p-Index From 2021 - 2026
23.263
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Jurnal Konseling dan Pendidikan Jurnal Educhild : Pendidikan dan Sosial Psikis : Jurnal Psikologi Islami EL-IDARE: JURNAL MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM Jaqfi : Jurnal Aqidah dan Filsafat Islam Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini Hikmah : Journal of Islamic Studies Jurnal Ilmiah AL-Jauhari Jurnal Studi Islam dan Interdisipliner Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam JURNAL PENDIDIKAN TAMBUSAI Journal on Education Andragogi: Jurnal Diklat Teknis Pendidikan dan Keagamaan Jurnal Kajian Peradaban Islam EDUKATIF : JURNAL ILMU PENDIDIKAN as-sibyan : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini Academy of Education Journal Jurnal Review Pendidikan dan Pengajaran (JRPP) Pena Justisia: Media Komunikasi dan Kajian Hukum Ulumuddin : Jurnal Ilmu-ilmu Keislaman SCAFFOLDING: Jurnal Pendidikan Islam dan Multikulturalisme ADI Journal on Recent Innovation (AJRI) Science Education and Application Journal Al Amin: Jurnal Kajian Ilmu dan Budaya Islam Alim | Journal of Islamic Education Andragogi: Jurnal Pendidikan Islam dan Manajemen Pendidikan Islam Jurnal Pendidikan dan Kewirausahaan IQ (Ilmu Al-qur'an): Jurnal Pendidikan Islam Jurnal Kajian Agama Hukum dan Pendidikan Islam (KAHPI) JOURNAL SCIENTIFIC OF MANDALIKA (JSM) Jurnal Nuansa Akademik: Jurnal Pembangunan Masyarakat JMI Profesi | Jurnal Ilmu Pendidikan dan Keguruan Statement : Jurnal Media Informasi Sosial dan Pendidikan Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam Interdisciplinary Social Studies Jurnal Kajian Peradaban Islam Tebuireng: Journal of Islamic Studies and Society Indo-MathEdu Intellectuals Journal Jurnal Manajemen dan Budaya eScience Humanity Journal Journal of Social Research ZAD Al-Mufassirin Jurnal Manajemen Pendidikan Islam Al-Munadzomah Madani Institutte : Jurnal Politik, Hukum, Ekonomi, Pendidikan, sosial dan Budaya Arus Jurnal Psikologi dan Pendidikan Educational Journal of Islamic Management (EJIM) QISTINA: Jurnal Multidisiplin Indonesia Jurnal Sosial dan Sains Jurnal Ilmu Pendidikan dan Sains Islam Interdisipliner The International Journal of Education Management and Sociology Indonesian Research Journal on Education Innovative: Journal Of Social Science Research Asas wa Tandhim: Jurnal Hukum, Pendidikan, dan Sosial Keagamaan AT-TAISIR: Journal of Indonesian Tafsir Studies SABAJAYA Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Jurnal Konseling Pendidikan Islam Jurnal Sosial, Sains, Terapan dan Riset (Sosateris) Indo Green Journal Jurnal Ilmu Pendidikan dan Humaniora Blantika : Multidisciplinary Journal Jurnal Pendidikan Islam Jurnal Internasional Al-Zayn: Jurnal Ilmu Sosial & Hukum Indonesia Journal of Engineering and Education Technology (IJEET) Jurnal Global Ilmiah Jurnal Pengabdian Masyarakat dan Riset Pendidikan Journal of Innovative and Creativity Jurnal Multidisiplin Indonesia JIMAD : Jurnal Ilmiah Mutiara Pendidikan Edukasiana : Journal of Islamic Education EDUCARE: Jurnal Pendidikan dan Kesehatan Indo Green Journal Acta Psychologia Journal of Education and Islamic Studies ABHATS: Jurnal Islam Ulil Albab Journal of Social Humanities and Education: Scripta Humanika Edumaspul: Jurnal Pendidikan At Tadbir: Journal of Islamic Education Management MADANI Abdimas | Jurnal Penelitian dan Pengabdian Masyarakat
Claim Missing Document
Check
Articles

