p-Index From 2021 - 2026
10.51
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Jurnal Pengolahan Hasil Perikanan Indonesia Ganendra: Majalah IPTEK Nuklir AGROTEKBIS Jurnal Cita Hukum Jurnal Sains dan Teknologi Pangan Jurnal Akta Jurnal Maneksi (Management Ekonomi Dan Akuntansi) Jurnal Penelitian Sains DE LEGA LATA: Jurnal Ilmu Hukum JMM (Jurnal Masyarakat Mandiri) Jurnal Teknik Pertanian Lampung (Journal of Agricultural Engineering) Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Media Kesehatan Politeknik Kesehatan Makassar Al Mi’yar: Jurnal Ilmiah Pembelajaran Bahasa Arab dan Kebahasaaraban Martabe : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Jurnal Kreativitas PKM Indonesian Physical Review International Journal for Educational and Vocational Studies JPP Jurnal Kesehatan Poltekkes Palembang Kumawula: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat The Indonesian Design Journal JHR (Jurnal Hukum Replik) Jurnal Darma Agung Ihsan: Jurnal Pengabdian Masyarakat Uti Possidetis: Journal of International Law International Journal of Business, Law, and Education Berajah Journal International Journal of Social Service and Research Proceeding International Seminar of Islamic Studies IBLAM Law Review Administrative and Environmental Law Review International Journal of Multidisciplinary Research and Literature (IJOMRAL) Jurnal Pengabdian dan Pengembangan Masyarakat Indonesia Jurnal Indonesia Sosial Teknologi Pedagogika: Jurnal Ilmu-Ilmu Kependidikan Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat Jurnal Pengabdian Masyarakat Bangsa Enrichment: Journal of Multidisciplinary Research and Development Journal of Progressive Law and Legal Studies Electronic, Business, Management and Technology Journal Analysis : Journal of Education AHDÃF: Jurnal Pendidikan Agama Islam Journal of Innovative and Creativity Wali Pikir: Journal of Education AGROTEKBIS: Jurnal Ilmu Pertanian Bhinneka Multidisiplin Journal Jurnal Solusi Masyarakat Dikara Mu'asyarah JIMMI: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Multidisiplin Jurnal Faidatuna Jurnal Abdimas Kesehatan Journal of Sharia Economy and Islamic Tourism Jurnal Kesehatan Nusantara Jurnal Ilmiah Pertanian dan Peternakan Journal of Economics, Management, and Entrepreneurship Balance: Jurnal Ekonomi
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 3 Documents
Search
Journal : Mu'asyarah

Pelangka Padang Pada Pernikahan Di Desa Sri Kuncoro Kecamatan Pondok Kelapa Kabupaten Bengkulu Tengah Perspektif ‘Urf Rohmadi, Rohmadi; Taman, Badrun; Ramlan, Ramlan; Khairuddin, Khairuddin
MU'ASYARAH: Jurnal Kajian Hukum Keluarga Islam Vol 2, No 1 (2023): Maret
Publisher : UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29300/mua.v2i1.5074

