p-Index From 2021 - 2026
10.237
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Jurnal Diskursus Islam Jurnal Adabiyah Biomedika JURNAL SIPIL SAINS Inovasi : Jurnal Ekonomi, Keuangan, dan Manajemen SAMARAH: Jurnal Hukum Keluarga dan Hukum Islam Al-'Adl Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam Martabe : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Jurnal Nasional Komputasi dan Teknologi Informasi Jurnal al-Murabbi Al-Maslahah Jurnal Ilmiah Rekayasa Sipil DIDAKTIKA : Jurnal Kependidikan Jurnal Review Pendidikan dan Pengajaran (JRPP) Jurnal Al-Dustur Journal of Islam and Science Jurnal Kacapuri : Jurnal Keilmuan Teknik Sipil Jurnal Abdi Insani Ushuluna: Jurnal Ilmu Ushuluddin BUSTANUL FUQAHA: Jurnal Bidang Hukum Islam Al-Syakhshiyyah : Jurnal Hukum Keluarga Islam dan Kemanusiaan Journal De Facto Movere Journal ADMA: Jurnal Pengabdian dan Pemberdayaan Masyarakat Jurnal Ar-Ribh J-MIND (Jurnal Manajemen Indonesia) Al-Buhuts (e-journal) Pappasang Hunafa: Jurnal Studia Islamika Jurnal Media Kesmas (Public Health Media) Journal of Innovation Research and Knowledge Journal of Comprehensive Science JURNAL SIPISSANGNGI: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat ADILLA: Jurnal Ilmiah Ekonomi Syari'ah Ash-Shahabah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam Journal of Training and Community Service Adpertisi Jurnal Karajata Engineering Jurnal Pepadu Innovative: Journal Of Social Science Research TAJDID: Jurnal Ilmu Ushuluddin Journal of Entrepreneur, Business and Management Jurnal Pendidikan Agama Islam Indonesia (JPAII) Indonesian Journal Of Economy Studies Tasyri' Tarsius: Jurnal Pengabdian Tarbiyah, Religius, Inovatif, Edukatif dan Humanis Al-Bayyinah Prosiding Seminar Nasional Rekayasa dan Teknologi (TAU SNAR- TEK) Jurnal Manajemen dan Ekonomi Terapan Journal of Contemporary Local Politics Anayasa Law Journal Jurnal Pengabdian Masyarakat Complex : Jurnal Multidisiplin Ilmu Nasional International Journal of Education, Vocational and Social Science Al-Bahjah Journal of Islamic Community Service Bata Ilyas Educational Management Review Jurnal Wicara Desa Populis: Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Jurnal Pengabdian Rekayasa dan Wirausaha
Claim Missing Document
Check
Articles

MEMBANGUN LITERASI DATA DALAM MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN MASYARAKAT DI DESA MONCONGLOE KECAMATAN MANUJU KABUPATEN GOWA Arifin, Arifin; Syarif, Muqtakdir Nurfalaq; Misbahuddin, Misbahuddin; Tayibu, Nur Qalbi; Nurhadisya, Nurhadisya
BESIRU : Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. 1 No. 9 (2024): BESIRU : Jurnal Pengabdian Masyarakat, September 2024
Publisher : Lembaga Pendidikan dan Penelitian Manggala Institute