Gaya Kepemimpinan Musyrifah dalam Penguatan Religiusitas Santriwati: Studi Kasus di SMP Darul Qur’an Pondok Pesantren Al-Fitrah Bogor Rachmatul Ummah M; Akhmad Shunhaji; Ahmad Zain Sarnoto
Indo Green Journal Vol. 4 No. 2 (2026): Green 2026
Publisher : Published by Institut Teknologi Pendidikan Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31004/green.v4i2.314

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis gaya kepemimpinan musyrifah dalam memperkuat religiusitas santriwati di SMP Darul Qur’an Pondok Pesantren Al-Fitrah, Jonggol, Bogor. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan teknik pengumpulan data berupa wawancara, observasi, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa religiusitas santriwati belum optimal, ditandai dengan lemahnya kedisiplinan dalam melaksanakan salat wajib dan sunnah, penggunaan bahasa yang belum mencerminkan nilai-nilai Islami secara konsisten, serta motivasi beribadah yang cenderung bersifat eksternal. Musyrifah telah menerapkan gaya kepemimpinan transformasional yang mampu menciptakan lingkungan pembinaan yang suportif dan memotivasi. Namun, pendekatan tersebut belum sepenuhnya efektif karena kurangnya ketegasan dalam penegakan aturan. Penelitian ini merekomendasikan penguatan gaya kepemimpinan transformasional yang dipadukan dengan ketegasan melalui penegakan aturan secara konsisten dan adil. Pemberian teguran tegas dan sanksi edukatif diperlukan untuk membentuk kedisiplinan, ketaatan, dan perilaku religius yang berkelanjutan pada santriwati.
Strategi Penerapan Sustainable Finance pada Industri Jasa Keuangan dalam Upaya Pembangunan Berkelanjutan Perspektif Al-Qur'an Rifda Najila Marhamah; Hamka Hasan; Ahmad Zain Sarnoto
Arus Jurnal Psikologi dan Pendidikan Vol 5 No 2: Juni (2026)
Publisher : Arden Jaya Publisher

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.57250/ajpp.v5i2.2905

Abstract

Kesadaran bahwa pembangunan ekonomi yang mengorbankan perubahan iklim tidak berkelanjutan telah memaksa banyak perekonomian dan sistem keuangan di seluruh dunia untuk beralih ke sumber pendanaan yang lebih ramah lingkungan guna memastikan pertumbuhan yang tangguh dan berkelanjutan dengan jejak lingkungan yang minimal. Degradasi lingkungan hidup, hilangnya keanekaragaman hayati secara masif, serta peningkatan emisi gas rumah kaca global mengharuskan adanya integrasi yang erat antara agenda pembangunan nasional dengan pembiayaan iklim. Sektor jasa keuangan memegang peran krusial melalui instrumen keuangan hijau (green finance) sebagai bagian integral dari keuangan berkelanjutan guna memastikan keselarasan pertumbuhan ekonomi dan pelestarian alam semesta. Pendekatan ini menganalisis strategi penerapan keuangan berkelanjutan dari perspektif Al-Qur'an melalui tiga dimensi utama yaitu ekonomi (profit), sosial (people), dan lingkungan hidup (planet). Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis deskriptif melalui studi kepustakaan. Hasil kajian menunjukkan bahwa Al-Qur'an secara komprehensif menggariskan prinsip keadilan distribusi, pelarangan eksploitasi berlebihan, dan tanggung jawab manusia sebagai khalifah fi al-ardh demi mencapai kemaslahatan publik (maslahah mursalah) yang holistik.
Wounded Masculinity Perspektif Al-Qur’an: Analisis Kerangka Teoretis untuk Mewujudkan Keadilan Gender Sri Satyaningtyas; Ahmad Zain Sarnoto; Nur Rofiah
Arus Jurnal Psikologi dan Pendidikan Vol 5 No 2: Juni (2026)
Publisher : Arden Jaya Publisher

