Garuda - Garba Rujukan Digital

p-Index From 2021 - 2026

11.946

P-Index

This Author published in this journals

All Journal International Journal of Electrical and Computer Engineering HAYATI Journal of Biosciences ACTA VETERINARIA INDONESIANA Marine Fisheries: Jurnal Teknologi dan Manajemen Perikanan Laut Jurnal Rekayasa Proses Jurnal Ilmu Pertanian Indonesian Journal of Electronics and Instrumentation Systems Cakrawala Pendidikan Seminar Nasional Aplikasi Teknologi Informasi (SNATI) Jurnal Bahtera - Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Natural Science: Journal of Science and Technology E-Jurnal Agroekoteknologi Tropika (Journal of Tropical Agroecotechnology) MEDIA MATRASAIN Jurnal Ekonomi BERKALA FISIKA Sosiohumaniora Journal of English Language Teaching English Language and Literature Konselor Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Khatulistiwa (JPPK) Hexagone Al-Manahij: Jurnal Kajian Hukum Islam Proceedings of Annual International Conference Syiah Kuala University - Social Sciences Chapter KALAM CENDEKIA PGSD KEBUMEN Gizi, Kesehatan Reproduksi dan Epidemiologi JURNAL ITENAS REKARUPA Publikasi Pendidikan JURNAL SAINS DAN TEKNOLOGI INDONESIA Jurnal Ekonomi : Journal of Economic Interaksi Online Journal of Oceanography Berkala Ilmiah Pendidikan Biologi (BioEdu) BAPALA Journal of the Medical Sciences (Berkala Ilmu Kedokteran) Jurnal Manajemen Bisnis Jurnal Keperawatan Jiwa (JKJ): Persatuan Perawat Nasional Indonesia Jurnal Kreatif Tadulako Online BUNGAMPUTI Jurnal Simetris Jurnal Analisis Manajemen Pharmaciana: Jurnal Kefarmasian Abdimas Intuisi JEJAK Jurnal Penelitian Pendidikan Jurnal Kawistara : Jurnal Ilmiah Sosial dan Humaniora Ekuitas: Jurnal Pendidikan Ekonomi El Dinar Jurnal Penelitian Hasil Hutan Al-Ulum JUIMA : Jurnal Ilmu Manajemen Jurnal Teknik Kimia Jurnal Media Wahana Ekonomika At-Taradhi: Jurnal Studi Ekonomi Fokus Bisnis PREDIKSI KURVA S JURNAL MAHASISWA Jurnal Online Mahasiswa (JOM) Bidang Ilmu Ekonomi Jurnal Online Mahasiswa (JOM) Bidang Keguruan dan Ilmu Pendidikan Jurnal e-Komunikasi Lexicon Rekayasa Mesin Jurnal Dinamika Hukum JURNAL MANAJEMEN MUTU PENDIDIKAN (JMMP) Kodifikasia: Jurnal Penelitian Islam Jurnal NERS Analisa Ecogreen KUMPULAN JURNAL DOSEN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SUMATERA UTARA Majalah Kedokteran Gigi Indonesia Jurnal Sistem dan Informatika JOSINFO : Jurnal Online Sistem Informasi Jurnal Pendidikan Matematika RAFA Jurnal Media Hukum Bioeksperimen: Jurnal Penelitian Biologi Jurnal Ekonomi Pembangunan: Kajian Masalah Ekonomi dan Pembangunan Jurnal Berita Ilmu Keperawatan Forum Geografi Annual Research Seminar Jurnal Litbang Industri Rihlah Jurnal Sejarah dan Kebudayaan JSW (Jurnal Sosiologi Walisongo) International Conference on Coastal and Delta Areas JEA17: Jurnal Ekonomi Akuntansi ELKOMIKA: Jurnal Teknik Energi Elektrik, Teknik Telekomunikasi, & Teknik Elektronika Jurnal Perlindungan Tanaman Indonesia JIMKesmas (Jurnal Ilmiah Mahasiswa Kesehatan Masyarakat) Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Seni, Drama, Tari & Musik Al Ibtida: Jurnal Pendidikan Guru MI Riset Akuntansi dan Keuangan Indonesia LINGUA: Jurnal Bahasa dan Sastra Journal of English Literacy Education Jurnal Manajemen Pendidikan (JMP) Fountain of Informatics Journal JURNAL HAMA DAN PENYAKIT TUMBUHAN TROPIKA Sriwijaya University Learning and Education International Conference Accounting Analysis Journal Geo-Image Journal The Journal of Educational Development Jurnal Ilmiah Kedokteran Wijaya Kusuma Jurnal Pendidikan Bahasa JUSS (Jurnal Sosial Soedirman) KREDO : Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Jurnal Perempuan Jurnal Bioteknologi & Biosains Indonesia (JBBI) International Research Journal of Management, IT & Social Sciences Jurnal Pendidikan Islam Indonesian Publikauma : Jurnal Administrasi Publik Universitas Medan Area Jurnal Sains Teh dan Kina Jurnal RAK (Riset Akuntansi Keuangan) As-syifaa Jurnal Farmasi Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam Jurnal Agribisnis Terpadu JIEET (Journal of Information Engineering and Educational Technology) Jurnal Office al-Uqud : Journal of Islamic Economics Jurnal Administrasi dan Manajemen Pendidikan JEMA: Jurnal Ilmiah Bidang Akuntansi dan Manajemen DIDAKTIKA TAUHIDI: JURNAL PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR Hasil Pengabdian Kepada Masyarakat Jurnal Notarius DE LEGA LATA: Jurnal Ilmu Hukum TAWADHU Mimbar Hukum - Fakultas Hukum Universitas Gadjah Mada Jurnal Kebidanan Jurnal Perikanan Universitas Gadjah Mada Manajer Pendidikan: Jurnal Ilmiah Manajemen Pendidikan Program Pascasarjana Window of Health : Jurnal Kesehatan Indonesian Journal of Cardiology Mesin Indonesian Journal of Obstetrics and Gynecology (Majalah Obstetri dan Ginekologi Indonesia) Indonesian Journal of Nursing Health Science Theorems (The Original Research of Mathematics) SENTRALISASI Journal of Tropical Crop Science Jurnal Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial & Ilmu Politik Jurnal DISPROTEK Jurnal Kesehatan Prima Compiler Buana Matematika : Jurnal Ilmiah Matematika dan Pendidikan Matematika Journal of Health Policy and Management Jurnal Kolaboratif Sains Jurnal Surya Masyarakat JURNAL PENDIDIKAN TAMBUSAI Klinikal Sains (Jurnal Analis Kesehatan) Jurnal Ilmiah Pendidikan Scholastic WIDYA LAKSANA International Journal