Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
26.067
P-Index
This Author published in this journals
All Journal PROSIDING SEMINAR NASIONAL Intiqad: Jurnal Agama dan Pendidikan Islam AT TA´DIB Intizar Suhuf Wahana Akademika: Jurnal Studi Islam dan Sosial Profetika Al Qodiri : Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Jurnal Ilmiah Hukum LEGALITY Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia al-Afkar, Journal For Islamic Studies Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Istinbath: Jurnal Hukum dan Ekonomi Islam Jurnal Ilmiah Mandala Education (JIME) JESI (Jurnal Ekonomi Syariah Indonesia) eCo-Buss Rayah Al Islam : Jurnal Ilmu Islam Community Engagement and Emergence Journal (CEEJ) Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan JIIP (Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan) Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Al-Mudarris : Jurnal Ilmiah Pendidikan Islam Wahana Akademika: Jurnal Studi Islam dan Sosial Mendapo: Journal of Administrative Law Journal of Economics and Business UBS Entrepreneurship Bisnis Manajemen Akuntansi (E-BISMA) BEMAS: Jurnal Bermasyarakat Cakrawala: Jurnal Studi Islam Empowerment Journal Proceeding ISETH (International Summit on Science, Technology, and Humanity) Urecol Journal. Part H: Social, Art, and Humanities Prosiding University Research Colloquium Aurelia: Jurnal Penelitian dan Pengabdian Masyarakat Indonesia Jurnal Pendidikan Amartha Journal of Education Technology Information Social Sciences and Health Jurnal Pengabdian Harapan Bangsa Demak Universal Journal of Islam and Sharia Solo Universal Journal of Islamic Education and Multiculturalism Solo International Collaboration and Publication of Social Sciences and Humanities International Journal of Law and Society Multicultural Islamic Education Review Jurnal Pendidikan Islam Jurnal Pengabdian Masyarakat dan Riset Pendidikan FENOMENA: Journal of Social Science RESLAJ: Religion Education Social Laa Roiba Journal Jurnal Pengabdian Masyarakat International Journal of Halal System and Sustainability ISTIFHAM Journal of Islamic Economic Laws Edumaspul: Jurnal Pendidikan Profetika: Jurnal Studi Islam Bulletin of Islamic Research
Muthoifin
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Religion Aerospace Engineering Arts Humanities Computer Science & IT Decision Sciences, Operations Research & Management Economics, Econometrics & Finance Education Electrical & Electronics Engineering Engineering Environmental Science Health Professions Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Mathematics Mechanical Engineering Medicine & Pharmacology Neuroscience Nursing Public Health Social Sciences Other

Published : 266 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 266 Documents
Search

 5   6   7   8   9 
IMPLEMENTASI PENDAYAGUNAAN ZAKAT DALAM PENGEMBANGAN EKONOMI PRODUKTIF DI LAZISMU KABUPATEN DEMAK JAWA TENGAH TAHUN 2017 Sudarno Shobron; Tafrihan Masruhan; Muthoifin Muthoifin
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol, 18. No, 1 Juni 2017
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v18i1.6340