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.57250/ajpp.v5i2.2906

Abstract

Fenomena wounded masculinity (maskulinitas yang terluka) merupakan persoalan sosial dan psikologis yang muncul akibat konstruksi maskulinitas patriarkal yang kaku, menuntut laki-laki untuk selalu kuat, dominan, dan menekan ekspresi emosional. Kondisi ini tidak hanya berdampak pada kesehatan mental laki-laki, tetapi juga memperparah ketimpangan relasi gender dan kekerasan berbasis gender. Kajian gender selama ini cenderung berfokus pada perempuan sebagai korban patriarki, sementara krisis identitas dan luka sosial yang dialami laki-laki masih relatif terabaikan, khususnya dalam studi tafsir Al-Qur’an. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep wounded masculinity, mengkaji respons Al-Qur’an terhadap problematika maskulinitas, serta membangun kerangka teoritis integratif antara tafsir Al-Qur’an dan teori gender guna mewujudkan keadilan gender. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka (library research), serta analisis tematik dan hermeneutik terhadap ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan maskulinitas, relasi gender, dan ekspresi emosional laki-laki. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur’an tidak menetapkan satu model maskulinitas tunggal, melainkan mengakomodasi keberagaman ekspresi maskulinitas yang bersifat manusiawi, emosional, dan spiritual. Al-Qur’an menawarkan strategi preventif dan kuratif terhadap wounded masculinity melalui nilai-nilai keadilan, kasih sayang, tanggung jawab, dan keseimbangan relasi gender. Penelitian ini merumuskan konsep positive masculinity perspektif Al-Qur’an sebagai alternatif atas maskulinitas hegemonik dan patriarkal. Dengan demikian, penelitian ini berkontribusi dalam pengembangan tafsir berperspektif gender yang tidak hanya membela perempuan, tetapi juga membebaskan laki-laki dari luka konstruksi maskulinitas yang merugikan, serta mendorong terwujudnya relasi gender yang lebih adil, inklusif, dan berkeadaban.
Epistemologi Empiris Qur’ani: Kajian Tafsir Tematik atas QS. Āli ‘Imrān [3]: 190-191, al-Ḥujurāt [49]: 6, dan al-Mulk [67]: 3-4 Anas Kholik; Ahmad Zain Sarnoto
AT-TAISIR: Journal of Indonesian Tafsir Studies Vol. 6 No. 2 (2025): AT–TAISIR Journal of Indonesian Tafsir Studies
Publisher : LPPM Institut Daarul Qur'an Jakarta, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51875/kvbtqx21

Abstract

The study of empirical verses in the Qur’an has gained renewed significance in the context of twenty-first–century scientific advancement, digital transformation, and the rapid circulation of information. Although discussions on the integration of science and religion have grown within Islamic philosophy and contemporary epistemology, many of these works exhibit a fundamental gap: the Qur’anic text itself is not analyzed as the primary object of study. Instead, empirical verses are often cited as slogans to support the discourse of “Islamic scientific ethics” or “integrative epistemology,” without undergoing rigorous tafsir-based examination. This research fills that gap by Conducting a thematic exegesis of three foundational empirical verses: Āli ‘Imrān [3]:190–191, which emphasizes cosmic contemplation (tadabbur); al-Ḥujurāt [49]:6, which establishes the principle of verification (tabayyun); and al-Mulk [67]:3–4, which introduces the principle of repeated observation (takrār al-baṣar). Employing the tafsīr mawḍū‘ī (thematic exegesis) method, this study integrates linguistic analysis, semantic mapping, contextual background, and a comparative reading of classical and contemporary commentaries. The findings reveal that these three verses collectively construct a Qur’anic empirical epistemology founded on three pillars: reflective observation (tadabbur), verification of information (tabayyun), and repeated examination (takrār al-baṣar). Together, they offer not only a Qur’anic articulation of empirical reasoning but also a value-laden framework in which empirical inquiry is guided by spiritual awareness and ethical responsibility. This research contributes to Qur’anic studies by grounding the discourse of empiricism and epistemology in the text itself rather than in philosophical abstraction. The proposed model provides a conceptual foundation for developing research methodology, scientific ethics, and Islamic education that are firmly rooted in the Qur’anic worldview.
Quranic Perspective on Leadership in Educational Institutions Ahmad Zain Sarnoto; Sri Tuti Rahmawati
The International Journal of Education Management and Sociology Vol. 1 No. 1 (2022): September - October : The International Journal of Education Management and Sos
Publisher : PDPI (Perkumpulan Dosen Peneliti Indonesia)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.58818/ijems.v1i1.2