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62335/yqm1cr43

Abstract

Kesejahteraan masyarakat perlu terus ditingkatkan dengan memanfaatkan kemajuan teknologi. Seiring dengan kemajuan teknologi, data dalam jumlah yang sangat besar dapat dengan mudah diperoleh melalui jaringan internet. Dalam memaksimalkan teknologi, literasi data (data literacy) menjadi kunci untuk memahami, menganalisis, dan mengambil keputusan dari data dengan efektif. Namun masih banyak masyarakat yang belum dapat memanfaatkan data sebagai sarana dalam mengambil keputusan, sehingga dapat meningkatkan kesejahteraan. Permasalahan yang dialami masyarakat Desa Moncongloe Kecamatan Manuju Kabupaten Gowa yaitu minimnya kemampuan masyarakat dalam literasi data. Metode yang digunakan dalam kegiatan ini adalah metode sosialisasi, pelatihan dan pendampingan. Keberhasilan kegiatan ini dapat dilihat dari respon peserta yang positif, mengikuti seluruh rangkaian kegiatan, berpartisipasi dalam tiap tahapan kegiatan serta aktif berdiiskusi selama kegiatan berlangsung. Hasil PKM menunjukkan adanya peningkatan pengetahuan dan pemahaman masyarakat tentang literasi data dalam mengambil keputusan untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat.
PENGARUH PENAMBAHAN SERBUK KAYU TERHADAP KUAT TEKAN BETON DENGAN BAHAN TAMBAH BESTMITTEL suprianto, suprianto; hamka, hamka; misbahuddin, misbahuddin
JURNAL SIPIL SAINS Vol 14, No 2 (2024)
Publisher : Program Stud Teknik Sipil Fakultas Teknik Universitas Khairun

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33387/sipilsains.v14i2.8637

Abstract

Beton adalah campuran antara semen Portland atau semen hidrolis lainnya, agregat halus, agregat kasar dan air, dengan atau tanpa bahan tambahan (admixture). Serbuk kayu merupakan salah satu serat alami (cellulose fibers) yang dapat digunakan sebagau zat tambah dalam campuran beton. Jikalau perlu menambahkan atau memanfaatkan limbah-limbah alam, Untuk mengetahui pengaruh serbuk kayu dan bestmittel terhadap kuat tekan beton maka dilakukan penelitian dengan menggunakan serbuk kayu yang bersumber dari hasil limbah pengrajin kayu. Metode penelitian ini menggunakan metode eksperimental yang dilakukan di laboratorium struktur dan bahan Universitas Muhammadiyah Parepare. Penelitian menunjukkan bahwa nilai kuat tekan beton normal kubus dan silinder adalah 25,76 dan 25,38 Mpa. Pada penambahan variasi 2,5% serbuk kayu dan 0,5% bestmittel didapat kuat tekan beton kubus dan silinder 28,21 dan 27,74 Mpa. Namun, pada variasi serbuk kayu 5% dan 0,5% bestmittel didapat kuat tekan beton kubus dan silinder 24,16 dan 23,97 Mpa. Sedangkan pada variasi 7,5% serbuk kayu dan 0,5% bestmittel didapatkan kuat tekan beton kubus dan silinder 21,80 dan 21,23 Mpa. Dari hasil penelitian ini didapat kesimpulan bahwa penggunaan serbuk kayu pada variasi 2,5% dan bestmittel 0,5% efektif dalam meningkatkan kuat tekan beton.
Gerakan Filantropi Dalam Peningkatan Aksesibilitas Pendidikan Agama Islam (PAI) Di Banten (Desa Jambu Karya, Kabupaten Tangerang, Banten) Misbahuddin, Misbahuddin; Wahyudin, Wawan; Muhajir
AL MURABBI Vol 9 No 1 (2023): Jurnal Al-Murabbi
Publisher : Universitas Yudharta Pasuruan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35891/amb.v9i1.4574