Abstract

Zakah is a treasure worship that is believed to be able to overcome social and economic problems. Not just to meet the basic needs of the mustahiq Zakat has the ability to develop people's economy. To get the maximum results zakat institutions need to do a lot of new studies and breakthroughs. Lazismu of Demak utilizes zakat for the development of productive economy with the goal of creating jobs, reducing unemployment and poverty. This is what makes researchers interested in conducting research to find out what kind of zakah implementation in the development of productive economy as well as the economic development mustahik after the implementation of zakat as a productive economy. Because it includes field research researchers used the Phenomenological approach data collected through observation, documents,questionnaires and interviews. Then, the data was analyzed sequentially and interactively consisting of three stages, namely: 1) data reduction, 2) data presentation, 3) conclusion drawing or verification. The productive use of zakat in developing productive economy consisted of traditional and creative uses. Traditional economic productive use was realized by providing working tool to mustahiq. Creative economic productive was conducted by providing capital in from of pure grant to mustahiq, provide a capital loan in a very easy way, not burdening the mustahiq and invest zakat funds into the real business sector. The zakat institution will receive capital invested and benefit from the businesses, then the capital and benefits will be used for ummah advantages. From the findings, it can be known that some participants of productive economy were able to develop their business well. Some others were only able to meet their basic daily needs. While some more others were less trustworthy in using capital loan provided.Zakat adalah  ibadah maliyah yang mampu mengatasi masalah-masalah sosial dan ekonomi. Selain memenuhi kebutuhan pokok para mustahiq, zakat mampu mengembangkan perekonomian ummat. Untuk mendapatkan hasil maksimal tersebut, lembaga-lembaga zakat perlu banyak melakukan kajian dan terobosan-terobosan baru. Seperti LAZISMU Demak yang mendayagunakan zakat untuk pengembangan ekonomi produktif dengan tujuan  menciptakan lapangan pekerjaan, mengurangi pengangguran serta  kemiskinan.  Inilah yang mendorong diadakannya penelitian guna mengetahui seperti apa implementasi pendayagunaan zakat dalam pengembangan ekonomi produktif serta perkembangan ekonomi mustahiq setelah diimplementasikannya zakat sebagai ekonomi produktif. Karena termasuk  penelitian lapangan (field research), peneliti menggunakan pendekatan Phenomenologis, data dikumpulkan melalui     observasi, dokumen, angket dan wawancara, kemudian  akan dianalisis secara berurutan dan interaksionis yang terdiri dari tiga tahap, yaitu: 1) Reduksi data, 2) Pernyajian data, 3)  Penarikan simpulan atau verifikasi.  Dari penelitian tersebut didapatkan hasil  bahwa bentuk pengembangan ekonomi produktif di LAZISMU DEMAK meliputi tradisional dan kreatif. Ekonomi  produktif  tradisional meliputi pembelian  alat kerja untuk mustahiq. Adapun ekonomi produktif kreatif melaui pemberian modal dalam bentuk hibah murni, memberikan pinjaman modal dengan cara yang sangat mudah, tidak membebani mustahiq dan menginvestasikan dana zakat ke sektor usaha nyata. Hasil investasi dimanfaatkan sebesar-besarnya untuk mustahiq. Dengan cara ini sebagian peserta ekonomi produktif mampu mengembangkan usahanya dengan baik, sebagian lagi hanya mampu  memenuhi kebutuhan pokok sehari-hari dan sisanya  kurang amanat dalam menggunakan pinjaman modal yang diberikan.
PENERAPAN METODE UMMI DALAM PEMBELAJARAN AL-QUR’AN Didik Hernawan; Muthoifin Muthoifin
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 19, No. 1, Juni 2018
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v19i1.7751

Abstract

This study aims to describe and compare the implementation of Quran learning usingthe Ummi method, the results of student achievement in the application of Ummi method, the advantages and weakness of Ummi method in the ElementarySchool Daar El-Dzikir Sukoharjo and the Islamic Elementary School Integrated Insan Kamil Karanganyar. This research is included in qualitative research by describing the data collected as the scope of research and the field as a place of research (field research). The nature of this study is more in the direction of comparative study research with data collection techniques in the form of interviews that are validated by observation, and documentation. The results of research from this study are the application ofUmmi method in learning of the Quran at SDU Daar El-Dzikir and SDIT Insan Kamil by using ten pillars that have been formulated by the Ummi Foundation. The ten Pillars are goodwill management, teacher certification, stages of good and right, clear and measurable targets, consistent mastery learning, adequate time, proportional teacher and student ratios, internal and external controls, progress reports of each student and a reliable coordinator. The application of the ten pillars of Ummi method at SDU Daar El-Dzikir and SDIT Insan Kamil is different in determining targets, adding training time (driling), teacher and student ratios, student progress reports, and internal controls. The results of student achievement in the application of Ummi method are measured from students who have passed the exam by completing the reading material. Students are able to read Quran with tartil and fasahah. SDU Daar El-Dzikirhas graduated 89 students for three examinations. While SDIT Insan Kamil has passed 87 students for two examinations. The advantages of Ummi method are qualitybased systems, systematic stages, continuous material, and strict control. The weakness ofUmmi method is needed a lot of teachers, a long time and a large cost.Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan membandingkan pelaksanaan pembelajaran al-Qur’an dengan menggunakan metode Ummi, hasil pencapaian siswa dalam penerapan metode Ummi, kelebihan dan kekurangan metode Ummi di Sekolah Dasar Unggulan Daar El-Dzikir Sukoharjo dan Sekolah Dasar Islam Terpadu Insan Kamil Karanganyar. Penelitian ini termasuk dalam penelitian kualitatif dengan menjabarkan data-data yang terkumpul sebagai ruang lingkup penelitiannya danlapangan sebagai tempat penelitiannya (field research).Sifat dari penelitian ini lebih ke arah pada penelitian studi komparasi dengan teknik pengumpulan data berupa wawancara yang divalidasi dengan observasi, dan dokumentasi. Hasil penelitian ini adalah penerapan metode Ummi dalam pembelajaran al-Qur’an di SDU Daar El-Dzikir dan SDIT Insan kamil dengan menggunakan sepuluh pilar yang telah dirumuskan oleh Ummi Foundation yaitu goodwill manajemen, sertifikasi guru, tahapan baik dan benar, target jelas dan terukur,mastery learning yang konsisten, waktu memadai , rasio guru dan siswa yang proporsional, kontrol internal dan eksternal, progress report setiap siswa dan koordinator yang handal.Penerapan sepuluh pilar metode Ummi di SDU Daar El-Dzikir dan SDIT Insan Kamil berbeda dalam penentuan target, penambahan waktu latihan (driling), rasio guru dan siswa, progress report siswa, dan kontrol internal. Hasil pencapaian siswa dalam penerapan metode Ummi diukur dari siswa yang telah dinyatakan lulus ujian dan melaksanakan khataman dengan menyelesaikan jilid 1 sampai jilid tajwid sehingga menguasai tartil dan fasahah. SDU Daar El-Dzikir telah meluluskan 89 siswa selama tiga kali khataman. Sedangkan SDIT Insan Kamil sudah meluluskan 87 siswa selama dua kali khataman. Kelebihan metode Ummi yaitu sistem yang berbasis mutu, tahapan yang sistematis, materi yang kontinu, dan kontrol yang ketat. Kelemahan metode Ummi yaitu membutuhkan guru yang banyak, waktu yang lama dan biaya yang besar.
THE EFFECT OF DIVERSITY OF HALAL FOOD PRODUCTS AND PROMOTION ON THE INTEREST OF TOURISTS Wahyu Ari Indriastuti; Erna Wigati; Tri Wahyuningsih; Muthoifin Muthoifin
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 23, No. 2, Desember 2022
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v23i2.19670

