p-Index From 2020 - 2025
17.325
P-Index
This Author published in this journals
All Journal J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam Edueksos : Jurnal Pendidikan Sosial & Ekonomi JURNAL IQRA´ Al Qodiri : Jurnal Pendidikan, Sosial dan Keagamaan Al-Fikri: Jurnal Studi dan Penelitian Pendidikan Islam TA'DIBUNA: Jurnal Pendidikan Agama Islam FOKUS: Jurnal Kajian Keislaman dan Kemasyarakatan Pendas : Jurnah Ilmiah Pendidikan Dasar CENDEKIA: Jurnal Studi Keislaman At-Tawassuth: Jurnal Ekonomi Islam JURNAL PENDIDIKAN TAMBUSAI Jurnal Basicedu AT-TA`DIB Jurnal Soshum Insentif Journal on Education Khatulistiwa: Journal of Islamic Studies FONDATIA IJoASER (International Journal on Advanced Science, Education, and Religion) COLLASE (Creative of Learning Students Elementary Education) Education and Human Development Journal Islamika: Jurnal Keislaman dan Ilmu Pendidikan Jurnal Pendidikan dan Konseling Politea : Jurnal Politik Islam Al-Mishbah: Jurnal Ilmu Dakwah dan Komunikasi Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan Ushuluna: Jurnal Ilmu Ushuluddin EduTeach: Jurnal Edukasi dan Teknologi Pembelajaran AS-SABIQUN: Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini Jurnal Paedagogy Jurnal Abdidas At-Tajdid : Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Islam Muttaqien; Indonesian Journal of Multidiciplinary Islamic Studies Awwaliyah FOUNDASIA Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan Ar-Rasyid: Jurnal Pendidikan Agama Islam Taklim : Jurnal Pendidikan Agama Islam Humantech : Jurnal Ilmiah Multidisiplin Indonesia Bulletin of Science Education Bulletin of Community Engagement In Right: Jurnal Agama dan Hak Azazi Manusia Sibatik Journal : Jurnal Ilmiah Bidang Sosial, Ekonomi, Budaya, Teknologi, Dan Pendidikan JURNAL LENTERA KARYA EDUKASI: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Jurnal Pengabdian Masyarakat PGSD Jurnal Al-Qiyam Jurnal Tana Mana Nautical: Jurnal Ilmiah Multidisiplin Indonesia Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar (JIPDAS) Jurnal Basicedu YASIN: Jurnal Pendidikan dan Sosial Budaya ANWARUL: Jurnal Pendidikan dan Dakwah Jurnal Pendidikan Sang Surya JURNAL PARADIGMA: Journal of Sociology Research and Education Jurnal Ilmu Komunikasi Andalan Jurnal Al Burhan Journal of Islamic Education Studies Innovative: Journal Of Social Science Research Nanggroe: Journal Of Scholarly Service IHSAN : Jurnal Pendidikan Islam AMMA : Jurnal Pengabdian Masyarakat Jurnal Pelayanan Hubungan Masyarakat Nanggroe: Journal of Scholarly Service Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini ARIMA : Jurnal Sosial Dan Humaniora Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam LEADERIA : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam Al-Mabsut: Jurnal Studi Islam dan Sosial Jurnal Keislaman AL-ADABIYAH: Jurnal Pendidikan Agama Islam
Claim Missing Document
Check
Articles

Penggunaan Media Sosial Sebagai Sarana Pengembangan Dakwah Islam Hisny Fajrussalam; Gaida Farhatunnisa; Rerey Realistiya; Windy Aledya Rosyani; Yulia Rahmawati
Innovative: Journal Of Social Science Research Vol. 3 No. 2 (2023): Innovative: Journal Of Social Science Research
Publisher : Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31004/innovative.v3i2.318

Abstract

Dalam era digital seperti sekarang ini, media sosial telah menjadi bagian penting dalam kehidupan manusia. Seiring dengan perkembangan teknologi, penggunaan media sosial juga semakin meningkat, tidak hanya sebagai sarana untuk berkomunikasi dan berinteraksi dengan orang lain, tetapi juga sebagai sarana untuk berbagi informasi, hiburan, dan bahkan dakwah. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis penggunaan media sosial sebagai sarana pengembangan dakwah Islam. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan teknik pengumpulan data studi kepustakaan. Data yang digunakan adalah buku, jurnal, dan situs internet. Setelah data terkumpul, dilakukan analisis data dengan teknik analisis kritis. Penelitian ini menunjukkan bahwa media sosial memiliki peran penting dalam menyebarkan dakwah di era digital karena memungkinkan para mubaligh membuat konten video dakwah yang dapat dibagikan di media sosial seperti YouTube, Instagram, Facebook, WhatsApp, dan Telegram. Pengguna media sosial atau masyarakat dapat menonton konten video dakwah yang dibagikan sebelumnya untuk mengisi waktu luang dengan hal-hal yang bermanfaat. Dakwah melalui jaringan internet dinilai sangat efektif dan potensial karena mampu menembus batas ruang dan waktu dengan biaya dan tenaga yang relatif murah serta para ahli dan ulama yang berada dibalik media dakwah melalui internet bisa lebih fokus dalam merespon setiap wacana dan peristiwa yang mengklaim status hukum syari. Oleh karena itu, media sosial dinilai sangat baik untuk kegiatan dakwah tanpa batasan jarak dan negara.