Abstract

This study aims to determine the Philanthropic Movement in improving the accessibility of Islamic education in Banten province, especially Jambu Karya Village, Tangerang Regency. This research uses an observational approach where researchers make direct observations of the learning process and education system in madrasas, mosques, or other Islamic education institutions in Jambu Karya Village. Based on direct observations made by researchers, it is known that one of the philanthropic movements that helps the availability of teaching materials is beyond the costs obtained from the government such as BOS funds or waqf or philanthropic institutions such as Dompet Duafa or Baznas is the habit of infaq for students, teachers and staff at one of the Jambu Karya Village schools, namely MTS Al Maghfiroh every Friday morning. In addition, one of the Indonesian Literacy School philanthropic organizations also helped in terms of coaching activities for local teachers, especially in Jambu Karya Village. Thus, teacher training, supporting innovative teaching methods and better resources are needed to create a better learning environment. Efforts to improve access to Islamic education in the village include financial donations, material assistance and additional training for teachers, with impact evaluation and more in-depth analysis as suggestions for future research
DAYA TARIK WISATA DAN MEDIA SOSIAL INSTAGRAM TERHADAP MINAT KUNJUNGAN WISATAWAN DOMESTIK Latiep, Ifah Finatry; Misbahuddin, Misbahuddin; Syarifuddin, Umar
Indonesian Journal Of Economy Studies Vol. 2 No. 2 (2023): Indonesian Journal Of Economy Studies
Publisher : Siddiq Institute

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.63828/ijes.v2i2.26

Abstract

Indonesia memiliki banyak pesona panorama dan sumber daya alam yang memberikan peluang bagi pemerintah untuk membentuk sektor pariwisata sebagai sektor unggulan yang berpengaruh untuk peningkatan pendapatan nasional. Tujuan penelitian ini yakni untuk mengetahui seberapa besar pengaruh daya tarik wisata dan media sosial Instagram terhadap minat kunjungan wisatawan domestik pada objek wisata pantai Bira Kabupaten Bulukumba baik secara parsial maupun simulant. Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif Hasil penelitian menunjukkan bahwa secara parsial simultan berpengaruh positif dan signifikan terhadap variabel terikat (Minat kunjungan) wisatawan pada objek wisata pantai Bira Kabupaten Bulukumba
Tinjauan Hukum Islam Terhadap Tradisi Pasanra Tampa Salmawati, Salmawati; Misbahuddin, Misbahuddin; Ahmad, La Ode Ismail
Innovative: Journal Of Social Science Research Vol. 4 No. 4 (2024): Innovative: Journal Of Social Science Research
Publisher : Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31004/innovative.v4i4.8996

Abstract

Penelitian ini menghadirkan tiga item rumusan masalah yaitu: 1) Bagaimana konsep gadai atau arrahn dalam Islam ?, Bagaimana Praktek pasanra tampa?,Bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap praktek tradisi pasanra tampa? Jenis penelitian ini adalah jenis penelitian kualitatif, yaitu melakukan analisa yang mendalam terhadap data dan informasi yang diperoleh, dari sumber yang relevan yang mana data dan informasi diperoleh dengan cara observasi di lokasi penelitian dan interview terhadap masyarakat dari berbagai kalangan sehingga data tersebut menjadi bahan perbandingan terhadap hukum Islam. Penelitian ini menggunkan dua metode pendekatan yakni teologis-normatif dan sosiologis.. Teknik pengumpulan data penelitian ini dilakukan dengan tiga metode, yaitu : observasi, wawancara mendalam, dan penggunaan dokumen. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa :1) Dalam tinjauan hukum Islam gadai merupakan bentuk muamalah yang dibolehkan menurut jumhur ulama, akan tetapi mereka berbeda pendapat terkait hukum memanfaatkan barang jaminan dalam transaksi gadai.2) Dalam praktek pasanra tampa pihak yang berutang menawarkan kebun sebagai barang jaminan untuk memperoleh piutang yang diharapkan dan pihak pemberi utang menahan kebun tersebut memanfaatkannya dengan mengambil hasil panen dari  kebun jaminan tersebut dan itu menjadi hal yang lumrah ditengah-tengah masyarakat .3) dalam tinjauan hukum Islam bentuk gadai dalam tradisi pasanra tampa berbeda dengan bentuk gadai dalam syariat Islam dalam berbagai aspek. Implikasi dari penelitian ini dapat dinarasikan sebagai berikut: tujuan disyariatkannya gadai dalam Islam adalah terjalinnya  rasa saling percaya  antar pihak pemberi utang dan pihak penerima utang agar transaksi utang-piutang dapat terlaksana tanpa adanya unsur kezaliman. Sedangkan transaksi gadai untuk mendapatkan manfaat dan keuntungan dari barang jaminan adalah hal yang bertolak belakang dengan urgensi disyariatkannya gadai dalam Islam.
Tinjauan Hukum Islam Terhadap Tradisi Pasanra Tampa Salmawati, Salmawati; Misbahuddin, Misbahuddin; Ahmad, La Ode Ismail
Innovative: Journal Of Social Science Research Vol. 4 No. 4 (2024): Innovative: Journal Of Social Science Research
Publisher : Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31004/innovative.v4i4.13287