Abstract

The purpose of this study is to reveal the effect of the diversity of halal food products and promotions on tourist interest. The method used in this research is descriptive qualitative research with the type of field research, which was carried out at the Ciplukan Market, Sendang Ijo Mlilir Gentungan Mojogedang Karanganyar. The results showed that: 1). there is a positive and significant influence on the diversity of halal food products on tourist interest in the Ciplukan market of Sendang Ijo, Gentungan Mojogedang. The more diverse halal food products are sold, the higher the interest of tourists to visit the market, 2). There is a positive and significant effect of promotion on tourist interest. The higher or more intensive the promotion carried out, the higher the interest of tourists to come to visit the market, and vice versa, 3). There is a positive and significant influence on the diversity of halal food products and promotions on the interest of tourists in Ciplukan Market. These two variables together can be used as a basis for predicting tourist interest, 4). The diversity of halal food products is a variable that is a larger contribution to visitor interest than promotion. These two variables together can be used as a basis for predicting tourist interest, 4). The diversity of halal food products is a variable that is a larger contribution to visitor interest than promotion. These two variables together can be used as a basis for predicting tourist interest, 4). The diversity of halal food products is a variable that is a larger contribution to visitor interest than promotion.
THE LAW OF NASAB FOR CHILDREN BORN OUTSIDE OF LEGAL MARRIAGE ACCORDING TO IMAM IBN QAYYIM AL-JAUZIYYAH حكم نسب الولد في نكاح الحامل من الزنا غير محصن عند الإمام ابن قيم الجوزية Muhammad Rosyid Ridlo; Imron Rosyadi; Muthoifin Muthoifin
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 23, No. 2, Desember 2022
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v23i2.19671

Abstract

In this day and age there is a lot of adultery, especially among young people, we often hear news around us or on social media, that a man has committed adultery with a woman who is not his makhram then the woman is pregnant with the man and they both have no marriage relationship with someone else or both were still single, then they both got married to cover their disgrace. It is not uncommon to hear news of a man having an illicit relationship with a woman who is not his wife and even getting pregnant from the illicit relationship while they already have a legal marriage relationship with their respective partners. So there is a polemic among the people about the law of the lineage of the child, can his lineage be attributed to his biological father while he was born outside a legal marriage relationship?  الملخص: قد يزني رجل بامرأة مطاوعة له، وقد يغتصبها فتحمل من الزنا، ويقام عليه أو عليهما حد الزاني غير المحصن، وقد يزني رجل بامرأة فيستر الله عليهما، وتحمل المرأة من الزنا، فيتزوجها الزاني بها حال حملها منه على القول بجواز هذا النكاح وصحته، وقد يتزوجها بعد ولادتها، فإذا استلحق هذا الولد الذي خلق من مائه الحرام فهل يلحق به كما يلحق به ولده من النكاح، فينسب إليه
Ta'zir dan Ta'widh sebagai Strategi Pendekatan Mengatasi Moral Hazard Nasabah M Muthoifin; Tri Maryati; Muhamad Subhi Apriantoro; Ahmad Imam Hambali
Prosiding University Research Colloquium Proceeding of The 16th University Research Colloquium 2022: Bidang Pendidikan, Humaniora dan Agama
Publisher : Konsorsium Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat Perguruan Tinggi Muhammadiyah 'Aisyiyah (PTMA) Koordinator Wilayah Jawa Tengah - DIY

