p-Index From 2021 - 2026
13.933
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Cakrawala Pendidikan Jurnal Konseling dan Pendidikan Edutech Intizar Ta'allum: Jurnal Pendidikan Islam Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam QALAMUNA: Jurnal Pendidikan, Sosial, dan Agama Indonesian Journal of Primary Education AT-TURAS: Jurnal Studi Keislaman EduReligia : Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Hikmah: Jurnal Agama dan Ilmu Pengetahuan Jurnal Kajian Peradaban Islam Al-Ta'lim TARBIYATUNA Jurnal Perspektif Akademika : Jurnal Keagamaan dan Pendidikan SCAFFOLDING: Jurnal Pendidikan Islam dan Multikulturalisme Ta'dib: Jurnal Pendidikan Islam JPGMI (Jurnal Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah Al-Multazam) Jurnal Educatio FKIP UNMA IJECA (International Journal of Education and Curriculum Application) PAKAR Pendidikan ASANKA: Journal of Social Science And Education Didaktika: Jurnal Kependidikan Tafkir: Interdisciplinary Journal of Islamic Education TAFSE: Journal of Qur'anic Studies Jurnal Kajian Peradaban Islam Taklim : Jurnal Pendidikan Agama Islam TARBAWY: Indonesian Journal of Islamic Education MUNTAZAM: JURNAL MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM Mimbar Agama Budaya Jurnal Akuntansi dan Keuangan Syariah - ALIANSI ZAD Al-Mufassirin Formosa Journal of Sustainable Research (FJSR) Millah: Journal of Religious Studies Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan PEDADIDAKTIKA: Jurnal Ilmiah Pendidikan Guru Sekolah Dasar Madani: Multidisciplinary Scientific Journal Nuris Journal of Education and Islamic Studies IHSAN : Jurnal Pendidikan Islam International Journal of Multidisciplinary Research of Higher Education (IJMURHICA) Kohesi: Jurnal Sains dan Teknologi Socius: Social Sciences Research Journal Synergy : Jurnal Ilmiah Multidisiplin Asian Journal of Islamic Studies and Da'wah Civilization Research: Journal of Islamic Studies Tabsyir: Jurnal Dakwah Dan Sosial Humaniora Perspektif: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Bahasa Neraca Manajemen, Akuntansi, dan Ekonomi Cendikia Pendidikan Indonesian Journal of Law and Justice Tashdiq: Jurnal Kajian Agama dan Dakwah Journal of Islamic Economics and Finance Santri : Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Relinesia: Jurnal Kajian Agama dan Multikulturalisme Indonesia JURNAL MULTIDISIPLIN ILMU AKADEMIK Media Hukum Indonesia (MHI) Jurnal Elementaria Edukasia Konstruksi: Publikasi Ilmu Teknik, Perencanaan Tata Ruang dan Teknik Sipil Terang: Jurnal Kajian Ilmu Sosial, Politik dan Hukum DIRASAH: Jurnal Kajian Islam Reflection: Islamic Education Journal Adidaya : Jurnal Aplikasi Pendidikan dan Sosial Budaya Al-battar: Jurnal Pamungkas Hukum Indonesian Journal of Primary Education Journal of Islamic Education Research Sujud: Jurnal Agama, Sosial dan Budaya Ta'allum: Jurnal Pendidikan Islam EL- Hayah Journal of Golden Generation Multidisciplinary Jurnal Manajemen Pendidikan Islam Edueksos: Journal Pendidikan Sosial dan Ekonomi Al-Tarbawi Al-Haditsah
Claim Missing Document
Check
Articles

Model Pembinaan Taḥfīẓ Alquran pada Program Santri Taḥfīẓ Alquran Mukim Mahasiswa Tahun 2016 di Pondok Pesantren Daarut Tauhiid Bandung Nofita Yanti; Edi Suresman; Elan Sumarna
Islamic Research Vol 2 No 2 (2019): Jurnal Kajian Peradaban Islam
Publisher : Perhimpunan Intelektual Muslim Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (326.618 KB) | DOI: 10.47076/jkpis.v2i2.29