Abstract

Penelitian ini menghadirkan tiga item rumusan masalah yaitu: 1) Bagaimana konsep gadai atau arrahn dalam Islam ?, Bagaimana Praktek pasanra tampa?,Bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap praktek tradisi pasanra tampa? Jenis penelitian ini adalah jenis penelitian kualitatif, yaitu melakukan analisa yang mendalam terhadap data dan informasi yang diperoleh, dari sumber yang relevan yang mana data dan informasi diperoleh dengan cara observasi di lokasi penelitian dan interview terhadap masyarakat dari berbagai kalangan sehingga data tersebut menjadi bahan perbandingan terhadap hukum Islam. Penelitian ini menggunkan dua metode pendekatan yakni teologis-normatif dan sosiologis.. Teknik pengumpulan data penelitian ini dilakukan dengan tiga metode, yaitu : observasi, wawancara mendalam, dan penggunaan dokumen. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa :1) Dalam tinjauan hukum Islam gadai merupakan bentuk muamalah yang dibolehkan menurut jumhur ulama, akan tetapi mereka berbeda pendapat terkait hukum memanfaatkan barang jaminan dalam transaksi gadai.2) Dalam praktek pasanra tampa pihak yang berutang menawarkan kebun sebagai barang jaminan untuk memperoleh piutang yang diharapkan dan pihak pemberi utang menahan kebun tersebut memanfaatkannya dengan mengambil hasil panen dari kebun jaminan tersebut dan itu menjadi hal yang lumrah ditengah-tengah masyarakat .3) dalam tinjauan hukum Islam bentuk gadai dalam tradisi pasanra tampa berbeda dengan bentuk gadai dalam syariat Islam dalam berbagai aspek. Implikasi dari penelitian ini dapat dinarasikan sebagai berikut: tujuan disyariatkannya gadai dalam Islam adalah terjalinnya rasa saling percaya antar pihak pemberi utang dan pihak penerima utang agar transaksi utang-piutang dapat terlaksana tanpa adanya unsur kezaliman. Sedangkan transaksi gadai untuk mendapatkan manfaat dan keuntungan dari barang jaminan adalah hal yang bertolak belakang dengan urgensi disyariatkannya gadai dalam Islam.
PENERAPAN RUKHSAH TERHADAP IBADAH SHALAT PADA MASA PANDEMI Zainuddin, Zainuddin; Misbahuddin, Misbahuddin; Muhammad Shuhufi
Journal of Innovation Research and Knowledge Vol. 3 No. 8: Januari 2024
Publisher : Bajang Institute