Abstract

This study examines leadership in educational institutions from the perspective of the Qur'an. As a guide to the life of Muslims, of course the Qur'an has a broad perspective, not only about worship but also about leadership. This type of research is library research. The approach used is an organizational approach. The theory used is the theory of leadership. The findings in this study are: first, leadership in educational institutions according to the Qur'an is contextual, complex, and flexible, between transactional, transformative, and serving leadership. Such leadership is worth fardhu kifayah in the rule of Islamic law. Second, the framework of leadership and organizational behavior in educational institutions according to the perspective of the Qur’an is more appropriate to be called Neo-Institutionalism. where leadership is influenced by the teachings and values ​​of Islamic beliefs. The practice of leadership in educational institutions is more accurately called the realization of and manifestation of the verses of the Qur’an. While the teachings of the Qur’an, according to the scholars of interpretation, are very professional in assessing the work. The contribution of this research is an offer of discourse in the form of an opinion that the leadership practice shown by Islamic-based organizations is part of the worship of Muslims in carrying out religious teachings.
Quranic Perspective on Leadership in Educational Institutions Ahmad Zain Sarnoto; Sri Tuti Rahmawati
The International Journal of Education Management and Sociology Vol. 1 No. 1 (2022): September - October : The International Journal of Education Management and Sos
Publisher : PDPI (Perkumpulan Dosen Peneliti Indonesia)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (219.527 KB) | DOI: 10.58818/ijems.v1i1.2

Abstract

This study examines leadership in educational institutions from the perspective of the Qur'an. As a guide to the life of Muslims, of course the Qur'an has a broad perspective, not only about worship but also about leadership. This type of research is library research. The approach used is an organizational approach. The theory used is the theory of leadership. The findings in this study are: first, leadership in educational institutions according to the Qur'an is contextual, complex, and flexible, between transactional, transformative, and serving leadership. Such leadership is worth fardhu kifayah in the rule of Islamic law. Second, the framework of leadership and organizational behavior in educational institutions according to the perspective of the Qur’an is more appropriate to be called Neo-Institutionalism. where leadership is influenced by the teachings and values ​​of Islamic beliefs. The practice of leadership in educational institutions is more accurately called the realization of and manifestation of the verses of the Qur’an. While the teachings of the Qur’an, according to the scholars of interpretation, are very professional in assessing the work. The contribution of this research is an offer of discourse in the form of an opinion that the leadership practice shown by Islamic-based organizations is part of the worship of Muslims in carrying out religious teachings.
Peran Komunikasi Efektif Dosen dalam Meningkatkan Efektivitas Penyelesaian Tugas Akhir Mahasiswa Ircham Surahman; A. Zain Sarnoto; Akhmad Shunhaji
Edukasiana: Journal of Islamic Education Vol. 3 No. 1 (2024): Edukasiana: Journal of Islamic Education
Publisher : Universitas Darunnajah Jakarta, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61159/edukasiana.v3i1.171

