Garuda - Garba Rujukan Digital

p-Index From 2021 - 2026

11.946

P-Index

This Author published in this journals

All Journal International Journal of Electrical and Computer Engineering HAYATI Journal of Biosciences ACTA VETERINARIA INDONESIANA Marine Fisheries: Jurnal Teknologi dan Manajemen Perikanan Laut Jurnal Rekayasa Proses Jurnal Ilmu Pertanian Indonesian Journal of Electronics and Instrumentation Systems Cakrawala Pendidikan Seminar Nasional Aplikasi Teknologi Informasi (SNATI) Jurnal Bahtera - Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Natural Science: Journal of Science and Technology E-Jurnal Agroekoteknologi Tropika (Journal of Tropical Agroecotechnology) MEDIA MATRASAIN Jurnal Ekonomi BERKALA FISIKA Sosiohumaniora Journal of English Language Teaching English Language and Literature Konselor Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Khatulistiwa (JPPK) Hexagone Al-Manahij: Jurnal Kajian Hukum Islam Proceedings of Annual International Conference Syiah Kuala University - Social Sciences Chapter KALAM CENDEKIA PGSD KEBUMEN Gizi, Kesehatan Reproduksi dan Epidemiologi JURNAL ITENAS REKARUPA Publikasi Pendidikan JURNAL SAINS DAN TEKNOLOGI INDONESIA Jurnal Ekonomi : Journal of Economic Interaksi Online Journal of Oceanography Berkala Ilmiah Pendidikan Biologi (BioEdu) BAPALA Journal of the Medical Sciences (Berkala Ilmu Kedokteran) Jurnal Manajemen Bisnis Jurnal Keperawatan Jiwa (JKJ): Persatuan Perawat Nasional Indonesia Jurnal Kreatif Tadulako Online BUNGAMPUTI Jurnal Simetris Jurnal Analisis Manajemen Pharmaciana: Jurnal Kefarmasian Abdimas Intuisi JEJAK Jurnal Penelitian Pendidikan Jurnal Kawistara : Jurnal Ilmiah Sosial dan Humaniora Ekuitas: Jurnal Pendidikan Ekonomi El Dinar Jurnal Penelitian Hasil Hutan Al-Ulum JUIMA : Jurnal Ilmu Manajemen Jurnal Teknik Kimia Jurnal Media Wahana Ekonomika At-Taradhi: Jurnal Studi Ekonomi Fokus Bisnis PREDIKSI KURVA S JURNAL MAHASISWA Jurnal Online Mahasiswa (JOM) Bidang Ilmu Ekonomi Jurnal Online Mahasiswa (JOM) Bidang Keguruan dan Ilmu Pendidikan Jurnal e-Komunikasi Lexicon Rekayasa Mesin Jurnal Dinamika Hukum JURNAL MANAJEMEN MUTU PENDIDIKAN (JMMP) Kodifikasia: Jurnal Penelitian Islam Jurnal NERS Analisa Ecogreen KUMPULAN JURNAL DOSEN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SUMATERA UTARA Majalah Kedokteran Gigi Indonesia Jurnal Sistem dan Informatika JOSINFO : Jurnal Online Sistem Informasi Jurnal Pendidikan Matematika RAFA Jurnal Media Hukum Bioeksperimen: Jurnal Penelitian Biologi Jurnal Ekonomi Pembangunan: Kajian Masalah Ekonomi dan Pembangunan Jurnal Berita Ilmu Keperawatan Forum Geografi Annual Research Seminar Jurnal Litbang Industri Rihlah Jurnal Sejarah dan Kebudayaan JSW (Jurnal Sosiologi Walisongo) International Conference on Coastal and Delta Areas JEA17: Jurnal Ekonomi Akuntansi ELKOMIKA: Jurnal Teknik Energi Elektrik, Teknik Telekomunikasi, & Teknik Elektronika Jurnal Perlindungan Tanaman Indonesia JIMKesmas (Jurnal Ilmiah Mahasiswa Kesehatan Masyarakat) Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Seni, Drama, Tari & Musik Al Ibtida: Jurnal Pendidikan Guru MI Riset Akuntansi dan Keuangan Indonesia LINGUA: Jurnal Bahasa dan Sastra Journal of English Literacy Education Jurnal Manajemen Pendidikan (JMP) Fountain of Informatics Journal JURNAL HAMA DAN PENYAKIT TUMBUHAN TROPIKA Sriwijaya University Learning and Education International Conference Accounting Analysis Journal Geo-Image Journal The Journal of Educational Development Jurnal Ilmiah Kedokteran Wijaya Kusuma Jurnal Pendidikan Bahasa JUSS (Jurnal Sosial Soedirman) KREDO : Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Jurnal Perempuan Jurnal Bioteknologi & Biosains Indonesia (JBBI) International Research Journal of Management, IT & Social Sciences Jurnal Pendidikan Islam Indonesian Publikauma : Jurnal Administrasi Publik Universitas Medan Area Jurnal Sains Teh dan Kina Jurnal RAK (Riset Akuntansi Keuangan) As-syifaa Jurnal Farmasi Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam Jurnal Agribisnis Terpadu JIEET (Journal of Information Engineering and Educational Technology) Jurnal Office al-Uqud : Journal of Islamic Economics Jurnal Administrasi dan Manajemen Pendidikan JEMA: Jurnal Ilmiah Bidang Akuntansi dan Manajemen DIDAKTIKA TAUHIDI: JURNAL PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR Hasil Pengabdian Kepada Masyarakat Jurnal Notarius DE LEGA LATA: Jurnal Ilmu Hukum TAWADHU Mimbar Hukum - Fakultas Hukum Universitas Gadjah Mada Jurnal Kebidanan Jurnal Perikanan Universitas Gadjah Mada Manajer Pendidikan: Jurnal Ilmiah Manajemen Pendidikan Program Pascasarjana Window of Health : Jurnal Kesehatan Indonesian Journal of Cardiology Mesin Indonesian Journal of Obstetrics and Gynecology (Majalah Obstetri dan Ginekologi Indonesia) Indonesian Journal of Nursing Health Science Theorems (The Original Research of Mathematics) SENTRALISASI Journal of Tropical Crop Science Jurnal Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial & Ilmu Politik Jurnal DISPROTEK Jurnal Kesehatan Prima Compiler Buana Matematika : Jurnal Ilmiah Matematika dan Pendidikan Matematika Journal of Health Policy and Management Jurnal Kolaboratif Sains Jurnal Surya Masyarakat JURNAL PENDIDIKAN TAMBUSAI Klinikal Sains (Jurnal Analis Kesehatan) Jurnal Ilmiah Pendidikan Scholastic WIDYA LAKSANA International Journal of Social Science and Business JURNAL SYARIKAH : JURNAL EKONOMI ISLAM Jurnal Peternakan Nusantara Islaminomics: Journal of Islamic Economics, Business and Finance Jurnal Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat UNSIQ Jurnal SPORTIF : Jurnal Penelitian Pembelajaran Jurnal Pengabdian Magister Pendidikan IPA JUTEKIN (Jurnal Manajemen Informatika) SCIENTIA JOURNAL JURNAL AGRICA JURNAL MERCATORIA Legal Standing : Jurnal Ilmu Hukum Unes Law Review Jurnal Mandiri Komposisi: Jurnal Pendidikan Bahasa, Sastra, dan Seni Wave: Jurnal Ilmiah Teknologi Maritim Jurnal Hidrosfir Indonesia Pontianak Nutrition Journal (PNJ) PubBis : Jurnal Pemikiran dan Penelitian Administrasi Publik dan Administrasi Bisnis Jurnal Ilmiah FONEMA : Jurnal Edukasi Bahasa dan Sastra Indonesia jurnal Ilmu Pertanian (Agricultural Science) Jurnal Perempuan GERVASI: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat JFIOnline Ketenagalistrikan dan Energi Terbarukan Jurnal Kesehatan MUWAZAH: Jurnal Kajian Gender Performance Jurnal Penelitian Hukum - Fakultas Hukum Universitas Gadjah Mada Gammath : Jurnal Ilmiah Program Studi Pendidikan Matematika DIKDAS MATAPPA: Jurnal Ilmu Pendidikan Dasar IJISH (International Journal of Islamic Studies and Humanities) Antivirus : Jurnal Ilmiah Teknik Informatika DIKEMAS (Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat) Jurnal Teologi Berita Hidup Jurnal Riset Manajemen Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Widya Wiwaha Program Magister Manajemen Bravo's : Jurnal Program Studi Pendidikan Jasmani dan Kesehatan JURNAL MANAJEMEN DAN BISNIS INDONESIA Atrium Pendidikan Biologi International Journal for Educational and Vocational Studies Poltekita : Jurnal Ilmu Kesehatan Al-Mursalah Al-Tamimi Kesmas: Jurnal Ilmu Kesehatan Masyarakat (Journal of Public Health Sciences) Bhamada: Jurnal Ilmu dan Teknologi Kesehatan (E-Journal) Jurnal Muara Ilmu Ekonomi dan Bisnis Jurnal Sekretari Universitas Pamulang Yavana Bhasha : Journal of English Language Education Abdi Wiralodra : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Journal of Sylva Indonesiana Prosiding Temu Profesi Tahunan PERHAPI Jurnal Ilmiah Bina Edukasi Jurnal Ilmu dan Teknologi Kesehatan Indonesian Journal of Advocacy and Legal Services Prosiding Seminar Nasional Teknik Mesin Syntax Idea PERSPEKTIF Voice of Wesley: Jurnal Ilmiah Musik dan Agama Akuatikisle: Jurnal Akuakultur, Pesisir dan Pulau-Pulau Kecil Competitive Al Iman: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan Legalitas: Jurnal Hukum GAUSS: Jurnal Pendidikan Matematika Indonesian Journal of Tropical Aquatic Grouper: Jurnal Ilmiah Perikanan Jurnal Maritim Jurnal Fisika dan Terapannya Jurnal E-Bis: Ekonomi Bisnis JIIP (Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan) PUBLIKASI PENELITIAN TERAPAN DAN KEBIJAKAN Maspul Journal of Community Empowerment JURNAL ILMIAH MAKSITEK Jurnal Akuntansi dan Keuangan Jurnal Penelitian Tanaman Industri (Littri) International Journal of Clinical Inventions and Medical Sciences (IJCIMS) Journal of Nursing and Public Health (JNPH) Ihsan: Jurnal Pengabdian Masyarakat JURMA : Jurnal Program Mahasiswa Kreatif Jurnal Agrotropika JuTEkS (Jurnal Teknik Elektro dan Sains) Jurnal Inovasi Pendidikan dan Sains Jurnal TIKOMSIN (Teknologi Informasi dan Komunikasi Sinar Nusantara) Budapest International Research and Critics Institute-Journal (BIRCI-Journal): Humanities and Social Sciences Jurnal Surya Masyarakat Jurnal At-Taghyir : Jurnal Dakwah dan Pengembangan Masyarakat Desa Jurnal Komunitas Yustisia Rausyan Fikr : Jurnal Pemikiran dan Pencerahan EPSILON Jurnal Pendidikan Matematika Nursing Sciences Journal GUYUB: Journal of Community Engagement Mabsya : Jurnal Manajemen Bisnis Syariah Promotor: Jurnal Mahasiswa Kesehatan Masyarakat Albariq: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab Pedagogia: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar Indonesia Journal of Industrial Engineering & Management Research (JIEMAR) Wood Research Journal : Journal of Indonesian Wood Research Society Omiyage: Jurnal Bahasa dan Pembelajaran Bahasa Jepang DEDIKASI PKM Report of Biological Education Wood Research Journal : Journal of Indonesian Wood Research Society KLITIKA Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia JURNAL TEKNIK PATRA AKADEMIKA Charity : Jurnal Pengabdian Masyarakat Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan Jurnal Ekonomi, Manajemen, Akuntansi dan Keuangan International Journal of Health, Economics, and Social Sciences (IJHESS) Journal Software, Hardware and Information Technology Kalam Cendekia: Jurnal Ilmiah Kependidikan Jurnal Penelitian Pendidikan Matematika Technologic Edupedia: Jurnal Studi Pendidikan dan Pedagogi Islam Proceeding Biology Education Conference Indonesian Journal of International Law Proceedings of International Conference on Multidiciplinary Research Jurnal Agroekoteknologi dan Agribisnis Indonesian Journal of Networking and Security - IJNS Jurnal Jalasena Jurnal Penyuluhan Pertanian Cermin Dunia Kedokteran Atthufulah : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini Linguistic, English Education and Art (LEEA) Journal Inovasi Fisika Indonesia (IFI) Jurnal Akuntansi dan Keuangan Jurnal Litbang Industri KINDAI : Kumpulan Informasi dan Artikel Ilmiah Manajamen dan Akuntansi Jurnal Penelitian Agama Jurnal Airaha

Yoga Yuniadi

Departemen Kardiologi Dan Kedokteran Vaskular, Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia

Author-ID : 3374296

Religion Aerospace Engineering Agriculture, Biological Sciences & Forestry Arts Humanities Astronomy Automotive Engineering Biochemistry, Genetics & Molecular Biology Chemical Engineering, Chemistry & Bioengineering Chemistry Civil Engineering, Building, Construction & Architecture Computer Science & IT Control & Systems Engineering Decision Sciences, Operations Research & Management Dentistry Earth & Planetary Sciences Economics, Econometrics & Finance Education Electrical & Electronics Engineering Energy Engineering Environmental Science Health Professions Immunology & microbiology Industrial & Manufacturing Engineering Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Library & Information Science Materials Science & Nanotechnology Mathematics Mechanical Engineering Medicine & Pharmacology Neuroscience Nursing Physics Public Health Social Sciences Transportation Veterinary Other

Published : 613 Documents Claim Missing Document

Claim Missing Document

Articles

33 34 35 36 37

Komodifikasi Berita pada Newsroom Terintegrasi iNews TV Semarang Indira Ayudhia Maharani; Nurul Hasfi
Interaksi Online Vol 8, No 4: Oktober 2020
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

iNews TV Semarang is a local television station under the corporation of the MNC Group along with RCTI Network Jawa Tengah and MNC TV Semarang. The MNC Group’s desire to decrease the operational costs of its local television station in Central Java then brought up an integration system for local television in Semarang that consists of iNews TV Semarang, RCTI Network Jawa Tengah, and MNC TV Semarang. This integration system means that those local television stations have to share their newsroom in the same building. With the high demand for news on third television, the commodification of news has emerged as a solution to limited resources owned by the integrated newsroom of iNews TV Semarang. The form of news commodification can be seen from some similar news that are broadcasted on the three televisions. In principle, this commodification practice violates the principle of diversity of content, which demands a content diversity from various televisions. The existence of local television which is regulated in Undang-Undang Nomor 50 tahun 2005 concerning Private Institution Broadcasting is actually intended to create diversity of content on various existing private television stations. In this case, the news as the object of commodification and similarly displayed on the three MNC Group televisions shows that there is no diversity of content, so the principle of diversity of content is not fulfilled. This study was designed to describe the process of news commodification in the integrated newsroom at iNews TV Semarang. In analyzing the process of commodification, this study uses the concept of commodification in the Political Economy Theory by Vincent Mosco. This research uses a critical theory paradigm with a descriptive type and uses a case study method. The results of this study were obtained by conducting interviews with 6 informants involved in the news commodification process in the integrated newsroom iNews TV Semarang. In addition, the results of this study were also obtained from researchers' observations to the media routines of iNews TV Semarang, specifically in the news production process. The results showed that there are four patterns of commodification that happened in the integrated newsroom at iNews TV Semarang. First, the commodification of content as an effort to increase use value, where news can be used by all three televisions at once which are iNews TV Semarang, MNC TV Semarang, and RCTI Network Jawa Tengah. Second, the commodification of content as an effort to increase the exchange rate where news is transformed into something that can provide benefits for the newsroom. Third, immanent commodification as an effort to combine some different commodities, which are the news, into a new commodity or news.