of Social Science and Business JURNAL SYARIKAH : JURNAL EKONOMI ISLAM Jurnal Peternakan Nusantara Islaminomics: Journal of Islamic Economics, Business and Finance Jurnal Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat UNSIQ Jurnal SPORTIF : Jurnal Penelitian Pembelajaran Jurnal Pengabdian Magister Pendidikan IPA JUTEKIN (Jurnal Manajemen Informatika) SCIENTIA JOURNAL JURNAL AGRICA JURNAL MERCATORIA Legal Standing : Jurnal Ilmu Hukum Unes Law Review Jurnal Mandiri Komposisi: Jurnal Pendidikan Bahasa, Sastra, dan Seni Wave: Jurnal Ilmiah Teknologi Maritim Jurnal Hidrosfir Indonesia Pontianak Nutrition Journal (PNJ) PubBis : Jurnal Pemikiran dan Penelitian Administrasi Publik dan Administrasi Bisnis Jurnal Ilmiah FONEMA : Jurnal Edukasi Bahasa dan Sastra Indonesia jurnal Ilmu Pertanian (Agricultural Science) Jurnal Perempuan GERVASI: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat JFIOnline Ketenagalistrikan dan Energi Terbarukan Jurnal Kesehatan MUWAZAH: Jurnal Kajian Gender Performance Jurnal Penelitian Hukum - Fakultas Hukum Universitas Gadjah Mada Gammath : Jurnal Ilmiah Program Studi Pendidikan Matematika DIKDAS MATAPPA: Jurnal Ilmu Pendidikan Dasar IJISH (International Journal of Islamic Studies and Humanities) Antivirus : Jurnal Ilmiah Teknik Informatika DIKEMAS (Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat) Jurnal Teologi Berita Hidup Jurnal Riset Manajemen Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Widya Wiwaha Program Magister Manajemen Bravo's : Jurnal Program Studi Pendidikan Jasmani dan Kesehatan JURNAL MANAJEMEN DAN BISNIS INDONESIA Atrium Pendidikan Biologi International Journal for Educational and Vocational Studies Poltekita : Jurnal Ilmu Kesehatan Al-Mursalah Al-Tamimi Kesmas: Jurnal Ilmu Kesehatan Masyarakat (Journal of Public Health Sciences) Bhamada: Jurnal Ilmu dan Teknologi Kesehatan (E-Journal) Jurnal Muara Ilmu Ekonomi dan Bisnis Jurnal Sekretari Universitas Pamulang Yavana Bhasha : Journal of English Language Education Abdi Wiralodra : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Journal of Sylva Indonesiana Prosiding Temu Profesi Tahunan PERHAPI Jurnal Ilmiah Bina Edukasi Jurnal Ilmu dan Teknologi Kesehatan Indonesian Journal of Advocacy and Legal Services Prosiding Seminar Nasional Teknik Mesin Syntax Idea PERSPEKTIF Voice of Wesley: Jurnal Ilmiah Musik dan Agama Akuatikisle: Jurnal Akuakultur, Pesisir dan Pulau-Pulau Kecil Competitive Al Iman: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan Legalitas: Jurnal Hukum GAUSS: Jurnal Pendidikan Matematika Indonesian Journal of Tropical Aquatic Grouper: Jurnal Ilmiah Perikanan Jurnal Maritim Jurnal Fisika dan Terapannya Jurnal E-Bis: Ekonomi Bisnis JIIP (Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan) PUBLIKASI PENELITIAN TERAPAN DAN KEBIJAKAN Maspul Journal of Community Empowerment JURNAL ILMIAH MAKSITEK Jurnal Akuntansi dan Keuangan Jurnal Penelitian Tanaman Industri (Littri) International Journal of Clinical Inventions and Medical Sciences (IJCIMS) Journal of Nursing and Public Health (JNPH) Ihsan: Jurnal Pengabdian Masyarakat JURMA : Jurnal Program Mahasiswa Kreatif Jurnal Agrotropika JuTEkS (Jurnal Teknik Elektro dan Sains) Jurnal Inovasi Pendidikan dan Sains Jurnal TIKOMSIN (Teknologi Informasi dan Komunikasi Sinar Nusantara) Budapest International Research and Critics Institute-Journal (BIRCI-Journal): Humanities and Social Sciences Jurnal Surya Masyarakat Jurnal At-Taghyir : Jurnal Dakwah dan Pengembangan Masyarakat Desa Jurnal Komunitas Yustisia Rausyan Fikr : Jurnal Pemikiran dan Pencerahan EPSILON Jurnal Pendidikan Matematika Nursing Sciences Journal GUYUB: Journal of Community Engagement Mabsya : Jurnal Manajemen Bisnis Syariah Promotor: Jurnal Mahasiswa Kesehatan Masyarakat Albariq: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab Pedagogia: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar Indonesia Journal of Industrial Engineering & Management Research (JIEMAR) Wood Research Journal : Journal of Indonesian Wood Research Society Omiyage: Jurnal Bahasa dan Pembelajaran Bahasa Jepang DEDIKASI PKM Report of Biological Education Wood Research Journal : Journal of Indonesian Wood Research Society KLITIKA Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia JURNAL TEKNIK PATRA AKADEMIKA Charity : Jurnal Pengabdian Masyarakat Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan Jurnal Ekonomi, Manajemen, Akuntansi dan Keuangan International Journal of Health, Economics, and Social Sciences (IJHESS) Journal Software, Hardware and Information Technology Kalam Cendekia: Jurnal Ilmiah Kependidikan Jurnal Penelitian Pendidikan Matematika Technologic Edupedia: Jurnal Studi Pendidikan dan Pedagogi Islam Proceeding Biology Education Conference Indonesian Journal of International Law Proceedings of International Conference on Multidiciplinary Research Jurnal Agroekoteknologi dan Agribisnis Indonesian Journal of Networking and Security - IJNS Jurnal Jalasena Jurnal Penyuluhan Pertanian Cermin Dunia Kedokteran Atthufulah : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini Linguistic, English Education and Art (LEEA) Journal Inovasi Fisika Indonesia (IFI) Jurnal Akuntansi dan Keuangan Jurnal Litbang Industri KINDAI : Kumpulan Informasi dan Artikel Ilmiah Manajamen dan Akuntansi Jurnal Penelitian Agama Jurnal Airaha

