p-Index From 2021 - 2026
19.764
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Farabi Jurnal Diskursus Islam AL-Fikr Jurnal Pilar Rihlah Jurnal Sejarah dan Kebudayaan Religi: Jurnal Studi Agama-agama Sulesana JICSA Gender Equality: Internasional Journal of Child and Gender Studies JURNAL LENTERA : Kajian Keagamaan, Keilmuan dan Teknologi SAMARAH: Jurnal Hukum Keluarga dan Hukum Islam Studia Religia: Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam Jurnal Ilmiah Al-Syir'ah Pendas : Jurnah Ilmiah Pendidikan Dasar Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam SHAHIH : Jurnal Ilmu Kewahyuan Jurnal Ilmiah Sosiologi Agama (JISA) PengabdianMu: Jurnal Ilmiah Pengabdian kepada Masyarakat Living Islam: Journal of Islamic Discourses Aqidah-Ta: Jurnal Ilmu Aqidah Jurnal Review Pendidikan dan Pengajaran (JRPP) Al-Risalah : Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam Tahdis: Jurnal Kajian Ilmu Al-Hadis Open Access Indonesia Journal of Social Sciences BUSTANUL FUQAHA: Jurnal Bidang Hukum Islam Didaktik : Jurnal Ilmiah PGSD STKIP Subang Jurnal Ilmu Manajemen Profitability Jurnal Al-Mubarak: Jurnal Kajian Al-Qur'an dan Tafsir Jurnal Filsafat Indonesia FiTUA : Jurnal Studi Islam IJOIS: Indonesian Journal of Islamic Studies Jurnal Cahaya Mandalika Jurnal Kewarganegaraan Tafkir: Interdisciplinary Journal of Islamic Education Open Access Indonesia Journal of Social Sciences Journal Corner of Education, Linguistics, and Literature Al-Mutsla: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman dan Kemasyarakatan Al-Ubudiyah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam Jurnal Kolaboratif Sains J-Alif : Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah dan Budaya Islam Indonesian Journal of Research and Educational Review (IJRER) Jurnal Pendidikan Dasar dan Sosial Humaniora el-Buhuth: Borneo Journal of Islamic Studies COMPARATIVA: Jurnal Ilmiah Perbandingan Mazhab dan Hukum Jurnal Ilmu Pendidikan dan Sosial ALSYS : Jurnal Keislaman dan Ilmu Pendidikan ADIBA: Journal of Education Ash-Shahabah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam Jurnal Riset Rumpun Agama dan Filsafat Jurnal Tafsere El-Fata: Journal of Sharia Economics and Islamic Education AL-QIBLAH: Jurnal Studi Islam dan Bahasa Arab El-Fikr: Jurnal Aqidah dan Filsafat Islam Innovative: Journal Of Social Science Research Kartika: Jurnal Studi Keislaman Madani: Multidisciplinary Scientific Journal Moderasi : Journal of Islamic Studies Maktabatun: Jurnal Perpustakaan dan Informasi Setyaki : Jurnal Studi Keagamaan Islam Fastabiq: Jurnal Studi Islam Carita : Jurnal Sejarah dan Budaya Jurnal Bimbingan dan Konseling Pendidikan Islam Socius: Social Sciences Research Journal Asthadarma: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Journal of Innovative and Creativity MADIKA: Jurnal Politik dan Governance International Journal of Islamic Studies Jurnal Al-Mubarak: Jurnal Kajian Al-Qur'an dan Tafsir Mazalat: Jurnal Pemikiran Islam Al-Risalah Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam Rahmad Jurnal Studi Islam dan Ilmu Al-Quran Al Urwatul Wutsqa Mushaf Journal: Jurnal Ilmu Al Quran dan Hadis (MJ) Pariwisata
Claim Missing Document
Check
Articles

The Background and Core Doctrines of the Khawarij and Murji'ah Fitra Wahyuni; Indo Santalia
Madani: Jurnal Ilmiah Multidisiplin Vol 3, No 10 (2025): November
Publisher : Penerbit Yayasan Daarul Huda Kruengmane