PRODUKSI PROGRAM KEBUDAYAAN GAMBANG SEMARANG PADA PROGRAM ACARA SLUMAN SLUMUN CAKRA SEMARANG TV Syahdam Arrahman; Yanuar Luqman; Nurul Hasfi
Interaksi Online Vol 1, No 4: Oktober 2013
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

PRODUKSI PROGRAM KEBUDAYAAN GAMBANG SEMARANGPADA PROGRAM ACARA SLUMAN SLUMUN CAKRA SEMARANG TVABSTRAKGambang Semarang merupakan sebuah kesenian tradisional kerakyatan yang berkembang dikota Semarang sejak tahun 1930, hal ini berdasarkan peneltian yang dilakukan oleh tim peneliti kesenian Gambang Semarang, fakultas Ilmu Budaya, Universitas Dipongoro. Dalam sejarahnya kesenian Gambang Semarang merupakan sebuah kesenian yang berasal ataupun memiliki kemiripan dengan Gambang Kromong yang berasal dari Ciputat, dan ini menjadi sebuah perdebatan dalam asal-usul kesenian Gambang Semarang itu sendiri. Walaupun menjadi sebuah perdebatan, kini Gambang Semarang diamini oleh warga kota Semarang sebagai kesenian khas kota Semarang. oleh karena itu juga, tim peneliti kesenian Gambang Semarang FIB mengangkat kesenian gambang Semarang sebagai identitas budaya Semarang.Mengapa kemudian Gambang Semarang di anggap menjadi sebuah kesenian khas dan menjadi identitas kesenian kota Semarang, hal tersebut berdasarkan melalui proses sejarah, dimana Gambang Semarang memiliki sejarah yang panjang di kota ini, berkembang dan mendapat apresiasi dari warga kota Semarang. Dalam perkembangannya, Gambang Semarang mendapat penataan tari yang menggambarkan keadaan geografis kota Semarang. Tidak hanya tari, penataan alat musik turut serta dikembangkan baik itu bentuk, rupa, notasinya serta penggunaan lagu-lagu yang bernuansa Semarang. tidak hanya unsur musik dan tari, kesenian gambang semarang juga memiliki unsur lawak.Beragam kesenian dikota semarang sejatinya tidak bisa terlepas dari berbagai etnis yang berada di kota Semarang Yakni, etnis Jawa, Arab dan Cina. Ini juga yang terlihat dalam kesenian Gambang Semarang, dimana didalamnnya terdapat unsur Cina dan Jawa, baik itu dari segi peralatan dan juga pemainnya. Tak kadang pula perkembangan kesenian tersebut merupakan buah usaha dari berbagai etnis dalam melahirkan, mempertahankan hingga melestarikannya. Oleh karena itu gambang semarang memiliki visi misi sebagai kesenian yang membawa misi akulturasi, hibridasi dan juga asimiliasi.Dalam perkembangannya kesenian gambang semarang mengalami pasang surut, dan keadaan surut paling dirasakan pada tahun 2010, sebagian besar pemain Gambang Semarang klasik telah meninggal dunia. Agar tetap ada yang bisa melestarikan maka terbentuklah sebuah komunitas ang bernama Gambang Semarang Art Company. Melaui komunitas tersebutlah kesenian Gambang Semarang bisa terus ada, dan menjadi sebuah kesenian khas dan identitas kesenian di kota Semarang.Kata kunci : Identitas, Gambang Semarang, perkembangan, pelestarian.AbstractGambang Semarang is a traditional art that developed in a Semarang city since the 1930s, based on a research done by a team of art researchers of Gambang Semarang from the Faculty of Culture, Diponegoro University. In its history, Gambang Semarang is an art that having a resemblance to Gambang Kromong from Ciputat and it becomes a debate about the true origin of art Gambang Semarang itself. Despite being a debate, now Gambang Semarang has agreed by the citizens of the city as a landmark art of Semarang. Hence also, the researchers team art Gambang Semarang a FIB raised art Gambang Semarang as cultural identity of Semarang.Then why Gambang Semarang in deem to be a distinctive culture and art director of semarang city into the identity of it is based on the process of history, through where gambang semarang has a long history in this town, Develop and got appreciation of the people of Semarang. In its development, Gambang Semarang got the arrangement a dance that describe the state of geographical the city of Semarang. Not only dance, the arrangement and developed musical instrument played a good shape, a way notasinya and the use of songs features semarang. Not only element of the music and dance, art gambang semarang also have an element buffoonery.Diverse art in a Semarang city actually can't in spite of different ethnicities located in the town of semarang are ethnic Java, Arab, and China. Is also seen in the arts of Gambang director of Semarang where didalamnnya there is an element of china and java whether it ' s in terms of equipment and also gradually. Don't sometimes also the development of the music business is the result of different ethnicities in childbirth, maintain to preserve it. Hence Gambang Semarang have a vision of the mission as the arts which bring mission acculturation, hybrid and also asimiliasi.In its development the arts Gambang Semarang experiencing ups and downs, and the State's most experienced recede in 2010, most of the players of classical Xylophone Semarang had died. In order to keep anyone can preserve then formed a community called Gambang ang Semarang Art Company. Through the community that the arts Gambang Semarang could continue to exist, and be a typical arts and identity of the arts in the city of Semarang.Keywords: Identity, Gambang Semarang, development, sustainability.PENDAHULUAN1.1. Latar Belakang:Banyak sudah yang meyakini bahwa Gambang Semarang itu merupakan produk khas dari Kota Semarang, hal ini didasarkan pada penelitian Dewi Yuliati dkk penelitian Hibah Bersaing Perguruan Tinggi, dengan judul Penataan Kesenian Gambang Semarang sebagai Identitas Budaya Semarang. Tetapi ada juga pihak yang mempertanyakan apakah Gambang Semarang Merupakan produk khas dari kota Semarang.Seiring perkembangan Zaman kini tidak banyak lagi yang tahu apa itu sebenarnya Gambang Semarang, bahkan ada yang menganggap bahwa Gambang Semarang itu judul sebuah lagu, ada pula yang menganggap bahawa adalah jenis alat musik. Sejatinya, Gambang Semarang merupakan salah satu kesenian yang lahir dan berkembang di kota Semarang, yang menampilkan unsur-unsur seni musik, vokal, tari dan lawak. Jika dilihat pola garapannya, Gambang Semarang dapat dikategorikan sebagai kesenian tradisional kerakyatan, karena ia berkembang di kalangan rakyat jelata, dan telah menempuh perjalanan sejarah yang cukup lama, dimana perkembangannya tetap bertumpu pada unsur-unsur seni yang telah dimilikinya sejak dulu (Dewi Yuliati dkk penelitian Hibah Bersaing Perguruan Tinggi, dengan judul Penataan Kesenian Gambang Semarang sebagai Identitas Budaya Semarang).Sebagai salah satu kesenian khas, apakah Gambang Semarang memiliki identitas yang ada kotanya, dari penelusuran jurnnais, Identitas yang terdapat pada Gambang Semarang salah satunya adalah Perpaduan antara unsur-unsur seni Cina dan Jawa baik itu dalam hal alat music dan juga pemainya. Inilah yang menjadisalah satu identitas yang menonjol dalam kesenian tersebut. Terlepas dari kontroversi mengenai asal-usul Gambang Semarang, tidak dapat diingkari bahwa kesenian itu lahir atas prakarsa masyarakat Semarang sendiri dan sampai kini juga masih dibutuhkan serta diperhatikan oleh banyak pihak di Semarang. Lagi pula, Gambang Semarang terus mengalami pengembangan sesuai dengan selera masyarakat Semarang.Seiring berkembangn waktu pula, tak banyak yang mengetahui kesenian Gambang Semarang itu apa. Tidak banyak yang tahu tentang perkembangannya dari masa ke masa tentang kesenian Gambang Semarang yang dijadikan simbol kesenian khas di ibu kota Jawa Tengah ini, apakah Kesenian Gambang semarang ini asli Semarang atau bahkan budaya dari luar Semarang yang diadaptasi. Maka perlu adanya sebuah langkah untuk kembali mempopulerkan kesenian Gambang Semarang tersebut, salah satunya melalui media massa, khususnya Televisi. Televisi merupakan media massa elektronik yang mampu menyebarkan informasi secara cepat dan mampu mencapai pemirsa dalam jumlah banyak dalam waktu bersamaan. Televisi (TV) dengan berbagai acara yang ditampilkan telah mampu menarik minat pemirsanya, dan mampu membius pemirsanya untuk selalu menyaksikan berbagai tayangan yang disiarkan televisi. Terlebih lagi TV merupakan media yang menyuguhkan tampilan melalui bentuk audio visual (suara dan gambar) sehingga tentunya membuat masyarakat lebih tertarik kepada televisi daripada media massa lainnya.Banyaknya audien televisi mejadikannya sebagai medium dengan efek yang besar terhadap orang, kultur dan juga terhadap media lain. Sekarang televisi adalah medium massa dominan (Vivian, 2008:225). Televisi menjadi media komunikasi massa yang tidak terpisahkan dengan masyarakat. Tidak hanyamenjadi sumber informasi, tetapi juga media hiburan dan edukasi bagi masyarakat. Masyarakat dari segala usia menjadi sangat akrab dengan TV. Berbicara tentang televisi akan membawa pada program-program yang ditayangkan di dalamnya, ada komedi situasi, berita, reality show, kuis / permainan dan salah satunya dokumenter. Dokumenter sebagai salah satu produk jurnalistik menjadi suatu program yang penting untuk tayang pada suatu stasiun televisi.Dokumenter sebagai salah satu produk jurnalistik memiliki konten lengkap untuk dikonsumsi. Dokumenter mampu memberikan informasi, pendidikan, sekaligus hiburan secara mendalam terhadap suatu objek untuk audien. Ketika teknologi audio-visual berkembang − salah satunya kemunculan televisi – maka bentuk dan gaya dokumenter pun ikut berkembang. Karena produksi program televisi bertujuan komersial seperti halnya barang dagangan, para sineas (jurnalis) mencoba segala macam cara untuk menyajikan tontonan dokumenter dengan format televisi yang baik. Akhirnya, bentuk dokumenter terpecah menjadi dua kategori produksi. Yang pertama, film dokumenter; yang kedua, televisi dokumenter (Ayawaila, 2008 : 21).Jurnalis dalam pembuatan dokumenter Gambang Semarang ini nantinya akan menggunakan format Televisi dokumenter, karena hasil dokumenter ini nantinya akan dipublikasi melalui media massa televisi.Dalam penyusunan proposal dan pelaporan, tugas akhir karya bidang ini, saya menggunakan istilah jurnalis, bukan dokumentaris. Selain itu istilah dokumenter, saya menggunakan istilah news feature, karena sebagai mahasiswa jurusan Ilmu komunikasi, kami merupakan mahasiswa dengan konsentrasi jurnalistsik, bukan mahasiswa pembuat film maupun video. Alasan lainnya adalah jurnalis memilikitanggung jawab untuk mempublikasikan sebuah karyanya. Jika dokumentaris hanya sebatas membuat film dan ada pihak yang akan mempublikasikannya.1.2. TujuanMelalui News feature ini jurnalis ingin menginformasikan kepada target audiens mengenai identitas semarang apa saja yang terdapat dalam Kesenian Gambang Semarang. Seperti Identitas yang terdapat pada Gambang Semarang salah satunya dalah Perpaduan antara unsur-unsur seni Cina dan Jawa. Dalam kesenian Gambang Semarang merupakan salah satu gambaran bahwa di kalangan masyarakat Semarang telah terjadi proses integrasi atapun akulturasi antara unsur-unsur budaya pribumi dan budaya Cina. Dan mempertanyakan kenapa kesenian Gambang Semarang bisa menjadi kesenian khas kota Semarang1.3. Tinjauan Pustaka1. Dokumenter Sebagai Produk JurnalistikMenurut Suhandang dalam pengertian jurnalistik dia mendefinisikan jurnalistik sebagai seni dan ketrampilan mencari, mengumpulkan, mengolah, menyusun dan menyajikan berita tentang peristiwa yang terjadi sehari-hari secara indah, dalam rangka memenuhi segala kebutuhan hati nurani khalayaknya, sehingga terjadi perubahan sikap, sifat pendapat, dan perilaku khalayak sesuai dengan kehendak para jurnalisnya (Suhandang, 2004:21).Pengertian lain menyebutkan bahwa Good Journalism adalah kegiatan dan produk jurnalistik yang dapat mengajak kebersamaan masyarakat disaat krisis. Ketika sebuah kejadian terjadi, media mampu memberi sesuatu yang dapat dipegang oleh masyarakat. Fakta-fakta,penjelasan dan ruang diskusi yang menolong banyak orang terhadap sesuatu yang tak terduga kejadiannya. Downie dan Kaiser (Santana, 2005:4).Salah satu ciri dari komunikasi massa (mass communication), yaitu Kemampuan untuk menjangkau ribuan, atau bahkan jutaan orang, yang dilakukan melalui medium massa seperti radio, televisi atau koran. Komunikasi massa dapat didefinisikan sebagai proses penggunaan sebuah medium massa untuk mengirim pesan kepada audien yang luas untuk tujuan memberi informasi, menghibur, atau membujuk.Tidak hanya menjadi sumber informasi, Televisi juga berperan menjadi media hiburan dan edukasi bagi masyarakat. Masyarakat dari segala usia menjadi sangat akrab dengan TV. Berbicara tentang televisi akan membawa pada program-program yang ditayangkan di dalamnya, ada komedi situasi, berita, reality show, kuis / permainan dan salah satunya dokumenter. Di sinilah jurnalis sebagai komunikator massa membutuhkan sarana agar pesan dapat tersampaikan dengan baik kepada audien yang ditarget. Sarana tersebut bukan lain adalah melalui News feature yang ditayangkan di televisi, karena Televisi menjadi media komunikasi massa yang tidak terpisahkan dengan masyarakat.Dokumenter sebagai salah satu produk jurnalistik menjadi suatu program yang penting untuk tayang pada suatu stasiun televisi. Dokumenter sebagai salah satu produk jurnalistik memiliki konten lengkap untuk dikonsumsi. Dokumenter mampu memberikan informasi, pendidikan, sekaligus hiburan secara mendalam terhadap suatu objek untuk audien.2. Gaya dan Strukur DokumenterAda banyak tipe, kategori, dan bentuk penuturan dalam documenter. Beberapa contoh yang berdasarkan gaya dan bentuk bertutur itu, antara lain: laporan perjalanan, sejarah, potret atau biografi, perbandingan, kontradiksi, ilmu pengetahuan, nostalgia, rekonstruksi, investigasi, association picture story, buku harian, dan dokudrama. Dalam pembuatan dokumenter ini, jurnalis memilih menggunakan gaya dialogis.Berkaitan dengan struktur, jurnalis menggunakan struktur penuturan tematis, dimana cerita dipecah ke dalam beberapa kelompok tema yang menempatkan sebab dan akibat dan digabungkan kedalam tiap sekuens.1.4. Konstribusi KaryaNews feature ini dibuat sebagai tugas akhir untuk persyaratan kelulusan dalam Program Studi S-1 jurusan Ilmu Komunikasi FISIP UNDIP. Selain itu juga dapat dimanfaatkan untuk :1. Media dalam mengkomunikasikan identitas semarang dalam Kesenian Gambang Semarang2. Sarana promosi daerah tentang makna dan nilai dari Kesenian Gambang Semarang3. Bahan kajian dan penelitian dalam pelestarian kesenian tradisional Gambang Semarang.4. Sarana untuk memperkenalkan dan membuka wawasan tentang kesenian Gambang Semarang yang artistik dalam hal persepsi tentang penari yang bergerak erotis1.5. Konsep Film Bentuk dokumenter tematik.Dengan cara bertutur tematis dan dimana cerita dipecah ke dalam beberapa kelompok tema yang menempatkan sebab dan akibat digabungkan kedalam tiap sekuens. Struktur penuturan ini biasanya digunakan apabila fokus cerita adalah sebuah objek lokasi yang merupakan tempat sejumlah orang melakukan aktivitasnya. Seperti halnya ronggo warsito yang merupakan tempat paguyuban seni di kota Semarang dan didukung argument dari pihak-pihak yang pernah meneliti, menikmati serta tergabung dalam kesenian Gambang Semarang tersebut. Selain tematis, dokumenter ini akan disusun secara kronologis karena akan dituturkan bagaimana perjalanan gambang semarang itu sendiri tercipta sampai akhirnya terdapat makna-makna didalamnnya. Dengan harapan melalui karya dokumenter ini mampu memberikan pencerahan dan juga mempertegas maksud dan makna yang terkandung dalam tarian Gambang Semarang yang sejalan dengan identitas kota Semarang itu sendiri.1.6. JOB DESCRIPTIONDalam pembuatan News feature televisi ini, tim terdiri dari dua orang yang terdiri dari :1. Nama : Gilang WicaksonoNIM : D2C607017Telp/HP : 081233340870Jabatan : Produser, Penyunting gambar dan Tata Cahaya2. Nama : Syahdam ArrahmanNIM : D2C009089Telp/HP : 085741852114Jabatan : Sutradara, Juru kamera, dan Penulis naskah1.7. Rencana KerjaPembuatan News feature ini dibagi ke dalam tiga tahap, yaitu :Tabel 1.1 Rencana kerjaNoKegiatanUraianPenanggung jawab1Pra Produksi Perencanaan Riset Penentuan Ide Cerita Persiapan PeralatanPersiapan Pengambilan Gambar Membuat budgeting Membuat timeline PerijinanGilang Wicaksono2Produksi Menentukan ide, struktur, pendekatan Membuat skenario Eksekusi Pengambilan Gambar latihan, pementasan WawancaraSyahdam Arrahman3PascaProduksi Capturing Editing Publikasi dan penayanganGilang Wicaksono &Syahdam ArrahmanKarya bidang ini dibuat oleh dua (2) orang mahasiswa dalam sebuah sistem kerja yang dirancang sedemikian rupa untuk penilaian yang independen dalam laporan yang disusun. Job description tersebut sebagai berikut :A. Gilang Wicaksono Producer : Penanggung jawab dalam suatu produksi acara radio atau televisi. Editor : bertugas memilih dan menyambung gambar atau siaran audio (Wibowo, Fred. 1997:23) Lighting operator : Orang yang bertangggung jawab dalam bidang lighting (cahaya) dalam produksi acara televisi.B. Syahdam Arrahman Penulis Naskah/Reporter : Orang yang berprofesi sebagai peliput atau pencari berita, menulis naskah atau melaporkan (to report) suatu event atau peristiwa atau kejadian pada media radio tau televisi. Program Director/Sutradara : Orang yang bertanggung jawab dalam mengarahkan suatu proses produksi acara radio atau televisi. Juru Kamera (cameraman) : Orang yang berprofesi merekam gambar dan suara (audio-video) atau shooting suatu obyek untuk disiarkan di media televisi.PENUTUPMembuat sebuah film baik itu fiksi ataupun non fiksi diperlukan riset yang matang. Dalam pembuatan news faeture , riset secara mendalam sangat dibutuhkan karena news faeture tidak disajikan dalam sisi estetika saja tetapi juga kelengkapan informasi dalam news faeture tersebut. Dalam proses pembuatanya, video news faeture merupakan sebuah karya yang berdasarkan pada peristiwa nyata yang benar-benar terjadi. Umumnya dalam news faeture terdapat fakta-fakta tertentu yang ingin diinformasikan pada masyarakat. Kesimpulan1. Bertindak Sebagai sutradara dan juru kamera, jurnalis bertanggung jawab atas proses pelaksanaan dilapangan dalam hal ini proses produksi. Baik itu menentukan alur cerita, jenis pendekatan, bentuk penuturan dan strukstur penuturan news faeture . Tidak sebatas itu dokumentaris juga bertindak menyusun treatment, dan pembuatan naskah skenario, pada saat proses produksi mengatur tim produksi baik itu alat yang digunakan, posisi kamera, teknik pengambilan gambar, dan format kamera yang digunakan2. Pemahaman tentang karakter tempat atau lokasi pengambilan gambar perlu diperhatikan baik itu cuaca, ukuran lokasi syuting, dan juga sumber daya manusia yang terlibat didalamnnya pemain, crew dan juga lainnya. Karena ini akan mempengaruhi totalitas dalam proses produksi tersebut. Kerna ada beberapa waktu pementasan, suasana tidak sesuai dengan apa yg diharapkan oleh tim produksi3. Agar lebih mendalami pembuatan news feature ini, riset secara mendalam sangat perlu dilakukan agar sudut pandang/Angle newsfeature yang dikerjakan nanti memiliki konten yang kuat dan bernilai tinggi4. Pengetahuan tentang kamera, jenis lensa dan kegunaanya sangat mutlak bagi seorang juru kamera, sehingga jika terdapat kendala dilapangan khususnya pencahayaan, tidak menjadi hambatan ketika memasuki proses editing.5. Penggunaan SOP dalam sebuah stasiun Tv sangat penting di berikan kepada mahasiswa yang akan membuat karya bidang, karena ini akan berkaitan dengan produk yang akan dibuat oleh mahasiswa tersebut. Informasi tentang “apakah munculnya running text mengganggu grafis, tittle dalam karya tersebut. Pemotongan adegan, gambar atau statement dan lain sebagainya. Pada proses ini jurnalis, melakukan kesalahan perhitungan lebar running text. Pada saat editing grafis/tittle yang telah dibuat oleh editor tertutupi oleh keberadaan running text tersebut. Sehingga bisa membuat informasi yang disampaikan tidak sampai.6. Pendalaman tokoh narasumber menjadi perhatian khusus, karena dengan memiliki kedekatan yang lebih intim, proses pengambilan gambar dan pencarian informasi bisa menjadi leluasa. Pada tahap ini jurnalis harus mencari narasumber pengganti dikarenakan narasumber tersebut menolak untuk melakukan proses pengambilan gambar secara audio-visual, padahal beberapa waktu sebelumnnya jurnalis telah membuat kesepakan tentang pengambilan gambar dan wawancara.