Abstract

Abstract This research aims to explore and analyze the role of effective communication played by lecturers in the context of increasing the effectiveness of students' final assignment completion. Good communication between lecturers and students has a significant impact on understanding, motivation, and the final results of the final project. This research uses a qualitative approach with in-depth interviews with lecturers and students who are currently completing or have completed their final assignments. The results of this research indicate that effective lecturer communication can provide positive encouragement to students, increase understanding of final assignment requirements, and stimulate motivation to complete projects well. Factors such as the lecturer's time availability, listening ability, providing constructive feedback, and an adaptive pedagogical approach are key elements in achieving effective communication. The importance of supporting students through open and constructive communication and providing appropriate guidance at every stage of final assignment completion is also a key finding. This research contributes to further understanding of the relationship between lecturer communication and the effectiveness of students' final assignment completion, as well as providing valuable insights for higher education institutions to improve the quality of education and final assignment guidance.
Relevansi Nilai-Nilai Al-Qur’an Dalam Pendekatan Evaluasi Standar Pelayanan Minimal (SPM) Bidang Pendidikan Bahruddin Bahruddin; Nur Arfiyah Febriani; Ahmad Zain Sarnoto
Jurnal Global Ilmiah Vol. 3 No. 3 (2025): Jurnal Global Ilmiah
Publisher : International Journal Labs

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55324/jgi.v3i3.325

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis relevansi nilai-nilai Al-Qur’an dalam pendekatan evaluasi Standar Pelayanan Minimal (SPM) bidang pendidikan sebagai instrumen untuk meningkatkan kualitas layanan pendidikan. SPM memiliki peran penting sebagai tolok ukur pelayanan dasar yang wajib dipenuhi oleh pemerintah daerah, namun pelaksanaannya kerap menghadapi tantangan terkait kualitas, pemerataan, dan akuntabilitas. Melalui kajian kepustakaan dan analisis normatif, penelitian ini mengkaji ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan prinsip amanah, keadilan, profesionalitas, dan akuntabilitas sebagai landasan etis dalam evaluasi pendidikan. Kebaruan penelitian ini terletak pada integrasi model evaluasi modern (Discrepancy Evaluation Model dan CIPP) dengan prinsip-prinsip Al-Qur'an dalam konteks SPM pendidikan di Indonesia, menghasilkan kerangka evaluasi holistik yang memadukan dimensi teknis-administratif dengan dimensi etis-spiritual.  Hasil kajian menunjukkan bahwa nilai-nilai Qur’ani memiliki relevansi kuat dalam memperkaya indikator evaluasi SPM, khususnya pada aspek integritas pelaksana, pemerataan layanan, serta komitmen peningkatan mutu pendidikan. Integrasi prinsip-prinsip tersebut dinilai mampu memperkuat orientasi SPM tidak hanya pada pemenuhan standar administratif, tetapi juga pada pembentukan sistem pendidikan yang berkeadilan dan berkelanjutan. Penelitian ini merekomendasikan perlunya pengembangan model evaluasi SPM berbasis nilai Qur’ani untuk memperkuat kualitas layanan pendidikan di Indonesia.
PENYULUHAN PRAKTIK ZIKIR AL-GHAZALI DAN IBNU QAYYIM DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN DI MASJID AN-NUR, BABELAN BEKASI Muhammad Hariyadi; Isep Saepul Maslul; Zakaria Husin Lubis; Ahmad Zain Sarnoto; Misbahul Munir
MADANI Abdimas : Jurnal Penelitian dan Pengabdian Masyarakat Vol. 3 No. 2 (2023): MADANI Abdimas | Jurnal Penelitian dan Pengabdian Masyarakat
Publisher : MPP: Lembaga Penelitian Dan Studi Kebijakan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