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.5281/zenodo.17562670

Abstract

This study discusses the background of the emergence as well as the principals of thought of two early theological schools in Islam, namely Khawarij and Murji’ah. Both schools were born from political upheavals after the death of the Prophet, especially during the conflict between Ali ibn Abi Talib and Muawiyah ibn Abi Sufyan. The Khawarij flourished as a radical group that disbelieved perpetrators of grave sins and rejected rulers’ perceived unjust authority. Instead, Murji’ah presents as a reaction to a situation fraught with accusations of infidelity by postponing the assessment of one’s faith and leaving it to Allah. This research uses a literature study-based descriptive qualitative approach, with thematic and comparative analysis to understand the differences in faith concepts, political attitudes, as well as the theological impact of both schools. The results of the study show that Khawarij and Murji’ah occupy two extreme poles in understanding the relationship between faith and charity: Khawarij are hardline and revolutionary in nature, while Murji’ah tends to be moderate and tolerant. This study affirms the importance of moderation as a middle path in avoiding extremism and overly permissive attitudes in religion.
The Mu‘tazilah School: History, Key Figures, and Core Doctrines in the Perspective of Islamic Rationalism Irmawati I; Indo Santalia
Socius: Jurnal Penelitian Ilmu-Ilmu Sosial Vol 3, No 4 (2025): November
Publisher : Penerbit Yayasan Daarul Huda Kruengmane

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.5281/zenodo.17586966

Abstract

The Mu‘tazilah school represents one of the most significant rationalist theological movements in the history of Islamic thought. Emerging in the 8th century CE in Basra, it was pioneered by Wāṣil ibn ‘Aṭā’ as a response to theological debates concerning the status of grave sinners and as an effort to uphold the principles of divine unity and justice through reason. This study aims to examine the historical emergence, major figures, and fundamental doctrines of Mu‘tazilah, known collectively as Uṣūl al-Khamsah (The Five Principles). Employing a qualitative approach with a library research method, the study explores both classical and modern sources on Islamic theology (kalām) and philosophy. The findings indicate that the Mu‘tazilah positioned reason (‘aql) alongside revelation as a primary means for understanding religious teachings. Its five foundational principles include at-Tawḥīd (the Oneness of God), al-‘Adl (Divine Justice), al-Wa‘d wa al-Wa‘īd (Promise and Threat), al-Manzilah bayna al-Manzilatayn (the Intermediate Position), and al-Amr bi al-Ma‘rūf wa an-Nahy ‘an al-Munkar (Commanding Good and Forbidding Evil). Through these doctrines, Mu‘tazilah emphasized human freedom, moral responsibility, and rational interpretation of religious texts. The existence of this school contributed significantly to the development of Islamic theology (‘ilm al-kalām) and philosophy, particularly during the reign of Caliph al-Ma’mūn of the Abbasid dynasty. Although its influence declined with the rise of Ash‘arism, the intellectual legacy of Mu‘tazilah endures within modern Islamic rationalism. Thus, Mu‘tazilah stands not only as a symbol of classical Islamic intellectual awakening but also as enduring evidence that Islam possesses a profound tradition of critical and rational thought.
The Ahmadiyya Movement: Transforming from a Theological to a Social Movement Trikarno Wulandari; Indo Santalia
Socius: Jurnal Penelitian Ilmu-Ilmu Sosial Vol 3, No 4 (2025): November
Publisher : Penerbit Yayasan Daarul Huda Kruengmane