Fenomena “Menfess Twitter” Adakah Motif Tertentu? (Kajian Analisis Perspektif Hukum Islam) Hisny Fajrussalam; Agung Febriyano; Anggy Deviyanti; Fadia Fazilatun Nisa; Rahmah Nafiisah
Innovative: Journal Of Social Science Research Vol. 3 No. 2 (2023): Innovative: Journal Of Social Science Research
Publisher : Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31004/innovative.v3i2.406

Abstract

Dengan perkembangan teknologi semakin beragam dan banyak mempengaruhi kehidupan manusia maka munculah menfess ini. Menfess dilakukan hanya semata - mata hanya untuk bersenang - senang. Dalam mengikuti tren menfess ini, masyarakat menjadi lebih melek isu - isu yang sedang menjadi topik pembicaraan. Banyak sekali sosial media yang sudah membuat akun - akun menfess untuk para pengggunanya. Salah satunya adalah twitter, yang merupakan tempat untuk menyalurkan semua ungkapan ataupun pengakuan yang sudah dialami. Twitter menampung semua permasalahan yang ada pada masyarakat. Dalam topik menfess di twitter banyak sekali topik pembicaraan yang dibahasnya mulai dari permasalahan umum sampai ke permasalahan pribadi. Dalam Perspektif hukum islam, ada menfess yang memang tidak menjadi masalah dalam hal agama. Namun, adapun suatu menfess yang menjadi permasalahan bagi agama. Dalam melakukan pengakuan pada akun menfess banyak sekali hal yang harus di pertimbangkan. Dalam perspektif islam sendiri menfess tidak di benarkan secara sah, sesuai dengan permasalahan yang diakuinya.
Hakikat Dan Eksistensi Manusia Sebagai Mahluk Yang Bermoral Hisny Fajrussalam; Afidlotul ‘Azizah; Elsa Amelia Rahman; Faiza Zalfa Hafizha; Sintia Ulhaq
Innovative: Journal Of Social Science Research Vol. 3 No. 2 (2023): Innovative: Journal Of Social Science Research
Publisher : Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31004/innovative.v3i2.483

Abstract

Tulisan ini mencoba menggambarkan pemaknaan manusia dalam al-qur’an, karakteristik manusia dalam pandangan islam, hakikat dan eksistensi manusia sebagai makhluk sosial, esensi manusia yang bermoral, dan manusia sebagai makhluk sosial yang bermoral. Secara istilah manusia dapat diartikan sebagai sebuah konsep atau sebuah fakta, sebuah gagasan atau realitas, sebuah kelompok (genus) atau seorang individu. Dalam Al-Qur’an banyak ditemukan gambaran yang membicarakan tentang manusia dan makna filosofis penciptaannya. Islam mengajarkan bahwa manusia adalah makhluk allah SWT yang disiapkan untuk mampu mengemban amanah-Nya, memakmurkan kehidupan di bumi dan diberi kedudukan terhormat sebagai khalifah-Nya di bumi. Manusia yang bermoral dapat diartikan sebagai manusia yang mampu mengendalikan diri, menjunjung tinggi dan melaksanakan norma-norma sosial dalam kesehariannya. Manusia sebagai makhluk sosial yang berasal dari kata homo socialis manusia yang bermoral merupakan manusia sebagai makhluk yang bermasyarakat yang wajib untuk mematuhi segala sesuatu yang berhubungan dengan nilai-nilai, budaya dan norma agama juga menjungjung tinggi, menjalin silaturahmi dan bekerjasama.