Abstract

Tujuan dari penelitian ini pertama, untuk mengetahui bagaimana masyarakat Desa Sri Kuncoro, Kecamatan Pondok Kelapa, Kabupaten Bengkulu melakukan tradisi membayar padang langka. Kedua, belajar dari sudut pandang “Urf” bagaimana masyarakat Desa Sri Kuncoro di Kecamatan Pondok Kelapa, Kabupaten Bengkulu Tengah, melakukan prosesi adat untuk membayar padang langka tersebut.  Metode yang digunakan adalah pendekatan lapangan dengan pendekatan norma sosial. Kesimpulan dari penelitian ini adalah: Pertama, tradisi membayar padang langka yang dilakukan oleh masyarakat desa Sri Kuncoro adalah dengan membayar sejumlah uang kepada lembaga adat yang ada di desa tersebut sebagai simbol penghormatan dari pihak mempelai pria. Di luar desa Sri Kuncoro. Dasar hukumnya adalah Peraturan Kepala Desa Nomor 1 Tahun 2022 tentang Peraturan Desa dan Adat Istiadat Desa Sri Kuncoro. Pengantin pria akan melakukannya langsung sesuai adat desa setempat. Waktu pembayaran uang adalah sebelum penandatanganan akad nikah, yaitu pada saat pesta perkawinan. Dampaknya, jika tidak membayar, Anda dianggap sebagai pendatang yang tidak menghargai adat istiadat dan tidak mendapat perhatian sosial di masyarakat. Pernikahan akan ditunda sampai pengantin pria membayar uang tradisional Padang yang langka. Keistimewaan uang adat Langka Padang adalah melambangkan rasa hormat terhadap pendatang baru (laki-laki) yang akan mengawini gadis desa Sri Kuncoro. Hal ini merupakan simbol penerimaan masyarakat terhadap seorang pria yang menikah dengan warga Desa Sri Kuncoro. Kedua, hukum adat Pangkalan Padang dimasukkan ke dalam “urf Shahih” karena maksud dan tujuan didirikannya Rangka Padang adalah sebagai simbol penghormatan terhadap pendatang dan penerimaan laki-laki pendatang oleh masyarakat desa. Tujuannya agar keputusannya tidak bertentangan dengan hukum Islam dan hukum nasional yang ada di Indonesia.
Analisis Hukum Islam Dan Hukum Positif Nafkah Madiyyah Terhadap Putusan Nomor 328/Pdt.G/2018/PA.Gsg Violensy, Cahyaning; Nurnazli, Nurnazli; Santoso, Rudi; Zaharah, Rita; Ramlan, Ramlan
MU'ASYARAH: Jurnal Kajian Hukum Keluarga Islam Vol 4, No 1 (2025): Maret
Publisher : UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29300/mua.v4i1.8659

Abstract

Among the obligations that must be fulfilled by a father or husband within the family structure is providing maintenance for those under his responsibility, including his wife and children. Both Islamic law and positive law firmly regulate the provision of maintenance. Furthermore, failure or deliberate neglect by a father to provide maintenance may be legally pursued through the religious courts. This article analyzes Islamic Law and Positive Law regarding nafkah mahdiyah (post-divorce maintenance) in Decision Number 328/Pdt.G/2018/Pa.Gsg, with the aim of examining how the judge’s decision reflects justice based on Islamic law and positive law. This study employs a documentation research method, supported by library research facilities. The approach used is a normative juridical approach, aiming to synchronize the existing legal provisions in the protection of legal norms and other regulations. The findings show that, in deciding nafkah mahdiyah cases, Indonesian judges harmonize Islamic law and positive law. According to Islamic law, a husband is obligated to provide maintenance to his wife during the iddah period. In positive law, this obligation is regulated under Article 156 letter (d) of the Compilation of Islamic Law (KHI), which mandates former husbands to provide maintenance. Judges consider the husband's financial ability and the evidence presented in court, referring to both Sharia norms and positive legal provisions to render a fair and proportional decision.
Pernikahan Endogami Perspektif Teori Fungsionalisme Struktural Abdulloh, Mochammad Sayyid; Arfan, Abbas; Fadil SJ, Fadil SJ; Ramlan, Ramlan
MU'ASYARAH: Jurnal Kajian Hukum Keluarga Islam Vol 4, No 2 (2025): Oktober
Publisher : UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29300/mua.v4i2.10168