Yoga Yuniadi

Departemen Kardiologi Dan Kedokteran Vaskular, Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia

Author-ID : 3374296

Religion Aerospace Engineering Agriculture, Biological Sciences & Forestry Arts Humanities Astronomy Automotive Engineering Biochemistry, Genetics & Molecular Biology Chemical Engineering, Chemistry & Bioengineering Chemistry Civil Engineering, Building, Construction & Architecture Computer Science & IT Control & Systems Engineering Decision Sciences, Operations Research & Management Dentistry Earth & Planetary Sciences Economics, Econometrics & Finance Education Electrical & Electronics Engineering Energy Engineering Environmental Science Health Professions Immunology & microbiology Industrial & Manufacturing Engineering Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Library & Information Science Materials Science & Nanotechnology Mathematics Mechanical Engineering Medicine & Pharmacology Neuroscience Nursing Physics Public Health Social Sciences Transportation Veterinary Other

Published : 613 Documents Claim Missing Document

Claim Missing Document

Articles

Title

1 2 3

Representasi Budaya Popular dalam Video Parodi Jokowi-Ahok di Youtube Selama Pemilukada DKI Jakarta 2012 Amalia Ayu Wulansari; Triyono Lukmantoro; Nurul Hasfi
Interaksi Online Vol 1, No 3: Agustus 2013
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (772.502 KB)