Pengaruh Tahsin terhadap Peningkatan Mutu Mengaji Mahasiswa UPI Kampus Purwakarta Hanny Rahmawati; Hisny Fajrussalam; Mayang Gita Fitriani; Mufidatul Husna; Nuria Agustiani; Vika Andria Sukmawati
Innovative: Journal Of Social Science Research Vol. 3 No. 2 (2023): Innovative: Journal Of Social Science Research
Publisher : Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31004/innovative.v3i2.629

Abstract

Penelitian ini dilakukan karena adanya masalah kurangnya kemampuan dalam membaca Al-Qur'an oleh Mahasiswa Universitas Pendidikan Indonesia Kampus Purwakarta. Tujuan dari penelitian ini adalah, pertama, untuk mengidentifikasi kondisi faktual kemampuan membaca Al-Qur'an oleh Mahasiswa Universitas Pendidikan Indonesia Kampus Purwakarta. Kedua, untuk mempelajari bagaimana pengamalan metode tahsin dapat menambah kemampuan mengaji Al-Qur'an oleh Mahasiswa Universitas Pendidikan Indonesia Kampus Purwakarta. Ketiga, untuk mengukur dampak penerapan metode tahsin terhadap peningkatan kemampuan membaca Al-Qur'an oleh Mahasiswa Universitas Pendidikan Indonesia Kampus Purwakarta. Metode yang digunakan adalah metode kuantitatif dengan menggunakan kuesioner sebagai instrumen pengumpulan data. Temuan penelitian menunjukkan bahwa penerapan metode tahsin secara signifikan meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur'an Mahasiswa Universitas Pendidikan Indonesia Kampus Purwakarta sesuai dengan makharijul huruf dan kaidah tajwid.
Bagaimana Pandangan Islam terhadap Penggunaan Kripto? Hisny Fajrussalam; Edis Erianisya Putri; Hanifah Tri Nur Fadillah; Rifa Aminah Salsabila; Salsabila Alifia Prabowo
Jurnal Pendidikan Tambusai Vol. 7 No. 2 (2023): Agustus 2023
Publisher : LPPM Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai, Riau, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perkembangan era yang semakin hari semakin pesat perubahannya yang tentu berpengaruh dalam seorang individu menjalankan kehidupan sehari-harinya. Pada zaman sekarang cenderung segala bidang kehidupan dapat dilakukan dengan mudah melalui teknologi gawai mulai dari pendidikan, konsultasi kesehatan, bertransaksi, dan khusunya berinvestasi. Investasi merupakan komitmen terhadap banyak dana atau sumber daya lain dengan tujuan mencapai banyak keuntungan di masa depan. Investasi terbagi atas investasi langsung dan tidak langsung, Salah satu dari banyaknya investasi tidak langsung terdapat Cryptocurrency. Pada penelitian ini peneliti menggunakan metode kualitatif. Teknik penelitian yang kelompok kami lakukan yakni analisis isi. Kami menganalisis isi dari podcast yang disajikan di kanal youtube yang berkenaan dengan investasi. Tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini ialah membuktikan investasi online Kripto menurut pandangan islam.