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengungkap bagaimana penerapan strategi mengatasi moral hazard nasabah dengan instrumen ta’zir dan ta’widh pada bank syariah. Metode yang digunakan adalah jenis penelitian kualitatif dengan sumber data dari kepustakaan, diantaranya fatwa nomor 17/DSN-MUI/IX/2000 dan fatwa nomor 43/DSN-MUI/VIII/2004, pendekatannya menggunakan deskriptif analisis, semua hasil penelitian akan dideskripsikan dan disajikan dalam bentuk laporan penelitian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ta’zir dan ta’widh merupakan instrumen preventif yang lahir untuk mengantisipasi terjadinya moral hazard nasabah terhadap perjanjian kontrak dengan perbankan dan bertujuan untuk mendisiplinkan nasabah agar dapat memenuhi prestasi yang dijanjikan, di mana ta’zir merupakan sejumlah hukuman yang ditetapkan di awal akad, pasti, dan dana ditetapkan sebagai dana sosial. Sedangkan ta’widh berupa ganti rugi yang ditetapkan oleh bank, tidak ditentukan di awal akad, akan tetapi dihitung berdasarkan kerugian instan yang dialami bank dan dana tersebut dimasukkan sebagai imbalan (pendapatan bank).
Analisis Bibliometrik Terhadap Peta Perkembangan Dan Arah Penelitian Wakaf Pada Publikasi Terindeks Scopus Tahun 2020-2022 Muhamad Subhi Apriantoro; Adam Endra Dharma Iskandar; M Muthoifin
Prosiding University Research Colloquium Proceeding of The 16th University Research Colloquium 2022: Bidang Pendidikan, Humaniora dan Agama
Publisher : Konsorsium Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat Perguruan Tinggi Muhammadiyah 'Aisyiyah (PTMA) Koordinator Wilayah Jawa Tengah - DIY

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tentang pemetakan penelitian wakaf pada masa pandemi dan arah riset potensial wakaf di masa yang akan datang. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan statistik deskriptif studi literatur serta analisis bibliometrik pada artikel ilmiah yang berkaitan dengan perkembangan riset wakaf. Pengumpulan data menggunakan teknik pencarian dengan cara yang akan menghasilkan hasil pencarian yang cukup besar untuk menjamin analisis bibliometrik dan terfokus untuk tetap berada di ruang lingkup studi yang ditentukan
Penggunaan Marhun pada Praktik Gadai Sawah di Pulau Sumbawa Perspektif Imam Madzhab Ahmad Imam Hambali; M Muthoifin; R Rizka
Prosiding University Research Colloquium Proceeding of The 16th University Research Colloquium 2022: Mahasiswa (Student Paper Presentation)
Publisher : Konsorsium Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat Perguruan Tinggi Muhammadiyah 'Aisyiyah (PTMA) Koordinator Wilayah Jawa Tengah - DIY

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Praktik gadai sawah di di Pulau Sumbawa Provinsi Nusa Tenggara Barat merupakan akad utang piutang antara penggadai (rahin) dan penerima gadai (murtahin), yakni menjadikan harta berupa sawah sebagai bentuk kepercayaan dari pihak yang berpiutang. Praktik gadai sawah di pulau ini sudah berlangsung lama dan tetap bertahan di tengah masyarakat karena dipandang memiliki nilai sosial yang sangat tinggi yaitu sarana tolong menolong. Jenis penelitian ini adalah deskriptif kualitatif yang bertujuan menjelaskan praktik gadai sawah di Pulau Sumbawa perspektif imam madzhab. Metode penelitian yakni observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik gadai sawah di Pulau Sumbawa pada dasarnya adalah akad hutang piutang antara pihak rahin (penggadai) dan murtahin (penerima gadai) yang mana penggadai (rahin) akan memberikan jaminan sawah miliknya kepada penerima gadai (murtahin) sebagai penguat perjanjian. Dilihat dari perspektif imam madzhab maka praktik seperti ini termasuk kebiasaan yang tidak dibenarkan oleh syara‟ karena murtahin tidak meminta ijin baik secara lisan maupun tertulis kepada penggadai (rahin) terkait pengelolalan sawah jaminan tersebut, serta pengelolaan sepenuhnya dikuasai oleh penerima gadai (murtahin). Dalam literatur fikih Islam bahwa praktik seperti ini termasuk kategori riba karena ada usaha ekploitasi sawah milik rahin oleh murtahin guna mendapatkan keuntungan yang berlipat.
Studi Komparatif Matan al-Ghayah Wa at-Taqrib dan Matan Zaad al-Mustaqni Tentang Metode Shalat Bambang Priyambodo; Syamsul Hidayat; M Muthoifin; Ahmad Imam Hambali
Prosiding University Research Colloquium Proceeding of The 16th University Research Colloquium 2022: Mahasiswa (Student Paper Presentation)
Publisher : Konsorsium Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat Perguruan Tinggi Muhammadiyah 'Aisyiyah (PTMA) Koordinator Wilayah Jawa Tengah - DIY