Abstract

: Artikel ini membahas tentang pernikahan endogami perspektif teori fungsionalismestruktural, pernikahan dibagi menjadi dua, yaitu pernikahan endogami dan pernikahan eksogami.Pernikahan endogami adalah suatu pernikahan yang dilakukan oleh etnis, klan, suku, kekerabatandalam satu lingkungan yang sama. Sedangkan pernikahan eksogami adalah pernikahan yangdilakukan oleh suku, klan, kekerabatan dalam lingkungan yang berbeda atau keluar darilingkungan aslinya. Obyek penelitian ini adalah pernikahan endogami yang terjadi di pondokpesantren lirboyo kediri, pondok pesantren roudlotul ihsan kediri dan pondok pesantren al hikamblora. Metode penelitian ini termasuk dalam kategori penelitian kualitatif yang hasil kajiaannyabersifat deskriptif. Metode kualitatif lebih menekankan pada cara-cara melalui pengamatan,wawancara, atau penelaahan dokumen. Hasil penelitian ini memberikan pandangan : (1)pernikahan endogami secara nilai dapat dilihat sebagai mekanisme sosial untuk mempertahankanintegrasi dalam keluarga besar. Dengan menikah dalam lingkungan keluarga yang sama,pernikahan endogami memperkuat struktur sosial yang ada, menjaga harmoni, dan meminimalkankonflik antara keluarga yang berbeda, (2) pernikahan endogami secara norma bertujuan untukmemastikan bahwa setiap perkawinan memiliki landasan hukum yang jelas, yang memberikanperlindungan hukum kepada pasangan dan anak-anak yang lahir dari perkawinan tersebut, (3)pernikahan endogami secara budaya sering ditemukan dalam masyarakat tertentu yang memilikitradisi kuat untuk menjaga hubungan keluarga dan kesinambungan warisan budaya. Beberapakomunitas adat di Indonesia, misalnya, mendukung pernikahan antar sepupu untuk menjagakeutuhan keluarga. Dalam budaya ini, pernikahan endogami dianggap sebagai cara untukmempertahankan identitas komunitas dan melindungi aset budaya dari pengaruh luar.
Co-Authors A. Lanyala, Andi Aghir Abbas Arfan Abd. Rahman Abdul Majid Abdulloh, Mochammad Sayyid Achmad Subhan Adi Ismawadi, Adi Ismawadi Agus Priyadi Ahmad Aminuddin Bama, Ahmad Aminuddin Akbar Kurnia Putra Akhmad Aminuddin Bama, Akhmad Aminuddin Akmal Johan Al Arandi, Tyas Ali Rahmin, Wulan Amelia, Rezi Ananda, Puja Dwi Anatami, Darwis Anggraeny, Rini Anthon Monde Aries, Arni Armaini, Sri Arsyad, Fitri Suryani Asliani, Asliani Asma Asma Asnizar, Andi Asri Asri Assaidah Assaidah, Assaidah Awaliah Putri, Mega B.Y. Eko Budi Jumpeno Bambang Santoso Batubara, Maryam Cepi Hidayat, Cepi Hidayat Dari, Dini Wulan Dede Robiatul Adawiyah Dedi Fariadi Dewi, Agustina Kusuma Dharma, Dinda Farahdilla Dianto, Aris Dimas, Rifqy Duma, Tulus Na Dwi Saputra, Yogi Dwi Sartika, Dwi Elis Halimah, Elis Halimah Elviandri, Yoni Endang Prangdimurti Endang Supiani, Endang Supian Erick, Benni Erlina Erlina Erlindawaty, Erlindawaty Erwin Asmadi Erwisnyahbana, T. Esti Raihana Fachredzy, Amdy Fadil SJ, Fadil SJ Faisal Faisal Faisal Riza, Faisal Fajar, Ganjar Nurul Fajriyah, Afifathu Rahmah Fanny Nainggolan, Junita Farid Wajdi Farisi, Mochammad Fauzi, Nanang Fauziah Fauziah Fauziah, Syarah Asma Febriangga Harmawan, Febriangga Febrianingsih, Febrianingsih Fhadilla, Annisa