ANALISIS ELEMEN BERITA HOAKS DI WEBSITE Tyas Oktaviana; Nurul Hasfi
Interaksi Online Vol 8, No 3: Juli 2020
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (275.637 KB)

This research is motivated by the emergence of problems in the community due to the impact of the spread of hoax on the internet. The massive spread of hoax on the internet is sourced from unofficial or fake websites that present as if they are trusted online news portals through presenting various news information. The low interest in reading and media literacy in Indonesian society makes it easy for people to trust sensational or horrendous news without verifying the truth of the news. This study aims to identify how the news elements of news hoax are engineered and to identify what types of news hoax often appear. This research is a mixed method with descriptive quantitative text analysis. To answer this research question, researchers used the concept of online journalism and hoax. The results of the study found that the news elements that experienced manipulation in the text composition + supplementary data category were in the title section. Hoax are changed to provocative sentences by taking the names of figures, institutions / organizations and countries. While the category of news elements that have been manipulated in the news element is what by replacing or adding sentences that match the news hoax. The type of hoax that often appears on websites is a type of disinformation with manipulated content categories.

VIDEO INVESTIGASI: “MENGUAK JOKI SKRIPSI DI PERGURUAN TINGGI DI SEMARANG” Amelia Ariyani; Muchamad Yuliano; Nurul Hasfi
Interaksi Online Vol 1, No 3: Agustus 2013
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (293.8 KB)

INVESTIGATION VIDEOS : “REVEALING ROLE OF THESIS JOCKEY1 IN SOMEUNIVERSITIES IN SEMARANG”ABSTRAKThesis is scientific papers that are done by students in order to get Bachelor Degree. Thesisis also one of requirements for students to pass education in university and get their BachelorDegree. Problem appears when students are not really qualified to mae their own pappers. So somepeople are willing to be thesis jockey because of students demand. Thesis jockey service isconsidered as a wayout for some students, so that as long as there is money thesis will be easy todo. Students do not need to be busy to do their own thesis, because thesis jockey will do their thesisuntil the students graduate from the university.Thesis jockey is a serius problem for education in university. Thesis jockey service producesunqualified and dishonest students. This condition happen because there is no enough sanctions forthe students and the Thesis Jockey. This investigation is done to explain to people about thesisjockey phenomenon that disgrace educational intitutions. So then university can avoid thisphenomenon to spread and build high quality graduates. Parents are also encouraged to lead theirchildren so they don‟t use thesis jockey service. Factual investigation is done to explain the truth byinterviewing trust worthy informan providing qualified data.This investigation is done based on a hypothesis that this phenomenon has been a commonthing to do to get bachelor degree. There are three steps in maing this investigation video, thooseare : pre production, production, and post production. This investigation was broadcasted in CakraSemarang tv in a program called “Target Investigasi” on Monday june 17, 2013. The Tv station hasa role as a partner in broadcasting this video.Keyword : investigation, university students, thesis jockey, television1 ˇ people who are paid to make someone’s thesis.VIDEO INVESTIGASI: “MENGUAK JOKI SKRIPSI DI PERGURUAN TINGGI DISEMARANG”ABSTRAKSkripsi merupakan karya tulis ilmiah hasil penelitian yang dilakukan oleh mahasiswaberkualifikasi sarjana. Skripsi merupakan salah satu syarat seorang mahasiswa dapat menyelesaikanpendidikannya di perguruan tinggi dan memperoleh gelar sarjana. Masalah muncul ketikamahasiswa merasa tidak mampu mengerjakan penulisan karya ilmiah tersebut. Sehingga muncullahjasa joki skripsi karena adanya permintaan dari kalangan mahasiswa. Jasa joki skripsi dianggapmempermudah penyelesaian skripsi mahasiswa, ada uang skripsi pun ditangan. Mahasiswa tidakperlu repot mengerjakan skripsinya sendiri, karena jasa joki skripsi lah yang akanmenyelesaikannya dan dengan jaminan lulus.Joki skripsi merupakan masalah yang cukup serius di kalangan perguruan tinggi. Jasa jokiskripsi menghasilkan sarjana yang tidak berkualitas dan tidak menjunjung tinggi nilai kejujuran.Maraknya jasa joki skripsi dikarenakan tidak adanya hukum yang memberikan sanksi secara tegasterhadap pemakai jasa maupun penyedia jasa. Investigasi ini diharapkan dapat memberikangambaran kepada masyarakat mengenai fenomena joki skripsi yang mencoreng institusi pendidikan.Sehingga nantinya pihak universitas dapat mencegah fenomena joki skripsi ini semakinberkembang dan memperbaiki kualitas sarjana yang dihasilkan. Pihak orang tua juga diharapkanmampu membimbing anaknya untuk tidak menggunakan jasa joki skripsi. Penelusuran faktadilakukan untuk memaparkan kebenaran dengan menghadirkan narasumber maupun data yangdapat dipercaya.Investigasi dilakukan berdasarkan hipotesis bahwa fenomena ini sudah menjadi hal yanglazim dalam memperoleh gelar sarjana. Dengan pelaksanaan proses produksi yang dibagi dalamtiga tahapan yaitu tahap: pra produksi, produksi dan paska produksi. Investigasi ini ditayangkan diCakra Semarang TV dalam program Target Investigasi pada hari Senin 17 Juni 2013. Pihak televisiberperan sebagai partner dalam penayangan video investigasi tersebut.Kata kunci : investigasi, mahasiswa, joki skripsi, televisiOleh: Amelia Ariyani D2C008008, Ilmu KomunikasiKARYA ILMIAH “ MENGUNGKAP JOKI SKRIPSI DI PERGURUAN TINGGI”PENDAHULUANSetiap tahun, ribuan sarjana dicetak dari berbagai universitas maupun lembaga pendidikantinggi lainnya. Organisasi Kerjasama Ekonomi dan Pengembangan (OECD) menyatakan Indonesiaakan menjadi negara dengan jumlah sarjana muda terbanyak kelima di masa depan. Situasi ini akanterwujud paling lambat pada 2020 mendatang. Data itu merupakan proyeksi dari upaya Indonesiameningkatkan jumlah lulusan perguruan tinggi. Dua tahun lalu, Indonesia menyumbang empatpersen sarjana berusia 25-34 dari 129 juta mahasiswa di seluruh negara anggota G-20. Pada 2020,OECD memperkirakan jumlah itu akan bertambah menjadi 6 persen. Sehingga, Indonesia sekaligusmengalahkan Inggris, Jerman, dan Spanyol, sebagai negara penyumbang sarjana muda terbanyak.Bahkan pada masa-masa itu kemungkinan besar jumlah sarjana terdidik negara ini tiga kali lebihbanyak dibanding Prancis. (BBC, 12 Juli 2012)Para sarjana yang dihasilkan di Indonesia harus melalui masa studi selama 4 tahun ataumaksimal 14 semester dengan beban Satuan Kredit Semester (SKS) yang biasanya sebanyak 144-146 SKS. Para calon sarjana juga diwajibkan untuk membuat skripsi atau tugas akhir. Dirjen Diktimengatakan bahwa sarjana harus punya kemampuan menulis secara ilmiah. Sebagai salah satuprasyarat yang harus dilalui mahasiswa untuk mendapatkan gelar kesarjanaan strata 1 (S1), menulisskripsi dijadikan alat untuk mengukur kemampuan metodologi dan analisis terhadap permasalahanyang ditulis (Djoko Santoso, 2012).Berdasarkan definisi awam yang dirumuskan skripsi mengandung komponen pengertianberikut : karya tulis ilmiah hasil penelitian yang dilakukan oleh mahasiswa berkualifikasi sarjana(Rahyono FX,2010:23). Skripsi merupakan syarat seorang mahasiswa menyelesaikan pendidikansarjananya dengan tujuan agar mahasiswa mampu menyusun dan menulis suatu karya ilmiah, sesuaidengan bidang ilmunya. Mahasiswa yang mampu menulis skripsi dianggap mampu memadukanpengetahuan dan ketrampilannya dalam memahami, menganalisis, menggambarkan danmenjelaskan masalah yang berhubungan dengan bidang keilmuan yang diambilnya. Skripsimerupakan persyaratan untuk mendapatkan status sarjana (S1) di setiap Perguruan Tinggi Negeri(PTN) maupun Perguruan Tinggi Swasta (PTS) yang ada di Indonesia. Menurut kamus besar bahasaIndonesia, skripsi diartikan sebagai suatu karangan ilmiah yang diwajibkan sebagai bagian daripersyaratan pendidikan akademis.Permasalahan mulai muncul ketika mahasiswa merasa tidak cukup mampu untukmenyelesaikan tugas penulisan skripsi. inilah yang membuat beberapa pihak memanfaatkankesempatan untuk sekedar membuka jasa pengetikan ataupun melayani pengolahan data. Selain itumuncul juga jasa pembuatan skripsi yang semakin bertebaran dan mudah untuk ditemui. Jika dahulumungkin dilakukan dengan sembunyi-sembunyi, dan informasi di sebarkan dari mulut ke mulut,maka saat ini jasa penulisan skripsi dengan mudah diakses oleh mahasiswa melalui internet. Hanyadengan memasukkan kata kunci “konsultasi skripsi” dengan mesin pencari, hasilnya adalah 23.400file pada www.yahoo.com, 90.300 file pada www.google.com. Bahkan para penyedia jasapembuatan skripsi tidak segan untuk menempel iklan di beberapa tempat misalnya dinding ataupohon di sekitar kampus. Jasa seperti ini seolah-olah dilegalkan, karena tidak pernah terdengar adayang biro jasa skripsi yang dimeja hijaukan. Fenomena joki skripsi hadir karena adanya permintaandan penawaran. Sistem yang dibangun dunia pendidikan ternyata memuat kekuatan-kekuatan pasaryang terbilang anomin (Wahono, 2001:4-9).ISIMaraknya jasa pembuatan skripsi di beberapa kota merupakan tantangan serius bagiperguruan-perguruan tinggi yang ada. Pasalnya, jasa pembuatan skripsi telah menjadi “alternatif"bagi mahasiswa akhir yang ingin menuntaskan skripsi. Keberadaan jasa pembuatan di tengahdinamika pendidikan tak dapat dipandang sebagai fenomena biasa. Apalagi, kita tahu jasapembuatan skripsi begitu mudah ditemukan melalui jaringan teman, iklan promosi yang dipasang dijalan-jalan, atau lewat jasa iklan media massa. Itu artinya, fenomena tersebut tidak dapat diabaikanpihak perguruan tinggi. Dalam buku Academics Underground (2011) dengan gamblangmembeberkan data sedemikian banyaknya mahasiswa menggunakan BBS (Biro Bimbingan Skripsi)dalam proses pembuatan skripsi. (Suara Karta 24 April 2012). Secara sosiologis, Soekantomenyebut maraknya praktik bimbingan skripsi di luar kampus sebagai budaya tanding (counterculture)terhadap kultur akademik di perguruan tinggi, yang muncul dalam bentuk penyimpanganatau penyelewengan (1995:190-191).Ada berbagai alasan mengapa joki skripsi menjadi hal yang makin marak dan jasa inidiminati oleh mahasiswa tingkat akhir. Menurut Nugroho, Dosen Fakultas Ilmu Pendidikan (FIP)Unnes, ada tiga variabel yang menyebabkan maraknya bisnis joki skripsi. Yakni kultur akademikyang rendah, adanya pelaku pasar (para joki), serta regulasi yang tidak jelas. Regulasi pemerintahjuga menjadi problem tersendiri. Pemerintah memaksakan agar kuantitas lulusan perguruan tinggimeningkat. Program itu ditangkap secara jeli oleh perguruan tinggi dengan menyelenggarakanperkuliahan "instan", model ekstensi atau semester pendek. Alhasil, perguruan tinggi menjadiprodusen sarjana berkualitas fast food. (Suara Merdeka, 21 April 2005). Program perkuliahanekstensi banyak dinilai menjadi salah satu faktor mengapa joki skripsi tetap berjaya di tengahtengahmasyarakat. Bisnis joki skripsi ini kian menyeruak saat perguruan tinggi ramai-ramaimembuka program ekstensi. (Suara Merdeka, 14 April 2005, hal 10).Alasan lain mengapa joki skripsi kian marak juga tidak lepas dari dosen pembimbing yangkurang maksimal dalam memberikan pelayanan pada mahasiswa. Wakil Direktur Bidang AkademikSekolah Pascasarjana UGM menyatakan, ketika pembimbing itu overload, punya kesibukan yangbanyak di luar kegiatan belajar-mengajar maka ada kecenderungan di dalam menyikapi tugaspembimbingan hanya sebagai rutinitas yang harus dia lakukan. Akhirnya, dosen-dosenpembimbing akan cenderung untuk kemudian menjadi stereotipik. (Edhi Martono, 2009).Maraknya bisnis joki skripsi dipengaruhi pula oleh beberapa faktor, diantaranya adalahrendahnya budaya penelitian di kalangan civitas akademika perguruan tinggi. Aktivitas penelitianhanya menjadi komoditas segelintir individu yang masih konsisten membaktikan keilmuannya padamasyarakat. Indikasinya bisa dilihat dari minimnya kebiasaan menulis (writing habit), yang biladitelusuri lebih lanjut juga diimbangi oleh rendahnya kebiasaan membaca (reading habit) dikalangan masyarakat kampus. (M.Isnaini, Pemerhati pendidikan (Bangkapos, 4 April 2012))Banyak yang terjadi di lapangan seputar maraknya bisnis joki skripsi, tidak hanya sebagaijasa konsultasi, namun pengerjaan skripsi hingga bab akhir. Bahkan dalam beberapa media dapatkita temukan pengakuan para joki skripsi yang melayani pengerjaan skripsi para mahasiswa sepertidalam tayangan “Mata Najwa” di Metro TV pada 7 Maret 2012 dan dalam program “Topik Kita” diANTV pada Januari 2012.Selain di media tv, ada juga beberapa fakta yang ditemukan di media online seperti:No Fakta yang terjadi di lapangan1 Seorang oknum MA. Pria lulusan pendidikan Ekonomi dari salahsatu universitas negeri di daerah Rawamangun, menjalani bisnisnyasejak 2001. Pada dasarnya dia memang menyediakan jasapengolahan data dengan SPSS, namun rata-rata klien berdatangandengan hasil lapangan yang tidak bagus ketika dianalisa, karena itudia meng-upgrade data supaya hasilnya memuaskan. Akhirnya iamenyarankan klien untuk tidak perlu turun lapangan(http://edukasi.kompasiana.com).2 Salah seorang joki skripsi di kawasan UMS. Narasumber mengakudirinya membanderol harga satu skripsi antara Rp1.100.000,00hingga Rp2.000.000,00. (http://pabelan-online.com).3 SJ alumnus STAIN Kudus, SJ mengaku bahwa ia tidak melakukanpromosi. Awalnya ia hanya membantu membuatkan satu-duamahasiswa, namun lambat laun menyebar. Mahasiswa yangkonsultasi kepada SJ dan umumnya “konsultan” skripsi lainnyabervariasi dalam meminta jasa. Ada yang hanya meminta judul,hanya membuatkan proposal, hanya sebagian dari skripsi, namunyang paling banyak adalah membuatkan skripsi secara keseluruhan(http://paradigmainstitute.com).Keterangan:Gambar 1.1 Salah satu iklan yang menawarkan jasa konsultasi skripsi di daerah BendanDhuwur daerah Kampus Unika Semarang.Gambar 1.2 Iklan yang ditempel di dinding depan kampus Unisbank SemarangGambar 1.3 Iklan yang serupa dengan gambar 1.1 hanya berbeda tempatpemasanganGambar 1.4 Iklan yang ditempel di depan kantor Kopertis SemarangJoki skripsi menjadi sebuah fenomena yang membuat kejahatan akademis terlihat biasasaja, walaupun joki skripsi sebenarnya merupakan salah satu hal yang merusak citra pendidikankarena melahirkan sarjana yang tidak berkualitas. Bagi Ketua Dewan Pendidikan Provinsi DIYogyakarta Wuryadi, fenomena ini menandakan pendidikan telah dianggap sebagai komoditas yangpunya harga dan bisa diperdagangkan. Pemalsuan skripsi disebut sebagai bagian dari budaya instanpendidikan yang lebih mengutamakan kemudahan dibandingkan dengan moral dan proses. Merekaberambisi meraih gelar meski dengan skripsi pesanan. (Kompas, 19 Februari 2010).Dalam buku „Academic Underground‟ diungkapkan bahwa Biro-biro Bimbingan Skripsi(BBS) merupakan permasalahan klise yang tidak hanya dialami di Jogja, tetapi juga dialami di kotakotapendidikan di Indonesia. Ada beberapa alasan yang melatarbelakangi hal tersebut, antara lain:(1) Kejujuran intelektual akademik S1, S2, S3 cukup memprihatinkan,(2) Birokrasi penulisan skripsi di institusi,(3) Pola bimbingan dosen, serta(4) Motivasi klien yang ingin cepat selesai skripsi. (Hujair AH. Sanaky,2011).Para penyedia jasa pembuatan skripsi melakukan berbagai promosi, selain dari mulut kemulut, para penyedia jasa ini melakukan pemasangan iklan di dinding bahkan di pohon-pohon yangmembuat iklan mereka mudah terlihat. Di Kota Semarang pun dengan mudahnya dapat kita jumpaiiklan-iklan yang menjual jasa skripsi, mulai dari pengetikan, olah data, bahkan pembuatan skripsi.Melalui iklan-iklan tersebut, joki skripsi mendapatkan klien dan dengan mudahnya klien dapatmenghubungi penyedia jasa skripsi tersebut.Adanya praktek joki skripsi di Semarang cukup menarik perhatian, karena Semarangmerupakan salah satu kota yang menjadi tujuan pendidikan karena terdapat banyak universitas baiknegeri maupun swasta. Semarang juga merupakan ibu kota provinsi Jawa Tengah yang tentu sajamenjadi kota tujuan para pelajar untuk melanjutkan studinya dalam jenjang S1. Semarang menjadialternatif pilihan calon mahasiswa dari seluruh Indonesia karena berbagai faktor di antaranya:sarana dan prasarana yang memadai, dukungan pemerintah, kualitas lulusan yang kompetitif danjuga biaya hidup yang relatif murah di pulau Jawa.Proses untuk menyelesaikan program S1 bagi para mahasiswa merupakan hal yang wajib.Skripsi menunjukkan karya tulis ilmiah yang ditulis berdasarkan riset dengan harapan dapatmelahirkan sarjana yang berkualitas secara intelektual dan mempunyai nalar ilmiah. Namun tugaspenulisan skripsi yang dibebankan kepada mahasiswa memunculkan “kebutuhan” dalampenyelesaiannya. Kebutuhan tersebut menuntuk ketersediaan waktu, kemampuan penelitian, biaya,akses internet, pembimbing, serta kebijakan akademik. Perguruan tinggi menyediakan layananpembimbing skripsi, dalam hal ini dosen menjadi pembimbing bagi mahasiswa, dosen yangditunjuk berdasarkan jurusan atau kompetensi sesuai dengan bidangnya. Namun masalah mulaimuncul ketika mahasiswa merasa kurang mampu atau tidak sanggup untuk menyelesaikanskripsinya, bisa karena faktor tidak adanya waktu, ketidakmampuan atau kurang menguasai materidan dapat juga karena terdesak batas masa studi, maka mahasiswa mencari jalan lain yaitumempertimbangkan layanan bimbingan skripsi bahkan layanan pembuatan skripsi. Karena adanyapermintaan atau kebutuhan akan layanan ini,makan bisnis layanan bimbingan skripsi atau perjokianskripsi ada dimana-mana.PENUTUPPraktek joki skripsi yang terjadi di tengah-tengah masyarakat tentu saja menarik menjadiperhatian karena citra pendidikan menjadi buruk apabila praktek semacam ini terus dibiarkan. DiSemarang praktek semacam ini diduga ada dan terjadi, dimana mahasiswa tingkat akhirmenyerahkan urusan skripsi ke tangan joki skripsi. Joki skripsi seperti menjadi solusi termudah bagimahasiswa yang malas mengerjakan skripsi. Fenomena joki skripsi menjadi hal yang menarik untukdibahas karena menyangkut praktek yang “dibiarkan” oleh masyarakat. Padahal pendidikan tinggimasih menjadi harapan bagi bangsa ini sehingga keberadaan para sarjana diharapkan membawaperubahan dan memantapkan generasi muda bangsa. Namun fenomena yang terjadi justruberseberangan dengan idealiatas karena dalam penulisan skripsi masih ada kecurangan yangdilakukan oleh mahasiswa yaitu dengan menggunakan jasa joki skripsi.Penulis mengangkat topik joki skripsi karena menganggap bahwa topik ini layak diketahuioleh masyarakat luas. Mereka tidak hanya mendengar opini saja akan tetapi mereka dapat melihatfakta yang sebenarnya terjadi di lapangan. Penulis ingin permasalahan ini nantinya dapatmenjadikan pembelajaran bagi mahasiswa maupun masyarakat untuk meminimalisir kecuranganakademis (khususnya joki skripsi). Penulis berharap nantinya praktek seperti ini dapat ditindaktegas, sehingga pihak universitas dapat menghasilkan sarjana berkualitas yang tidak hanyamenggunakan joki skripsi sebagai jalan pintas.Daftar PustakaBuku textDarwanto. (2007). Televisi Sebagai Media Pendidikan. Yogyakarta: Pustaka Belajar.Gaines, William. C. (2007). Laporan Investigasi untuk Media. Jakarta: ISAI.Kovach, Bill, dan Rosenstiel, Tom. (2006). Sembilan Elemen Jurnalisme. Jakarta: YayasanPantau.Laksono, Dhandy D. (2009). Menyingkap Fakta: Panduan Liputan Investigasi Media Cetak,Radio, dan Televisi. Jakarta: AJI.Muda, Deddy Iskandar. (2003). Jurnalistik Televisi. Bandung: Rosdakarya.Sanaky, Hujair dkk. (2011). Academics Underground. Yogyakarta: Pusat Studi Islam UII.Santana K, Septiawan. (2003). Jurnalisme Investigatif. Jakarta: YayasanObor.Santana K, Septiawan. (2005). Jurnalisme Kontemporer. Jakarta: Yayasan Obor.Suhandang, Kustadi. (2004). Pengantar Jurnalistik. Bandung: Penerbit Nuansa.Vivian, John. (2008). Teori Komunikasi Massa. Jakarta: Kencana.JurnalMarselinus Tondok, Hernanda Ristyadi, Aniva Kartika. 2008. Prokrastinasi Akademik danNiat Membeli Skripsi. Anima, Indonesian Psychological Journal., 24 (1), 76-87.Internethttp://edukasi.kompas.com/read/2012/02/03/15160740/Ini.Alasan.Mahasiswa.Wajib.Publikasi.Makalah akses 6 September 2012 20:22http://www.ugm.ac.id/index.php?page=headline&artikel=254 diakses pada 4 September2012http://www.uajy.ac.id/2011/07/25/bedah-buku-%E2%80%9Cacademicsunderground%E2%80%9D/ pada tanggal akses 4 September 2012 21:50