Abstract

Tulisan ini merupakan penelitian lapangan yang membahas tentang model pembinaan taḥfīẓ Alquran di Pondok Pesantren Daarut Tauhiid Bandung. Tujuan utama penelitian ini adalah untuk mengetahui dan memperoleh gambaran mengenai model pembinaan taḥfīẓ Alquran yang diterapkan Daarut Tauhiid Bandung dalam mendidik dan mengembangkan santri khususnya santri taḥfīẓ Alquran mukim mahasiswa hingga mampu melahirkan generasi yang ḥafīẓ Alquran. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Dalam pengumpulan data menggunakan teknik wawancara, observasi, dan studi dokumentasi serta triangulasi. Sedangkan dalam analisis data menggunakan reduksi data, display data, koding dan penarikan kesimpulan. Berdasarkan hasil penelitian, Program STQ mahasiswa di Daarut Tauhiid Bandung memiliki visi dan misi serta tujuan yang jelas untuk melahirkan generasi ḥafīẓ Alquran yang memiliki ruhiah yang bagus dan akhlak mulia dengan dilandasi nilai-nilai Qurani. Selain itu, pada bagian perencanaan, kurikulum yang digunakan adalah kurikulum yang dirancang sendiri yang mencakup latar belakang program, tujuan program, struktur organisasi, sasaran dan target program, reciutmen program, tahapan kegiatan, metodologi pembelajaran, materi-materi, fasilitas dan mempersiapkan segala sesuatu yang mendukung pembinaan program taḥfīẓ Alquran. Sedangkan dalam pelaksanaannya, kegiatan pembinaan ini menyesuaikan dengan keadaan santri mengingat santri memiliki aktivitas di luar asrama sebagai seorang mahasiswa yang aktif di kampus. Selain itu proses pendidikan Islam tidak hanya didapatkan dari kegiatan belajar mengajar saja, melainkan dari pembiasaan ibadah, kedisiplinan, dan lingkungan Daarut Tauhiid Bandung yang sangat mendukung. Sedangkan evaluasi yang terdapat dalam pembinaan ini di antaranya evaluasi santri, evaluasi aspek kinerja musyrifah dan evaluasi program itu sendiri yang dilaksanakan dengan rutin disetiap jadwal yang telah ditentutkan. Adapun model pembinaan taḥfīẓ Alquran yang diterapkan Daarut Tauhiid Bandung dalam mendidik dan mengembangkan santri taḥfīẓ Alquran mukim mahasiswa adalah model halaqah. Implikasinya, hasil penelitian mengenai model pembinaan taḥfiẓ Alquran ini dapat digunakan sebagai salah satu contoh pada pelaksanaan program taḥfiẓ Alquran dalam melahirkan generasi ḥafīẓ Alquran yang memiliki ruhiah yang bagus dan akhlak mulia dengan dilandasi nilai-nilai Qurani. This paper is a field research which discusses the model of taḥfīẓ Quran formation at the Daarut Tauhiid Islamic Boarding School in Bandung. This research uses descriptive method using qualitative. The program which is the object of research is the taḥfīẓ Alquran Daarut Tauhiid Bandung program specifically for the santri taḥfīẓ Quran mukim student program. In collecting data using interview, observation, and documentation studies and triangulation techniques. While the technique of data analysis uses data reduction, displaying data, coding and concluding. Based on the results of research, vision, mission and the purpose of the birth of this program integrated between the life of the world and the hereafter. In addition, in the planning section, the curriculum used is a self-designed curriculum that is installed program background, program objectives, organizational structure, target targets and programs, reciutmen program, excavation of activities, learning training, materials, facilities and search assistance. support the taḥfīẓ Quran coaching program. While in its implementation, this coaching activity adapts to the santri because the santri have activities in the outside dormitory as students who are active on campus. In addition, the process of Islamic education is not only obtained from teaching and learning activities, but also required by the guidance of worship, discipline, and the very supportive Daarut Tauhiid Bandung environment. While evaluations needed in this training are evaluated by the students, evaluation of the performance appraisal program and program evaluation itself is carried out routinely in every schedule that has been determined. Whereas the model for the guidance of the taḥfīẓ Quran applied by Daarut Tauhiid Bandung in educating and developing santri taḥfīẓ Quran mukim students is a model of halaqah. The implication, the results of research on the model of guidance of the taḥfīẓ Quran can be used as an example in the implementation of the taḥfīẓ Quran program in giving birth to a generation of ḥafīẓ Quran who have a good spirit and noble character based on Quranic values.
Model Pembinaan Taḥfīẓ Alquran pada Program Santri Taḥfīẓ Alquran Mukim Mahasiswa Tahun 2016 di Pondok Pesantren Daarut Tauhiid Bandung Nofita Yanti; Edi Suresman; Elan Sumarna
Islamic Research Vol 2 No 2 (2019): Jurnal Kajian Peradaban Islam
Publisher : Perhimpunan Intelektual Muslim Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (326.618 KB) | DOI: 10.47076/jkpis.v2i2.29