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.5281/zenodo.17562110

Abstract

This article examines the transformation of the Ahmadiyya Movement from a theological movement into a global social movement. Founded by Mirza Ghulam Ahmad in Qadian, India, in 1889, the Ahmadiyya emerged as a response to the spiritual decline of Muslims and the dominance of British colonial power. Initially focused on theological reform emphasizing non-legislative prophethood and continuing revelation, the movement gradually evolved into a transnational social organization promoting peace, tolerance, and humanitarian values. This study employs a qualitative approach using a literature review method by analyzing academic sources and official Ahmadiyya publications. The findings indicate that through its global Caliphate system and humanitarian network such as Humanity First, the Ahmadiyya has successfully transformed its identity from a controversial religious sect into a global social movement that promotes the message of peaceful Islam under the motto “Love for All, Hatred for None.
Emotional Education in the Qur'an: Narrative Analysis of Stories of Qur'anic Decisions in Islamic Education Ekawati Hamzah; Indo Santalia; Lailatul Qoimah
Tafkir: Interdisciplinary Journal of Islamic Education Vol. 7 No. 1 (2026): Integrative Islamic Education
Publisher : Pascasarjana Universitas KH. Abdul Chalim

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31538/tijie.v7i1.2409

Abstract

Until now, the world of education tends to be dominated by the concept of intellectual intelligence (IQ) both in theory and practice, while the aspect of emotional intelligence (EQ) is often neglected. However, in the context of Islamic education, emotional intelligence is a crucial foundation for forming individuals who are knowledgeable and have noble morals according to the guidance of sharia. Therefore, this study aims to explore the dimensions of emotional intelligence in the Qur'an through the narratives of the Prophet Moses, the Prophet Joseph, and Luqman al-Hakim. The focus of this study is to analyze how these figures manage emotional stress, make decisions, and carry out leadership and guidance effectively. This study uses a qualitative approach with a narrative-thematic analysis method and a maudū'i (thematic) interpretation approach. Through this technique, patterns of emotional education are identified from the Qur'anic texts to see their relevance to modern Islamic psychopedagogy. The research findings show that the Qur'an not only contains cognitive and spiritual aspects but also provides a comprehensive affective structure in the Islamic learning process. The stories of the prophets provide concrete models of self-regulation, empathy, and mental resilience, which are at the heart of emotional intelligence. This research significantly contributes to the development of a revelation-based character education curriculum. The results can serve as a theoretical foundation for educational practitioners in designing learning models that integrate emotional and spiritual intelligence contextually.
Dari Qadian ke Dunia: Sejarah Kemunculan dan Persebaran Ahmadiyah: From Qadian to The World: The History of The Emergence and Spread of The Ahmadiyya Movement Nurul Islamiah; Indo Santalia; Agus Masykur
Jurnal Kolaboratif Sains (Special Issue) - Jurnal Kolaboratif Sains (JKS) - Januari 2026
Publisher : Universitas Muhammadiyah Palu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.56338/jks.v9i1.9376

Abstract

Gerakan Ahmadiyah merupakan salah satu fenomena keagamaan paling penting dan kontroversial dalam sejarah islam modern. Didirikan oleh Mirza Ghulam Ahmad pada akhir abad ke-19 di Qadian, India, Ahmadiyah muncul dalam konteks kolonialisme, krisis otoritas keagamaan, dan kebutuhan pembaharuan pemikiran islam. Gerakan ini menawarkan penafsiran baru mengenai konsep kenabian, jihad, serta pembaruan moral-spiritual umat, yang kemudian memicu respon luas dari masyarakat muslim, mulai dari penerimaan terbatas hingga penolakan keras. Penelitian ini membahas latar historis kemunculan Ahmadiyah, tahapan perkembangannya, perpecahan internal antara Ahmadiyah Qadian dan Lahore, serta penyebarannya ke berbagai kawasan dunia islam. Dengan pendekatan historis dan sosiologis, penelitian ini bertujuan memberikan pemahaman komprehensif tentang bagaimana ahmadiyah tumbuh, bertahan, dan terus memainkan peran signifikan dalam diskursus keislaman global.
Rasionalisme Mu’tazilah dan Ushul al-Khamsah: Analisis Historis, Teologis dan Relevansi Kontemporer: Mu'tazilah Rationalism and Ushul al-Khamsah: Historical, Theological Analysis and Contemporary Relevance Haidar Ali; Indo Santalia; Agus Masykur
Jurnal Kolaboratif Sains (Special Issue) - Jurnal Kolaboratif Sains (JKS) - Januari 2026
Publisher : Universitas Muhammadiyah Palu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.56338/jks.v9i1.9552