Representation of Popular Culture in Jokowi-Ahok's Video Parodyson Youtube During Pemilukada DKI Jakarta 2012AbstractPemilukada DKI Jakarta 2012 was marked by the rise of videos that related toGovernor and Vice Governor candidates of DKI Jakarta 2012 on internet mediaYoutube, such as videos which is purposely made for campaign, or videos withSARA (etnic, religion, race and inter-group) issue, that attack one of the pair'scabdidates. The interesting point is videos made by partisipants and volunteerswho support one of the pair's candidates.This research wanted to see how popular culture's representation inJokowi-Ahok's videos on Youtube during Pemilukada DKI Jakarta 2012, usingdefinition consept of popular culture by Storey, namely popular culture as a formof resistance from the oppressed or the minorities to the ruler or the majority.Codes of televition by Fiske was used as a method to analyze three videos as thesource of research data, by waching and reading those videos.The result showed that popular culture being represented in the threevideos of Jokowi-Ahok through songs, music, and videos that parodied K-pop andBritish boyband One Direction, which is became an attraction for the public.Those videos more likely used the fame that has been owned by the songs, music,and videos that being parodied in Jokowi-Ahok's vidoes and turn popular cultureinto a medium and tool for community to express their opinion and politicalaspirations.Keywords: Representation, popular culture, Youtube, Codes of televisionviiiRepresentasi Budaya Popular Dalam Video Parodi Jokowi-Ahokdi Youtube Selama Pemilukada DKI Jakarta 2012AbstraksiPemilukada DKI Jakarta 2012 diwarnai dengan munculnya video-video terkaitcalon Gubernur dan calon Wakil Gubernur DKI Jakarta di media internetYoutube, seperti video yang memang dibuat untuk kepentingan kampanye, atauvideo yang berbau isu-isu SARA (suku, agama, ras, dan antar golongan) yangmenyerang salah satu pasangan calon Gubernur dan Wakil Gubernur. Yangmenarik perhatian adalah video yang dibuat oleh partisipan dan relawan yangmendukung salah satu pasangan calon.Penelitian ini ingin melihat bagaimana representasi budaya popular dalamvideo Jokowi-Ahok di Youtube selama Pemilukada DKI Jakarta 2012,menggunakan konsep definisi budaya popular dari Storey, yaitu budaya popularsebagai suatu bentuk perlawanan kaum minoritas atau tertindas kepada kaummayoritas atau penguasa. Codes of television dari Fiske digunakan sebagaimetode untuk mengurai tiga video yang menjadi sumber data penelitian, denganmengamati dan membaca tiga video Jokowi-Ahok tersebut.Hasil penelitian menunjukkan bahwa budaya popular direpresentasikandalam tiga video Jokowi-Ahok melalui penggunaan lagu, musik dan video yangmemarodikan K-pop dan boyband Inggris One Direction, yang menjadi suatudaya tarik bagi masyarakat. Video-video tersebut seperti menggunakan ketenaranyang telah dimiliki oleh lagu, musik, dan video yang diparodikan dalam videoJokowi-Ahok dan mengubah budaya popular menjadi suatu media dan alat bagimasyarakat dalam menyampaikan aspirasi dan pendapat terkait politik.Keywords: Representasi, Budaya popular, Youtube, Codes of televisionixLatar BelakangSejak Orde Baru, peran musik dan lagu pada pemilihan umum hanya sebatassebagai “penggembira”, tidak kurang tidak lebih. Musik atau lagu digunakansebagai penarik massa pada kampanye-kampanye yang dilakukan tiga partai saatitu. Dengan mengundang penyanyi pop dan penyanyi dangdut ternama, baikkaliber nasional atau lokal, sudah menjadi jaminan akan mendatangkan banyakmassa.Pada akhir tahun 2012, digelar pemilukada yang dapat dikatakanmengundang perhatian hampir seluruh masyarakat Indonesia yaitu PemilukadaDKI Jakarta untuk Gubernur dan Wakil Gubernur yang berakhir pada bulanOktober 2012 dengan terpilihnya Joko Widodo sebagai Gubernur DKI Jakartadidampingi Basuki Tjahaja Purnama sebagai Wakil Gubernur DKI Jakartaperiode 2012-2017. Selama masa kampanye Pemilukada DKI Jakarta, banyak halhalbaru dalam pelaksanaannya, seperti penggunaan media internet Youtubedengan video-videonya dan isu-isu yang menyebar terkait para kandidat, termasukGubernur DKI Jakarta saat itu, Fauzi Bowo yang mencalonkan diri kembali untukperiode kedua sebagai Gubernur DKI Jakarta melawan Jokowi-Ahok.Rumusan MasalahPemilukada DKI Jakarta 2012 adalah salah satu bukti perkembangan budayapopular sebagai alat baru dalam politik Indonesia, dengan penggunaan musik,xlagu, dan video yang sedang trend saat ini, serta penggunakan media internet,salah satunya adalah website video terbesar Youtube.Berdasarkan perkembangan budaya popular di Indonesia, munculpertanyaan mengenai bagaimana representasi budaya popular digunakan sebagaisalah satu media dan alat dalam berpolitik, melalui video parodi Jokowi-Ahok diYoutube selama masa kampanye Pemilukada DKI Jakarta 2012?TujuanUntuk mendeskripsikan representasi budaya popular digunakan sebagai salah satumedia dan alat dalam berpolitik, melalui video parodi Jokowi-Ahok di Youtubeselama masa kampanye Pemilukada DKI Jakarta 2012.Kerangka PemikiranPenelitian ini menggunakan definisi representasi dengan pendekatan kontruktivis,yaitu representasi adalah suatu kerja menggunakan obyek dan efek, makna tidaktergantung kualitas material dari tanda, melainkan dari fungsi simbol tandatersebut. Konsep definisi budaya popular dari Storey juga digunakan untukmenjelaskan budaya popular, yaitu budaya popular merupakan bentuk perlawananantara grup minoritas atau subordinate dan kekuatan dari grup dominan.xiMetodologiPenelitian ini dilakukan dengan pendekatan kualitatif, dengan menggunakananalisis semiotik. Tiga video Jokowi-Ahok diuraikan menggunakan metode codesof television Fiske, dengan analisis sintagmatik, yaitu level realitas dan levelrepresentasi, serta analisis paradigmatik dengan level ideologi.Hasil PenelitianPada level realitas dan level representasi, terlihat tiga video Jokowi-Ahokmenggambarkan warga Jakarta dengan pengaruh budaya popular, seperti terlihatpada kostum yang bergaya K-pop, video yang memarodikan video klip KoreaSelatan Gangnam Style dan penggunaan lagu K-pop Bigbang dan boyband InggrisOne Diretion.Level ideologi menunjukkan bagaimana budaya popular digunakansebagai media dan alat dalam menyampaikan aspisari, pendapat, atau kritik yangberkaitan dengan politik.Kesimpulan1. Bentuk budaya popular direpresentasikan dalam dua