Interpretasi Khalayak terhadap Berita Konflik Papua di Televisi Bayu Ardyantara; Muchamad Yulianto; Nurul Hasfi
Interaksi Online Vol 1, No 4: Oktober 2013
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (309.961 KB)

Sumary PenelitanInterpretasi Khalayak terhadap Berita Konflik Papuadi Televisi1. PendahuluanBeberapa waktu terjadi pemogokan hampir dua bulan lamanya, berbagaikerusuhan di Puncak Mulia , jalur Freeport-di blokir,penembakan di Abepura,kekerasan dalam Kongres Rakyat Papua ke 3 , penembakan terhadap Kapolsek Mulia,serta sekarang terjadi lagi kasus serupa di Bandara Mulia.Sekelompok orang tidakdikenal menembaki pesawat Trigana yang menewaskan penumpangnya, serta melukailainnya. Penganiayaan orang tak dikenal terhadap aparat juga terjadi lagi di Sentaniyang menewaskan salah satu anggota kepolisian Polres Keerom. Anehnya lagiberbagai penembakan tersebut sampai sekarang belum bisa diungkapkan siapapelakunya yang berada di balik penembakan tersebut.Fakta merupakan dinamika yang lahir melalui interaksi antar manusia. Seringjurnalis merasa hanya berkepentingan untuk menangkap interaksi ini tanpa perlumempersoalkan kualitas dari interaksi tersebut. Karenanya pada sisi lain kemudianmuncul dorongan untuk mengajak jumalis menumbuhkan penghayatan atas posisiperson yang diceritakan.Realitas konflik menjadi sangat dilematis bagi media. Hukum pasar yangbertumpu pada diktum never ending circuit of capital accumulation mendorong mediauntuk menyajikan informasi semenarik dan sedramatis mungkin. Meskipun jarangsekali diakui, bahkan selalu disangkal, ramuannya cukup jelas: bad news is goodnews. Ramuan inilah yang menyebabkan realitas konflik (perang, pertikaian politik,kerusuhan, tawuran, demonstrasi yang anarkhis, dst) selalu menjadi primadonapemberitaan. “Konflik adalah oase yang tak pernah kering bagi kerja-kerjajurnalistik,” begitu kata George Wangtang. Konflik selalu menyajikan sensasi dandaya magnetik yang besar bagi publik. Liputan konflik dapat secara signifikanmenaikkan oplah, rating, hit,everage sebuah media.Pemberitaan konflik yang terjadi dipapua yang terakhir kali yaitu mengenaipembunuhan aparat keamanan yang berdinas di Polresta oleh sekelompok orang takdikenal dan penembakan kapolsek Muliya di bandara serta penembakan pesawatkomersil di daerah wamena.pembeitaan tersebut menimbulkan berbagai persepsi dibenak khalayak. Pemberitaan mengenai konflik Papua oleh media massa dapatmenimbulkan berbagai prasangka dalam benak khalayak yang diterpa ataupunmenyaksikan pemberitaan tersebut.Prasangka sosial (Manstead dan Hewstone, 1996) didefinisikan sebagai suatukeadaan yang berkaitan dengan sikap-sikap dan keyakinan-keyakinan. Yaitu, ekspresiperasaan negatif, penunjukkan sikap bermusuhan atau perilaku diskriminatif terhadapanggota kelompok lain. Beberapa kasus tertentu yang berhubungan dengan rasismejuga dianggap sebagai prasangka. Prasangka sosial yang pada mulanya hanyamerupakan sikap-sikap perasaan negatif itu, lambat-laun menyatakan dirinya dalamtindakan-tindakan yang diskriminatif terhadap orang-orang yang termasuk golonganyang diprasangkai itu, tanpa terdapat alasan-alasan yang objektif pada pribadi orangyang dikenakan tindakan-tindakan diskriminatif.Pengalaman kebudayaan Amerika, yang dianggap sebagai kampiundemokrasi, juga tidak terlepas dari prasangka dan stereotipe sosial. Publikasipenelitian yang diterbitkan oleh American Psychological Association (Dovidio et. al,2002) menjelaskan bahwa di abad global-modern ini saja masih terdapat bias persepsipada diri orang kulit putih dalam perilaku verbal terhadap orang Negro. Orang-orangkulit putih ternyata lebih ramah dan bersahabat terhadap kalangan mereka sendiri.Hochschild (Dovidio et. al, 2002) menjelaskan bahwa perilaku orang-orang kulit putihyang kadang-kadang berbeda dan kontradiktoris terhadap orang kulit hitam dalaminteraksi antar-ras dapat memberikan kontribusi iklim yang miskomunikatif,mispersepsi, dan ketidakpercayaan di Amerika Serikat. Bahkan menurut Anderson(Dovidio et al, 2002) mayoritas orang kulit hitam di Amerika dewasa ini memilikiketidakpercayaan yang sangat besar terhadap polisi dan sistem hukum, terutamaketidakpercayaan terhadap orang-orang kulit putih.Kekerasan yang dibahas dalam pemberitaan konflik seputar Papua tidak lagisemata-mata untuk memberikan informasi kepada masyarakat mengenai konflik yangterjadi di tanah Papua. Namun, kekerasan tersebut sudah masuk ke bisnis industrimedia yang mengikuti selera pasar yang tertarik pada berita-berita dengan unsurkekerasan didalamnya. Melihat fenomena di atas, penulis tertarik untuk menelitibagaimana interpretasi khalayak terhadap masyarakat Papua setelah menyaksikanpemberitaan mengenai konflik yang terjadi di Papua.2. Tujuan PenelitianTujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana interpretasi khalayakmengenai pemberitaan konflik Papua yang disajikan oleh televisi.3. Landasan TeoriDalam analisis resepsi disebutkan bahwa khalayak akan menginterpretasikanteks berita sesuai dengan latar belakang sosial, budaya, dan pengalaman subjektifyang dimiliki masing-masing khalayak. Perbedaan latar belakang membuatinterpretasi terhadap isi berita menjadi berbeda-beda. Berita di media massa,diinterpretasi oleh khalayak dengan dipengaruhi tiga kondisi antara lain :a) BudayaInformasi yang disampaikan komunikator melalui media massa akan diberi arti yangberbeda-beda yang sesuai dengan latar belakang budaya khalyak.b) PsikologiPesan komunikasi massa yang disampaikan media massa akan diberi arti sesuaiframe of reference (ruang lingkup pandangan) dan field of experience (ruang lingkuppengalaman) khalayak.c) FisikKondisi fisik khalayak baik internal maupun eksternal akan mempengaruhikhalayak dalam mempersepsi esan komunikasi massa melalui media massa. Kondisifisik internal dimaksudkan sebagai keadaan kesehatan seseorang. Jika komunikandalam keadaan tidak sehat, ia akan mengabaikan pesan apapun walaupun pesantertentu biasanya sangat menarik minatnya. Kondisi fisik eksternal dimaksudkankeadaan lingkungan disekitar khalayak ketika ia menerima pesan dari media massa.Misalnya khalayak merasa tidak nyaman ketika membaca surat kabar didalamkendaraan umum ketika berjalan. Atau khalayak merasa nyaman ketika menontontelevisi pada sorehari sambil meminum teh hangat (Winarni, 2003:18).Selain faktor latar belakang budaya, sosial, pendidikan, pengetahuan,yangdapat mempengaruhi interpretasi khalayak pada berita-berita dimedia massa,interpretative communities juga memberi pengaruh terhadap interpretasi khalayak.Stanley Fish (dalam Littlejhon, 1999 : 209) menyatakan bahwa pembaca bagian dariinterpretative communities, akan membangun pemaknaannya terhadap realita darihasil interaksi kelompoknya dan akan digunakannya saat membaca teks berita dimedia. Jadi bagaimana khalayak memaknai teks media, akan tergantung juga olehinterpretative communities dari pembaca itu sendiri.Untuk itu, Stuart Hall (dalam Baran dan Dennis K. Davis, 2000:262),membagi tiga tipe utama pemaknaan atau pembacaan khalayak terhadap teks media(dominant reading, negotiated meaning, oppositional decoding) :• Dominant readingKetika khalayak memaknai isi media sesuai dengan yang dimaksud oleh pembuatpesan atau media. Jika seseorang melakukan pemaknaan sesuai dengan maknadominan (preferred reading) yang ditawarkan oleh teks media.• Negotiated meaningKetika khalayak membuat pemaknaan alternatif atau pemakanaan sendiri pada pesanmedia yang berbeda dari preferred reading sesuai dengan kondisi mereka.• Oppositional decodingKetika khalayak menghasilkan pemaknaan atas isi media yang langsung berlawanandengan preferred reading.4. Metoda PenelitianTipe penelitian ini adalah kualitatif. Penelitan kualitatif adalah penelitian yangbermaksud untuk memahami fenomena yang dialami subjek penelitian misalnyaperilaku, persepsi, motifasi, tindakan, dll secara holistik, dan dengan cara deskripsidalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah dandengan memanfaatkan berbagai metode ilmiah (Moleong, 2007:6).Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini yaitu analisis resepsi.Analisis resepsi meneliti bagaimana khalayak mengkonstruksi makna keluar dari yangditawarkan oleh media.5. Hasil PenelitianAdapun hasil penelitian tersebut merupakan hasil dari wawancara mendalamdengan enam informan. Informan yang dipilih berdasarkan perbedaan jenis kelamin,latar belakang sosial-budaya dan tingkat pendidikan yang beragam. Pertanyaan yangdiajukan kepada informan mengacu pada interview guide yang telah dibuat., yaituseputar resepsi terhadap berita-berita konflik Papua di televisi. Tiap-tiap informanmemiliki interpretasi yang berbeda-beda terhadap pemberitaan konflik Papua ditelevisi, karena masing-masing informan memiliki latar belakang budaya, sosial,maupun pendidikan yang berbeda-beda.Konflik Papua dengan segala peristiwa yang terjadi didalamnya, diinterpretasioleh informan dengan sudut pandang dan pendekatan yang bervariasi. Terdapatkesamaan dan perbedaan dalam menjawab pertanyaan yang diajukan kepadainforman. Interpretasi informan terhadap konflik Papua pada pemberitaan ditelevisi,melihat konflik Papua sangat dekat dengan kekerasan, pembunuhan dan hal-hal lainyang berhubungan dengan kekerasan. Selain itu konflik Papua juga dalampemberitaannya selalu dikaitkan dengan unsur kekerasan dan anarkisme. Hal inimenyebabkan penggambaran terhadap masyarakat Papua oleh informan menjadikurang baik dalam kehidupannya. Perangai yang keras, tidak bisa diatur dan sadismerupakan salah satu dari sekian citra negatif dalam pemberitan media mengenaimasyarakat Papua.6. PembahasanDari fokus permasalahan yang telah diteliti peneliti, yaitu menelusuripemaknaan yang diberikan audience televisi terhadap pemberitaan konflik Papua,ternyata peneliti menemukan resepsi yang dilakukan para informan terhadappemberitaan konflik Papua sangat beragam.Informan pertama bernama Gentur, masuk dalam posisi negotiated reading,gentur membuat pemaknaan alternatif atau pemaknaan sendiri pada berita konflikPapua. Meskipun Gentur melihat konflik Papua terjadi antara pemerintah dengansebagian warga Papua, Gentur juga memberikan penilaian bahwa konflik Papuaterjadi karena faktor kesenjangan ekonomi antara pendatang dan pribumi. Selain itugentur melihat konflik yang terjadi menyebabkan timbulnya banyak korban, akantetapi gentur menilai sebagian besar pihak yang berkonflik sudah memulai dialogdamai antar pihak pemerintah dengan pemuka adat. Gentur berada ditengah-tengahyang melihat konflik dari sisi negatif namun tetap memberikan penilaian positifberupa dialog damai dalam rekonsiliasi konflik Papua. Gentur yang memiliki latarbelakang sebagai polisi, tidak mudah terpengaruh dengan pemberitaan diberbagaimedia termasuk televisi. Gentur memiliki pendapatnya sendiri dalam memandangkonflik Papua. pengalaman, pengetahuan, dan latar belakang sosialnya tersebutmembuat Gentur memnculkan maknanya sendiri saat menginterpretasi berita konflikPapua yang diterimanya.Informan kedua adalah Zamzuri, menempati posisi dominant reading,Zamzuri memaknai berita konflik Papua yang dilihatnya, sesuai dengan maknadominan (prefered reading) yang ditawarkan oleh pemberitaan di televisi. Zamzurimelihat konflik Papua sebagai konflik bersenjata antara aparat dengan OrganisasiPapua Merdeka. Zamzuri melihat konflik selalu diliputi oleh berbagai kekerasanseperti penembakan dan pembunuhan. Unsur kekerasan yang ditonjolkan oleh televisidan melekat dengan dengan masyarakat Papua dalam pemberitaan konflik Papua,dimaknai sama oleh Zamzuri. Interpretasi yang dilakukan oleh zamzuri dipengaruhioleh latar belakang budaya dan sosialnya. Zamzuri yang tinggal dilingkungan barakbatalyon TNI selalu menganggap setiap permasalahn konflik berujung padakekerasan. Latar belakang dan kerangka pemikiran ini ikut mempengaruhipemikirannya dalam memandang konflik Papua. Konflik antara pemerintah denganmasyarakatnya sendiri menurut Zamzuri justru membuat stabilitas negara menjaditerganggu dan dengan itu harus diselesaikan dengan cepat.Informan ketiga bernama Sahrian, ia masuk dalam dominant reading. Sahrianmelihat konflik Papua sebagai upaya kurang perhatiannya pemerintah terhadapwarganya sendiri tanpa adanya penyelesian masalah dari pemerintah dan solusi.Sahrian menganggap kekerasaan yang terjadi di Papua lebih banyak menimbukankorban jiwa. Selain itu Sahrian menganggap kinerja aparat tidak maksimal dan tdakdapat menangkap pelaku kekerasan seperti yang diberitaka oleh media televisi dalampemberitaannya. Interpretasi Sahrian dipengaruhi oleh latar belakang budayasosialnya. Sahrian tinggal dikeluarga yang hangat dan tidak menyenangi konflikterbuka. Jika ada suatu masalah, Sahrian terbiasa untuk menyelesaikan baik-baiktanpa perlu bersitegang secara langsung. Latar belakang itu mempengaruhipemikirannya dalam menyikapi konflik yang terjadi di Papua.Informan keempat bernama Niko, ia termasuk dalam posisi oppositionalreading. Niko menilai konflik yang terjadi di Papua hanya protes warga terhadappemerintah hanya saja caranya yang berbeda dan tidak ditanggapi dengan baik olehpemerintah. Niko juga menilai bahwa orang Papua itu kehidupannya sama sajadengan kehidupan masyarakat pada umumnya. Niko memaknai berita konflik Papuayang diterimanya, berbeda dengan makna dominan yang dihasilkan pengelolapemberitaan ditelevisi. Niko sangat mudah bergaul dengan siapapun salah satunyadengan beberapa orang Papua yang ada di Semarang. Kebiasaan inilah yang membuatNiko tidak mudah terpengaruh denagn pemberitaan yang disajikan media televisidalam mengangkat peristiwa yang terjadi diPapua. Pengalaman bergaul dengan orangPapua inilah yang lebih dipercayai Niko daripada pemberitaan yang ada.Informan kelima adalah Meida, ia masuk dalam posisi negotiated reading.Menurut Meida kehidupan masyarakat Papua masih terbelakang namun mereka tidakbuta akan informasi. Konflik di Papua menurut Meida tidak pernah lepas dari aksikekerasan. Meida menilai konflik yang terjadi dipapua karena sebagian masyarakatPapua ingin memisahkan diri dari NKRI. Meida juga menambahkan selainmasyarakat Papua ingin memerdekakan diri, masyarakat Papua juga ingindiperhatikan seperti masyarakat Indonesia pada umumnya. Banyaknya koruptor yangmerajalela menjadi salah satu alasan terjadinya konflik di Papua. Meida membuatpemaknaan sendiri pada berita konflik papua yang disaksikannya. Interpretasi Meidadipengaruhi oleh latar belakang Meida sebagai seoang guru yang dituntut untukmemiliki wawasan dan pengetahuan meskipun dari media massa.Informan keenam adalah Nia, ia masuk kedalam posisi dominant reading,karena Nia menginterpretasikan berita konflik Papua yang disaksikan sesuai denganmakna dominan yang dihadirkan media televisi. Ia memaknai konflik yang terjadi diPapua selalu diliputi oleh kekerasan. Hal yang sering muncul dalam pemberitaankonflik Papua seperti pembunuhan, penembakan dan penyerangan yang ditujukanoleh aparat dan warga sipil oleh orang tak dikenal. Ia memandang negatif citramasyarakat Papua dan kehidupan masyarakat Papua sangat terbelakang dantemperamental. Secara keseluruhan Nia menilai konflik di Papua lekat dengananarkisme dan kekerasan. Interpretasi Nia tersebut dipengaruhi oleh kondisi sosialdan latar belakang budaya. Nia yang sangat kental dengan kebudayan Jawa ningratsangat tidak suka dengan hal-hal yang berbau kekerasan dan konflik.7. PenutupInterpretasi khalayak merupakan wujud interaksi antara khalayak denganmedia. Khalayak akan memaknai kembali informasi yang diterima melalua mediamassa sesuai dengan latar belakang sosial, budaya, pengetahuan, dan pendidikan yangmereka miliki. Begitupun dengan berita konflik Papua yang ditayangkan mediatelevisi, khalayak akan menginterpretasikannya sesuai dengan latar belakangnya yangberbeda.ABSTRAKSINama : Bayu ArdyantaraNIM : D2C606009Judul : Interpretasi Khalayak terhadap Pemberitaan Konflik Papua di TelevisiPascareformasi, Papua sering dilanda konflik. Konflik Papua rupanya memilki dayatarik tersendiri bagi media massa untuk mengengkatnya menjadi berita. Televisi, merupakansalah satu media yang memberitakan konflik Papua sebagai pemberitaannya. Akan tetapi,Televisi mengidentikan konflik Papua yang terjadi dengan kekerasan pada berita yangdihasilkan. Kata-kata penembakan, pembunuhan, dan kekerasan selalu ada dalam beritakonflik Papua di televisi.Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan bagaimana interpretasi khalayakterhadap berita- berita konflik Papua di Televisi. Tipe penelitian ini adalah kualitatif denganmenggunakan pendekatan analisis resepsi. Dalam analisis resepsi, khalayak dipandangsebagai produser makna, tidak hanya menjadi konsumen isi media. Khalayak akan menerimaberita konflik Papua yang diterimanya sesuai dengan latar belakang sosial, budaya, danpengetahuan mereka. Penelitian ini juga menggunakan model encoding-decoding Stuart Hall,untuk menjeelaskan jalannya proses encoding dan decoding berita-berita konflik Papua.Hasil penelitian menunjukan bahwa khalayak aktif dalam menginterpretasi beritakonflik Papua yang diterimannya. Interpretasi khalayak terbagi dalam tiga posisi pemaknaan;dominant reading, negotiated reading, dan oppositional reading. Khalayak yang masuk posisidominant reading, memaknai konflik Papua identik dengan kekerasan didalamnya. Khalayaktersebut memaknai berita konflik Papua sesuai dengan makna dominan yang dihadirkanmedia televisi. Sementara khalayak dengan posisi negotiated reading, memaknai konflikPapua dengan pemaknaannya sendiri. Khalayak ini tidak memandang konflik Papua dari segikekerasannya saja tetapi dia lebih menonjolkan positif daripada konflik tersebut. Sedangkankhalayak yang masuk dalam posisi oppositional reading memaknai konflik Papua sama sekaliberbeda dengan makna dominan dari pemberitaan televisi.Penelitian ini sangat terbuka untuk dikaji dari sudut pandang dan metode yangberbeda. Penelitian serupa dengan memaknai pendekatan yang berbeda, diharapkan dapatdapat menambah dan menyempurnakan penelitian yang sudah ada.Key words : kekerasan, media massa, resepsi, interpretasi