Abstract

Tulisan ini merupakan penelitian lapangan yang membahas tentang model pembinaan taḥfīẓ Alquran di Pondok Pesantren Daarut Tauhiid Bandung. Tujuan utama penelitian ini adalah untuk mengetahui dan memperoleh gambaran mengenai model pembinaan taḥfīẓ Alquran yang diterapkan Daarut Tauhiid Bandung dalam mendidik dan mengembangkan santri khususnya santri taḥfīẓ Alquran mukim mahasiswa hingga mampu melahirkan generasi yang ḥafīẓ Alquran. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Dalam pengumpulan data menggunakan teknik wawancara, observasi, dan studi dokumentasi serta triangulasi. Sedangkan dalam analisis data menggunakan reduksi data, display data, koding dan penarikan kesimpulan. Berdasarkan hasil penelitian, Program STQ mahasiswa di Daarut Tauhiid Bandung memiliki visi dan misi serta tujuan yang jelas untuk melahirkan generasi ḥafīẓ Alquran yang memiliki ruhiah yang bagus dan akhlak mulia dengan dilandasi nilai-nilai Qurani. Selain itu, pada bagian perencanaan, kurikulum yang digunakan adalah kurikulum yang dirancang sendiri yang mencakup latar belakang program, tujuan program, struktur organisasi, sasaran dan target program, reciutmen program, tahapan kegiatan, metodologi pembelajaran, materi-materi, fasilitas dan mempersiapkan segala sesuatu yang mendukung pembinaan program taḥfīẓ Alquran. Sedangkan dalam pelaksanaannya, kegiatan pembinaan ini menyesuaikan dengan keadaan santri mengingat santri memiliki aktivitas di luar asrama sebagai seorang mahasiswa yang aktif di kampus. Selain itu proses pendidikan Islam tidak hanya didapatkan dari kegiatan belajar mengajar saja, melainkan dari pembiasaan ibadah, kedisiplinan, dan lingkungan Daarut Tauhiid Bandung yang sangat mendukung. Sedangkan evaluasi yang terdapat dalam pembinaan ini di antaranya evaluasi santri, evaluasi aspek kinerja musyrifah dan evaluasi program itu sendiri yang dilaksanakan dengan rutin disetiap jadwal yang telah ditentutkan. Adapun model pembinaan taḥfīẓ Alquran yang diterapkan Daarut Tauhiid Bandung dalam mendidik dan mengembangkan santri taḥfīẓ Alquran mukim mahasiswa adalah model halaqah. Implikasinya, hasil penelitian mengenai model pembinaan taḥfiẓ Alquran ini dapat digunakan sebagai salah satu contoh pada pelaksanaan program taḥfiẓ Alquran dalam melahirkan generasi ḥafīẓ Alquran yang memiliki ruhiah yang bagus dan akhlak mulia dengan dilandasi nilai-nilai Qurani. This paper is a field research which discusses the model of taḥfīẓ Quran formation at the Daarut Tauhiid Islamic Boarding School in Bandung. This research uses descriptive method using qualitative. The program which is the object of research is the taḥfīẓ Alquran Daarut Tauhiid Bandung program specifically for the santri taḥfīẓ Quran mukim student program. In collecting data using interview, observation, and documentation studies and triangulation techniques. While the technique of data analysis uses data reduction, displaying data, coding and concluding. Based on the results of research, vision, mission and the purpose of the birth of this program integrated between the life of the world and the hereafter. In addition, in the planning section, the curriculum used is a self-designed curriculum that is installed program background, program objectives, organizational structure, target targets and programs, reciutmen program, excavation of activities, learning training, materials, facilities and search assistance. support the taḥfīẓ Quran coaching program. While in its implementation, this coaching activity adapts to the santri because the santri have activities in the outside dormitory as students who are active on campus. In addition, the process of Islamic education is not only obtained from teaching and learning activities, but also required by the guidance of worship, discipline, and the very supportive Daarut Tauhiid Bandung environment. While evaluations needed in this training are evaluated by the students, evaluation of the performance appraisal program and program evaluation itself is carried out routinely in every schedule that has been determined. Whereas the model for the guidance of the taḥfīẓ Quran applied by Daarut Tauhiid Bandung in educating and developing santri taḥfīẓ Quran mukim students is a model of halaqah. The implication, the results of research on the model of guidance of the taḥfīẓ Quran can be used as an example in the implementation of the taḥfīẓ Quran program in giving birth to a generation of ḥafīẓ Quran who have a good spirit and noble character based on Quranic values.
Pendidikan Kewarganegaraan Sebagai Pendidikan Karakter di Persekolahan Rinita Rosalinda Dewi; Edi Suresman; Cik Suabuana
ASANKA: Journal of Social Science And Education Vol 2, No 1 (2021)
Publisher : Institut Agama Islam Negeri Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21154/asanka.v2i1.2465

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimanakah Implementasi Pendidikan Kewarganegaraan sebagai sebagai Pendidikan Karakter di Persekolahan khususnya di SDN 077 Sejahtera, Bandung. Adapun fokus penelitian pada karakter religius, semangat kebangsaan, rasa ingin tahu, tanggung jawab, bersahabat/komunikatif dan kerja keras. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskrptif analitis.  Instrumen yang digunakan observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) perencanaan implementasi pendidikan keawarganegaraan sebagai pendidikan karakter di persekolahan khususnya di SDN 077 Sejahtera telah disiapkan dalam perencanaan pembelajaran yaitu dalam silabus dan RPP berkarakter. (2) pelaksanaan implementasi pendidikan kewarganegaraan sebagai pendidikan karakter di persekolahan khususnya di SDN 077 Sejahtera yaitu guru PKn telah menerapkan dan menggunakan metode dan sumber belajar yang beragam serta mengintegrasikan berbagai karakter dalam kegiatan. (3) Evaluasi implementasi pendidikan kewarganegaraan sebagai pendidikan karakter di persekolahan khususnya di SDN 077 Sejahtera yaitu guru telah melakukan berbagai penilaian seperti tes tulis, tetapi masih kurang maksimal dalam melakukan penilaian terhadap sikap peserta didik selama proses pembelajaran. (4) Kendala implementasi pendidikan kewarganegaraan sebagai pendidikan karakter di persekolahan khususnya di SDN 077 Sejahtera adalah waktu pembelajaran dianggap sangat cepat, sehingga penilaian terhadap sikap siswa kurang optimal, dan pendidikan karakter dirumah  yang kurang, sehingga pendidikan karakter di sekolah juga kurang optimal.
PERAN MASJID AL FURQAN DALAM PENGUATAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA Alden Aditia Maulana; Edi Suresman; Agus Fakhruddin
Taklim : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol 19, No 1 (2021)
Publisher : Universitas Pendidikan Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (656.314 KB)