video, yaitu video 1:Jokowi Basuki (Gangnam Style n Big Bang) Parody, di mana dalam videotersebut, digunakan lagu K-pop Bigbang ‘Fantastic Baby’ dengan videoxiiyang memarodikan video klip rapper Korea, PSY, ‘Gangnam Style’. Videokedua yang merepresentasikan budaya popular adalah video 3: JOKOWIDAN BASUKI – what makes you beautiful by one direction [PARODY].Video ini menggunakan lagu dari boyband Inggris yang sedang naik daun,One Direction ‘what makes you beautiful’.2. Dalam video 2: Jokowi dan Foke – TAKOTAK MISKUMIS byCAMEOProject feat. Yosi Project Pop, Yosi mengunakan lagu dan video,serta Youtube sebagai media untuk menyoroti masalah isu SARA yangmuncul pada Pemilukada DKI Jakarta. Budaya popular digunakan Yosisebagai media untuk menyampaikan aspirasi, pendapat, dan protes tentangisu SARA yang mewarnai pemilukada tersebut.Saran1. Implikasi TeoritisPenelitian ini berusaha untuk memberi gagasan pemikiran dan kontribusidalam ragam penelitian mengenai representasi budaya popular sesuaidengan salah satu konsep definisi Storey, yaitu budaya popular digunakansebagai suatu bentuk perlawanan kaum tertindas atau lemah, dalam hal iniadalah masyarakat umum, terhadap kaum penguasa yaitu pemerintah danpolitikus.xiii2. Implikasi PraktisDiharapkan penelitian ini dapat membuka pemahaman bagi masyarakat,lembaga pemerintah, partai politik, dan politikus agar dapat menggunakanbudaya popular dan media internet secara lebih baik sebagai salah satusarana dalam mengemukakan aspirasi, pendapat, dan pemikiran terkait isuisupolitik.3. Implikasi SosialWarga masyarakat agar lebih aktif dalam dunia politik melaluipenyampaian pendapat dan aspirasi, yang sekarang dapat dilakukandengan mudah melalui media internet. Dengan lebih banyak masyarakatyang melakukan penilaian dan pengawasan terhadap jalannyapemerintahan, pemerintah, partai politik, dan politikus juga akanmendengar, mengerti, dan memahami keinginan dan aspirasi wargamasyarakat.xivDAFTAR PUSTAKABerger, Arthur. A. (2010). The Objects of Affection Semiotics and Consumer Culture. NewYork: Palgrave MacmillanCartoni, Lorenzo and Tardini, Stefano. (2006). Internet. New York: RoutledgeCogan, Bryan and Kelso, Tony. (2009). Encyclopedia of Politics, The Media and PopularCulture. Santa Barbara, California: Greenwood PressFiske, John. (2006). Understanding Popular Culture. In a Harold E. Hinds, Jr (Ed.), PopularCulture Theory and Methodology. A Basic Introduction ( pg. 118). Wisconsin:The University of Wisconsin PressFiske, John. (1987). Television Culture. New York: RoutledgeFiske, John and Hartley, John. (2003). The Signs of Television. In Fiske, John & Hartley,John (eds). Reading Television (pp. 23-40). London & New York: RoutledgeFlores, Juan. (2000). Pueblo Pueblo: Popular Culture in Time. In Raiford Guins & OmayraZ. Cruz (eds). Popular Culture: A Reader (pg. 72-81). London: Sage PublicationsGreen, Lelia. (2010). The Internet. An Introduction to New Media. Oxford, New York:BergHall, Stuart. (1997). Representations: Cultural Representations and Signifiying Practises.London: Sage PublicationsxvHediger, Vinzenz. (2009). YouTube and the Aesthetics of Political Accountability. InSnickars, Pelle and Vonderau, Patrick (eds). The Youtube Reader (pg.252-263).Stockholm, Swedia: MediehistorisktHermes, Joke. (2005). Re-reading Popular Culture. Blackwell Publishing LtdJensen, Klaus Bruhn. (2011). New Media, Old Methods – Internet Methodologies and theOnline/Offline Divide. In Consalvo, Mia and Ess, Charles (eds). The Handbook ofInternet Studies (pg. 43-56). UK: Wiley-Blackwell PublishingJunaedi, Fajar. (2009). Menelanjangi Film Indonesia. Yogyakarta: Lingkar MediaKorean Culture and Information Service. (2011). The Korean Wave: A New Pop CulturePhenomenon. Republik Korea Selatan: Korean Culture and Information Service,Ministry of Culture, Sports and TourismMacdonald, Dwight. (1957). A Theory of mass Culture. In Raiford Guins & Omayra Z. Cruz(eds). Popular Culture: A Reader (pg. 39-46). London: Sage PublicationsPease, Allan. (1981). Body Language. London: Sheldon PressShidu, Gretchen Luchsinger dan Meena, Ryth. (2007). Electoral Financing to AdvanceWomen’s Political Participation: A Guide for UNDP Support. New York: UnitedNation Development ProgrammeSnickars, Pelle and Vonderau, Patrick. (2009). Introduction. In Snickars, Pelle andVonderau, Patrick (eds). The Youtube Reader (pg. 9-19). Stockholm, Swedia:MediehistorisktStorey, John. (2003). Inventing Popular Culture. From Folklore to Globalization. USA, UK,Australia, German: Blackwell Publishing LtdxviStorey, John. (2009). Cultural Theory and Popular Culture: An Introduction. UK: LongmanPublishing GroupStromer-Galley, Jennifer and Wichowski, Alexis. Political Discussion Online. In Consalvo,Mia & Ess, Charles (eds). The Handbook of Internet Studies (pg. 168-181). UK:Wiley-Blackwell PublishingSuhandinata , Justian . (2010). WNI Tionghoa dalam Stabilitas Ekonomi dan Politik diIndonesia. Jakarta : Gramedia Pustaka UtamaVivian, John. (2008). Teori Komunikasi Massa, Edisi Kedelapan. Jakarta: KencanaWeaver, John A. (2005). Popular Culture Primer. New York: Peter Lang Publishing LtdWebb, Jen. (2009). Understanding Representations. London and California: SagePublicationsWillcox, David. R. (2005). Propaganda, The Press, and Conflict. The Gulf war and Cosovo.New York: RoutlegdeWilliams, Raymond. (1976). ’Culture and Masses’. In Raiford Guins & Omayra Z. Cruz(eds). Popular Culture: A Reader (pp. 25-32). London: Sage PublicationsJURNALCathey, Paul Eben. (2009). Understanding Propaganda: Noam Chomsky and TheInstitutional of Analysis of PowerxviiHepple, Bob. (2010). The New Single Equality Act in Britain. The Equal Rights Review, vol.Five:11-24Kim, Eun Mee dan Ryoo, Ji won. (2007). South Korean Culture Goes Global:K-Pop and the Korean Wave. Korean Social Science Journal, XXXIV No.1:117-152Nilges, Thorsten. (2005). Gender Inequality in Politics. Human Rights: A GenderPerspective. Mozaik 2005/1:5-7Situmorang, James R. (2012). Pemanfaatan Internet Sebagai New Media Dalam BidangPolitik, Bisnis, Pendidikan Dan Sosial Budaya. Jurnal Administrasi Bisnis, Vol.8,No.1: hal. 73–87, (ISSN:0216–1249) Center for Business Studies. FISIP – UnparSUMBER INTERNETAnarchy. oxforddictionaries.com. Diakses Juni 27, 2013, darihttp://oxforddictionaries.com/definition/english/anarchyArthur, Hendra Nick. Pilkada Sulsel- Ribuan pendukung IA joged dangdut di KPU.