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Adanya lebih dari satu madzhab fiqih dalam satu daerah atau negara menyebabkan adanya perbedaan di dalam amaliah satu ibadah. Seringkali perbedaan amaliah tersebut di anggap sesuatu hal yang salah oleh satu pihak atau saling menyalahkan di antara mereka dan tidak jarang diakhiri dengan permusuhan. Misalnya dalam satu tempat ada sekelompok jamaah yang berkeyakinan imam harus mengeraskan bacaan bismillah pada sholat jahr sedangkan kelompok lain tidak mengeraskan bacaan bismillah pada sholat jahr kemudian mereka sholat jama‟ah dalam satu masjid, tentu hal ini akan menimbulkan permasalahan. Contoh lain, bacaan qunut dalam sholat shubuh. Penelitian ini akan membandingkan amaliah shalat jama‟ah di antara madzhab Imam Syafi‟i dan madzhab Imam Ahmad di dalam Matan Ghayah wa at-Taqrib dan Matan Zaad Al-Mustaqni. Fokus penelitian adalah menganalisis perbedaan amaliah sholat berjamaah serta bagaimana cara menyikapi perbedaan-perbedaan tersebut. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif dengan analisis komparatif dan termasuk penelitian kepustakaan (library research). Data primer yang ada, yaitu kitab Matan Ghayah wa at-Taqrib dan kitab Zaad Al-Mustaqni akan dibandingkan dan dianalisis satu persatu kemudian di cari perbedaan di antara kedua matan tersebut. Selanjutnya akan dijelaskan cara menyikapi perbedaaan-perbedaan tersebut. Hasil penelitian menunjukkan terdapat perbedaan-perbedaan pokok di antara kedua matan. Perbedaan-perbedaan tersebut antara lain: hukum shalat jama‟ah, hukum niat menjadi imam bagi imam, hukum membaca surat Al-fatihah bagi makmum, keabsahan keimaman anak kecil (yang belum baligh) dan keabsahan posisi makmum laki-laki sendirian berdiri di sebelah kiri imam atau makmum sendirian di belakang imam atau di belakang barisan seorang diri. Perbedaan-perbedaan fiqih sudah terjadi pada masa awal agama Islam yang disebabkan perbedaan metode istimbath atau menyimpulkan hukum dari dalil (Al-Qur‟an dan Sunnah). Maka, perbedaan fiqih pada umumnya dan khususnya di dalam permasalahan sholat harus disikapi dengan ilmu yang benar, akal pikiran terbuka, lapang dada dan tidak fanatik kepada satu kelompok (golongan) atau madzhab.
Implementasi Pendidikan Berbasis Fitrah Di Sekolah Karakter Imam Syafi’i Semarang Rizqi Will Ramadlan; Syamsul Hidayat; Muthoifin Muthoifin
Al-Mudarris Vol 5, No 1 (2022): Al-Mudarris
Publisher : Jurusan Tarbiyah,IAIN PALANGKARAYA

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23971/mdr.v5i1.4023

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menelaah dan juga menjelaskan implementasi pendidikan berbasis fitrah di Sekolah Karakter Imam Syafi’ Semarang dengan fokus kajian mencakup : (1) bentuk proses perencanaan pendidikan berbasis fitrah, (2) bentuk proses pelaksanaan pendidikan berbasis fitrah, dan (3) bentuk evaluasi dalam pelaksanaan pendidikan berbasis fitrah di Sekolah Karakter Imam Syafi’i Semarang. Penelitian ini berbentuk penelitian kualitatif dengan penelitian lapangan yaitu studi kasus. Data yang dikumpulkan pada penelitian ini dengan teknik yang digunakan adalah berupa wawancara, observasi dan dokumentasi. Latarbelakang dari adanya penelitian ini dikarenkan sekolah dianggap sebagai sebuah media untuk mencetak anak-anak hebat dan cerdas yang kemudian para orangtua pun abai dari mendidik anak saat berada di rumah. Kenyataan yang ada sekarang ini bahwa proses pendidikan cenderung kurang memperhatikan perihal keimanan, kurang memberikan stimulus bernalar dengan baik, potensi dan bakat tidak digali sebagaimana mestinya, padahal setiap anak itu unik dan hebat sesuai dengan potensi dan bakatnya masing-masing, dan pemberian materi pelajaran tidak sesuai dengan tahap perkembangan anak. Adapun hasil dari penelitian ini adalah dimulai dari proses perencanaan dengan memilih komunitas yang satu visi dan misi, memahami framework yang menjadi acuan, memetakan anak sesuai usia dan bakatnya dan membuat program yang menunjang fitrah tersebut, sedangkan dalam tataran penerapanya maka fokus untuk tercapainya 4 fitrah menurut teori Hary Santosa  yaitu fitrah iman,fitrah belajar, fitrah bakat yang diselaraskan dengan fitrah perkembangan dan bentuk evaluasi dalam sekolah ini adalah menggunakan alat bantu berupa indeks karakter dan pemetaan potensi anak yang yang dilakukan minimal setiap semester sekali. Kata kunci : Pendidikan Berbasis Fitrah, Pendidikan Karakter, Pendidikan Islam
Manajemen Tahfidzh AL-Qur’an dengan Metode Ceria di Pondok Tahfidzh Putri Rooihatul Jannah Hidayatullah Sukoharjo Wahyono, Sigit; Muthoifin, Muthoifin; Ali, Mohamad
JIIP - Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan Vol. 5 No. 4 (2022): JIIP (Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan)
Publisher : STKIP Yapis Dompu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (474.876 KB) | DOI: 10.54371/jiip.v4i5.532