Abstract

Penelitian ini membahas rasionalisme Mu’tazilah dan lima prinsip pokoknya (Ushul al-Khamsah) melalui kajian historis-teologis untuk memahami kontribusinya dalam perkembangan pemikiran Islam. Tujuan utama penelitian ini adalah menjelaskan akar kemunculan aliran Mu’tazilah, menguraikan struktur teologinya, serta menilai relevansinya dalam konteks pemikiran Islam kontemporer. Metode yang digunakan ialah studi kepustakaan dengan analisis tematik terhadap literatur klasik dan modern yang membahas perkembangan historis, doktrin, dan pengaruh intelektual Mu’tazilah. Temuan penelitian menunjukkan bahwa Mu’tazilah tidak hanya muncul dari perdebatan mengenai status pelaku dosa besar, tetapi juga sebagai upaya sistematis untuk membangun teologi Islam yang rasional, logis, dan konsisten. Ushul al-Khamsah memperlihatkan cara pandang yang mengutamakan kemurnian tauhid, keadilan Tuhan, tanggung jawab manusia, serta posisi moderat dalam menyikapi persoalan teologis. Penelitian ini juga menemukan bahwa warisan rasionalisme Mu’tazilah memiliki relevansi kuat terhadap isu kontemporer seperti dialog agama–sains, kebebasan berpikir, reformasi pemikiran Islam, dan pendidikan kritis. Studi ini memberikan kontribusi penting dalam memperkaya kajian teologi Islam dengan menunjukkan bahwa pendekatan rasional Mu’tazilah tetap relevan dan dapat menjadi inspirasi dalam merespons tantangan intelektual umat Islam di era modern.
Rekonstruksi Historis Pokok-Pokok Ajaran Ahmadiyah: Historical Reconstruction of the Main Principles of Ahmadiyya Teachings Ratna; Indo Santalia; Agus Masykur
Jurnal Kolaboratif Sains (Special Issue) - Jurnal Kolaboratif Sains (JKS) - Januari 2026
Publisher : Universitas Muhammadiyah Palu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.56338/jks.v9i1.9570

Abstract

urnal ini mengkaji tentang asal usul gerakan Ahmadiyah dan ajaran intinya dari perspektif historis-teologis. Ahmadiyah muncul di India pada akhir abad ke-19, periode kritis di mana umat Muslim mengalami kemunduran politik setelah runtuhnya Kekaisaran Mughal, menghadapi tekanan dari aktivitas misionaris Kristen, dan bergulat dengan modernitas kolonial. Konteks sosial-politik yang rapuh ini membentuk respons Mirza Ghulam Ahmad, pendiri Ahmadiyah, yang menawarkan pembaharuan spiritual dan intelektual. Studi ini berpendapat bahwa doktrin inti Ahmadiyah terkait erat dengan kondisi zamannya. Melalui analisis isi dari sumber primer dan sekunder, artikel ini mengidentifikasi dua aspek kunci: pertama, analisis kontekstual latar belakang munculnya Ahmadiyah sebagai reaksi terhadap kolonialisme, Kristenisasi, dan fragmentasi internal umat Muslim di India; Kedua, studi ini meneliti tujuh ajaran teologisnya yang paling kontroversial, terutama interpretasi tentang Nabi Penutup, klaim Mirza Ghulam Ahmad sebagai Mesias dan Mahdi yang Dijanjikan, konsep jihad damai, dan kepercayaan pada kematian Yesus (saw). Studi ini menyimpulkan bahwa Ahmadiyah merupakan upaya untuk menafsirkan kembali Islam secara radikal untuk mengatasi tantangan zaman modern, tetapi sekaligus menciptakan perdebatan teologis yang mendalam tentang makna dengan Islam arus utama, menjadikannya salah satu gerakan paling kontroversial dalam sejarah Islam modern.
Analisis Historis: Akar-Akar Kemunculan dan Konsolidasi Syiah dalam Sejarah Islam Awal: Historical Analysis: The Roots of the Emergence and Consolidation of Shi'ism in Early Islamic History Afifah Amatullah; Indo Santalia; Agus Masykur
Jurnal Kolaboratif Sains (Special Issue) - Jurnal Kolaboratif Sains (JKS) - Januari 2026
Publisher : Universitas Muhammadiyah Palu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.56338/jks.v9i1.9571