Abstract

AbstractThis research is motivated by the importance of personal coaching which is followed up with the development of Muslims. Mosques can be used as a means of fostering Islamic community education by strengthening Islamic Religious Education. Because the mosque in addition to functioning as a place of worship, but also acts as a center of Islamic education. The history of the mosque has long been used as a place of education since the early centuries of the development of Islamic da'wah. Al-Furqan Mosque, UPI is one of the religious campus mosques. In general, this study aims to describe the role of the Al-Furqan Mosque in strengthening Islamic education at the upi Specifically, the purpose of this study is to describe: (1) the profile of the Al-Furqan Mosque; (2) goals; (3) subject matter; (4) process; (5) constraints and support; (6) Results of Strengthening Islamic Religious Education at the Al-Furqan Mosque, UPI. This study uses a qualitative approach with descriptive research methods. The participants in this study were Takmir Al-Furqan, study presenter, students/congregations and on-campus organizations. Data collection techniques using interview studies, observation, questionnaires and documentation. Data analysis is in the form of data reduction, data display, and data verification. The results of the research that have been achieved are in the form of an overview of the role of the Al-Furqan Mosque in strengthening Islamic education at the Indonesian Education University. The results of the study indicate that the Takmir Al-Furqan has a very important role in it, which is realized through scheduled and incidental assessment programs. The purpose of this program is to create a religious atmosphere for religious people on campus in accordance Indonesia University Of Education's motto, namely Education, Scientific and Religious. In this activity there are 3 inhibiting factors and 6 supporting factors. There are subject matter on Aqidah, Morals, Shari'a, Islamic Shari'a and History and using relevant sources (references) produce 3 pillars of normative values for the campus community, namely I'tiqadiyah, Khuluqiyah, and Amaliyah.Keywords: Coaching, Religion, Campus.AbstrakPenelitian ini dilatar belakangi oleh pentingnya pembinaaan pribadi yang ditindaklanjuti kearah pembinaan suatu masyarakat Islam. Masjid dapat digunakan sebagai sarana pembinaan pendidikan masyarakat Islam dengan cara penguatan Pendidikan Agama Islam. Karena Masjid selain berfungsi sebagai tempat ibadah, tetapi berperan sebagai pusat pendidikan Agama Islam. Secara umum penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan peran Masjid Al-Furqan dalam penguatan PAI di UPI. Secara khusus tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan: (1) profil Masjid Al-Furqan; (2) tujuan;  (3) materi; (4) proses; (5) Kendala dan pendukung ; (6) hasil dari penguatan PAI di Masjid Al-Furqan UPI. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi deskriptif. Partisipan dalam penelitian ini adalah Takmir Al-Furqan, pemateri kajian, mahasiswa/jemaah dan Organisasi Intra universeter. Teknik pengumpulan data menggunakan studi wawancara, observasi, kuisioner dan dokumentasi. Analisis data dalam bentuk reduksi data, display data, dan verifikasi data. Hasil Penelitian menunjukan bahwa Takmir Masjid Al-Furqan sangat berperan didalamnya dengan membuat program kajian rutinan dan insidental. Tujuannya yaitu untuk terciptanya suasana keagamaan masyarakat kampus yang religius agar sesuai dengan motto UPI. Terdapat 3 faktor kendala dan 6 faktor pendukung. Pemberian materi Aqidah, akhlak, syariat, hukum Islam, Tarikh serta menggunakan sumber(referensi) yang relevan menghasilkan 3 pilar nilai normatif terhadap Masyarakat kampus yaitu I'tiqadiyah, Khuluqiyah, dan Amaliyah.Kata kunci : Pembinaan, Religius , Kampus.
Implementasi Dakwah Islam melalui Seni Musik Islami (Studi Deskriptif Pada Grup Nasyid EdCoustic) A Toto Suryana; Luki Agung Lesmana; Edi Suresman
Taklim : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol 17, No 1 (2019)
Publisher : Universitas Pendidikan Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

STUDI REALITAS IMPLEMENTASI KURIKULUM 2013 PADA MATA PELAJARAN PAI DAN BUDI PEKERTI JENJANG SMA (Studi Deskriptif pada Berbagai Klasifikasi Guru SMA di Kota Bandung Tahun 2015) Humaira Ulfah; Abas Asyafah; Edi Suresman
Taklim : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol 16, No 2 (2018)
Publisher : Universitas Pendidikan Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