Abstract

Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif, Penelitian kualitatif pada dasarnya adalah mengamati individu-individu dalam lingkungan pergaulannya dengan mereka, berusaha untuk mendapatkan dialek dan terjemahan mereka dari dunia di sekitar mereka, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui manajemen Tahfidzh AL-Qur’an dengan Metode Ceria  di Pondok Tahfidzh Putri Rooihatul Jannah Hidayatullah Sukoharjo, Berdasarkan hasil penelitian dan pembaha-san penelitian maka dapat disimpulkan bahwa: Manajemen tahfidz al-Qur’an di pondok tahfidz putri Rooihatul Jannah melalui beberapa langkah yaitu: Perencanaan, Pengorganisasian, Pengarahan, dan Evaluasi. Sedangkan untuk Penerapan metode tahfidz al-Qur’an dipondok tahfidz putri Rooihatul Jannah mengunakan dua metode  dan tiga tahap yaitu: Metode tahsin, metode wahdah, dan menghafal.
Co-Authors A Amrin Abd Azis Hasyim Abdualhmeed Alqahoom Abdul Fatah Bintoro Abdul Rohim Luqman Hakim Marwa Ash Sidiq Abdul Rohman Abdullah Mahmud Abdurrohim, Ali Aboubacar Barry Abubakar Muhammad Achmad Sudibyo Adam Endra Dharma Iskandar Adian Husaini Adinda Satria Bagus Adnanda Yudha Rhealdi Adnanda Yudha Rhezaldi Affandi, Muchammad Taufiq Afiv Wahyudi Afiyah, Ishmah Afra Kansa Maimuna Agus Mulyadi Agus Mulyadi Agus Widodo Ahmad Alfarobi Jauharul Ilmi Ahmad Imam Hambali Ahmad Imam Hambali Ahmad Nurrohim Ahmadi Abd Adzim Ahmadi Abdul Adzim Ahmed Khondoker, Saif Uddin Ainiah Ainiah Ainiah, Ainiah Aisha Bahaaeldin Eprahim Ali Aisyah Abdul Jabbar Aisyah Nurhayatii Ajis Subhan Edi Al-Amin Al-Gifari Alam, Faizan Alberto Emmanuel Conti Morales Alberto Emmanuel Conti Morales Alfiana, Chatrine Yorda Alghifari, Muhammad Azmi Alhakam Wicaksono, Imam Ali Abdurrohim Ali Ali Hussein Ghazwan Aliem Amsalu Amel Saib Amel Saib Amir Amir, A Amrin Anas Asy’ari Nashuha Anass Benichou Andri Nirwana AN Andrianto Anindya Salsabila Anindya Salsabila Aqidatul Izza Ari Anshori Ari Anshori Ari Anshori, Ari Ari Kurniawati Arif Wicagsono, Muhammad Arifah Cahyo Andini Suparmun Arina Fadhilaatika Ariq Fadhlur Cahyanto9 Arjun Nath Atikah Markhamah Ayyusufi Aulia Azka Maulana Aulia Azka Maulana A’idatun Nisa B Bernardlauwers Badaruddin Badaruddin Badarudin Badarudin Badrus Zaman Bambang Priyambodo Bambang Priyambodo, Bambang Bambang Sumardjoko Barkah Abdurrohman Barra Hannan Al Harist Barry, Aboubacar Bayu Mufti Sugiyanto Bayu Mufti Sugiyanto Begum, Sazirul Bello Ali Bello Ali Bramantyo Suryo Nugroho Budi Badrul Zaman Cahya Rahma Utami Camila Garcia Conti Morales, Alberto Emmanuel Daffa Ghifari Dania Deby Trisia Dewi Rohmah Didik Hernawan Dimas Setyo Fathoni Dolles Marshal, Fahmi Dwi Astuti Dwi Astuti Edwards Geraldine Eka Intan Kusuma Wardhani Eko Supriyanto Eko Supriyanto Eprahim Ali, Aisha Bahaaeldin Erham Budi Wiranto Erna Wigati Erna Wigati Fadli, Nazar Fahmi Dolles Marshal Fahrurozi