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.53625/jirk.v3i8.7303

Abstract

Worship is the obligation of a Muslim who is obedient to the Creator. Carrying it out is an obligation for his people, and there is no reason whatsoever to abandon this obligation. These obligations include prayer, fasting, zakat, and the Hajj which are pillars or pillars of Islam that must be believed and implemented. Humans, especially Muslims, have no reason to abandon these obligatory acts of worship, because in Islam there is relief for carrying out these obligatory acts of worship. The relief in question is Rukhsah. Rukhsah can be carried out when someone is of age which is permitted according to the terms and conditions. In this discussion, Rukhsah was carried out because there was an outbreak or pandemic of Covid-19 that had hit the whole world, including Indonesia. Due to the pandemic, all activities that gather the masses have been canceled, including worship and carried out from their respective homes. Therefore, Rukhsah is widely implemented during the current pandemic to make it easier to carry out worship. This article is a literature review sourced from several references relevant to the topic discussed. Data collection techniques come from researching relevant reference sources in the form of journals, articles, websites, books and other scientific works. The analysis technique for this research is through collection, analysis and drawing conclusions.
PERLINDUNGAN HUKUM TERHADAP HAK-HAK ISTRI KORBAN KDRT PASCA PERCERAIAN BERBASIS NILAI KEADILAN DALAM HUKUM ISLAM DAN HUKUM NASIONAL Patawari, Andi Yusri; kurniati, Kurniati; Misbahuddin, Misbahuddin
Jurnal AL-SYAKHSHIYYAH Jurnal Hukum Keluarga Islam dan Kemanusiaan Vol 6 No 1 (2024): Volume 6 Nomor 1 Juni 2024
Publisher : IAIN BONE

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30863/as-hki.v6i1.6670

Abstract

This article examines the issue of forms of legal protection for the rights of wives of domestic violence victims based on the values of justice. This is because victims of domestic violence are increasing from year to year, even though there is a Law on the Elimination of Domestic Violence, this phenomenon still continues. Therefore, this issue is important to study in order to get a clear picture of the forms of legal protection that can be obtained by victims of domestic violence. The research approach is a qualitative approach with a normative juridical scientific approach, the data is in the form of secondary data sourced from statutory regulations and studies of Islamic jurisprudence literature. In the discussion it was revealed that: Firstly, the forms of legal protection in legislation are classified into: 1). Preventive action, namely a form of legal protection by clearly regulating the rights and obligations of husband and wife, this has been regulated in the Marriage Law and KHI. 1). Repressive action, namely a form of legal protection when domestic violence has occurred, then this falls into the category of criminal law where the perpetrator is threatened with a crime, this has been regulated in the 2004 Domestic Violence Law. Secondly, in Islam legal protection is more comprehensive, by regulating the laws between husband and wife, both laws relating to civil matters during and after divorce. Likewise, Islam clearly provides legal protection for victims of domestic violence, by enforcing hudud penalties for perpetrators of domestic violence.
INTERNALISASI NILAI-NILAI SEJARAH PERADABAN ISLAM DALAM MEMBANGUN MASYARAKAT BERKARAKTER PELESTARI SITUS SEJARAH DI KOTA TIDORE Misbahuddin, Misbahuddin; Vebrina A, Fifi; Nurhidayat, Nurhidayat; Aulia, Nurul; AK Yakub, Agung
Martabe : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol 7, No 3 (2024): MARTABE : JURNAL PENGABDIAN KEPADA MASYARAKAT
Publisher : Universitas Muhammadiyah Tapanuli Selatan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31604/jpm.v7i3.830-836

Abstract

Tujuan dilaksanakannya kegiatan ini tidak hanya sebagai bukti tanggungjawab akademis, melainkan rasa tanggungjawab bersama masyarakat dan pemerintah setempat untuk mampu melestarikan dan menjaga keberlangsungan situs-situs sejarah di Kota Tidore Kepulauan. Metode yang digunakan adalah Participatory Action Researh (PAR). Hasil PkM menunjukkan 3 kondisi yaitu: (1) realitas vandalisme  (Play Vandalism) pada situs Benteng Tahula dan Benteng Torre, juga kondisi tidak terawat yang menimpa makam syara di kawasan Masjid Kedaton Kesultanan Tidore; (2) efektivitas internalisasi nilai-nilai Sejarah Peradaban Islam dalam membentuk masyarakat berkarakter pelestari sejarah; (3) terbentuknya masyarakat binaan Program Studi Sejarah Peradaban Islam IAIN Ternate di Kota Tidore Kepulauan.
INITIATING PAULO FREIRE'S PERSPECTIVE ON THE EDUCATIONAL PARADIGM IN THE INDEPENDENT LEARNING CURRICULUM AND ITS RELEVANCE TO ISLAMIC EDUCATION IN MADRASAH Taufiqurrohman, Ofik; Misbahuddin, Misbahuddin; Wasehudin, Wasehudin
Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 13 No. 01 (2024): Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30868/ei.v13i01.5963