TINGKAT ACADEMIC SELF CONCEPT SISWA SMA PADA MATA PELAJARAN PAI & BP Adam Alamsyah; Saepul Anwar; Edi Suresman
Ta'allum: Jurnal Pendidikan Islam Vol 10 No 1 (2022)
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21274/taalum.2022.10.1.101-120

Abstract

PAI & BP di jenjang SMA menuntut siswa memiliki kompetensi baik dari aspek kognitif, afektif, maupun psikomotor. Sedangkan persepsi kemampuan siswa meliputi kelebihan dan kekurangan dirinya terhadap mata pelajaran PAI & BP baik dalam mengikuti pembelajaran, memahami materi, serta mengaplikasikan nilai-nilai agama dalam keseharian itulah yang disebut academic self concept PAI & BP siswa. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bagaimana tingkat ASC siswa SMA pada mata pelajaran PAI & BP serta faktor-faktor yang mempengaruhinya guna menjalin komunikasi yang terbuka antara guru dan siswa serta menciptakan partisipasi aktif dalam kegiatan belajar mengajar antara guru dan siswa. Instrumen ASC PAI & BP yang digunakan adalah hasil modifikasi atas instrumen ASC Sains milik Graham Hardy (2013). Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif deskriptif metode sensus desain Cross-Sectional dengan instrumen angket kuesioner campuran untuk mengetahui tingkat ASC PAI & BP siswa dan faktor-faktor yang mempengaruhi ASC PAI & BP siswa. Hasil penelitian menunjukan bahwa tingkat ASC PAI & BP siswa SMA berada pada kategori tinggi yang berarti ASC PAI & BP siswa sebagian besar positif dimana 72,0% siswa memiliki ASC PAI & BP yang tinggi, 27,3% siswa memiliki ASC PAI & BP yang sedang, dan 0,6% siswa memiliki ASC PAI & BP yang rendah.
PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP PERILAKU BERAGAMA DAN HASIL BELAJAR SISWA PADA MATA PELAJARAN PAI KELAS V SD SE-GUGUS PULAU KIJANG KECAMATAN RETEH INHIL RIAU Yulisna Yulisna; Munawar Rahmat; Edi Suresman
Millah: Journal of Religious Studies Vol. XVI, No. 1, Agustus 2016 Pembelajaran Partisipatif
Publisher : Program Studi Ilmu Agama Islam Program Magister, Universitas Islam Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20885/millah.vol16.iss1.art1

Abstract

This research is aimed to answer the question how is parenting and how is the influence toward religious behavior and learning outcome of students in Islamic Religious Education Subject in Class V Elementary School in whole cluster of Kijang Island, Reteh Inhil Sub District, Riau.  The method of study used is mixed method, by combining quantitative and qualitative approach.  Sampling use cluster sampling technique with total of 80 students and 80 parents.  Quantitative data is processed by SPSS 20.0.  Result of study showed that in fact, parenting determine the high and the low of religious behavior and learning outcome of Islamic Religious Education in students. Children with high and medium religious behavior are educated by parents who have authoritative parenting style. Whereas children with low religious behavior are they who are educated by authoritarian parenting, authoritative, permissive, combination of authoritarian-authoritative and combination of authoritative-permissive. Likewise, the results PAI study, children who have a high learning outcomes educated by parents who patterned authoritative parenting. While the children medium are educated  by authoritarian parenting, authoritative, permissive, combination of authoritarian-authoritative and combination of authoritative-permissive.With this study, it is expected that Islamic Religious Education teachers continually upgrade their ability to understand science of child psychology and pay attention to children diversity not only on cognitive value. 
Konsep Pendidikan Karakter Perspektif Al-Ghazali serta Implementasinya di Sekolah Dasar Suhendi Suhendi; Edi Suresman; Aceng Kosasih
PEDADIDAKTIKA: Jurnal Ilmiah Pendidikan Guru Sekolah Dasar Vol 7, No 1 (2020): PEDADIDAKTIKA
Publisher : Program Studi PGSD UPI Kampus Tasikmalaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (431.619 KB) | DOI: 10.17509/pedadidaktika.v7i1.26327