(2012, September 14). Bisnis-KTI.COM. Diakses Desember 14, 2012, darihttp://www.bisnis-kti.com/index.php/2012/09/pilkada-sulsel-ribuan-pendukungia-joget-dangdut-di-kpu/Asril, Sabrina. Beredar, Video Foke Sindir Jokowi di Pengungsian. (2012, Agustus 9).KOMPAS.COM. Diakses Desember 12, 2012, darihttp://megapolitan.kompas.com/read/2012/08/09/07190193/Beredar.Video.Foke.Sindir.Jokowi.di.PengungsianCain, Helena. Definition of Casual Clothing. eHow.com. Diakses Juni 21, 2013, darihttp://www.ehow.com/about_6790682_definition-casual-clothing.htmlxviiiCamera shots angles and movements, lighting, cinematography and mise en sceen.Diakses Juni 15, 2013, dari http://www.skwirk.com.au/p-c_s-54_u-251_t-647_c-2411/camera-shots-angles-and-movement-lighting-cinematography-andmise-en-scene/nsw/camera-shots-angles-and-movement-lightingcinematography-and-mise-en-scene/skills-by-text-type-film/film-overviewDasar Hukum Penyelenggaraan PILKADA. (n.d). www.depdagri.go.id. DiaksesDesember 4, 2012, dari http://www.depdagri.go.id/pilkadaEtab. Plaid. (2005, Oktober 12). Urbandictionary.com. Diakses Juli 3, 2013, darihttp://www.urbandictionary.com/define.php?term=plaidFisher, Max. Gangnam Style, Dissected: The Subversive Message Within South Korea'sMusic Video Sensation. (2012, Agustus 23). theatlantic.com. Diakses pada Juli8, 2013, darihttp://www.theatlantic.com/international/archive/2012/08/gangnamstyle-dissected-the-subversive-message-within-south-koreas-music-videosensation/261462/Jokowi-Foke bertarung lewat video di Youtube. (2012, Agustus 27).METROTVNEWS.COM. Diakses Desember 12, 2012, darihttp://www.metrotvnews.com/read/news/2012/08/27/103613/Jokowi-Foke-Bertarung-Lewat-Video-Klip-diKurniawan, Wahyu. Pilkada DKI: Dinilai ceramah SARA, Rhoma Irama terancampidana. (2012, Agustus 1). SOLOPOS.COM. Diakses Desember 10, 2012, darihttp://www.solopos.com/2012/08/01/pilkada-dki-dinilai-ceramah-sara-rhomairama-terancam-pidana-206442Kurniawan, Ranu Ario. Masih Sedikit, Politisi yang Gunakan Social Media. (2013, Mei 11).Timlo.net. Diakses Mei 23, 2013, darihttp://www.timlo.net/baca/70812/masih-sedikit-politisi-yang-gunakan-sosialmedia/Lizza, Ryan. The Youtube Election. (2006, Agaustus 20). NewYorkTimes.com. DiaksesNovember, 27 2012. darihttp://www.nytimes.com/2006/08/20/weekinreview/20lizza.html?pagewanted=all&_r=0xixMashable. Orang suka komentar pedas politik di social media. (2012, November 6).Diakses Mei 18, 2013, darihttp://ictwatch.com/internetsehat/2012/11/06/orang-suka-komentar-pedaspolitik-di-social-media/Masykur, Ahwalian. Beredar video parodi musik Jokowi sindir Foke. (2012, Agustus 29).KETITIK.net. Diakses Desember 12, 2012, darihttp://www.ketitik.net/2012/08/29/4611/beredar-video-parodi-musik-jokowisindir-foke/Mecca, Zaskia. Video Koboy China Pimpin Jakarta. (2012, Agustus 24). Diakses Maret 23,2013, dari http://milanistaindonesia.blogspot.com/2012/08/video-koboychina-pimpin-jakarta-video.htmlMiharjo, Anton. Pertempuran Pilkada Bali di Youtube. (2013, Mei 14). Kompasiana.com.Diakses Mei 23, 2013, darihttp://politik.kompasiana.com/2013/05/14/pertempuran-pilkada-bali-diyoutube-555884.htmlNahyudi. Dunia maya ramai dengan kampanye Foke dan Jokowi. (2012, Agustus 29).LIPUTAN6.COM. Diakses Desember 12, 2012, darihttp://news.liputan6.com/read/433129/dunia-maya-ramai-dengan-kampanyefoke-dan-jokowiNouval, Alvin. Jejaring Sosial, Media Baru Unutk Berpolitik. (2013, April 26). Merdeka.Com. Diakses Mei 18, 2013, dari http://www.merdeka.com/teknologi/jejaringsosial-media-baru-untuk-berpolitik.htmlParody. oxforddictionaries.com. Diakses Juni 27, 2013, darihttp://oxforddictionaries.com/definition/english/parodyRosyid, Ikhsan. Goyang Ngebor, Goyang Gergaji dan Dangdut Koplo Pantura Jatim VsJanji Politik dalam Kampanye Parpol. (2011, Oktober 25). Diakses April 10,2013, dari http://ikhsan_history-fib.web.unair.ac.id/artikel_detail-36006-Mind%20and%20Think%20-Goyang%20Ngebor,%20Goyang%20Gergaji,%20dan%20Dangdut%20Koplo%20Pantura%20Jatim%20vs%20Janji%20Politik%20dalam%20Kampanye%20Parpol.htmlRustandi, Dudi. Kekuatan media jejaring sosial. (2013, April 28). Kompasiana. com.Diakses Mei 18, 2013, darihttp://media.kompasiana.com/buku/2013/04/28/kekuatan-media-jejaringsosial-550924.htmlxxRp. 15 Trilyun dan Pandangan Negarawan Inul. (2004, Maret 4). Diakses April 10, 2013,dari http://pemilu2004.goblogmedia.com/rp-15-trilyun-dan-pandangannegarawan-inul.htmlSAYKOJI Buat Lagu Bertema Kampanye Damai Pemilu 2009. (2009, Februari 23).ekampanyedamaipemiluindonesia2009.blogspot.com. Diakses Mei 12, 2013,darihttp://ekampanyedamaipemiluindonesia2009.blogspot.com/2009/02/saykojibuat-lagu-bertema-kampanye.htmlSchwab, Nikki. In Obama-McCain Race, Youtube Becaome a Serious Battleground forPresidential Politics. (2008, November 7). U.S NEWS.com. Diakses November27, 2013, dari http://www.usnews.com/news/campaign-2008/articles/2008/11/07/in-obama-mccain-race-youtube-became-a-seriousbattleground-for-presidential-politicsSteinhauser, Paul. The Youtube-ification of Politics: Candidates losing control. (2007, July18). CNN.com. Diakses November, 27 2012. dari http://articles.cnn.com/2007-07-18/politics/youtube.effect_1_youtube-video-video-sharing-web-sitemoments?_s=PM:POLITICSSwastika, I Putu Agus. Internet, Social Media dan Pilkada. (2013, April 9). Primakara.com.Diakses Mei 23, 2013, dari http://www.primakara.com/?content=detailberita&kode=19Tren Fashion ala Gangnam Style. (2012, September 27). Vemale.com. Diakses Juni 15,2013, dari http://www.vemale.com/fashion/tips-and-tricks/15562-tren-fashionala-gangnam-style.htmlVirdhani, Marieska Harya. Makna baju kotak-kotak bagi pasangan Jokowi-Ahok. (2012,Maret 29). Okezone.com. Diakses Juli 3, 2013, darihttp://jakarta.okezone.com/read/2012/03/29/505/602087/makna-baju-kotakkotak-bagi-pasangan-jokowi-ahokxxiVena, Jocelyn. (2012, Maret 14). The Wanted Vs. One Direction: A Boy Band CheatSheet. MTV News breaks down the differences between the two groupsresponsible for 2012's British Invasion. MTV.com. Diakses pada Juli 10, 2012,dari http://www.mtv.com/news/articles/1681029/the-wanted-onedirection-boy-bands.jhtmlWijaya, M Akbar. Jejaring sosial mudahkan politikus serap aspirasi rakyat. (2013, April15). Republika.co.id. Diakses Mei 18, 2013, darihttp://www.republika.co.id/berita/nasional/politik/13/04/15/mlave8-jejaringsosial-mudahkan-politikus-serap-aspirasi-rakyat