Intan Firman Firman Firmansyah, Okky Agassy Firnandes, Banokta Fitri, Fikriya Aniqa Fitriani, Mita Fitriani, Mitra Gultom, Muhammad Arifin Guntur Cahaya Kesuma Habib Muharry Yusdartono Habibullah, Alfata Ma’ruf Hanafiah Haniarti, Haniarti Hanifah, Ida Hardyanthi, Tri Harisman Harisman, Harisman Hengky, Henni Kumaladewi Hermawan, Febriangga Hijrah, Siti Himmah, Maihardiyanti Faiqotul Hutajulu, Yosefa Natasia Melania Br Ichsan Syam, Muhammad Luthfi Ikhsan, Moh. Ikra, Ikra Intan Rahmawati Irmayani Irmayani Irpan Ripa’i Sutowo Isbandi Isbandi Isroani, Farida Isrun Isrun Jam'ah, Andi Jan Setiawan Jannah Nasution, Riska Jasmin, Sutrisno Julian, Farhan June Mellawati Kalaati, Ismail Khairuddin - Khaliq, Adnan Khosiin, Khosiin Kias, Muhamad Fadli Kurniawan, Roy Kuswandi, Wawan Lafira, Lafira Leisthari, Fepi Liasari, Beta Riana Luthfi Ichsan Syam, Muhammad M, Farhanah Fitria Makhrajani Majid Manalu, Minton Mardhatillah, Mardhatillah Marlina Marlina Mashadi Mashadi Masno Ginting Masrianih Mega wati, Mega Melinia, Luh Ayu Mochammad Imron Awalludin Monasdir, Monasdir MT, Ezwarsyah Muchtarom Muchtarom, Muchtarom Muftia, Nisaul Muhamad Rahmatuloh, Muhamad Rahmatuloh Muhamad, Fitra Muhammad Adli, Muhammad Muhammad Aridan Muhammad Fitra Zambak Muhammad Ikhwanus Mulianti, Ati Munthe, Abdurrahman Hidayah Mustari Mustari N. Nurjanah Nacjmi, Nurul Yulianti Naibaho, Marzuki Nanik Indayaningsih Nasution , Umar Nasution, Khairil Azmi Nasution, Riska Jannah Nasution, Umar Naufal Syahrul Anwari, Naufal Syahrul Anwari Novita Novita Novita Sari Novyar Satriawan Fikri, KMS Nur Asyik, Nur NUR FITRIANI Nur Rahmah Hidayati, Nur Rahmah Nurhaeda, Nurhaeda Nurhidayah Nurhidayah Nurnazli Nurnazli Pandayu, Harits Yowansyah Panjaitan, Tulus Abadi Pratiwi, Djezyka Egga Purnaningsih, Putri Puspita, Endah Putra, Gilang Tresna Putri, Nur Kemala Putriyanti, Selvi R, Dony. Rafli, M. Rahayu Repindowaty Rahayu Repindowaty Harahap Rahman, First Riyatna Rahmani, Nur Ahmadi Bi Rahmat Zainuddin, Rahmat Rahmi, Atikah Rahmin , Wulan Ali Rahmin, Wulan Ali Ranti, Arum Ratnaning Ratri, Arum Ratnaning Reza, Muhammad Aulia Rohmadi Rohmadi Rudi Santoso, Rudi S, Herman. S, Zazirah S., Zazirah Salma Salma Salsabila, Balqis Saragi, Maria Magdalena Sari, Fadilah Permata Sari, Fadillah Permata Sasmiar, Sasmiar Shalita, Assya Sigit Hardiyanto Simon Simon Siregar, ganti tua Siti Nur’Aini Soerya, Balada Suardi Zain, Suardi Subagja, Roni Ilham Suhermi, Suhermi Sulthan Syahril Supardi Supardi Susilawati, Etic Sutowo, Irpan Ripa’i Syahbana, Tengku Erwin SYAHRIAL SYAHRIAL Syahrul Humaidi, Syahrul Syam , Muhammad Luthfi Ichsan Syam, Muhammad Luthfi Ichsan Syamsiar, Syamsiar Taman, Badrun Tamaulina Br Sembiring Tambunan, Melenia Tamrin Tamrin Tang, Jusman Teuku Multazam Tiur Romatua Sitohang Trilia, Irda Trimirza, Maretta Triono Eddy Turu, Martinus Randi Ulfiyah A. Rajamuddin Ulya, Syarifatul Usman Usman Uswah Hasanah Utama, Tiara Hardyanti Violensy, Cahyaning Wardana, Suci Yani, T Rezky Amelia Indra Yanto, Edy Sudaryanto Yohanes Edi Gunanto Yusniar, Yusniar Zaharah, Rita Zazirah S., Zazirah S. Zebua, Tresya Millerezki Zulfiyanda, Zulfiyanda