Abstract

Dewasa ini. Pendidikan di Indonesia belum berjalan secara optimal dalam membangun generasi yang baik. Umumya, di Indonesia lebih menekankan kepada aspek kognitif saja ketimbang bagaimana membentuk agar karakter anak menjadi baik. Sehingga banyak sekali lulusan lulusan yang meskipun pintar secara akademis, tetapi secara moral mengalami degradasi dan kemunduran, ini yang mengakibatkan maraknya korupsi terjadi. Dengan ini  pendidikan karakter sangat diharapkan bisa menjadi salah satu solusi  terurama dalam konteks pendidikan dasar sebagai fondasinya. Proses Pembentukan karakter yang berkualitas perlu dibina sejak usia dini dan sudah harus dimaksimalkan pada usia sekolah dasar. Namun kendati demikian, pendidikan karakter saja belum cukup kiranya dalam membangun karakter yang baik, diperlukan metode pendidikan karakter yang tidak hanya mengembangkan aspek perkembangan secara moral namun juga berbasis spiritual yang digali dari pakar yang ahli di pada masanya, yaitu Imam Al-Ghazali. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan, pengumpulan datanya dilakukan dengan metode dokumentasi. Sedangkan tekhnik analisisnya menggunakan analisis isi dan interpertasi kemudian implementasinya dalam konteks pendidikan dasar. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pendidikan karakter perspektif Imam Al-Ghazali bertujuan untuk menggapai Ridho Allah Subhanahu wata‟ala. Sedangkan materi pendidikan karakter yang ditawarkan oleh Imam Al-Ghazali mencakup karakter baik terhadap Allah, terhadap sesama makhluk, serta terhadap diri sendiri. Sehingga model pendidikan karakter perspektif Al-Ghazali di implementasikan di sekolah dasar sebagai upaya membentuk pribadi yang mapan intelektual dan kokoh spiritual di masa depan.
NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM PADA ANIMASI RIKO THE SERIES: Nilai-nilai Pendidikan Aqidah, Ibadah, Akhlak pada animasi Riko The Series Syifa Fithriyya; Edi Suresman; Saepul Anwar
Tarbiyatuna: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 16 No. 1 (2023): FEBRUARI
Publisher : Lembaga Penelitian, Penerbitan dan Pengabdian Masyarakat Institut Agama Islam Syarifuddin Lumajang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.54471/tarbiyatuna.v16i1.2094