Aktivisme Digital Fandom ARMY Indonesia dalam Menanggapi Isu RUU Cipta Kerja (Omnibus Law) di Twitter Bianca Abigail Lasut; Hedi Pudjo Santosa; Nurul Hasfi
Interaksi Online Vol 9, No 4: Oktober 2021
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

K-Pop fandom, especially the Indonesian ARMY fandom, is known as a network that is quite barbaric and destructive. They often show their behavior that often posts with negative words if someone has a problem with their idol or fandom. This study aims to find out what themes are displayed by fans to criticize the issue of the Job Creation Bill, how the fandom process responds to or criticizes the issue of the Job Creation Bill, as well as knowing the process or way they gather power in responding to the issue (resistance). The method used is descriptive qualitative with an interpretive approach. The theory used in this research is the theory of digital activism and participatory culture. The data obtained using the interview method with several informants and observations made online. The theme formed by the ARMY fandom to criticize the issue of the Job Creation Bill is on digital activism: activism planning, mass mobilization on Twitter, and the process of forming public opinion. Themes in participatory culture include: message consumption, participation, and content production. This research shows that K-Pop ARMY fandom is not apolitical and cares about political issues in Indonesia. The use of theory in this study still needs to be studied more deeply by further studies so as to get more varied results. The solidarity factor and the wealth of knowledge are important factors in the digital activism of a fandom.