Abstract

Jurnal ini mengkaji sejarah kemunculan dan perkembangan mazhab Syiah dalam dunia Islam melalui pendekatan penelitian historis. Kajian ini menyimpulkan bahwa akar kemunculan Syiah bersifat politis, bermula dari peristiwa Saqifah Bani Sa'idah dan klaim hak kepemimpinan (imamah) Ali bin Abi Thalib beserta keturunannya. Konsolidasi identitas Syiah semakin mengkristal pasca-tragedi politik Tahkim dan terutama setelah peristiwa tragis pembunuhan Husain bin Ali di Karbala, yang menjadi momentum pembentukan doktrin teologis dan solidaritas kolektif. Perkembangannya ditandai oleh dinamika konflik dan resistensi, mulai dari penindasan di masa Bani Umayyah dan awal Abbasiyah, fragmentasi internal menjadi berbagai sekte seperti Zaidiyah, Imamiyah, dan Ismailiyah, hingga upaya bertahan dan berekspansi melalui pendirian dinasti-dinasti seperti Idrisiyah, Fatimiyah, dan kekuasaan Bani Buwaihi. Dengan demikian, penelitian ini menunjukkan bahwa Syiah berevolusi dari sekadar dukungan politik personal menjadi mazhab teologis-politis yang kompleks, yang formasi dan perkembangannya tak terpisahkan dari narasi konflik, penindasan, dan legitimasi keturunan Nabi Muhammad SAW.
Pemikiran Al-Ghazali dan Ibnu Rusyd Tentang Akal dan Wahyu serta Dampaknya pada Filsafat Islam dan Barat: Al-Ghazali and Ibn Rushd's thoughts on reason and revelation and their impact on Islamic and Western philosophy Sulfiana; Indo Santalia; Agus Masykur
Jurnal Kolaboratif Sains (Special Issue) - Jurnal Kolaboratif Sains (JKS) - Januari 2026
Publisher : Universitas Muhammadiyah Palu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.56338/jks.v9i1.10325

Abstract

Jurnal ini mengkaji perkembangan pemikiran Islam melalui analisis komparatif antara Abu Hamid al-Ghazali dan Ibnu Rusyd, dua tokoh utama yang membentuk perdebatan epistemologis tentang hubungan antara akal dan wahyu. Al-Ghazali, sebagai kritikus filsafat, menekankan superioritas wahyu dan intuisi mistik atas akal dalam metafisika, sementara Ibnu Rusyd memperjuangkan harmoni antara akal dan wahyu sebagai dua sumber kebenaran yang saling melengkapi. Latar belakang intelektual dan historis keduanya al-Ghazali di Timur Islam yang penuh gejolak politik dan sektarian, serta Ibnu Rusyd di Andalusia yang lebih terbuka terhadap filsafat membentuk pandangan mereka. Implikasi perdebatan ini meliputi penguatan teologi dan sufisme di dunia Islam Timur, kemunduran filsafat di Barat Islam, serta pengaruh signifikan terhadap Renaisans Eropa melalui Averroisme Latin. Kajian ini menunjukkan bahwa perdebatan tersebut tidak hanya membentuk arus intelektual Islam tetapi juga berkontribusi pada perkembangan global filsafat dan teologi, menawarkan pelajaran bagi dialog antara rasionalitas dan spiritualitas di era kontemporer.
INDONESIA BARU DALAM PERSPEKTIF AGAMA Indo Santalia
Jurnal Ilmiah Al-Syir'ah Vol 1, No 1 (2003)
Publisher : IAIN Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/as.v1i1.188