Abstract

This research explores Paulo Freire's perspective on Islamic education and its relevance to the Islamic curriculum in madrasahs in prioritizing moral and ethical values. This report uses a comprehensive approach to analyze Freire's 1972 book, "Pedagogy of the Oppressed" and highlights the importance of Freire's paradigm in Islamic education in Indonesia, especially in madrasah. This paradigm emphasizes the importance of student involvement, active participation, and participation in learning, in line with the objectives of the Islamic curriculum to create critical, creative, and responsible individuals in the 21st century. Integrating Islam into Freire's paradigm can also improve character, morals, and religious values in education. It emphasizes dialogue, participation, and contextual engagement in learning, fostering a sense of responsibility for developing skills and values relevant to the social and cultural context. It is hoped that applying the Freire paradigm and Islamic education in Indonesian education, especially in madrasahs, will lead to a more comprehensive, inclusive, and meaningful education.
Co-Authors A. Sjamsjiar Rachman A., Sirrul Aini S. Abdul Gafur Abdullah, Abdurrahman Wahid Adhiyasa, I Kadek Wisnu Aditiansyah, Aditiansyah Afriani, Yunisa Agustan Agustan, Agustan Ahmad Arief Aidid, Hasyim Aidit, Hasyim Aisafira Sari Anhelma, Aisafira Sari Anhelma AK Yakub, Agung Akbar, L A Syamsul Irfan Akbar, L. Syamsul Irfan Akbar, Lalu Ahmad S. Irfan Akil, Nashriah Akmal Hidayat al-Farizi, Miqdad Al-Qarni, Wais Alamsyah, Tahwin Ali, Fajriatul Aulia Alwan Theopilus Amalya, Andi Adhe Amar Sani, Amar Amir Muhiddin, Amir Amir, AM Nur Atma Amri, Septia Bahrul andi intan cahyani, andi intan Ardi Ardi Arief Wahyudi, Arief Arifin Arifin Arina, NurFathil Maula Arnawilis, Arnawilis Arsusil Asni Asni Aulia, Nurul Azis, Azizah Azlan Syah, Muhammad Bakence, Luthfi Bin Sapa, Nasrullah Darliana, Darliana David, Muhammad Demmanggasa , Yultan Desi Fitriani Djufri, irfan Djul Fikry Budiman, Djul Fikry Espinosa III, Severo Fachreza, Muhammad Rafli Fania, Fania Farid, Muhammad Jailul Qurani Fatmalasari, Desi Fikram, Fikram Fuad Thohari Fuad, Iwan Zainul Ghiffary, Nabil Al Giri Wahyu Wiriasto Hady, Lalu Jazuly Khaerul Hakim, Ikmal Hakzah Halimatuzzakrah, Halimatuzzakrah Hamka Hamka Hamka, Hamka Handayani, Siti Maulida Hasania, Najwa Hawing, Hardianto Hidayanti, Silpiya Hisan, Khaeratun HS, Muhammad Alwi Huda, Muhamad Khoirul Husain, Muhammad Zakir Ichsanuddin Thohari, Nur Ifah Finatry Latiep Ihsan Guntur Ilham, Nazriel