Penyalahgunaan Masjid Raya Al-Jabar sebagai Tempat Rekreasi dalam Pandangan Islam Hisny Fajrussalam; Adela Fauziah; Sulistia Janika; Tri Wahyuningtyas
Jurnal Pendidikan Tambusai Vol. 7 No. 2 (2023): Agustus 2023
Publisher : LPPM Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai, Riau, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Masjid Raya Al-Jabar adalah bangunan yang berdiri kokoh dengan arsitektur yang unik. Keunikan dari arsitek bangunannya membuat banyak orang ingin melihat dan datang langsung ke tempat, tetapi adab-adab saat berada di Masjid tidak diterapkan. Berdasarkan hal tersebut, penelitian ini bertujuan untuk menganalisis penyalahgunaan-penyalahgunaan yang di lakukan para pengunjung. Metode penelitian yang dilakukan adalah metode penelitian kajian literatur. Metode ini dilakukan dengan cara mengumpulkan data dari berbagai sumber seperti jurnal, artikel, koran, dan sosial media untuk bahan informasi. Penyalahgunaan-penyalahgunaan yang telah kami amati diantaranya; teras luar masjid menjadi tempat piknik, masjid dijadikan waterboom, dan pembuangan sampah sembarangan. Solusi untuk hal ini adalah dengan memperketat keamanan dan kesadaran para pengunjung. Berdasarkan analisis tersebut dapat disimpulkan bahwa adanya penyalahgunaan di Masjid Raya Al-Jabar sebagai tempat rekreasi timbul karena kurangnya penjagaan dan juga keamanan serta kesadaran para pengunjung.
Hukum Mati di Indonesia: Antara Pro dan Kontra (Kajian Analisis Prespektif Hukum Islam) Riska Zulfa Luthfiyyah; Paola Pebriyanti; Andhini Oktafrina; Abdillah Faqih; Sania Ramadhani; Hisny Fajrussalam
Jurnal Pendidikan Tambusai Vol. 7 No. 2 (2023): Agustus 2023
Publisher : LPPM Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai, Riau, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Hukuman mati masih dilakukan di berbagai negara khususnya Indonesia. Hukum mati mengundang pro kontra di berbagai lapisan masyarakat karena bersinggungan dengan Hak Asasi Manusia. Setiap kelompok opini telah mengemukakan pendapatnya sesuai dengan pandangan mereka dan menjadi polemik hukum yang berkepanjangan. Akan tetapi pemerintah Indonesia dan beberapa kalangan masyarakat mendukung adanya Hukum Mati harus tetap sesuai dengan pendapatnya, maka Hukuman Mati hendaknya dilakukan dengan tujuan melindungi kehidupan masyarakat Indonesia. Penelitian ini bertujuan untuk membahas mengenai pro dan kotra hukum mati di Indonesia dalam pandangan islam. Penelitian ini ditulis menggunakan metode kajian pustaka yang bersumber dari berbagai literatur ilmiah serta Al-Qur’an dan hadist. Bedasarkan penelitian ini dapat disimpulkan bahwa implementasi dan penerapan Hukuman Mati di Indonesia tetap dilaksanakan untuk menghukum kejahatan khsusus sesuai dengan aturan penetapan oleh Presiden Republik Indonesia no.2 tahun 1964. Dalam Islam hukuman mati diizinkan apabila memenuhi syarat dan masuk dalam kategori qishash yang telah dijelaskan dalam Al-qur’an dan Hadist.