Abstract

Animasi dalam konteks pendidikan dapat dijadikan sebagai media dalam menyampaikan nilai-nilai Islam. Konten animasi Riko The Series merupakan salah satu media edukasi yang menampilkan suasana islami dan dapat mempengaruhi nilai-nilai pendidikan islami bagi penontonnya. Dengan tampilan menarik yang sesuai dengan usia anak-anak, animasi yang diproduksi oleh Garis Sepuluh mengusung perpaduan sains, pendidikan, dan sains. Animasi Riko The Series bisa menjadi contoh dalam kehidupan dan membuat manusia menjadi insan kamil. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam Riko The Series Animation. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif kualitatif. Data dikumpulkan dengan menggunakan teknik analisis konten pada naskah animasi Riko The Series season 1 episode 1 sampai 26. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa animasi Riko The Series mengandung nilai-nilai Pendidikan Islam yang tersebar di sepanjang episodenya. Nilai-nilai pendidikan Islam yang dimaksud meliputi pembelajaran dan internalisasi nilai-nilai keimanan, ibadah, dan akhlak. Penelitian ini merekomendasikan animasi Riko The Series sebagai media alternatif dalam pembelajaran nilai-nilai pendidikan Islam di sekolah khususnya mata pelajaran PAI dan Budi Pekerti.
Co-Authors A Toto Suryana A. Toto Suryana, A. Toto Aam Abdussalam, Aam Abas Asyafah Abas Asyafah, Abas ABBAS, ABDULLAH Ace Suryadi Ace Suryadi Aceng Kosasih, Aceng Achmad Faqihuddin Adam Alamsyah Adinda Namirah Afriyahnti, Nur Afipah Aghnia I'lmi Diniyati Aghniasari, Keisha Lalitha Agistia Nurbani Rajaba Agnevia Nursianda Agni Nazwa N Agus Fakhruddin Agus Fakhruddin Agustin, Adelia Maelani Ahmad Alawiy Abdan Syakuro Nasution Ahmad Bayhaqi Ahmad Lokman, Fatimah Ezzahrah binti Ahmad Martin Cahyadi Ahmad Salamuddin Ahmady, Khaulah Najdah Labibah Ahnaf Daris Fadhilah Aid Samsudin Airil Hamdani Akhmad Roja Badrus Zaman Akkeu Iswara Alam, Salsabila Auliya Nuari Alamsyah, Adam Alden Aditia Maulana Alghefira, Ressyel Rizkya Alifa Nur Dzakiyyah Alivia Alviasari Aliya Safitri Nurwan Alni Asyifaa Alvida Dzattadini Alvin Setiawan Alvito Budi Astoro Alyaa Emita Sari Alyssa Nurfauziah Amalia Amalia Amalia, Dhea Zahra Amalia, Dila Amanda, Shafira Putri Anatasya Jelita Putri Dirgantara Angela Phelia Anggraeni , Septianesa Ani Novi Anggraeni Annisa Rizki Pebriani Anyelir Wahyuningtyas Anzelika, Natasya Dwi April Maulidia Sukma April Yanti Ananda Apriliani, Rika Aqiilah Khairunnisa Azahrah Ardhan Mardiant Armayra , Miza Arro'uf, Khofifah Arsyan Radifan Arum, Gesika Putri Kencana Arwiyani, Najah Razi Arya Rahardja, Muhammad Nurfaizi Asep Dahliyana Asri Sri Rejeki Assidqi, Muhammad Raffa Asyifa, Bunga Dwi Atep Chairul Hikmat Aufa, Nisa Aulia Mahargiani Erlangga AULIA RAHMAWATI Aulia, Fadya Azizah, Sabrina Nur Azyan, Nayla Ikhsani Bahri, Jamiludin Saepul Baldan Haramain, Fathur Billa, Salsa Budiman, Silvi Nadia Bunga Ramadania Cameliani, Nabila Chika Raisa Ayu Nazira Cik Suabuana Cucu Surahman Dafha Priatama Dallyono, Ruswan Damayanti, Alif Darmawan Sunarja Darmawan Sunarja Darpa, M. Mario Dasim Budimansyah, Prayoga Bestari, Redi Yamanto, Dasim Budimansyah, Dede Harist Deden Syarif Hidayatulloh Delisa Hafidah Destiawan, Firda Shauma Desyanti, Intan Devita Sari Diah Amalia Diana Sojiyah Budiwati Dinda Ayu Triani Dini Fuji Amila Drajat, Alvira Zulva Dwietama, Regita Ayu Dwina Fitria Salamah Ega Nasrudin Elan Sumarna Elsya Rahmalia Hidayat Elva Hanov Rais Satianingsih Encep Syarief Nurdin Encep Syarif Nurdin Encep Syarif Nurdin Endis Firdaus, Endis Erlanda, Sandra Mila Erlanda, Sandra Mila Fadilah, Nizah Fahmi Fazar Fahrudin Fahrudin Fajar Islamy, Mohammad Rindu Farhat Aji Furqon Farhati, N. Najwa Nazla Farhatul Muthi’ah Farid , Reynaldi Farid Abdullah Helmy Fatimah Azzahra Mustofa Fauziah, Firda Nur Fawwaz, Farikh Giyats Febria Sri Rezeqi Fadillah Febrianti, Erlyana Feby Husnul Khatimah Fihrallah, Resty Aprilia Fihrallah, Resty Aprilia Firda Aulianti Fitri Febrianti Fitriyah, Assifa Fitriyani Dwi Azzahra Ganeswara, Ganjar Muhammad Ganjar Muhammad Ganeswara Ganjar, Deswinta Amelia Gina Fadillah Gina, Okta Nurul Gita Dwi Rahayu Gizalsa Syabilla Haifa Fatharani Putri D Hameeda Hana Alifah Hana Hanifah Dwi Nastiti Hariri, Yasmin Mumtaz Hartanti, Rida Haryati, Tati Hasna Nisrina Hastarini, Rasya Hidayati, Parihani Hikman Riyadhi, Tiar Hilham Firdaus, Muhammad Hilma Nur Khasanah Hopid Jidan Huda, Melda Nurul Humaira Ulfah Humaira Ulfah, Humaira Husniah, Lu'Lu' Imas Kurniawaty Ina Fauzianti, Ina Inaya, Zahrina Maulida Indriani, Sulis Indriyani Dwi Putri Ine Azizah Intan Kamelia Mumtaz intan permata sari Irawati, Ailsa Vania Irsad Fadil Islaeda Yushan Dini Ismawati , Yuliani Istighfari Puspa Qirana Jahraa Maritza