Video Dokumenter Televisi ‘Ngesti Pandowo’ (Produser dan Editor) Astrid Henariani Prakoso; Djoko Setyabudi; Nurul Hasfi
Interaksi Online Vol 2, No 2: April 2013
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Latar Belakang Kebudayaan merupakan salah satu identitas suatu bangsa. Bangsa Indonesia sendiri memiliki banyak kebudayaan yang tersebar di setiap wilayahnya. Seiring berjalannya waktu, masuk dan tumbuh kebudayaan baru di Indonesia. Dengan masuknya kebudayaan baru ditakutkan menggeser kebudayaan tradisional yang sudah ada. Terlebih lagi budaya modern yang lebih diminati banyak orang terutama anak muda daripada budaya tradisional yang sudah ada. Kebudayaan tradisional di Kota Semarang sendiri sebenarnya masih ada, sampai sekarang masih ada tempat yang mengandung unsur budaya tradisional yang tidak kalah bersejarah dibanding wisata Lawang Sewu dan Gereja Blenduk yang menjadi ikon kota Semarang. Tepatnya, terletak di Taman Budaya Raden Saleh (TBRS). Tempat ini memiliki nilai budaya tradisional yang tinggi, bukan karena bangunannya tetapi kegiatan yang dilakukan di tempat tersebut.Kegiatan yang dilaksanakan di gedung ini adalah pentas kesenian wayang orang. Kelompok kesenian wayang orang di Semarang yang ada sejak tahun 1937 tampil setiap Sabtu malam di gedung TBRS. Kelompok ini mencoba untuk menampilkan kesenian tradisional kota Semarang dengan tujuan melestarikan kesenian wayang orang di Kota Semarang, seperti yang diungkapkan Cicuk Sastro Sudirdjo selaku pemimpin dari kelompok seni wayang orang Ngesti Pandowo ini. Tidak banyak masyarakat yang menonton pentas wayang orang ini, dalam sekali pementasan Ngesti Pandowo hanya mendapat kurang lebih Rp 500.000,00 dari penjualan tiket seharga Rp 20.000,00 tiket per orang. Padahal biaya produksi dalam sekali pementasan berkisar Rp 3.500.000,00.Hal diatas menunjukan adanya keterkaitan dengan kebudayaan tradisional yang semakin tidak dikenal masyarakat. Kegelisahan yang muncul dalam hal ini adalah apakah kesenian wayang orang dapat terus ada. Bagaimana cara untuk membuat kebudayaan tradisional wayang orang ini tetap hidup, dan menumbuhkan kembali minat masyarakat agar dapat menikmati kebudayaan ini.3Dari kegelisahan mengenai masuknya kebudayaan modern yang menggeser kebudayaan tradisional inilah yang kemudian menjadi tema untuk produksi dokumenter. Mengingat bahwa masyarakat akan lebih mudah mencerna informasi yang dikemas secara audio visual, dokumentaris memutuskan untuk membuat produk jurnalistik berbentuk video dokumenter mengenai kebudayaan seni Wayang Orang Ngesti Pandowo. Kesenian tradisional wayang orang merupakan kebudayaan lokal yang masih ada hingga saat ini, tetapi tidak banyak orang menyaksikan pementasan kesenian wayang orang. Terbukti dengan sedikitnya jumlah penonton yang datang untuk menyaksikan kesenian ini.Documentaries’ Statement :Tema : Budaya tradisional (kesenian wayang orang) yang tersingkirkan1. Aspek kepedulian : Mengenai bagaimana kepedulian pemerintah terhadap kesenian tradisional, apakah pemerintah peduli sepenuhnya terhadap paguyuban dan seniman-seniman didalamnya, atau apakah kepedulian pemerintah hanya setengah-setengah? Bagaimana kepedulian para pelaku seni itu sendiri? Mereka melakukannya demi mempertahankan kesenian tradisional atau materi (uang) ?2. Aspek minat dan ketertarikan Mencari tahu kenapa anak muda sudah tidak begitu minat dan tertarik dengan kesenian / kebudayaan tradisional (lewat voxpop). Bagaimana usaha Ngesti Pandowo sebagai salah satu kesenian tradisional di kota Semarang dalam menarik minat masyarakat khususnya anak muda untuk menonton? Memaparkan minat anak muda saat ini dengan munculnya berbagai tawaran produk kebudayaan baru yang muncul dan lahir dari adaptasi budaya asing.43. Aspek prioritas : Kesenian tradisional kurang menjadi prioritas dalam kegiatan pengembangan daerah, dan yang lebih sering diutamakan destinasi wisata seperti Kota Lama, Lawang Sewu dll.4. Aspek ruang dan waktu Mengenai Ngesti Pandowo yang bernegosiasi dengan kemajuan zaman, perubahan apa saja yang mereka lakukan ketika menyesuaikan modernitas sekarang ini, misalnya efek tata cahaya; bagaimana dengan rias dan kostum? Apakah masih sesuai pakem atau sudah banyak berubah dari pakemnya?II. TujuanMelalui video dokumenter ini dokumentaris ingin menginformasikan kepada target audiens akan potensi dan arti penting seni kebudayaan wayang orang, yang dimana saat ini sudah mulai tergerus keberadaannya oleh budaya-budaya modern yang masuk di kalangan anak muda. Selain itu juga bertujuan untuk menunjukkan bahwa telah terjadi perbedaan pandangan terhadap nilai budaya tradisional antara generasi tua dan generasi muda.III. Signifikansi1. Praktis: bagi media TV lokal yang menayangkan, video dokumenter ini bisa menjadi salah satu tayangan yang mendidik masyarakat luas khususnya anak muda tentang kebudayaan.2. Akademis: karya bidang ini dibuat dalam bentuk video dokumenter, merupakan salah satu aplikasi mata kuliah konsentrasi jurnalistik dalam bidang jurnalistik televisi. Video dokumenter ini menjadi salah satu kontribusi jurnalistik dalam bentuk audio visual.3. Sosial: Nilai-nilai perjuangan hidup yang ada dalam video dokumenter diharapkan dapat memberikan motivasi bagi masyarakat, khususnya generasi5muda supaya menyadari akan pentingnya pelestarian kesenian tradisional, sebagai contohnya kesenian Wayang Orang Ngesti Pandowo.IV. Tinjauan Literatur1. Dokumenter Sebagai Produk JurnalistikKomunikasi massa dapat didefinisikan sebagai proses penggunaan sebuah medium massa untuk mengirim pesan kepada audien yang luas untuk tujuan memberi informasi, menghibur, atau membujuk. Di sinilah dokumentaris sebagai komunikator massa membutuhkan sarana agar pesan dapat tersampaikan dengan baik kepada audien yang ditarget. Sarana tersebut bukan lain adalah video dokumenter yang ditayangkan di televisi.Istilah jurnalistik erat kaitannya dengan istilah pers dan komunikasi massa. Jurnalistik adalah pengumpulan, penulisan, penafsiran, pemrosesan, dan penyebaran informasi umum, pendapat pemerhati, hiburan umum secara sistematis dan dapat dipercaya untuk diterbitkan pada surat kabar, majalah, dan disiarkan di stasiun siaran (Wolseley, 1969:3). Film atau video dokumenter termasuk salah satu produk jurnalistik, hal ini diperkuat dengan adanya bahasan mengenai film dokumenter sebagai salah satu tren film sebagai medium komunikasi massa (Vivian, 2008: 180-181). Sedangkan menurut Morrisan (2008: 211) video dokumenter merupakan sebuah produk jurnalistik berbentuk soft news yang bertujuan untuk pembelajaran dan pendidikan namun disajikan secara menarik. Televisi dipilih sebagai media untuk memutar video dokumenter karena masyarakat sangat akrab dengan televisi dan hampir semua kalangan dapat mengakses media ini.2. Gaya dan Strukur DokumenterAda banyak tipe, kategori, dan bentuk penuturan dalam dokumenter. Dalam pembuatan dokumenter ini, dokumentaris memilih menggunakan gaya perbandingan. Dalam bentuk perbandingan umumnya diketengahkan perbedaan suatu situasi atau kondisi, dari satu objek/subjek dengan yang lainnya (Ayawaila,62008: 40-43). Seperti halnya video dokumenter Ngesti Pandowo yang membandingkan budaya tradisional dan budaya modern di kalangan anak muda Semarang.Berkaitan dengan struktur penuturan film dokumenter, dokumentaris menggunakan struktur penuturan tematis dimana cerita dipecah ke dalam beberapa kelompok tema yang menempatkan sebab dan akibat digabungkan kedalam tiap sekuens. Struktur penuturan ini biasanya digunakan apabila fokus cerita adalah sebuah objek lokasi yang merupakan tempat sejumlah orang melakukan aktivitasnya. Seperti halnya Ngesti Pandowo yang merupakan tempat paguyuban seni wayang orang.V. Target AudiensPembuatan video dokumenter ini membidik khalayak usia remaja dengan kisaran umur 15-25 tahun, pria dan wanita yang berdomisili di Jawa Tengah khususnya kota Semarang serta bagi masyarakat penikmat maupun pecinta budaya tradisonal pada umumnya.VI. Format dan DurasiVideo ini akan diproduksi dengan durasi ± 23 menit, dan dikemas dalam bentuk dokumenter.VII. Mekanisme Produksi1. Pra produksi, merupakan tahapan awal dari keseluruhan rangkaian pembuatan video dokumenter ini. Beberapa hal yang harus disiapkan pada tahap pra produksi meliputi perencanaan (penentuan ide dasar, tema video dokumenter, pematangan konsep, pembuatan jadwal serta rancangan anggaran biaya), riset (riset disini antara lain riset lokasi sebagai lokasi pengambilan gambar, riset tokoh dokumenter, serta riset lain yang berkaitan dengan dokumenter), perekrutan tim (disini dokumentaris merekrut orang lain sebagai editor dan camera person tambahan), dan pengadaan alat seperti kamera, tripod, MMC, recorder, dan lain-lain.72. Produksi merupakan tahapan pelaksanaan dari apa yang telah direncanakan pada tahap pra produksi. Pada tahap ini segala perencanaan dan konsep dilaksanakan, membutuhkan waktu setidaknya kurang lebih tiga bulan karena berbagai hal yang terjadi diluar rencana pada saat produksi merupakan sesuatu yang bersifat fleksibel. Proses produksi meliputi kegiatan: pengambilan footage, wawancara dengan narasumber, dan evaluasi.3. Paska produksi atau proses editing merupakan tahap akhir dari pembuatan dokumenter. Pada saat ini dokumentaris mengolah bahan-bahan yang telah direkam menjadi gambar-gambar berhubungan (beralur cerita) untuk disajikan kepada penonton sesuai rancangan cerita yang telah dibuat pada tahap pra produksi. Pada tahap ini yang mengerjakan proses editing adalah orang luar yang dokumentaris rekrut sebagai operator aplikasi edit video di computer sesuai arahan dokumentaris sebagai editor. Tahap ini membutuhkan waktu kurang lebih tujuh minggu.4. Penayangan merupakan saat dimana karya bidang berupa video dokumenter ini akan ditayangkan pada sebuah stasiun lokal dengan durasi ± 23 menit dengan menyesuaikan format dan jadwal program sesuai persetujuan pihak instansi.VIII. Kesimpulan1. Sebagai produser, terdapat beberapa tanggungjawab dokumentaris terutama saat pra produksi, yaitu: perencanaan anggaran, perekrutan tim, pengurusan izin pengambilan gambar dan janji dengan narasumber, pengurusan izin dan lobi dengan stasiun televisi lokal, persiapan alat produksi maupun paska produksi serta pengaturan jadwal.2. Produser perlu mengurus beberapa izin sebelum mengadakan produksi, di antaranya izin untuk pengambilan gambar di Gedung Pandanaran yang membutuhkan surat pengantar dari kampus dan proposal (surat izin terlampir). Sedangkan untuk melakukan pengambilan gambar kegiatan Ngesti Pandowo di TBRS tidak memerlukan izin tertulis.83. Proses pengajuan kerjasama yang dilakukan dokumentaris sebagai produser untuk menayangkan produk ini di stasiun TV lokal juga tidak mudah. Setelah mencoba mengajukan proposal ke Kompas TV, Pro TV, dan TVKU, akhirnya didapat juga deal dengan Cakra Semarang TV yang menayangkan video dokumenter televisi ini pada hari Senin 11 Maret 2013 pukul 22.30.4. Produser melakukan beberapa perubahan dari anggaran biaya dan time schedule yang sudah dibuat sebelumnya, hal ini diakibatkan karena perkembangan alur cerita dan juga terkadang cuaca yang tidak mendukung untuk pengambilan gambar outdoor. Lamanya waktu yang dibutuhkan untuk membuat video dokumenter ini dari proses pra produksi hingga paska produksi adalah sekitar 6,5 bulan (September 2012 – pertengahan Maret 2013)5. Selain mendapat jobdesk sebagai produser, disini dokumentaris juga merangkap sebagai editor, meskipun saat proses editing, dokumentaris meminta bantuan dari pihak luar sebagai operator edit yang bekerja di bawah petunjuk yang diberikan baik oleh dokumentaris maupun sutradara. Proses editing dan mixing dilakukan di Semarang dan memakan waktu sekitar 7 minggu, berdasarkan naskah yang dibuat oleh sutradara. Dalam prosesnya dokumentaris menggunakan software Adobe Premiere Pro CS 5 yang diinstal di komputer PC dengan spek yang sudah sangat memadai untuk mengedit video.6. Dokumentaris sebagai editor bersama dengan sutradara, kameramen, dan operator edit awalnya memilih gambar mana saja yang bisa dimasukkan ke dalam video. Kemudian dilakukan pemotongan gambar sesuai naskah (editing script) yang sudah dibuat sebelumnya oleh sutradara. Setelah itu video di-mix dengan rekaman audionya, dan diberi backsound musik yang mendukung. Selain itu ditambahkan juga beberapa efek agar menjadi satu kesatuan, antara lain Audio Transitions, Video Effects, Video Transmissions. Dokumentaris juga menambahkan teks yang dikira perlu untuk memberi keterangan yang berguna bagi audiens.9DAFTAR PUSTAKABuku:Ayawaila, Gerzon R. 2008. Dokumenter dari Ide sampai Produksi. Jakarta: FFTV -IKJ PRESSEffendy, Heru. 2002. Mari Membuat Film : Panduan Menjadi Produser. Yogyakarta: PanduanHampe, Barry. 1997. Making Documentary Films and Reality Videos. New York: Owl Books.Morissan. 2008. Manajemen Media Penyiaran: Strategi Mengelola Radio dan Televisi. Jakarta: Kencana.Saroengallo, Tino. 2008. Dongeng Sebuah Produksi Film. Jakarta: PT Intisari Mediatama.Vivian, John. 2008. Teori Komunikasi Massa. Jakarta: Kencana.Widagdo, M. Bayu & Gora, S. Winastwan. 2004. Bikin Film Indie Itu Mudah!. Yogyakarta: Penerbit Andi.Wolseley, Roland E. 1969. Understanding Magazines. Ames, Iowa: The Iowa University Press.E-book:Stinson, Jim . 2002. Video Digital Communication & Production. Tinley Park : The Goodheart-Willcox Company, Inc.Internet:Anonim. Ngesti Pandowo Bertahan Dalam Keterbatasan.http://pancapana.multiply.com/journal/item/17/WO.-Ngesti-Pandawa-Tempatku-Kiprah diakses pada tanggal 4 Februari 2013.10Anonim. Anak Wayang Semarang Menggiring Angin.http://www.mesias.8k.com/ngestipandowo2.htm diakses pada tanggal 4 Februari 2013.Anonim. GRIS untuk Rakyat. http://www.mesias.8k.com/gris.htm diakses pada tanggal 22 Maret 2013.Blog Wayang Orang Ngesti Pandowo. http://wongestipandowo.wordpress.com/ diakses pada tanggal 4 Februari 2013.Dian Amalia. Pengantar Ilmu Jurnalistik.http://jurnalistikuinsgd.wordpress.com/2007/04/26/pengantar-ilmu-jurnalistik/ diakses pada tanggal 12 September 2012.Facebook Page “Wayang Orang Ngesti Pandowo Semarang.http://www.facebook.com/pages/WAYANG-ORANG-NGESTI-PANDOWO-SEMARANG/107095799314973 diakses pada tanggal 4 Februari 2013.Intan Ayu. Cicuk “Sang Penunggu” Ngesti Pandawa.http://www.suaramerdeka.com/v1/index.php/read/layar/2011/11/01/872/Cicuk-Sang-Penunggu-Ngesti-Pandawa diakses pada tanggal 12 September 2012.Nurfita Kusuma Dewi. GRIS, Jejak Historikal yang Hilang. http://www.wikimu.com/news/DisplayNews.aspx?id=17056 diakses pada tanggal 22 Maret 2013.Ratri Furry P.R, M.Faris Afif. Wayang Orang Ngesti Pandowo, Ikon Budaya Kota Semarang yang Terlupakan.http://edentsonline.com/wayang-orang-ngesti-pandowo-ikon-budaya-kota-semarang-yang-terlupakan/ diakses pada tanggal 4 Februari 2013.

FUNGSI TARI DAN MAKNA GERAK TARI TRADISIONAL LANDOK SAMPOT DI DESA LAWE SAWAH KECAMATAN KLUET TIMUR KABUPATEN ACEH SELATAN Leni Marlina; Tri Supadmi; Lindawati Lindawati
Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Seni, Drama, Tari & Musik Vol 2, No 3 (2017): AGUSTUS
Publisher : Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Seni, Drama, Tari & Musik

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (631.535 KB)

Penelitian ini berjudul “Fungsi Tari dan Makna Gerak Tari Tradisional Landok Sampot di Desa Lawe Sawah Kecamatan Kluet Timur Kabupaten Aceh Selatan”. Adapun yang menjadi masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana fungsi tari tradisional Landok Sampot di Desa Lawe Sawah Kecamatan Kluet Timur, dan bagaimana makna gerak tari tradisional Landok Sampot di Desa Lawe Sawah Kecamatan Kluet Timur. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan fungsi tari tradisional Landok Sampot di Desa Lawe Sawah Kecamatan Kluet Timur, dan mendeskripsikan makna gerak tari tradisional Landok Sampot di Desa Lawe Sawah Kecamatan Kluet Timur. Pendekatan pada penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Data penelitian ini bersumber dari para tokoh masyarakat yang mengetahui tentang tarian Landok Sampot di Desa Lawe Sawah Kecamatan Kluet Timur Kabupaten Aceh Selatan. Teknik pengumpulan data yang digunakan dengan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data digunakan adalah reduksi data, penyajian data, dan verifikasi data. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa fungsi tari Landok Sampot pada masa sekarang ini sebagai sarana komunikasi, sarana hiburan dan sarana publikasi dimana dahulunya tarian ini hanya berfungsi sebagai hiburan semata dikalangan para bangsawan dan raja-raja. Gerakan dalam tari Landok Sampot ada empat gerakan dimana masing-masing memiliki makna tersendiri. 1) Gerak Landok Kedidi (Sembar) bermakna dimana gerak penari seperti burung elang yang mengintai musuhnya dan menyambar lawannya dan juga kegagahan dan keberanian. 2) Gerak Kedayung maknanya yaitu menggambarkan masyarakat Kluet yang dahulunya masih menggunakan sampan sebagai alat tranportasi dan juga sebagai mata pencaharian masyarakat Kluet. 3) Gerak Parang memiliki makna yaitu menikam habis lawannya dengan menggunakan pedang dan juga mengadukan kehebatan masing-masing dalam memainkan pedang dan juga pertahanan diri dalam peperangan. 4) Gerak Sampot maknanya yaitu memukul lawan atau menyerang lawan dengan menggunakan pedang dan diakhiri dengan gerakan berputar-putar yang bermakna kemenangan.Kata Kunci: tari, Landok Sampot, fungsi, makna