Strategi Dakwah Pondok Pesantren Al-Muhajirin terhadap Pelayanan Masyarakat di Purwakarta Sani Irsalina; Azizah Nur Alifah; Amalia Putri Nabilah; Fiksi Kirana Sarizaen; Hisny Fajrussalam
Jurnal Pendidikan Tambusai Vol. 7 No. 2 (2023): Agustus 2023
Publisher : LPPM Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai, Riau, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Pondok pesantren tidak lepas dari kegiatan bermasyarakat untuk mengajarkan agama dalam menjalankan syiar Islam. Hal tersebut bertujuan agar umat muslim bersama dan terus berada pada jalan yang benar berdasarkan Al – Qur’an sebagai pedoman hidup yang Allah SWT turunkan dan agar umat muslim dapat menjadi insan yang bermanfaat serta mampu membangun kesejahteraan bagi lingkungan di sekitarnya. Metode penelitian yang digunakan yaitu metode kualitatif berdasarkan kajian literatur dan kegiatan observasi. Adapun sasaran yang dituju yaitu santri, humas, serta guru pengajar pondok pesantren Al – Muhajirin. Hasil yang didapatkan dari penelitian yang dilakukan terdapat tiga aspek yaitu dakwah, tazliyyatun nafs, dan ta’lim serta dalam bidang sosial terdapat adanya program Dompet Sabilillah Muhajirin (DSM). Pertama, dakwah dilaksanakan melalui bidang pendidikan dengan pengajaran aqidah ahli sunnah wal jama’ah. Kedua, tazkiyyatun nafs berperan dalam penyucian jiwa dengan memperbaiki dan menumbuhkan pribadi yang lebih baik. Ketiga, ta’lim dengan diadakannya majlis ta’lim yang tiada henti dalam pencarian ilmu sepanjang hayat dari buaian hingga liang lahat. Terakhir, program Dompet Sabilillah Muhajirin (DSM) yang bergerak di bidang penghimpunan dan pendayagunaan dana zakat, infak, sedekah, dan wakaf. Dari hasil tersebut dapat disimpulkan bahwa strategi dakwah pondok pesantren Al – Muhajirin terhadap pelayanan di masyarakat di antaranya dakwah memalui bidang pendidikan, tazkiyyatun nafs, majlis ta’lim, serta program Dompet Sabilillah Muhajirin (DSM).
Perdagangan Organ Tubuh Manusia dalam Pandangan Islam Hisny Fajrussalam; Rizma Rubia Ningsih; Dwi Maulidawanti; Uni Nurnikmah; Najayanti Najayanti
Jurnal Pendidikan Tambusai Vol. 7 No. 2 (2023): Agustus 2023
Publisher : LPPM Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai, Riau, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Perdagangan organ tubuh manusia menjadi salah satu bisnis yang dinilai sangat menguntungkan bagi beberapa orang. Banyaknya orang yang membutuhkan donor organ dengan harga ratusan juta menjadi salah satu faktor terjadinya perdagangan organ tubuh manusia. Dengan begitu banyak orang yang rela melakukan berbagai cara demi mendaptrkan organ tubuh tersebut. Kajian ini bertujuan untuk mengetahui Perdangan Organ Tubuh Manusia dalam Pandangan Islam. Penelitian yang digunakan ini penelitian metode Kualitatif Deskriptif. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini berupa mengambil data dari sumber sekunder atau data yang didapatkan dari bahan-bahan kepustakaan seperti situs web, buku-buku ilmiah, jurnal-jurnal nasional, Al-Quran, Hadist dan sebagainya. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa terdapat poin poin pembahasan yang terdiri dari Fenomena perdagangan organ tubuh di Indonesia, Faktor terjadinya perdagangan organ tubuh, Dampak akibat dari praktik perdagangan organ tubuh manusia, dan Pandangan Islam terhadap perdagangan organ tubuh manusia.
Feminisme dan Konsep Kesetaraan Gender dalam Perspektif Islam Ica Nurhikmah; Kania Pratiwi; Ratih Fatimah; Resa Azahra; Hisny Fajrussalam
Jurnal Pendidikan Tambusai Vol. 7 No. 2 (2023): Agustus 2023
Publisher : LPPM Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai, Riau, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Artikel ini dibuat dengan metode analisis deskrptif mengupas mengenai feminisme dalam islam menurut salah satu pemikir muslim yaitu, Fatimah Mernissi yang sering menekankan bahwa kesetaraan gender adalah prinsip fundamental dalam islam hak yang sama dengan laki-laki juga harus dimiliki perempuan. Selain itu di dalamnya juga dimuat ayat-ayat yang mengupas mengenai gender dan juga kesetaraan gender. Karena pada dasarnya topik feminisme dan kesetaraan gender dalam islam merupakan topik kompleks yang terus diperdebatkan. Beberapa isu yang sering menjadi fokus. Feminisme dan kesetaraan gender dalam islam adalah adanya peran perempuan didalam keluarga seperti hak atas pendidikan, hak waris, hak meminta cerai, hak untuk memiliki harta, dsb. Pandangan feminisme dan kesetaraan gender dalam islam merupakan cara untuk membebaskan perempuan dari tindak diskriminasi dan penindasan baik dalam bermasyarakat ataupun dalam berumah tangga.