Fahrurozi Fahrurozi, Fahrurozi Farah Rhesyfa Abril Faruq Naufaldi Bintoro Fatihah Zakiya Aqmal Fauziah Zulfa Nur Laila Feri Septianto Fiddarain, Zaduna Firdaus, Inayah Firman, Muhammad Syafry Firman, Muhammad Syafry Firman Fuadi Geraldine, Edwards Ghefira Nur Fatimah Ghiffary Aulia Rahman Haidar Ali Haidar Edward Lumbantobing Hajjah Berlian Mustika Halimatus Sa’diyah Hambali, Ahmad Imam Hamzah Assuudy Lubis Hanafi, Murtala Hanif Fibiana Asyhari Hanifa, Hanifa Hanifah Ridha Azzahra Hanifah Wafa Firdaus Hardin La Ramba Hasram Efendi Hatta Ahmad Syarif Heldy Ramadhan Putra P Hendra Dwi Aditya Heni Handriani Henny Purwanti Hidayat, Syamsul Hidayati, Priska Nurul Hikmatunnajat, Mukhammad Ibrahim ElBasiouny, Mohamed Gamal Idad Difaul Haq Ika Safitri Windiarti Ikhlima Yaumil Fitri Bansu Ikhsan Hasang Ikhsanto, Nur Eko Imam Arifin Imron Rosyadi Imron Rosyadi Imron Rosyadi Imron Rosyadi Imron Rosyadi Imron Rosyadi Inayah Firdaus Intan Trisakti Iqbal Kurniawan Irfan Rosyadi, Rozi Ishmah Afiyah Ishmah Afiyah Ishmah Afiyah Ishmah Afiyah Ishmah Afiyah Ishmah Afiyah Ishmah Afiyah Iskandar, Adam Endra Dharma Islam, Rezaul Ismail Abdul Ghani al-Jalal Ismail, Ari Isman Isman Isman Isman Isman, Isman Ivana, Rossalind Mutiara izza, Aqidatul Jihan Husna Srifyan Jihan Husna Srifyan Jihan Husna Srifyan Jobeda Khanom K Khairusoalihin Kaleem Chaghtai Khairusoalihin Khairusoalihin Khaulah tranggano Kiran Nawaz Kurniawati, Ari Kuswardani Dyah Ayu Kusumaningrum Kuswardani Dyah Ayu Kusumaningrum Kyeyune Hamidu Latifah Salsabil Nikmah Laylatushabrina Muharromah Lestari, Putri Dwi Lucísini Fersano Lucísini Fersano Lukman Yafi Luthfi Muhyiddin M Fachdir Saputra M Fachdir Saputra M Mahmudulhassan M. Ainul Yaqin Mahmoud Saleh Mubarak Bin Humaid Mahmudulhassan Mahmudulhassan Mahmudulhassan Mahmudulhassan, M Mahmudulhassan, Mahmudulhassan Maisu, Mr. Anat Mariam Elbanna Mariam Elbanna Mariam Elbanna Marina Ayu Ningtyas Marshal, Fahmi Dolles Masfuroh Misfah Maulana Elpraja Sami’ul Haq Md. Ishaque Meguellati Achour Moh Abdul Kholiq Hasan Mohamed Akhiruddin Ibrahim Mohammad Ali Mohammad Ali Mohammad Fahrurroni Mohammad Ramdhan Mr. Anat Maisu Muchammad Taufiq Affandi Muchammad Taufiq Affandi Muchammad Taufiq Affandi Muchammad Taufiq Affandi Muh Nur Rochim Maksum Muh. Riefqi Aryadi Muhamad Arifin Muhamad Subhi Apriantoro Muhamad Taufik Hidayat Muhammad Ali Muhammad Ali Akbarsyah Muhammad Ammar Al-amudi Muhammad Badat Alauddin Muhammad Fadhli A'la Muhammad Habib Yuldihansyah Muhammad Hamad Al-Nil, Barakat Muhammad Ahmad Muhammad Hamma’Adama Ahmad Muhammad Ibnu Hibban Muhammad Ilham Amrullah Muhammad Imam Riswanto Muhammad Iqbal Muhammad Iqbal Muhammad Iqbal Muhammad Iqbal Muhammad Iqbal Muhammad Khoirul Malik Muhammad Muhsin Muhammad Rayhandi Isral Muhammad Reza Aziz Prasetya Muhammad Rizal Muhammad Rosyid Ridlo Muhammad Taufik Hidayat, Muhammad