PENGGUNAAN MEDIA GAMBAR SEBAGAI UPAYA MENINGKATKAN HASIL BELAJAR MATA PELAJARAN ILMU PENGETAHUAN ALAM (IPA) DI KELAS I MADRASAH IBTIDAIYAH AN-NUR KOTA CIREBON Bunyamin Bunyamin; Amanah Amanah
Al Ibtida: Jurnal Pendidikan Guru MI Vol 2, No 2 (2015)
Publisher : IAIN Syekh Nurjati Cirebon

Media merupakan salah satu alat yang sangat penting bagi kegiatan pembelajaran. Media yang tepat akan menunjang kegiatan belajar-mengajar yang yang berlangsung di kelas. Media adalah perantara/ penghubung antara guru dengan murid. Gambar dapat dipergunakan sebagai media pendidikan dan mempunyai nilai-nilai pendidikan bagi peserta didik yang memungkinkan belajar secara efisien peserta didik yang berkaitan dengan pemanfaatan media gambar dalam pembelajaran IPA di MI. Namun kenyataannya terkadang guru belum mampu menggunakan media pembelajaran yang tepat dalam kegiatan pembelajaran di kelas.Prestasi belajar merupakan ukuran tingkat keberhasilan seseorang dalam mempelajari sesuatu. Presetasi belajar seorang dapat dilihat berdasarkan skor yang diperolehnya dalam menyelesaikan soal-soal ujian terkait dengan bahan yang sedang dipelajarinya. Setiap pembelajaran tentunya mengharapkan hasil belajar yang maksimal, namun pada kenyataanya masih terdapat siswa yang memperoleh nilai IPA dibawah KKM.Penelitian ini bertujuan untuk memperbaiki hasil belajar siswa dengan penggunaan media gambar pada mata pelajaran IPA di kelas I MI An-Nur Kota Cirebon, meningkatkan prestasi hasil belajar IPA di kelas I dan pengaruh media gambar sebagai upaya meningkatkan hasil belajar IPA di Kelas I MI An-Nur Kota Cirebon.Penelitian ini merupakan Penelitian Tindakan Kelas (PTK) dan teknik pengumpulan data berupa observasi, soal tes, dan dokumentasi. Populasi dalam penelitian ini adalah semua siswa MI An-Nur Kota Cirebon sebanyak 375 siswa dan menggunakan Cluster sample yaitu kelas I.1 sebanyak 23 siswa.Data yang diperoleh kemudian diolah dengan menggunakan Microsoft Excel 2010. Dari hasil pengolahan data tersebut didapat kesimpulan bahwa Berdasarkan hasil keseluruhan dari mulai pra siklus, siklus I sampai siklus II, hasil belajar yang diperoleh siswa kelas I dengan menggunakan media gambar mengalami peningkatan hasil belajar setiap siklusnya. Pada pra siklus diperoleh rata-rata 60,04, siklus I diperoleh rata-rata 72,17. Nilai tersebut mengalami peningkatan 12,13%, siklus II diperoleh nilai rata-rata 86,52 nilai tersebut mengalami peningkatan sebesar 14,35

PEGARUH KEADILAN, SISTEM PERPAJAKAN, DISKRIMINASI, KEMUNGKINAN TERDETEKSI KECURANGAN DAN INTENSITAS PEMERIKSAAN PAJAK TERHADAP PERSEPSI WAJIB PAJAK MENGENAI ETIKAPENGGELAPAN PAJAK (Studi Empiris Pada Kantor Pelayanan Pajak Pratama Bangkinang) Muhammad Ammar; Desmiyawati Desmiyawati; Devi Safitri
Jurnal Online Mahasiswa (JOM) Bidang Ilmu Ekonomi Vol 4, No 1 (2017): Wisuda Februari
Publisher : Jurnal Online Mahasiswa (JOM) Bidang Ilmu Ekonomi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

The purpose of this research is to analyze Influence of Fairness, Tax System, Discrimination, Possibility of Fraud Detected, and Intensity of Tax Audit on the perception of tax payer on the ethics of tax evasion. The sample consists of 100taxpayers listed in the Tax Office of Pratama Bangkinang. The data that was used in this research was primary data and selected by using accidental sampling method, while the data processing methods used by research are the multiple regression analysis use SPSS version 22.00 as the software for processing the data.The result of the adjusted R-square showed that the value of the adjusted Rsquare is 0,721, which mean that 72.1% the ethics of tax evasion can be explain by the variation of the independent variables, while the other 27,9% explained by other variables which not included in this research. Results of hypothesis testing showed,the result indicate that fairness has affected the perception of taxpayer on the ethics of tax evasion. Tax system has affected the ethics of tax evasion, discrimination has affected the ethics of tax evasion, possibility of fraud detected has affected the ethics of tax evasion, and intensity of tax audit has affected the ethics of tax evasion.Keyword: fairness, tax,discrimination, fraud, and audit

TPR: The Old but Gold Strategy in Enlarging Young Learners’ Vocabulary Ahmad Zainudin
Jurnal Bahasa dan Sastra Vol 18, No 2 (2018)
Publisher : LINGUA: Jurnal Bahasa dan Sastra

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract: English has a decisive role in the global era and is required by all students to master and acquire. This paper aimed at reviewing literature to help teachers enlarge young English learners’ vocabulary. The problem is that they are afraid to say words because they are in lack number of vocabularies related to what level they should use. EFL school students would need an active vocabulary at least 3000 high-frequency words of English. This would be great for students to develop the knowledge of vocabulary, or it can be encouraged for them to have an average of seven words per day. Therefore, this paper focused on discussing Total Physical Response (TPR) which concerns on speech and actions at the same time. It could be an old strategy but still the gold one which emphasizes meaningful and purposeful vocabulary for young learners. Keywords: vocabulary, young learners, TPR Abstrak: Bahasa Inggris mempunyai sebagai peran penting yang menentukan dalam era global dan semua pelajar dituntut untuk menguasainya. Artikel ini bertujuan meninjau literatur untuk memperluas kosakata pelajar, terutama pelajar muda. Masalahnya adalah mereka takut untuk mengucapkan kata dalam bahasa Inggris karena mereka kekurangan jumlah kosa kata yang berhubungan dengan tingkat apa yang harus mereka lakukan. Pelajar sekolah EFL (English as a Foreign Language) membutuhkan kosakata aktif setidaknya 3000 kata bahasa Inggris. Jumlah ini bagus bagi siswa untuk mengembangkan pengetahuan kosa kata, atau dapat disoroti untuk rata-rata tujuh kata per hari. Oleh karena itu, artikel ini berfokus pada membahasa tentang Total Physical Response (TPR) yang strategi pembelajaran kosa kata bahasa Inggris dimana berbicara dan melakukan tindakan pada saat yang sama. Ini dapat saja dianggap sebagai strategi lama tetapi tetap merupakan strategi emas yang menekankan penguasaan kosakata yang penuh makna dan tujuan bagi pembelajar muda. Kata-kata kunci: kosa kata, pembelajar muda, TP