Co-Authors Aan Hasanah Abdillah Faqih Abdillah, Mochamad Ilham Abdul Raup Acep Ruswan Adela Agnia Adela Fauziah Adellia Vanessa Adesti Novita Sari Adila Febrianti Adisty Nurrahmah Laili Adya Winata, Koko Afidlotul ‘Azizah Afifah Nur Amatullah Qomariyah Aflahatul Fazriyah Agitya Ratu Thifana Agung Febriyano Agus Muharam Agus Muharam Ai Siti Nuratilah Ainurrahmah, Salsa Ajat Saputra Aledya Rosyani, Windy Alfian, Ripan Alfiana Novi Fitriani Alifia Nur Azizah H.A Alifia Nurmaulida Subhan Alindra, Afridha Laily Alisrobia, Gita Alsina Raisa Dzakira Robbaniah Alsya Rahma Fadillah Alya Amrina Rosyada Amalia Fatimah Amalia Putri Nabilah Amalia, Inka Amanaturrizqi, Khomsanuha Amelia Putri Cahyani Amelia, Shela Ananda Ananda Anaureta, Nur Adilla Andhini Oktafrina Andina Aisyah Eka Jati Andini Noviyanti Andini Nursyahbani Anggraeni, Dini Anggraeni, Hany Dwi Anggy Deviyanti Aninda Cholifatunisa Anis Hidayatul Ummah Anis Khoirunnisa Annisa Aulia Rachma Annisa Silvyani Zakia Annisa Windar Khasanah Anwar, Azizah Diyah Aprilia Sanny Arfaiza, Shafina Alya Arifin, Bambang Samsul Asbarina Aghna Qolby Asep Nursobah, Asep Asri Apri Tri Lianti Putri Asri, Niken Oktavia Anisa Asshidiqi, Ahmad Qowamu Asti Astuti, Sekar Astri Mulyani Attalia, Salsabilla Suci Audrey Rosdiana Putri Aulia, Meirantie Aurel Leftia Safarina Ayang Ranisa Rahma Ayu Inggi Mubarokah Ayu Mutiara Ayuni, Farihah Az-zahra, Resa Salma Salsabila Azizah Nur Alifah Azzahra Elisa Putri Azzahra, Nurluthfi Azzahra Azzahwa, Yuki Wulan Baihaqi, Muhammad Gani Barri, Muhamad Akda Fathul Bening Cipta Alam Bilqis, Zulfa Nisrina Bintang Muhibuttobari Suparman Buldansyah Buldansyah Butsainah Butsainah Caturiasari, Jennyta Chairunnisa, Fima Chika Apriyanti Christina Mariella Sihombing Cindy Rahmawati Cintia Marsela D Wahyudin D. Wahyudin, D. Damayanti, Vinka Ratih Dandy Sobron Muhyiddin Dania Abdillah Daryan Pratama Alifi Den Ajeng Khuluqiyah Deniarti, Reza Desca Saurina Desti Damayanti P Deti Indah Kiranti Devi Oktavini Devin Tria Saputro Dini Fitriyanti Diva Aulia Aktivana Divia Avivah Dwi Maulidawanti Dwi Octaviani Putri Dzulfa Nur Firdaus Edis Erianisya Putri Ega Restu Gumelar Eka Ariya Mutiara Eka Jati, Andina Aisyah Eksa Sulistianingrum Ela Hayati Ela Sari Elin Herlina Kurniawan Elisa Nur Azizah Elsa Amelia Rahman Elviana Ramdayanti Elvyn Kemala Azzahra Enes Oryza Sativa Erna Suwangsih Erna Suwangsih, Erna Erta Alvani Erwin Muslimin Faddyasinta Sahnabila Fadia Fazilatun Nisa Faiza Zalfa Hafizha Fajar Citra Wibisono Fanny Rahmasari Fany Widia Guna Farah Wardatul Zanah Faras Tetra R Farhatun Nisa, Lina Farras Adza Nisrina Fasha Putri Audina Fatmasari, Lilis Fauziah, Dhea Resti Fazilatun Nisa, Fadia Fazrin, Dinda