Claim Missing Document
Check
Articles

Found 4 Documents
Search
Journal : Linguistika

Wacana Puja Bhakti Dalam Kakawin Raja Patni Mokta I Nyoman Suwana; I Nyoman Suarka; Ida Bagus Rai Putra
Linguistika: Buletin Ilmiah Program Magister Linguistik Universitas Udayana Vol 23 (2016): March 2016
Publisher : Program Magister Linguistik Universitas Udayana

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (718.543 KB)

Abstract

This study analyzes the tribute discourse in Kakawin Raja Patni Mokta. The composition of this kakawin is dominated by the theme of tribute for first lady, Tien Soeharto. The focus of this research are to reveal the form of puja bhakti (tribute), its function, and its meaning in Kakawin Raja Patni Mokta. Semiotic theory from Pierce is used to intreprete the text, while sociological theory of literature by Wellek and Werren is used to analyze the function of tribute discourse in Kakawin Raja Patni Mokta. Puja Bhakti in Kakawin Raja Patni Mokta can be considered as a special offering to the nation
MAKNA PUJASMARA DALAM KAKAWIN HANYANG NIRARTHA Ida Ayu Istri Agung Dharmayanti; I Nyoman Suarka; Ida Bagus Rai putra
Linguistika: Buletin Ilmiah Program Magister Linguistik Universitas Udayana Vol 26 No 1 (2019): Maret
Publisher : Program Magister Linguistik Universitas Udayana

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (700.075 KB) | DOI: 10.24843/ling.2019.v26.i01.p04

Abstract

Semesta dan manusia memiliki hubungan yang saling berkaitan. Jika antara bhuwana agung dan bhuwana alit tidak seimbang, akan terjadi bencana alam dan kebobrokan mental manusia. Dalam teks Kakawin Hañang Nirartha dituliskan beberapa bait metrum yang menyuratkan keindahan alam sebagai refleksi dari bhuwana agung dan keelokan wanita sebagai refleksi dari bhuwana alit. Pujasmara merupakan sebuah wacana pemujaan yang dipersembahkan kepada Bhatara Smara dan Bhatari Ratih dalam manifestasinya sebagai dewa cinta. Cinta yang dimaksud di sini tidak hanya sekadar cinta terhadap lawan jenis, tetapi juga dapat mencintai diri sendiri dan menyadari keberadaan alam semesta sebagai tempat berinteraksi dengan makhluk hidup lainnya. Pada penelitian ini analisis difokuskan pada makna pujasmara yang bertujuan untuk mengetahui makna wacana pujasmara dalam Kakawin Hañang Nirartha. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori semiotika Roland Barthes mengenai makna pada tataran kedua. Rancangan penelitian ini adalah dengan melakukan persiapan, tugas lapangan, dan tahap analisis. Lokasi penelitian, yaitu di Pusat Kajian Lontar Universitas Udayana. Jenis data penelitian adalah data kualitatif. Sumber data penelitian, yaitu naskah berbentuk lontar yang berada di Pusat Kajian Lontar Universitas. Instrumen penelitian ini adalah kamus sebagai alat bantu menerjemahkan teks yang berbahasa Jawa Kuno ke bahasa sasaran. Metode dan teknik pengumpulan data menggunakan studi kepustakaan. Metode dan teknik analisis data menggunakan metode kualitatif dengan teknik deskriptif analitik. Metode dan teknik penyajian hasil analisis data menggunakan metode formal dan informal. Hasil penelitian terhadap makna Pujasmara, yakni cinta kasih dan cara untuk mengendalikan pikiran, pernapasan (pranayama) menuju kesadaran tertinggi. Ketika sudah mampu menyadari siapa dirinya, berserah diri, dan mulai memusatkan pikiran pada satu tujuan (moksa) barulah manusia dapat menunggal dengan Hyang Pencipta.
Fungsi dan Makna Éling Dalam Geguritan Jaé Cekuh Putu Eka Maharani; I Nyoman Suarka; Ida Bagus Jelantik
Linguistika: Buletin Ilmiah Program Magister Linguistik Universitas Udayana Vol 25 No 1 (2018): Maret
Publisher : Program Magister Linguistik Universitas Udayana

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (405.396 KB) | DOI: 10.24843/ling.2018.v25.i01.p06

Abstract

Gaguritan Jaé Cekuh sebuah geguritan bermotif panji merupakan karya menggunakan nama tokoh yang unik, dengan nama-nama bumbu yang berganti di pertengahan cerita. Isi dari geguritan menarik untuk dibahas karena mengandung penyadaran yang berkaitan dengan kehidupan sehari-hari. Tulisan ini menerapkan teori semiotika yang membantu mengungkapkan fungsi dan makna éling dalam geguritan. Fungsi dalam Geguritan Jaé Cekuh diungkapkan melalui model yang terdapat dalam geguritan, sedangkan makna diungkapkan melalui varian yang terkandung dalam geguritan. Dengan melihat tingkat kehadiran fungsi dan makna Gaguritan Jaé Cekuh adalah penyadaran dalam melakukan kewajiban, penyadaran bertingkah laku serta pengendalian diri yang berguna di masyarakat.
WACANA “SANGKAN-PARAN” DALAM KAKAWIN AJI PALAYON: SEBUAH ANALISIS SEMIOTIK I Nyoman Suarka
Linguistika: Buletin Ilmiah Program Magister Linguistik Universitas Udayana Vol 16 (2009): September 2009
Publisher : Program Magister Linguistik Universitas Udayana

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (76.631 KB)