Co-Authors . Fadhilah . Fitriana . Fitriani . Irsanti . Masniar . Mukhirah . Nurhayati . Rosnidar . Suftiah A Hanafy, Dicky A Kurniawan A. Muri Yusuf A.A. Ketut Agung Cahyawan W A.A.NYOMAN SUPADMA Aan Nurhadi Abd. Rasyid Syamsuri Abdillah, Rahmad Abdul Hakim Alkatiri Abdul Jalil Amri Arma Abdul Rouf Abdur Rahman Abu Tholib Achmad Musyadar Ade Wachjar Adelina, Nabila Adhantoro Rahadian Adil, Fitriani Adinda Devanti Adnania Nugra Heni Afandi, Irwan Afdal Afdal, Afdal Afra Nabila Irda Afri Azwar Hasan Harahap Afriyanto, Dian Agus Harsoyo Agus Harsoyo Agus Kristiyanto Agus Setyadi Agus Supriono Agus Wahyudi Agus Wahyudin Agusly Irawan Aritonang Agustien, Inyana Dwi Agustina Agustina, Titin Agustinus Waskito N Ahmad Eddison Ahmad Hudaifah, Ahmad AHMAD SEHRI BIN PUNAWAN Ahmad Yani Aisyah Aisyah Aisyah, Kiki Inayatul Aji Rahmat Muhajir Akmal, Rifqi Akrom, Akrom Al Ashadi Alimin, Al Ashadi Albert Sudharsono Alexander E Tondas Alexander E Tondas Alexander Edo Tondas Alexander Edo Tondas Alexander Tondas Alfi Satriadi Alfian, Anggra Ali Syahputra Alimuddin, Arni Almukarrama, Almukarrama Alvin Nursalim Alvin Nursalim Alvin Praditya Amalia Amalia Amalia Ayu Wulansari Amang Sudarsono, Amang Amelia Ariyani Amiliana M. Soesanto Aminuyati Amir Aziz Alkatiri Amrina Rizta Amrizal Lubis An Nisa Dian Rahma Anang Budikarso Anang Siswanto Anatasya Sembiring Andi Chairil Ichsan Andi Haryanto Andi Masriah Andi Mulyadi Andika S Andriano - Andriano Anggraeni Anggraeni Anggraini Aulia Niken Anggraini P.L, Fibria Anggun Sukmawati Ani Sella Anik Suwandari Aniqotul Khusna Anisa Fitriani Anizar Ahmad Anjar Setiawan Annawaty Annawaty, Annawaty Annizar Ahmad Anthony Wijaya Anton Setiawan Honggowibowo Anwar Santoso Apik Budi Santoso Apsari, Anindita Aquami Ardi Rustamsyah Ardi, Andi Wahyuni Ardian Rizal Arfenda P Mustikawati Ari Puspa Yudha Ari Puspa Yudha Ari Wijayanti Arief Boediono Aries Pratiarso Arif Djunaidy Arif Wibowo Aris Ismanto Aris Munandar Ariyani Indrayati Ariyanto Darmawan Arman, Ringgo Arum Nuryati Asep Aulia Ulfan Asfriyati ,MKes Asnita Maghfirah Asriyati Asriyati, Asriyati Astrid Henariani Prakoso Asyhad, M. Atika Yunia Rahayu Aulia Fitriani Auwalani, Wahyuda Auzan Lazuardi Avon Budiono Ayu Deswita Ayutamas, Lynuwih Azis Rifai Aziz Rifai Azmi Nurul Afifah B Rahardjo, Sunu B. H. Iskandar B. Murdiyanto B. Wiryawan BA, Megaiswari Baharuddin, Nalfaridas Bambang Budi Siswanto Bambang Dalyono Bambang Murdiyanto Bambang S. Purwoko Bambang Sugiharto Baskoro Rochaddi Bayu Ardyantara BAYU RACHMADYA Bella Rizki Dwi Fitriana Belyamin Belyamin Benito Heru Purwanto Beny Hartono BENYAMIN SITUMORANG Berlian Idriansyah Idris Betta Rizq Maulidya Bianca Abigail Lasut Biyangi, Fatra Bonita Hirza Boyke Setiawan Soeratin Budhi H. Iskandar Budhi Hascaryo Iskandar Budhi Setianto Budhi Setianto Budhi Setianto Budi Susetyo, Aditya Budiastuti Kurniasih Budiono, Rahmat Budiyanto Nagawidjaja Budy Wiryawan Buety, Ahmad Bunyamin Bunyamin Catur Wasonowati Chaerul Achmad Chaidir Iswanaji Cholilie, Irvan Adhin Chotijah, Cintia Chotimah, Indira CHRIST ALVIN TIMOTHY SIREGAR Christanti Sumardiyono Christin Wigin Christin Wigin, Christin Cintya Oktaviana, Cintya Clara Fin Badillah Cut Luthfa Raihan D Fernando D Kurniawan Daf Juzar Dalhar Shodiq, Dalhar Damar Suryaningndari Damayanti, Wanda Dangkun, Dangkun Daniel R Mulyono Daniel Tanubudi Dara, Zadia Darmeli Nasution Darwis, Arwin Deddy Wahjudi Dede Kusmana Dede Maryana Dedi Afandi Dedy Kusnadi Deffy Susanti Dei Rizki Ananda DENA ADI SANTOSA Denny Nugroho Sugianto Deris Stiawan Desfri Handika Desi Erawati Desliani Zalukhu Desmiyawati Desmiyawati Destriani, Destriani Devi Novitasari, Devi Devi Safitri Devyana Dwi Ratnasari DEWA AYU PUTU RISTA SWANDEWI Dewi Agushinta R. Dewi H Suprobo Dewi H Suprobo Dewi Kusumaningsih Diah R Widowati Dian Andina Munawar Dian Andina Munawar Dian Andina Munawar Dicky A Hanafi Dicky A Hanafy Dicky A Hanafy Dicky A Hanafy Dicky A Hanafy Dicky A Hanafy Dicky A Hanafy Dicky A Hanafy Dicky A. Hanafy Dicky Armein Hanafy Dicky Hanafy Didik Indradewa Didik Indradewa Didik Nugroho, Didik Dilla Wiranty Dina Hastalona Dinda Amalia Dini P. Daengsari Djoko Setyabudi Dodi Mulyadi Dodi Mulyadi Dondin Sajuthi Doni Firman Donny Farhan Dony Y Hermanto Dony Yugo Dony Yugo Dony Yugo Hermanto Dr. Ruslan, SH., MH Durotun Nafisah Dwi Amalia Dwi Ampuni Agustina Dwi Ratnaningsih, Dwi Dwi Setyo Astuti Dwinawaty, Aziza Maulida Dwita Darmawati Dyah Lestari, Erika Ebban Bagus Kuntadi Eddy Suryantha Tarigan EDOARDO WAHYUDI TOBAN Edrian Zulkarnaen Edy Kurniawansyah Effendi, Asep Effendy, Aidil Amin Effionora Anwar Eka Ariyati Eka Samsul Maarif Eka Sri Apriliana Ekasaputra, Bobby Elen Elen Elen Sahara, Elfrida Ratnawati ELIHAMI, ELIHAMI Elisa Sri Puji Lestari Elisabeth Supriyatni Elly Diana Putri Elok Dwi Permata Elok Faiqoh Elvita Yenni Emma Lilianti, Emma Emma Rizmanda Endah Kusuma Rastini Endang - Gunaisah Endang Setyaningsih Endang Yuniastuti Endro Haksara Enny Dwi Lestariningsih Eny Dwimawati Erdi Erdi Erdwin R Hasibuan Erdwin R Hasibuan, Erdwin R Erfa Astriani Erika Maharani Erika Maharani Erika Maharani Erika Maharani Erika Maharani Erika Maharani Erika Maharani Erika Maharani Erna Kurniawati Ernawati, Hani Erwin Mulia Erwin, Erwin Ester Gita Kartika Estralita Trisnawati Eti Ramaniyar, Eti Eva Banowati Eva wulandari, Eva Eveline Rumoroy Bonifasius Saneba Charles Kapile Evi Wahyu Citrawati, Putu F Amelia Fadhilah . Fahri Fahri Fajar Tyas Adi Falatehan, A Roby Farel Juliansyah Farial Indra Faris Basalamah Farzan, Amrin Fatchur Rochman Fatholla, Riski Fathoni, Akhmad Fathoni Fauzan, Ahmad Fauzi, Ahmad Febiyani Sakinah Febrian, Feby Febriana, Yane Febriano, Muhammad Riza febriyanti febriyanti Fibriani, Suwinda Fikriah Noer Fikriah Noer Finaul Asyura Fira Dinan Firda Tri Aulia Firmansyah, Willis FITRI CAHYANINGRUM Fitri Yanti Fitriana . Fitriana Fitriana Fitriana Fitriana Fitriani, Herdiyana Fitriati, Azmi Fuaddilah Ali Sofyan Fuaddilah Ali Sofyan Furqon Hidayatullah, Furqon Gakuh Munia Setianingsih Galuh A Tyagitha Ganesja M Harimurti Ganesja M Harimurti Ganis Lukmandaru Ganis Lukmandaru Ghufron Adbdullah Giartama, Giartama Gilang Wicaksono GILBERT ALLEGRO HUTABARAT, GILBERT ALLEGRO Granit Agustina Gunawan, M Syarif Indra Guruh S, Muhammad Gustaf David Sinaka H Haryadi Hadijah Putri Hadits Lissentiya Armal Hafni, Nurul Halimi, Ferry Hamzah Hamzah Handariati, Atik Handayani - Haniah Ilhami Haniah Mahmudah Hany Handajani Hapsari, Triana Dewi Hardja Priatna Hari Wahyuningrat S. Hariadi Hariawan HARIANDI ASRIL, HARIANDI Harry Praptoyo Harry Suharman Harsito, Catur Hartikasari, Annisa Ilma Hartono Hartono Harun Sujadi Haryadi Adi Hasanah, Andi Uswatun Hasani, Umar Ode Hascaryo Pramudibyo Hasril Hadis Hauda El Rasyid Hauda El Rasyid Hayatun Nisa' Hayatush Shalihah Hedi Pudjo Santosa Hedi Pudjo Santosa Hendhi Hermawan Hendri Restuadhi Hendri Zalman Hendro Widodo Herdyansyah, Ridwan Herfiana, Sepsi Hermanto, Dony Yugo Hermanto, Dony Yugo Hermawan Hermawan Hermawan, Sapto Hermawati Syarif Herni Justiana Astuti Herwin Herwin, Herwin Heryoso Setiyono Heti Rais Khasanah Hilfa Yulia Humaizi, Humaizi Husna, Jannatul Hutagalung, Dhaniel I DEWA MADE ARTHAGAMA I DEWA PUTU GDE ABIJANA DHARMANANTA I Gusti Agung Istri Aryani I Gusti Agung Komang Diafari Djuni Hartawan I GUSTI AYU SURYA UTAMI DEWI I GUSTI NGURAH GAURA GOPAL PRASAD PRASAD I Irmalita I Irmalita I KADEK ANGGA WIRA SENTANA I Made Ari Santosa, I Made Ari I Made Putra Swi Antara I Nengah Agus Tripayana . I Nyoman Dibia I NYOMAN SUNARTA I Petrus I Putu Candra Hardianto, I Putu Candra I PUTU DHARMA I Wayan Diara I Wayan Suryasa Ichsan Maulana Ida Ayu Iran Adhiti Ida Ayu Putu Sri Widnyani Ida Nuriala Trise Idris Idham Ignatius Yansen Ihsan Ihsan Iin Narwanti Imbron Imbron Imran, Dzulqadri Indah Jayani indah putra INDAYATI LANYA Indih Aminah Indira Ayudhia Maharani Indrabayu, Arief Indriani, Yunida Indriwanto Sakidjan Intan Ayuningrum Inyana Dwi Agustien Ira Yunani Widyarini Irawan Suntoro Irfan Darmawan Irham Nurwidyanto Iriansyah, Herinto Sidik Irianti, Efita Fitri Irianti, Efita Fitri Iriyani, Siska Irma H Suparto Irma Herawati Suparto Irma Muliani Irmalasari . Irna C Wyrahardja Irwan Irwan Irwandy Irwandy Is One Nugroho Iskandar M. Lapanjang Isma Lianira Mutmaina Ismail Ismail Isman Firdaus Ismayani . Ismir Fahri Ismoyo Sunu Ismoyo Sunu Isnaeni Subekti Isnaeningsih, Heni Nur Israyanti, Israyanti Iswari, Putu Widhi Isyana Miranti Ivonna Safitri Iwan Setiawan J.P. Gentur Sutapa Jajang Sinardja Jamhari Jamhari Januari Siregar Jarot Santoso Jaya, Belardo Prasetya Mega Jayadi Jayadi Jein, Jein Jhon Ginever Sibarani Jimmy Jimmy Johanna Taribuka, Johanna Joharman Joharman Joko Sulistyo Joko Suryono Joko Utomo Jon Farizal, Jon Joyo Nur Suryanto Gono Julianti, Elin Julianti, Elin Jumakir Jumakir Jumina Jumina Junia Erlina Juniar, Heni Juniati Gunawan, Juniati Juraid Abdul Latief Jurianti Jurianti, Jurianti Jusuf Endang Jusup Endang Juwita, Annete Kabul Priyantoro Kamal, Imam Fadlun Kamase, Jeni Kartinah Kartinah Kemalasari Nas Darisan Kenji Umemura Khansa Ashila Khirnika, Khirnika Kirbani Sri Brotopuspito Kokoh Dwiyan Krisna Dharmayanti Kurnia Ningsih