Nurainun Febby Putri Marini Fiksi Kirana Sarizaen Firdaus, Dzulfa Nur Firra Dwi Nur’ani Fitri Novianti Hidayah Fitri Nuraeni Fitri Yani Fitria Zulfa Frida Febriyani Gaida Farhatunnisa Galuh Destiani Gilang Risky Maulana Guna, Fany Widia Gustavisiana, Tegar Selaras Hafiziani Eka Putri, Hafiziani Eka Haliatun Nisa Haliman Ghani Ismail Hamidah, Mutiara Hamidah, Wanda Hanifah Nurauliani Hanifah Tri Nur Fadillah Hanita Oktaviana Hanny Rahmawati Hartiani, Devi Hasanah, Isma Aulia Hasanah, Riska Uswatun Hasna Ainnur Azizah Hasna Fauziah Zaelani Helen Legi Sasdini Hermawan, Fitria Hikmatunnisa, Nenden Permas Hikmawan, Rizki Hilma Innayah Putri Husnul Ulfa Ica Nurhikmah Ida Inayatus Saadah Idat Muqodas Ihin Solihin Ihin Solihin Ihsanudin Ihsanudin Ihsanudin Iis Mayanti Ilahi, Anisa Mutiara Illahi, Rumaisyah Septian Nuur Indah Amalia Putri Indah Nurmahanani Indra Saeful Hidayat Intan Dwiyanti Intan Fadila Irma Sallsabila Ismaya Febrianti Isna Alifia Aghniyah Izzuddin Musthafa Kana Febriani Kania Pratiwi Karisya Aprilliani Kasmad, Mamad Katarina Alfianti Hafianti Khairil Fikri Khairunnisa Khairunnisa Kharismatika, Danella Khoirunnisa, Azizah Kholic Kholic Komalasari, Siti Kurnia Rachmawati Luky Syawalido Luthfi, Tiara Luthfiannisa Ghessiani Malida, Ine Mansyur, Agus Salim Marlina, Siska Masruroh Masruroh Masti, Indri Maulana Ramdani Maulani, Aulia Syakinah Mayang Gita Fitriani Maylan Nada Mega Rosafina Meilani Nur’aeni Rohmah, Lusy Melan Aprilianti Mellisa Aulia Nursiamy Miftahul Janah, RA. Mipta Mita Chairunnisa Rahman Moch Deannandra Fazrian Mohamad Erihadiana, Mohamad Mufidatul Husna Muhammad Rosyad Ridho Wardani Muhibbin Syah Muhibbin Syah Mumtaz, Auziah Muslimah Apriliya Muslimin, Erwin Muthia Nur Azhar Mutmainah, Elsa Muzdalifah Nabila Nurhaliza Suhendra Nabilah, Khairun Nabilah, Sarah Nadhirah, Nesty Ermin Nadiyah Azzifah Naila Nadya N Naila Nadya Nafiatuzahra Nailufar, Fadhila Najayanti Najayanti Nasution, Anggi Harnum Lestari Natasya Febriana Neneng Sri Wulan Neng Putri Rakasiwi Nida Nur Affisah Nihayah, Novi Tazkiyatun Nihda Meiftah Farhani Nikawanti, Gia Nina Latipah Nur Nina Merliana Ninda Washilatul Hasanah Nisrina Fairuz Salsabila Nisrina Nurbaiti Nopi Krisnawati Nova Nurul Putri Novianti, Putri Ade Novita Cahya Ningrum Nugraha, Putri Laura Nur Aksin, Nur Nur Aliyah Septiani Umar Nur Annisa Nur Fadilah Nur fitri Halimah Nuraeni, Sani Nurazizah, Yoan Nurdiansyah Nurdiansyah Nurfalah, Fadilah Nurfazriah, Aulia Nurfenti Widiya Nengsih Nurhafidah, Leni Nurhikam, Nurhikam Nuria Agustiani Nurjanah Nurlaela, Ica Nurlina, Ai Hesti Nurul Hikmah Nurwadjah Ahmad E.Q. Oksanti, Mila Oktaviani, Anti Opik Taufik Kurahman Oryza Sativa Ossi Marga Ramadhan Paola