Abstract

Selama 32 tahun, mulai 1966 sampai 1998, Indonesia diperintah sebuah rezim yang bernama orde baru dengan one manusia show, Soeharto. Orde mana star awal dengan komit-men dan kinerja akan membangun demokrasi dan kesejahteraan rakyat, tetapi kemudian berkembang menjadi otoriter (dictator konstitusional, istilah Prof. Dr. Ismail Sunny, SH. LLM) dan berbudaya KKN yang menyengsara-kan rakyat pinggiran. Akibat dari performance orde baru tersebut, akhir paru 1998 muncul gerakan reformasi yang dipelopori kala-ngan Perguruan Tinggi, yang akhirnya hanya dalam waktu empat pekan berhasil ditumbangnya, seraya melahirkan orde reformasi. Orde ini hingga kini telah dipresideni tiga orang, BJ. Habibie, Abdurrahman Wahid dan Megawati Soekarnoputri. Dari rentang ketiga presiden ini, mengawali esensi orde reformasi itu. Yang mencolok malah aksi unjuk rasa yang berstandar ganda. Tulisan ini akan menyorot bagai-mana Kontribusi perspektif agama (baca Islam) dengan melalui pemahaman refor-masi yang benar dapat mengantar Indonesia ke suatu wajah Indonesia baru. Kata Kunci : Refonnasi, Hak Asasi dan al-Qur'an.
Co-Authors 'Ulama' I , Khaerul Asy'aey Abbas, Nurlelah Abd Ramim Yunus Abd. Rahim Yunus, Abd. Rahim Abdul Rachman Sahrani Abdul Rahmad Abdullah Afifah Amatullah Afzazul Rahman Agus Masykur Agus Masykur Ahmad M Sewang Ahsun Inayati Al Khair Syam, Akmal Alhadar, Muhdi Almahdali, Sayyid Syahdan Almutawallid, Almutawallid Alwi Amis, Moh Amri, Muh. Amsil, Alif Fahrezy Ana Dhiqfaini Sultan Andi Aderus Andi Aderus Andi Ahmad Zahri Nafis Andi Airiza Rezki Syafa’at Andi Hasriani Asfar Andi Muhammad Darul Aqsah Anggi Anggraini Aniq Akhmad Ali Bawafie Anis Abd Rahman Anwar Abu Bakar Arfah, Andi Muhammad Awaluddin Arfan Arfan Arifin, Zainuddin Arlan A Asni Asri Jaya Asy'ary Ulama'i, Khaerul Awal Awal , Awal Ayu Oktoviasari, Vera Bakri, Muammar Barsihannor Annur Basri Basri Besse Mutmainnah Besse Mutmainnah* Cici Nurmianty DARMANSYAH . Eka Damayanti Eka Mahendra Putra Ekawati Hamzah Erfika Fajrin, Fajrin Fathuddin, Muhammad Habib Fathul khair fikar, Zulfikar Firmansyah, Fiqih Fitra Wahyuni G., Wahyuddin Giling, Mustamin Gishar Hamka Guruh Ryan Aulia Haidar Ali Halik, Muamar Kadafi Hammadi, Hammad Farhan Hamzah Harun Hamzah Harun Al-Rasyid Hamzah, Ekawati Haniah Haq, Fitri Maylan Hartinawanti H Harun, Hamza Hasriadi, Hasriadi Hayati, Amirullah Herman, Muhammad Akbar Hilman Nafian Hunaifi, Ilham Husnul Khatimah Husyin Saputra Husyin Saputra Ilham Imam Sanusi Irmawati I Irmawati Irmawati Iskandar Iskandar Iskandar Iskandar Isna Arliana Goncing Jabal Rahmah Jeprianto Jeprianto Juliasti, Evin Jusmiati Kaharu, Ninin Riska Syahfitri Kamridah Kamridah Karina Arianti Karmawati Karmawati Kasiono Kasiono Kasiono