Abstract

Abstract Kakawin Aji Palayon represents kakawin which combines the concept of religion and beauty. The various levels of sign system in Kakawin Aji Palayon either in the form of verbal or nonverbal, need to have various level of reading. By following the primary reading level of soul (Atma) on the way to its origin which is called Paramatma to amalgamate with God, so it can be said that “sangkan paran” discourse in Kakawin Aji Palayon means that every existence will be ended with its disappearance. The existence will be ended in death (palayon).Everything will achieve its goal (paran) and return to its origin (sangkan). Microcosm or body (mikrokosmos) will pass away and back to the macrocosm or nature (makrokosmos). Although the soul (Atma) will not die, but soul (Atma) also will return and get together with its origin which is known as Paramatma.
Co-Authors A.A. Gde Alit Geria Alit Geria A.A. Gede Bawa A.A. Kade Sri Yudari A.A. Ketut Agung Cahyawan W A.A. Ngurah Anom Kumbara AA. Gede Bawa Admin OJSIkip Anak Agung Bagus Wirawan Anak Agung Ngurah Anom Kumbara Anak Agung Raka Asmariani Ardjani, Ni Luh Artayani, Ida Ayu Gede Bagus Wahyu Sudhyatmika Bawa, Anak Agung Gde Cerita, I Nyoman Desak Putu Andi Suarmini Dewa Gede Bambang Erawan Diah Savitri, Putu Dian Saputra, I Made Dr Pudentia Dra Dafirah Duija, I Nengah Dwi Mahendra Putra Erna Supriathi, Ni Kadek Farhaeni, Mutria Fauzan Al Jundi Fransiscus Bustan Gde Artawan Gede Indrawan Gede Yoga Kharisma Pradana George Mentansan Gitananda, W.A. Sindhu Gusti Ayu Novaeni Hamiruddin Udu I Gde Parimartha I Gede Arya Sugiartha, I Gede Arya I Gede Mudana I Gede Oeinada I Gusti Ayu Andani Pertiwi I Gusti Ayu Sri Widiantari I Gusti Ngurah Seramasara, I Gusti Ngurah I Gusti Ngurah Sudiana I Gusti Ngurah Sudiana I Ketut Ardhana Ardhana, I Ketut Ardhana I Ketut Darmana I Ketut Jirnaya I Ketut Muka I Ketut Setiawan I Ketut Sudewa I Made Agus Oka Gunawan I Made Arik Wira Putra I Made Arik Wira Putra I Made Dian Saputra I Made Dian Saputra I Made Gede Anadhi I Made Suastika I Made Sukma Manggala I Made Suyasa I Made Wijana . I Nengah Duija I Nengah Duija, I Nengah I Nengah Sudipa I Nyoman Darma Putra I Nyoman Dhana I Nyoman Kutha Ratna I Nyoman sukiada I Nyoman Suwana I Nyoman Weda Kesuma I Nyoman Weda Kusuma I NYOMAN WIJAYA I Nyoman Winyana, I Nyoman I Nyoman, Rema I Putu Gede Suyoga I Wayan Ardika I Wayan Cika I Wayan Mulyawan I Wayan Nuriarta I Wayan P. Windia I Wayan Suardiana I Wayan Suharta, I Wayan I Wayan Suka Yasa I Wayan Suwena I Wayan Suwena I Wayan Tagel Eddy Ida Ayu Gede Artayani Ida Ayu Istri Agung Dharmayanti Ida Ayu Kade Sri Sukmadewi, Ida Ayu Kade Ida Ayu Laksmita Sari Ida Ayu Trisnawati, Ida Ayu Ida Bagus Gde Putra Ida Bagus Jelantik Ida Bagus Kade Gunayasa Ida Bagus Made Wisnu Parta Ida Bagus Nyoman Mantra Ida Bagus Oka Wedasantara Ida Bagus Rai Putra Igaa Mas Triadnyani Jro Made Gede Aryadi Putra Juliana, I Wayan Kamidjan Kamidjan Ketut Widya Purnawati Komang Adi Sastra Wijaya Komang Paramartha Kumiko Shishido Kusuma Wardana, Kadek Lilik Rita Lindayani Made Dian Saputra Made Narawati Made Paramasuta Wijaya Maliudin, Maliudin Maria Matildis Banda MPSS, Pudentia Muh Alifuddin Muhammad Badaruddin Ni Ketut Ratna Erawati Ni Luh Gede Meilantari Ni Luh Nyoman Kebayantini Ni Made Indiani Ni Made Ruastiti Ni Made Wiasti Ni Nyoman Karmini Ni Nyoman Kartini Ni Nyoman Seri Astini Ni Putu Diah Astriningsih Ni Wayan Ardini, Ni Wayan Ni Wayan Sumitri Ni'mah, Mamluatun Novena Ade Fredyarini Soedjiwo Nyoman Adiputra Nyoman Kutha Ratna OJSIkip, Admin Parahita Nugraha, Gemara Adhiyasa Paramita, Ida Bagus Gede Pujaastawa, Ida Bagus Gde Pujana, Ida Bagus Anom Wisnu Putra, Ansor Putu Ari Suprapta Pratama Putu Eka Maharani Putu Gede Sridana Putu Sanjaya Putu Titah Kawitri Resen Rahmat Sewa Suraya Raka Asmariani, Anak Agung Rema I Nyoman Rianti Simbolon Rudi Irawanto Rustiani, Komang Wahyu S, Aswandikari Sachiko Takasaki Samsul Samsul Sanjaya, Putu Savitri, Putu Diah Setya Yuawana Setya Yuwana Silvia Damayanti Sri Marheni, Komang Sri Martini Subrahmaniam Saitya, Ida Bagus Sugiarta, I Gde Arya Suka Yasa, I Wayan Suroyo Suroyo Suryadi Suryadi Syamsul Arifin Tadjudin Maknun TATI NURHAYATI Tjokorda Rai Sudharta Wayan Nurita