Muhammad Thohir Ihsan Muhammad Wael Chafoory Mukhtar Arifin Mulyadi, Agus Mustika, Hajjah Berlian Mutohharun Jinan Muzakkir Muzakkir Muzakkir Muzakkir N Nuha N Nuha Nabila Hadad Pirdos Nabilah Al Azizah Nabilla Andasari Putri Nadhif Rais Al-Mufti Naila Hanin Naswa Naiza Assyafa Amisa Rizki Nanda Kurnia Putra Nasrullah Naufal Farrel Himawan Nazar Fadli Nazmah Nazmah, Nazmah Nikmah, Latifah Salsabil Nisa Azzahro Nisa, A’idatun Noornajihan Jaafar Noto Narwanto Nourelhuda S. B. Elmanaya Nuha Nuha Nuha - Nuha, N Nuha, Nuha Nur Eko Ikhsanto Nur Sillaturohmah Handayani Nur Sillaturohmah Handayani Nur Wachidah Nurdin Arifin Nurhayatii, Aisyah Osman Musa, Eltom Ishaq Parwati Prabu Arya Sembara Pramesty, Icha Pramono, Alya Fatimah Preti Nilam Wailissa Purnama, Erlangga Wanda Putra Anshari Siregar Putra, Ali Akbar Sari Putri Dwi Lestari Putri Dyah Ayu Pramesti Putri, Fernanada Monica Qolbi, Fikri 'Ainul Qoree Butlam Rafsanjani, Hasmi Rahma Nabilah Rahmawati, Saidah Ranatri Puruhita Rania Mahmoud ELSakhawy Rania Mahmoud ELSakhawy Rezaul Islam Rima Aritaningsih Risma Silviani Putri Rita Hartati Riza Monasyifa Rizka Rizka Rizka, R Rizqi Will Ramadlan Rojif Mualim Rojif Mualim Rojif Mualim Rosi Hayyu Rosyid, Muh. Adi Abdur Rozi Irfan Rosyadi Ruwandi Susanto S Sahman Z S Subhan Sabar Narimo Saefuddin, Didin Saidah Rahmawati Saif Uddin Ahmed Khondoker Saifudin Sajiwo Tri Prakoso Salahudin Salahudin Salma Atikassari Salma Nasrin Salsabila, Fahreza Nur Sana Ashraf Sanyoto, Tri Saputro, Yogi Muhammad Sayyid Ridha Sazirul Begum Sa’adatur Robi’ah Sa’diyah, Halimatus Sekar Ayu Aryani Setiawan Budi Utomo SETIAWAN, SUGENG Shahbaz Alam Shofiy Adilah ‘Afaf Sigit Trihariyanto Sigit Trihariyanto Silvan Khowiyunanto Sinta Thia Anggraeni Siti Amalia Wahyu Pratiwi Siti Nadhira Indah P.I Siti Nur Asia Siti Sitatul Mar’ah Soleh Amini Yahman Sondos Jehad Shnewra Sri Mawarni Sri Nurhayati Subhan Subhan Sudarno Shobron Sudarno Shobron Sudarno Shobron Sudarno Shobron, Sudarno Sudarno Sudarno Sudrajat Sudrajat Sugiyanto, Bayu Mufti Suryono Suryono Suryono Suryono Sya'roni Sya'roni Syamsul Bachri SYAMSUL HIDAYAT Syamsul Hidayat Tafrihan Masruhan Tesnawati, Eriz Thufail Al-Mutawakkil Thufail Al-Mutawakkil Tina Oktatianti tranggano, Khaulah Tray Sia Suprapto Tri Maryati Tri Maryati, Tri Tri Oktarina Tri Wahyuningsih Tri Wahyuningsih Tri Wahyuningsih Trihariyanto, Sigit Triono Ali Mustofa Trisno Trisno Susilo Ulfi Nurhida Mahardika Valijon Ghafurjonovich Macsudov Wachidah, Nur Wahyono, Sigit Wahyu Ari Indriastuti Wahyu Ari Indriastuti Waston Waston Wicaksono, Imam Alhakam Widjiono Purnomo Wildan Mahir Muttaqin Yahya Muhammad Thaib Yahya Muhdiana Fauzin Yeni Insyirah Yeti Dahliana Yunita Sari Yusi Mardiah Cahyani Zafran Akhmadery Arif Zahrina Iza Al-Rahman Zahrotul Uyun Zahrotul Uyun Zaini Fajar Sidiq Zakiyyah Nurul Lathifah Zidni, Kusumaning