Kasiono Kasiono Kasriadi Kasriadi Kasriadi, Kasriadi KHAIRUL HUDA, KHAIRUL Khaliq Khaliq Khatimah, A. Khusnul Kurniansyah, Muhammad Kurniati La Ode Ismail Ahmad, La Ode Ismail Lailatul Qoimah M, M. Dahlan Mahmuddin Mahmuddin Mahmuddin Mahmuddin Makrifat Makrifat Masnawati Masnawati Masruraini Masruraini Masruraini Masruraini Mayani Mayani Miftahuddin Miftahuddin MIFTAHUL JANNAH Milawati Milawati Milawati Milawati Moh Amis Mooduto, Maryam MR, Marwah Muh. Quraisy Mathar Muh. Quraisy Mathar Muh. Raihan Gymnastiar Muin Muh. Yasin Yasin Nur Muhaemin Latif Muhammad Adryan Muhammad Adryan Muhammad Amri Muhammad Amri Muhammad Habibullah Muhammad Haeril Jufri Muhammad Irfan Jufri Muhammad Isrha Muhammad Istiqamah Muhammad Munzir Azyumardi Muhammad Rifky Akbar Sahrul Muhammad Soadikin Muhsana, Nurul Afifah Muhsin Muhsyanur Muhsyanur, Muhsyanur Mukarrama, Amalia Mustamin Giling Mustin, Hilgha Muthmainnah Muthmainnah Mutmainnah, Besse N, Nurfadilah N, Nurhaerat N, Nurhasmi Nafis, Andi Ahmad Zahri Najamuddin, Andi Nashiruddin AshShiddiq Naufal, Muflih Nawir, Muhammad Yusril Nuha, Ken Ulin Nur Afni A. Nur Ali, St. Maisyah Nur As’ad HL, Muh Nur Qalby Nurbaya N, Nurbaya Nurdin Nurdin Nurfania, Andi Elvira Nurhikmah Nurlaelah Abbas Nurlaelah Abbas Nurlina Nurlina Nurlina Nurlina Nurman Said Nurrahmadhani Nadar Nurul Alfian Nurul Intan, Magfira Nurul Islamiah Premiwati, Elsi Pujirana, Andi Isni Purnama, Yulia Putri Amanda Lestari Qorina, Ulfa R, Rahmatullah R, Rahmawati R, Rian R, Rismayani R, Rusdin Rafika Syahdina Rahantan, Ahmad Rahmat Arsyad Rasdin, Rasdin Ratna Reni Reni, Reni Ridwan Sahrani Rifki Rijal, Tabhan Syamsu Rubi Awalia Rubi Awalia Rustam Rustam Saenong, M. Kafrawy Sahrullah Sahrullah Salahuddin Saleh Al Hadab Saleh, Syamsudduha Salito Salito Samiang Katu, Samiang Samsuriadi Samsuriadi Satriani Satriani Sitti Aisyah Kara Sitti Nur Fatimah Sopu, Salahuddin St. Salehah Madjid suardi, alfina Subhan, Nuraini Subhan, Nurul Izzah Sudin Yamani Sulfiana Sulkifli Idrus Syafaruddin, Baso syahrir syahrir Syakur, Muh. Asyraf Syamsu Rijal, Tabhan Syamsuddin Syamsuddin Syamsuddin Syamsuduhha Saleh Syamsul Arif Galib Syamsul Bahri Tabhan Syamsu Rijal Tabhan Syamsu Rijal Tabhan Syamsu Rijal Tabhan Syamsu Rijal Talib, Abdullah Tanal, Ana Nurwina Taufik Thalib, Abdullah Trikarno Wulandari Tulhidayah, Radhiah Umar Umar Umar Umar Umar, Hendra Ummu Awaliah Umrati, Umrati Usman Jafar W, Walib Wahda, Nur Aqiqah Wahyuddin G Wahyuddin G Wahyuddin G, Wahyuddin Wahyuddin G. Wahyuddin Halim Wahyuddin Wahyuddin Wahyudi G Wahyudin G Wasfiyah, Faza widia fitria ningsi damang Yasser Mulla Shadra Yessy Kurniati Yusri Handayani Yusriani, Yusriani Zikriadi Zikriadi Zikriadi Zikriadi Zulfahmi Alwi Zulfiani Masud