Kustanto, Kustanto Kustiawan, Memen Kusumawati, Nyimas Inda Kusumo, Ayub T. S. L A Suganda Lady Joanne Tjahyana Laela Hayu Nurani Lahsmin, Yulia Kirana Laila Rahmah Larasati, Meita Laura Komala Liastuti, Lies Dina Lina Haryati Linda Dwi Astuti Lindawati Lindawati Listianasari, Yanita Listrianti, Feriska Liva Wijaya Liva Wijaya Lola Lolita Lolita Safitri Lucinda Reka Putri Lungka, Ria Nofanti Luzi Lustia M Bayu Widagdo M Naely Azhad M Teguh Kurniawan M. Fachrurrozi . M. Ismail M. Ita Atiyawati M. Marthoenis M. Munawar Mabrur, Mabrur Made Satria Yudha Dewangga MADE SRI SUMARNIASIH Maemonah, Maemonah Maharani Kurnia Sari Mahulette, Asri Subkhan Manoefris Kasim Mardwita, Mardwita Maria Yosephine Simbolon, Maria Yosephine MARLIA SINGGIH WIBOWO Marwa, Atikah Maryati Maryati Masfufatun Masfufatun masroini masroini Massiseng, Andi Nur Apung Maulina, Cut Sri Maya Eria Br Sinurat, Maya Eria Br maya Matofani Maya Melati Maysarah Hastuti Melikhah Nur Maulani Melisa Vivitri Mellisa Towadi Mely Malihah MESI BR HALOHO Mhd. Lailan Arqam Mimin Kusmiyati, Mimin Misi, Adilla Moh Salimi Moh. Rolli Paramata Mohammad Syaifur Rohman Monik Kasman Mubarak Mubarak Muchamad Yuliano Muchamad Yulianto Muchammad Yulianto Muchtar, Ajeng Erlinda Muchtaruddin Mansyur Muetiah Annisa Muh. Kasim Muh. Said L Muhammad Akbar Nugroho Muhammad Fadil MUHAMMAD HATTA NUGROHO Muhammad Kasim Muhammad Lahir Muhammad Munawar Muhammad Munawar Muhammad Munawar Muhammad Munawar Muhammad Munawar Muhammad Munawar Muhammad Munawar Muhammad Munawar Muhammad Navis Rofii Muhammad Noor Muhammad Nur Akbar muhammad Riyandi Firdaus Muhammad Yamin Muhammad Yusron Maulana El-Yunusi muharam, Iqbal Muhdi Muhdi Muhfizar, Muhfizar Muhimatul Ifadah Mukhirah . Mulyati, Dewi Mulyati Muna, Nailul Munawar, Dian Andina Munawwarah . Munazzirah, Munazzirah Murti Kanti Muslimin Muslimin Muslimin Muslimin Mustaqimah, Zaitun Mustasim, Mustasim Mutahir, Arizal Muzakkir Muzakkir Muzakkir Muzakkir Nadine Alvira Apny Nadira Amalia Nafalia, Ayu Nafila nafila Nailul Muna Najmawati Sulaiman Nala Ulya Nanang Syahroni Nancy S N S Nanda Sukma Nani Hersunarti Nani Hersunarti Nasrah Nasrah Nawi, Abdul Rahman Nena Mardiana Nenda Marliani Nensi Yucandry W Samba Netrawati, Netrawati Ngatman, Ngatman NI KADEK DIAN ASRI LESTARI NI LUH AYU DANA LESTARI NI WAYAN KRISTINA MONIKA DEWI NI WAYAN MAYA SARI Nia Aprilia Darma Nia Lisnawati Niaa Nuvita Aryanti Nike Rahayu Niken Subekti Budi Utami Nindy Sevirasari Nok Izatul Yazidah Noroyono Wibowo Noval, Mochammad NOVI ADI PUSPITANINGRUM Novianti Surya Putri NOVIN JUWITA CAHYANI Novita . Novita Rani NRV Barus Nugraha, Zaki Setia Nugroho, Asianto Nur Nur Annisa Safitri Yusuf Nur Haryono Nur Haryono Nur Haryono Nur Hidayat Nur Hikmah Nur Kumala Indahsari, Nur Kumala Nuraeni Zisca Cahyani Nurbaiti . Nurcahyani Dewi Retnowati Nurfa Khoirunnisa Nurfarhanah Nurfarhanah Nurfarida Sholihah Nurhalima, Nurhalima Nurhayati SY Nurhidayati . Nuriadi Nuriadi Nurina Kurniasari Rahmawati Nurjannah Nurjannah NURLAELA NURLAELA Nurlela Baco Nursalam . Nurul Faudiah Nurul Fuadi Nurul Latifa Nurul Manzili Nurul R Ningrum Nurul R. Ningrum Nurul Shoumi Nurung, Ayyub Harly Nuwun Priyono Nyoman Surya Wijaya Nyoto Santoso Octavia Lilyasari Oka Karyanto Okti Sri Purwanti Otte J Rachman Otte J. Rachman Pamitri Pamitri pamuji, ikhwan Pasaribu, Marsaulina P.L. Pashori, Aswar Paulutu, Risman Peppy Herawati Peri Dani Putra Petrus Subardjo Pipiet Wulandari Pitrah Asfian, Pitrah Prafithrie Avialita Shanti Prahastiwi, Linda Pramono Sigit Pramono Sigit Prasetio Hadi Prasetyanto, Panji Kusuma Prima Almazini PRIMA AYU RIZQI MAHANANI, PRIMA AYU RIZQI Pringgodigdo Nugroho, Pringgodigdo Prisela Elgita Diasa Pritazahra, Armalya Probo S, R. Bayu Pudji Irasari Puguh Bayu Prabowo, Puguh Bayu PURNAMA HIDAYAT Purnomosidi, R Y Kun Haribowo Pusaka, Semerdanta Putri Nanda Laina Putri Sholihat Akbar Putri Utami Putro Saptono Qaidah, Fadhila Zul R Siswardana, Sany R Tanoto R. Rusli R. Suyarto R. Yunendah Nur Fu’adah Rachma Hidana Rachma Hidana Raden Mohamad Herdian Bhakti Radityo Prakoso Radityo Prakoso Radityo Prakoso Rahadian Adhantoro Raharjo, Purwono Sungkowo Rahayu Subekti Rahma Hayati Rahma Iqbalia Fisabilillah Rahma Putri Agmalita Rahmad Santosa Rahmaniah, Rahmaniah Rahmiati Aulia Raisha Media Umami Raj, Sai Vhimal Rakhmia Nalibratawati Ramlawati Ramlawati Ratih Fathimah Ratih Latifah Murniati Rd. Rohmat Saedudin Relasari, Relasari Reosa Andika Firmansyah Retna Dewayani Reynold Agustinus Reza Octavianus Reza Octavianus Reza Octavianus Riana Eka Budiastuti Ricky Firanda. S Ridwan Rasyid Ridwan, Mohd. Riki Adriansyah Rina Murfiana Rini Ekayati Rini Rosliani Riska Dhenabayu Rispawati Rispawati Ristika Handarini Rizka Harfiani Rizki Bactiar Rizky Amalia RIZKY DELLI ZULKARNAEN Robert E. Saragih Rohmani, Alfiana Nur Nur Rokhani, Rokhani Rokhmaniyah Rokhmaniyah, Rokhmaniyah Rosita Candrakirana Rosmala Dewi Rossimaria, Vienna Rossimarina, Vienna Roy Christian Roy Sembel Royhanaty, Isy Ruchayanti Listiana Ruslinar, Meli S, Qomaruddin Sabrina M Phonna Sahid Teguh Widodo Saiful, Inal Sainal Salham, Munir Salmariza Salmariza Salsabila, Religiana Samia Rahayu Samoedro, Erlang Sandro Hasoloan Tobing Sandy Allifiansyah Sany R Siswardana Saparudin Saparudin Saptiana Sulastri, Saptiana Saptono Putro Saputro, Arintoko Sarah Nadia Sarah Nur Islami, Sarah Nur Sari Oktavia Dewi Nur Indah Sari, Diah Luki Yunita Sari, Dwi Kartika Sari, Risca Kurnia Saseno Saseno, Saseno Satrio Nur Pambudi Sefri Noventi Sofia Seniwati Seniwati, Seniwati Seno Darmanto Septiyanti, Septiyanti Setiawan, Sasmita Rohizah Setyaningrum, Paramita Setyo Leksono Sevrima Anggraini Shaumi Shaumi Sholeh, Achmad Nur Shuichi Kawai Shuichi Kawai Siddhi Saputro Silmi Kaffah Silviatu Sa’adah Simbolon, Jessica Putri Natalia SINANTYA FERANTI ANINDYA, SINANTYA FERANTI Singgih Dwi Prasetyo Siska Suridanda Siska Suridanda Danny Sismanto Sismanto Siswanto, Andi Sitardja, Meco Siti Aimah Siti Aminah Siti Hajar Komariah Siti Khodijah Parinduri SITI MUSLIMAH WIDYASTUTI Siti Nurhidayati Siti Zainab, Siti Sitompul, Mey Krisselni Sitti Fatimah Sitti Marwah Slamet Subiyantoro Soetikno Soetikno Soetikno Soetikno, Soetikno Solly Aryza Solo, Alfret Rusandi Tanggu Sonny H Wicaksono Soroy Lardo Sowapa Zavihatika Sri Haryuni Sri Murdiati Sri Murni Setyawati Sri Nugroho Marsoem Sri Putri Kurniati SRI RAHAYU Sri Utami Sri Wahyuni Sri Wilarso Srie Mustika Rahayu, Srie Mustika Srirejeki, Ni Luh Komang Galih Sriyono Sriyono St Fathimah ‘Athiyyah St. Zaenab Sterra Helena Mathilda Suciati Sudarisman Sudarmawan, I Wayan Eka Sudaryanto Djamhari sudati nur safiah Sudirman Yahya Sugeng Widada Suhaili, Neviyarni Suhartono Suhartono Suhendra Suhendra Sukaarnawa, I Gusti Made Sumadi Sumadi Sumarsono Sumarsono Sumarsono Sumarsono Sunarya Soerianata Sunarya Soerianata sunito, Setyawan Sunu B Rahardjo Sunu B Rahardjo Sunu B Raharjo Sunu B Raharjo Sunu Budhi Raharjo Sunu Budi Raharjo Suparwoto Suparwoto Supentri Suprayitno Suprayitno Supriatna, Irfan Surya Hafidiansyah Suryadi Damanik Suryanti, Suryanti Susilowati, S.Th Syafiq Muhammad Qualitoaji Syahdam Arrahman Syaifudin Syaifudin, Syaifudin Syamsul Arifin T A Prayitno Tadjuddin Naid Taka Mehi Taka Mehi Tandiyo Pradekso Taslim Arifin TATIEK KUSMAWATI Taufik Arbain Tibertus Agus Prayitno Tiyar Okti Indriati Tomi Kiyatmoko Tri Joko Tri Rahayuningsih Tri Saptuti Susiani Tri Supadmi Tri Susanti Tribudi Santoso Trisnawati, Endang Trissulfi Anggraini Triyono Lukmantoro Tulim, Anto Turista, Dora Dayu Rahma Turnomo Rahardjo Tutut Handayani Tyas Oktaviana Ulfa, Hendro Nurkholis Ulya Meiliana Rofiatul Umami, Khairil Umi Sakinah Unggul Priyadi Upix, Desif Urip Purwono USWATUN HASANAH Utami, Sulistiyati Bayu Victor G Simanjuntak Victorian, Ahmad Richard Vireza Pratama Vrecika, Angelia W. Widjijono Wahyu Andri Wibowo Wahyu Endrunaka Wahyu Indra Bayu Wahyu Widayati, Wahyu Wahyu Widyaningsih Wahyudi Wahyudi Wahyudi Wahyudi Wahyuni, Irmah Waluyo Warto Warto Wawan Tripiawan Wenny Fitrina Dewi Wenny Fitrina Dewi Wibowo, Arief Dwi Wibowo, Jangkung Widha Sunarno Widihardjo . Widyaningsih, Tri Widyatno Widyatno Widyo Mahargo Wiet Rizwijaya Wijayanti, Shanty Wikan Purwihantoro Sudarmaji Wilis Malasari Wimas Hasan Febrianto Winarno, Djoko W. Winnugroho Wiratman, Manfaluthy Hakim, Tiara Aninditha, Aru W. Sudoyo, Joedo Prihartono Wira Yusniawati Sarumaha Wirdatul Husna Wishnu Aditya Wisnah Syari Wisqa Nabilah Wiwi Widiawati WIYANTI WIYANTI Y. Novita Yahanan Yahanan Yan Reiza Pemana Yandi Arifiudin Yansen, Ignatius Yanter Hutapea Yanuar Luqman Yasmin Tadjoedin Yenda Puspita Yeni Karneli Yopi Novita Yosaphat Bayu Rosanto Yosi Laila Rahmi Yoyo Yoyo Yudhi Mahmud Yuditya Adifandi Yulianto Yulianto Yulkarnain Harahab Yundari, Yundari Yunis Sulistyorini Yunita K S Yunita K S Yusak Maryunianta Z Zainuddin Zahra Safira Zain, Fauzan Ismail Zainal Abidin Zainal Arifin Zaini, Jamal Zainuddin Rahman Zelviani, Sri Zuhri Ramadhan zulfitria zulfitria Zulham Zulham Zuraida Zulkarnain, Zuraida Zuraida Zuraida

Title

Found 613 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 613 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 613 Documents
Search