al-Ghazali dan Ibn Qayyim al-Jauziyyah sama-sama mengartikan zikir merupakan suatu ibadah hati yang dilakukan dengan mengingat Allah Swt dan menyebutkannya di dalam hati yang diucapkan oleh lisan. al-Ghazali dan Ibn Qayyim al-Jauziyyah sama-sama membagi zikir sesuai dengan tingkatan zikirnya, al-Ghazali mengatakan didalam kitab nya tingkatan zikir tersebut dengan lisan, hati dan ketiadaan (fana). Sedangkan ibn Qayyim mengatakan tingkatan zikir itu dengan zhahir, tersembunyi, dan hakiki. Disamping itu al-Ghazali dan ibn Qayyim al-Jauziyyah berbeda dalam hal tujuan zikir, al-Ghazali menyatakan tujuan dari zikir itu agar menuju kesempurnaan ma’rifah kepada Allah Swt, sedangkan ibn Qayyim al-Jauziyyah menyatakan dalam kitab nya madârijus sâlikîn tujuan zikir kepada Allah itu agar mendapatkan ketenangan hati/Thu’maninah sesuai firman Allah dalam surah al-Rad/13:28. Penulisan jurnal ini juga dilatar belakangi oleh munculnya individualistis egoistis, dan materialistis yang akan mendatangkan dampak berupa kegelisan, kecemasan, stress, dan depresi. Melihat kenyataan seperti itu yang mencapai puncak kenikmatan materi justru berbalik dari apa yang diharapkan, yakni mereka dihadapi rasa cemas. Beragam permasalahan tersebut sering berakibat buruk pada kesehatan mental individu yang akan berujung pada adanya gangguan mental atau jiwa serta hatinya tidak tenang dan zikir merupakan salah satu solusi untuk mengatasi masalah tersebut. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini di dasarkan pada Riset Pustaka (Library Research) yakni proses pengidentifikasian secara sistematis penemuan-penemuan dan analisa dokumen-dokumen yang memuat informasi berkaitan dengan masalah penelitian. Analisa yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan analisa deskriptif yaitu sebuah analisa dengan menceritakan secara mendalam tentang zikir dalam Pandangan al-Ghazali dan Ibn Qayyim al-Jauziyyah serta perbandingan pendapat pada keduanya baik dari perbedaan maupun persamaan nya
ORIENTASI PEMAHAMAN MUNÂSABAH DALAM QS. AL-QIYAMAH PERSPEKTIF ABDULLAH DARRÂZ DI MA’HAD AL-QUR’AN UNIVERSITAS PTIQ JAKARTA Hamdani Anwar; Asep Muksin; Ahmad Thib Raya; Bunga Ifatun Nisa; Ahmad Zain Sarnoto; Raudhatul Husna
MADANI Abdimas : Jurnal Penelitian dan Pengabdian Masyarakat Vol. 4 No. 2 (2024): MADANI Abdimas | Jurnal Penelitian dan Pengabdian Masyarakat
Publisher : MPP: Lembaga Penelitian Dan Studi Kebijakan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The method of analyzing the structure of the Qur'anic text has been offered by many scholars, both classical scholars and contemporary scholars. One of them is Abdullah Darrâz in his book An-Nabâu Al-Azhîmu Nazharâtun Jadîdatun fî Al-Qur'ân. The purpose of this study is to try to analyze how Abdullah Darrâz's munasabah thought in analyzing the interrelationships of the verses in the Qur'an. This paper finds that Abdullah Darrâz's munâsabah thought can be used in analyzing the coherence of each arrangement of the verses of the Qur'an in a letter by first determining the introduction (muqaddimah), the main objective (maqâsid), and finally finding the conclusion al-Qur'an (Al-Khâtimah) from a chapter of the Qur'an
