suci Novianti, Wulan Sukmawati, Wati Solihat Sulthan Zainul Amin Supardi, Adi Suparna, Ahmad Supianudin, Asep Sutisna, Dede Syafei, Isop Syahbudin Syahril Jamil Syahril Jamil, Syahril Syairazi, Yasril Ahmad Syarah Salsabila Syasi, Mohamad Talia Salma Najihah Tamam, Asep M. Taufiq, Wildan Thaifur Rayya Difadrana Tri Cahyanto Tri Cahyanto Usep Abdul Matin, Usep Abdul Wanda Choirunisa Wanda Choirunisa Wildan Rinanda Komara Wulan Suci Novianti Yadi Mardiansyah Yadi Mardiyansyah Yasmin, Alia Yayan Rahtikawati Yosep Fatahudin Yulianti Yuliarti Mutiarsih Yunita, Novi Yusanti, Noviana Yuyun Rohmatul Uyuni Zamzam Mugni Alawi Zayyin Helmi Holil Zulfahmi Alwi