Jannah, Annisa I’zzatul Jauzatunnisa Jenuri Karza, Nailah Keisha Azzahra Fauzita Keysa Shadira Khairani, Yenny Khairunisa, Irma Khairunnisa Rahma Hasani Khairunnisa, Alya Syafira Khalid, Rahmi Khalisha Anggita Apriliyani Kheisya Libna Ariella Khotami, Hanifa Nurul Kultsum, Ummi Kusumaning Daru, Ulya Khairunnisa Laika Nur Ajijah Latifah, Anisa Lia, Emi Lidya Mustikasari Lidya Mustikasari Linda Sukmawati Lisnawati, Intan Laila Lista Putri Aulia Livia Anggina Lu'Lu' Husniah Luki Agung Lesmana Luki Agung Lesmana P, Luki Agung M, Maya Mariam, Gita Masyita Angelia Pamboke Maula Diah Liani Maulidina, Annisa Maya Anisa N Mazaya Faudya Nur Aufa Melan Nur Meilani Millati, Najmatur Radhwa Mirna Kurniati Mochamad Alifatul Azra Mokh. Iman Firmansyah Moniaga, Friska Valentina Monicha Dewi Anggraeni Muammar, Ariq Muhamad Ali Muhamad Raihan Eka Putra Muhammad Adam Khayla Prayoga Muhammad Aji Al-Fauzan Muhammad Aldi, Muhammad Muhammad Fauzaan Adji Lesmana Muhammad Hafizd Fauzi Muhammad Kurnia Sandy Kurnia Muhammad Rafa Alifian Zean Muhammad Raffi Muhammad Rakan Nazhief Rabbani Muhammad Riyan Subana Muhammad Rizalul Zidan Akbar Muhammad Wildan Ramadan Mulyana Abdullah Mumtaz Ali Ridha Al Munawar Munawar Rahmat Munawaroh, Siti Rahma Mupid Hidayat Mustofa, Fatimah Azzahra Muthi’ah, Farhatul N, Encep Syarief Nabil Abdillah Meyza Winata Nabila Az-zahra Sholihah Nabila Dwi Putri Lestari Nabila Khairunnisa Nabila Ratu Aylend Nabila Rossa Inriani Nabila Yusuf Nabila, Sofa Nabilla Hapsari Putri Fauzi Nadri Taja Nadya Yusrina Fauhani Naia Rachma Novia Naifa Nur Marischa Najwa Alifa Basalamah Najwa Ananda Mariana Najwa Aulia Rahma Nandini, Fani Nurizky Nasrudin, Ega Nasrulloh, Ilham Nasywa Salsabila Nasywa Syahda Nurviani Natasya, Amelia Naufal Luthfantio Naufalita Fatha Hidayat, Azka Nayara, Najma Silma Nayla Miftah Fauzyyah Nazelia, Daffasya Aqiila Nazhirah, Hasna Maisya Neneng Malasari Ninda, Rafa Maisa Ningati, Restu Setia Nisrina Keisha Nisrini Adrikni Nofita Yanti Nofitayanti, Nofitayanti Nofriendsyah, Harvan Nur Aisah Nur Azizah Nur Rahma Aulia Nur'Annisa, Hasna Nuraini, Tri Dinda Nurseha, Dwi Elsa Nurul A'ini NURUL AZIZAH O’g’li, Sodiqov Ulug’bek G’ulomjon Pamboke, Masyita Angelia Permana, Rizal Prasetyo Wardana Prastiwi, Puja Puspa, Syahwa Nabila Puspita, Inggit Putra, Zavias Putri, Delyarachmadani Wardjony Putri, Mega Renanda Putri, Naila Ghaitsa Putri, Yessha Hanina Hardy R Adelia Renggani Julianti Rachmawati, Sella Rachmawati, Sella Raden Ayu Intan Fithriya Radita Dian Eka Mauldya Rafa Viwianjani Raffa Shara Desfira Raffi, Muhammad Rahila Puspa Zahra Rahma Agustina Fadhilah Rahma Amelia Rahma Raya Fitriana Rahmat, Anye Irawati Rahmi, Utami Qonita Raihan , Muhammad Raisya Oktaviana Raka Prasetya Rambe, Anggi Afrina Rania Purnama Aulia Regina Ramadhania Ridho, Asril Ridwan Maulana Nurfuadi Rifa Ismayanti Irawan Rifa Nurfathin Rifky Nur Hafiz Rimadhani, Septi Ganda Rini Rahman Rinita Rosalinda Dewi Riska Anggraeni Riski Renaldi Risma Hariza Salsabilla Risyfa Wajdilmuna Riva Zahra Rizkyani Riza Aisyah Rizqya Zuhra Annisa Rosalia, Ami Roslan Ab Rahman S, Momod Abdul Saepul Anwar Saepul Anwar Safitri, Risa Nur Salsa Nurul Fauziah Salsabil, Nisa Salwa Salsabila Meydiawanti Salsabila, Khaila Nur Salsabila, Zharfa Andiena Salwa Salsabila Saroh Kurnia Sasabila, Zahrah Satrio Dimas Wicaksono Shafira Rizky Anzani Sharleen Ariani Ahnaf Shavana Evita Kurniawan Shinta Novia Silmi Asy-Syifaa Simangunsong, Naomi Oktavia Sobira, Trisifa Sofa, Myisha Azlia Nafhatus Sofyan Sauri Solihat, Sifa Solihin, Arip Somad, Momod Abdul Sri Diana Putri Sri Hasniar Rahayu Sri Risky Ananda Subekti, Ifni Izzati Suci Mulyawati, Sherly Suhendi Suhendi Sukaesih, Ikke Lasmiyatul Fitriah Sulistiany Alivia Wardani Supriyanto, Irwan Surani Erni Morowati Suresman Suryanovianti, Elsa Syaela, Balqis Najmi Aqila Putri Syafiq Akmal Fauzan Syahidah , Nasywa Syahidin Syahidin, Syahidin Syahla Aulia Syahida Syalaisha Dewina Syifa Fithriyya Syifa Khairunnisa Syihabuddin Syihabuddin Talitha Alzena Tamara Khairunnisa Anjani Taniady, Vicky Tatiana Hafizha Anindya Tita Andaresta Tria Adinda Intania Putri Triana Erna Amelia Udin Supriadi Uray Nikita Aisya Syakina Utami, Mega Valentina, Mita Febi Vinaya, Aurell Vyanara Aulyadisha Wahidatul Athiya Wawan Hermawan Wawan Hermawan Wicaksono, Muhammad Adi Widyadhana, Talita Ardra Wiguna, Shandi Windi Sri Hafsani Wini Anisa Apriliani Wirdanengsih Wirdanengsih Yadi Ruyadi Yulia Riska Mardenil Yulianto, Moch Diki Yulisna Yulisna Yunita Latifah, Yunita Yusman , Rannisa Aliya Yusup, Abdurrohman Yusup, Abdurrohman Zahra Nabilatu Azkia Zahra Nisfi Islami Zahra Safira Rabbani Zahra Tazkia Zahrani, Amelvia Zain, Tiara Salsabila Zidane Fauzi Ramadhan Zulkifli Sumantri