Co-Authors A. Juraidi A. Ubaedillah Aat Ruchiat Nugraha Aat Ruchiat Nungraha Abd Muis Abd. Aziz Abd. Aziz Abdul Aziz Abdul Ghofur Abdul Ghofur Abdul Hadi Abdul Khalis Razak Abdul Muis Abdul Mu’iz Abdul Rokhim Abdul Rokhim Hasan Abdullah, Amiruddin Abnisa, Almaydza Pratama Adhariani, Dwi Eka AGUS AGUS Agus Sarifudin Agus Sarifudin, Agus Ahariani, Dwi Eka Ahmad Ahidin Ahmad Farid ahmad Fathoni Ahmad Fathoni Ahmad Husnul Hakim Ahmad Sholihin Ahmad Shunhaji Ahmad Thib Raya Ahmad Thib Raya Akhmad Shunhaji Akhmad Shunhaji Akhmad Shunhaji Akhmad Shunhaji Akhmad Shunhaji Akhmad Sunhaji Akhmad Sunhaji Alber Oki Alek Irawan Triantho Alex Irawan Triantho Alhan, Khusni Ali, Makhrus Alma’zumi, Adib Almira Ulimaz Ana Matofani Anas Kholik Andi Sri Rezky Wulandary Andrew Shandy Utama Andri Andri Andri Kurniawan ANDRI KURNIAWAN Anis Nurhasanah Ansori Ansori Anwar , Chairul Ari Wijayanti Arifin, Mohamad Zaenal Armai Arief Asep Muksin Badriah, Badriah Bahruddin Bahruddin Bukhori Bukhori Bunga Ifatun Nisa Burhanuddin, Nandang Busthomi Ibrohim Choirunnisa Choirunnisa Daheri, Mirzon Darwis Hude Darwis Hude Darwis Hude Devin Mahendika Dewanto Dewanto Diah Fatma Sjoraida Diah Fatma Sjoraida Dian Sari, Windy Dien Nurmarina Malik Fadjar Dini Andini Dini Andini Dwi Eka Ahariani EE Junaedi Sastradiharja Eko Nursalim Eko Nursalim Eko Nursalim, Eko Ely Budiyanti Ely Budiyanti Eri Mardiani Ernawati Ernawati Esse Esse Etika Nailur Rahma Fakih, Zainun Kamaludin Faridatun Nisa Farihah Ulinnuha Farihah Ulinnuha Fauzi, Rizal Ula Ananta Fikri Hakim Gagah Daruhadi Guna, Buky Wibawa Karya Habibie Habibie Hadi Widodo Halim, Fahmi Abdul Hamdani Anwar Hamdani Anwar Hamka Hasan Hamzah, Naemah Binti Hariyadi, Muhammad Harleli Hasyim Mahmud Wantu Hasyim Mahmud Wantu Hasyim Mahmud Wantu Hatidja, St Hayatina, Lamya Hendri Kuswanto Hendripal Panjaitan Hidayatul Huda Hidayatullah Hidayatullah Hiola, Siti Fatimah Hude, Darwis Hude, M. Darwis Ifa Safira Ifa Safira Ika Agustina Ika Ika Ika ika Ika Ika Ilham Utama Surya Iqbal Taufikurrahman Ircham Surahman Ircham Surahman Irma Aprilianti Isep Saepul Maslul Isyroqotun Nashoiha Jamarudin Jamarudin Jannah Siregar, Riadi JOKO WAHONO Junaidin Junaidin Karyati , Etty Siti Kerwanto Khasnah Syaidah Khrisma Wijayanti Khusni Alhan Khusni Alhan Khusni Alhan Kidam Laela Fitriyani Laela Fitriyani Lamya Hayatina Lamya Hayatina Lamya Hayatina Lubis, Sari Sartika Lubis, Zakaria Husin Lufaefi Lukita Fahriana