Pebriyanti Peni Alisani Sopi Permas Hikmatunisa, Nenden Permata Ayu, Metaninda Pinkan Rismalika PH Prabawa, Salvia Nasywa Puja Sahwa Anisa Puji Rahayu Puji Rahayu Puput Trisnawati Puspitarani, Mayra Pustikasari, Elit Putra, Muhammad Ariestama Putri Kinanti Putri Rahmatika Putri, Azzahra Elisa Putri, Hafiziani Putri, Hafizyani Eka Putri, Syachna Karunia Eka Putri, Tiara Maulida Qiqi Yuliati Zaqiah, Qiqi Yuliati RA. Mipta Miftahul Janah Raden Cory Nurachman Soviyana Rafiqoh Nurul Ardiana Rahayu, Gina Selvia Rahma Yulita Rahmah Nafiisah Rahmah, Ashofa Syamila Rahman, Fadhila Ramadhan, Fikriansyah Haikal Rangga Sunaryo Prayogo Ranisa Devi Ranti Sugihartanti Ratih Fatimah Ratu Dinda Rahmah Ravy, Hun Rayi Safitri Realistiya, Rerey Regina Best Tiara Regina Nurlena Reina Farhanah Miftah Reny Nurandini Rerey Realistiya Resa Azahra Ria Yuliana Prasojo Ridha Nurhaliza Ridho Wardani, Muhammad Rosyad Rifa Aminah Salsabila Rina Rohimah Rinanda Aprillionita Riska Zulfa Luthfiyyah Risnandar Angga Widjaya, Cheppy Rissa Puspita Sari Ristiyaningsih, Sukma Ayu Riyadh Ahmad Faridz Rizma Rubia Ningsih Ropiah, Rifka Laelatul Ro’fatan Nuroh RR. Ella Evrita Hestiandari Ruhiat, Devina Juniar Ruswan, Acep Ruswandi, Uus Saadah, Ani Salis Elmadani Sallsabila, Irma Salma Ramadhani Putri Salma, Syakurah Salsa Maria Salsabila Alifia Prabowo Sani Irsalina Sania Ramadhani Sari, Rissa Puspita Sari, Tiominar Febrianti Puspita Sartika Putri Saskia Khairunnisa Kurnia Satresna, Daniel Selvia Rahayu, Gina Septiani Panca Wardani Shadrina Afra Khairunnisa Shafa Nurul Aulia Shalimar Azzahra Shanty Sulistyaningrum Shaumi Dwi Alpaini Shavega Julia Robin Shelya Putri Nurhaliza A Sheptia, Yosha Shifa Aulia R Sholihah, Nasywa Sintia Ulhaq Siti Auliakhasanah Siti Mariyam Siti Nuralmira Nuralmira Sofi Kamilatus Sadiah Sofyan Iskandar, Sofyan Sonjaya, Sonjaya Sri Anggraeni Sri Wulan, Neneng Srie Mulyani Srie Mulyani, Srie Sudrajat, Adit Rizki Suhartini, Andewi Sulistia Janika Sulistia Rahayu Khoerunnisa Sulistiani Dewi Sunan Baedowi, Sunan Supiana Supiana Supriatna Supriatna Susanti, Revina Syah, Muhibbin Tasya Dila Fatimah Tasya Syafanisa Thifana, Agitya Ratu Tiara Luthfi Tika Yulia Damayanti Tri Wahyuningtyas Tryzulhijah, Riana Uni Nurnikmah Verga Delasiana Vika Andria Sukmawati Vika Ikram Nurfadhilah Virlee Isfa’lana Al Fath Wahyudin, D Wanda Hamidah Weby Khamelia Widia Triyana Wijaya, Adi Candra Wina Mustikaati Winata, Koko Adya Windar Khasanah, Annisa Windy Aledya Rosyani Wiwin Winengsih ya Syaikha Fatimah Yogiarni, Tiara Yubena Abigail Serewati Tambunan Yulia Rahmawati, Yulia Yulianti Yulianti Yunita Ul Jannah Zhulfarani, Alya Zia Fatimah, Alida Zidan Ahmad Farhan Zulfa Luthfiyyah, Riska