Ilyas, Gunawan Bata Imran Taufik Imran, Muh. Fadhil Abdillah Iqbal, M. Syamsu Izzatillah, Tartillah Kamuri, Mathildes Inna Kasim Yahiji KASNAWATI, KASNAWATI Khamami Zada Khan, Aditya Sulthony Ahmad Kurniadi Kurniadi, Kurniadi Kurniati Kurniati Kusdiah, Yuli Kusniati, Pipit La Ode Ismail Ahmad, La Ode Ismail La Parasit, La Parasit Lestari, Ewang Lundeto, Adri Lutfi, Mukhtar M. Fadel, M. Fadel Madjid, Khadijah Maftuhah Maftuhah Mariyanto, Ismail Maulana, Randa Maulida, Rizky Meny Sriwati, Meny Misbahuddin Amin Misbahul Munir Mohd. Heikal Mokodompit, Siti Nurhasana Monica Erveline Basri, Dian Mu'min, Muh. Dian Nur Alim Muflin, M. MUHAJIR Muhamad Syamsu Iqbal Muhammad Ilham Muhammad Shuhufi Muhlis Muhlis Muin, Rahmah Munawir Munawir Muqtakdir Nurfalaq Syarif Muslim, Moch. Bukhori Musta'in, Muh Mustafa, Heriyanti Mustafa, Zulhasari Mustakim Mustakim Mustaufiq, Mustaufiq Mutia, Baiq Hana Nabila, Baiq Salwa Nouf Nabilah, Nuha Nadhila, Ila Nashriah Akil Naufal Bachri, Naufal Naufal Nabhan, Muhammad Nurfaizah Nurfaizah, Nurfaizah Nurhadisya, Nurhadisya Nurhanif, Nurhanif Nurhidayat Nurhidayat Nuriman Nuriman, Nuriman Nuriman, Nuriman` Nurmala, Hafizhah NURUL AZIZAH Nurul Pratiwi Nurwijayanti Oktavera, Hasnil Ondeng, Syarifuddin P, Nurul Fitriani Patawari, Andi Yusri Patmawati Patmawati, Patmawati Pikrianto, Riki Pratama, Alwi Pratiwi, Belinda Sagitha Prihatiningsih, Dena Putra Pratama, Aditya Putri, Ni Wayan Krisnitha R, Tri Wulandari Rachmani, Dyah Fitri Rachmatullah, Reza Rahma Amir, Rahma Rahman Ambo Masse Rahman R., Abd. Rahman, Syaeful Rahmawati, Rahmawati Ramadan, Nur Hikmah Anugrah Rasit, Yuli Irawan Raviola, Raviola Reni Astika, Reni Ridwan, Muhammad Saleh Riri Fitri Sari, Riri RISMIYATI RISMIYATI Rivaldi, Rivaldi Rizqia, Dinda Ayu Romara, Adam S, Fatma Faradilla S, Samsidar Saefatullah, Arsy Salmawati Salmawati, Salmawati Samsuddin Samsuddin Sanusi, Nur Taufiq Sapa, Nasrullah Bin Sapitri, Sandi Saputra, Ian Sugiawan Sari, Nurfyana Narmia SATRIANI, INDRA Siradjuddin, Siradjuddin Soga, Zainuddin Subli, Mohamad Sukmawati Sukmawati Sulfanita, Andi Sunusi, Muhammad Nur Taufiq Supiani Supiani, Supiani Supriatin, Lili Syafuri, Syafuri Syahruddin Syahruddin Syamsuddin Syamsuddin Syarif As'ad, Muhammad Syarif, Muhammad Isra Tarmizi Taufiqurrohman, Ofik Tayibu, Nur Qalbi Titin Samsudin Umar Syarifuddin Usman Usman Vebrina A, Fifi Wahidah Sulkaeda Aseh Syahda Wahyuddin Wahyuddin wahyudin, wawan Wasehudin, Wasehudin Yanti, Yeni Ys, Arba'iyah Yuniar, Asfira ZA, Baiq Ayu Rizka Amalia Zainuddin, Zainuddin Zamroni, Sulthon Zunaidah