Lukman Hakim Lukmanul Hakim M S Farizal M. Imam Khudlori M. Makbul Akbar M. Zuhriansah Mahpudin, Asep Makhrus Ali Makkah HM Mardiati Mardiati Mardiati Mardiati Marita Ika Joesidawati Marsiti, Marsiti Mhd Sukron Miftachul Amri Misbahul Munir Moh Yusuf Mohammad Edy Nurtamam, Mohammad Edy Mohammad Muhtadi Ms, Farizal Muazzikin Ripai Muhammad Daffa Muhammad Dhiya Habibi Muhammad Hariyadi Muhammad Ichsan Abda Muhammad Ridho Muhammad Taufiq Muhammad Yusuf Mukmin, Nurul Nadjih, Difla Nanang Gunadi Nasution, Marzuki Affan Neneng Kurnia Noka, Isara Abda Noor Farida Novia Nurfadila Nur Afif Nur Arfiyah Febriani Nur Arfiyah Febriyani Nur Efendi Nur Fadhliyah Nur Hasan Nur Hidayati Nur Hidayati Nur Latifah Nur Latifah, Nur Nur Rahami Nur Rofiah Nurbaiti Nurbaiti Nurcholik Ahmad Nurhasanah Nurhasanah Nurikasari, Neneng Nurina Happy Nurina Happy Nurrohman Nurrohman Nurul Habiburrahmanuddin Nurul Hikmah Occe Luciana Occe Luciana, Occe Oky Trisna Sanjaya Otong Surasman Panjaitan, Hendripal Rachmat Hidayat RACHMAT HIDAYAT Rachmatul Ummah M Raden Mohamad Herdian Bhakti Rahayu, Supriati Hardi Rahmad, Saiful Rahmah, Andi Rahman, Mahadi Ramadhonus, Ramadhonus Raudhatul Husna Raya, Ahmad Thib Rembe, Elismayanti Reza Rahmadani Riadi Jannah Siregar Rifda Najila Marhamah Risma Hikmawati Risnawati Risnawati Risnawati Risnawati Riwayati Wahyuningsih Riza Noviana Khoirunnisa S. Sugiharto Saksitha, Deassy Arestya Salman Faris Samsi Samsi Samsu Romli Samsul Bahri Samsuri Samsuri Samuna Samuna Samuna, Samuna Santosa, Tomi Apra Sapulete, Heppy Sari , Windy Dian Sari, Windy Dian Satriah Satriah Satriah, Satriah Sayuti Hamdani Shunhaji, Akhmad Sidrotun Na'im Singgih Prastawa Sisi Yulianti Siskandar Siskandar Siskandar Siskandar, Siskandar Siswanto, Permadi Trisna Siti Fatimah Siti Fatimah Hiola Siti Kafidhoh Siti Khoeriyah Siti Maria Ulfa Siti Maria Ulfa Siti Musdah Mulia Siti Nurmaisyah Siti Sakina Slamet Riyadi Soegiarto, Ita Solissa, Everhard Markiano Songyanan, Afifudin Sri Satyaningtyas Sri Tuti Rahmawati St Rahmah St. Hatidja Suhada Suhada, Suhada Suhardy Suhardy Suharry Suharry Suharry, Suharry Sukini Sukini Sukini, Sukini Sunarno Sunarno Sunarto Sunarto Suryono, Wiwid SUSANTO Susanto Susanto Susilo Wibowo Syafruddin Syafruddin Syafruddin Syafruddin Syamsul Bahri Tanrere Syamsul Bahri Tanrere Tanrere, Syamsul Bahri Tati Khafidotur Rofingah Taufik Nugroho Tomi Apra Santosa Tomi Apra Santosa Tongam E Panggabean Tongam E Panggabean Tri Mei Lisnawati Trio Budi Susanto Ulil Alfa Unpris Yastanti Unpris Yastanti Wahyudi, Udi Wahyudin Wahyudin Waluyo Waluyo Wantu, Hasyim Mahmud Wardi, M. Amri Widodo, Hadi Windy Dian Sari Windy Dian Sari Windy Dian Sari Windy Dian Sari Windy Dian Sari Windy Dian Sari Windy Dian Sari Wiwid Suryono Wulandary, Andi Sri Rezky Yanti Cholidah Yuli Supodo Yuliyanti yuliyanti