Framing Pemberitaan Isu Disabilitas Dalam Media Online Suaramerdeka.com Nadine Alvira Apny; Nurul Hasfi
Interaksi Online Vol 8, No 1: Januari 2020
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (107.131 KB)

The reporting about the world of disability makes the space of information, insights and intellectuality of the people about the world of disability very inadequate, including in news content that encourages negative stereotypical thinking among the people. Unfavorable treatment of persons with disabilities is experienced not only in actual treatment but also in media texts. The existence of texts that can be detrimental to persons with disabilities is a form of social construction such as text in forms and news texts that place the position of persons with disabilities as disadvantaged parties. Suaramerdeka.com is assumed in its reporting to still not take sides with persons with disabilities as indicated in the debilitating reporting when reporting about disabled street children who are accommodated in Al Rifdah Tlogomulyo's Dual Disability Orphanage, Semarang. Several reports from suaramerdeka.com show that the media cannot be assumed to place persons with disabilities as outsiders. Suaramerdeka.com becomes an interesting media to be investigated in relation to media alignments especially when framing disability issues that can place persons with disabilities as disadvantaged or otherwise disadvantaged parties This study uses analysis of coverage of disability released by the media Suaramerdeka.com. This news analysis uses a framing tool introduced by Zhondang Pan and Gerald Kosicki, which includes syntax, scripts, thematic, and rhetorical. The process of selecting issues and highlighting certain aspects of reality will be known by conducting framing analysis of news framing by the media. The research focused on news that developed from May, June, and July 2019. The results of this study show how suaramerdeka.com framing news of persons with disabilities puts the highlighted party (not disabled) as a strong party. On the other hand, persons with disabilities are often portrayed as opposing parties from the central party in the reporting / the strong. The use of certain terms such as sufferers, disabilities, autism in contexts that are less appropriate for the struggle of persons with disabilities is what marginalizes the position of disability. On the other hand positively, suaramerdeka.com framing people with disabilities as highlighted (important) parties. The use of the term persons with disabilities makes the use of language that is empowered (reinforcing the terms of the disabled persons). There is also a positive side to how suaramerdeka.com conducts framing by placing disabilities as the highlighted party as a strong party. In-depth reporting provides an opportunity for journalists to take sides that benefit persons with disabilities from becoming subject to reporting.

Persepakbolaan Indonesia dalam Kartun (Analisis Semiotika Editorial Cartoon Tabloid Bola) SANDY ALLIFIANSYAH D2C009024 JURUSAN ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS DIPONEGORO SEMARANG 2013 Sandy Allifiansyah; Triyono Lukmantoro; Nurul Hasfi
Interaksi Online Vol 1, No 3: Agustus 2013
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (211.651 KB)

ABSTRACTName : Sandy AllifiansyahNIM : D2C009024Title : Indonesian Football Affairs in Cartoons (Semiotic Analysisof Editorial Cartoons in Tabloid Bola)Editorial Cartoons has a unique position in mass media. As a pictoral editorial, itcan stimulate the readers to see and represent it. In journalism, editorial cartoonwere also known as political cartoon. This term based on the politics issues thatoften represented in editorial cartoons of several mass media. In Indonesia someeditorial cartoon were also appear with a strong aspect of politics and policy.Neverthelss, Bola has a special theme of their editorial cartoons. The editorsalways represent the issue of the national sport affairs in their editorial cartoons,especially football issues.Indonesian football affairs in 2012 became the main focus in this research.This consideration based on the situation of Indonesian football affairs in 2012intself. As the the most popular sport in Indonesia, football has became themedium to get a power and interest. Beside that, football also became the favoriteentertainment for society and the people needs in Indonesia.This research used several theory for the basic ideas to reveal and examinehow editorial cartoons in Bola represented The Indonesia football affairs in 2012.Several theories used in this research are the representation by Stuart Hall, EllisCashmore notable ideas about sport and values, and the way Seno GumiraAjidarma thoughts about editorial cartoon from humorous and critical side. Alleditorial cartoons in this research are examined by semiotic approach from RolandBarthes and Saussure with syntagmatic, paradigmatic and the aspect of denotationand conotation. This semiotic approach used to understand how the Indonesianfootball affairs were represented in editorial cartoons of Bola in the 2012. Thisresearch reveals that Bola’s editorial cartoons represented the delapidatedconditions of Indonesian football affairs. Neverthless, this editorial cartoons alsogave the support for Indonesian national team and represented how the societymeans football in their everyday life.Keywods : representation, cartoons, editorial, humor, sportABSTRAKSINama : Sandy AllifiansyahNIM : D2C009024Judul : Persepakbolaan Indonesia dalam Kartun (Analisis SemiotikaEditorial Cartoon Tabloid Bola)Editorial Cartoon dalam media massa cetak memiliki posisi yang unik. Posisinyasebagai sebuah tajuk rencana dalam bentuk gambar, menjadi rangsangan bagimasyarakat untuk melihat dan merepresentasikannya. Istilah editorial cartoonsering pula disebut sebagai political cartoon. Di Indonesia, beberapa editorialcartoon juga hadir dalam balutan unsur politik yang kuat. Namun, tabloid Bolamemiliki ciri khasnya tersendiri dalam menyajikan editorial cartoon mereka.Konsistensi redaksi untuk selalu menghadirkan situasi keolahragaan, khususnyapersepakbolaan di Indonesia, menjadi keunikan yang tidak dimiliki media massaolah raga lain di Indonesia.Persepakbolaan Indonesia pada tahun 2012 menjadi fokus dalam penelitianini dengan pertimbangan bahwa situasi persepakbolaan nasional sepanjang tahuntersebut terjadi pergolakan kepentingan dalam tubuh kepengurusan dan prestasitimnas Indonesia. Beberapa teori yang berkaitan dengan representasi, humor, danolah raga, digunakan untuk menjelaskan bagaimana sebuah editorial cartoon Bolamerepresentasikan situasi persepakbolan Indonesia di tahun 2012. Teori-teoritersebut adalah teori representasi dari Stuart Hall, teori dari Ellis Cashmoretentang olah raga, pemikiran dari Seno Gumira Ajidarma tentang editorialcartoon yang dikaji dengan menggunakan pendekatan semiotika yang mengambilinspirasi dari pemikiran-pemikiran dari Roland Barthes dan Saussure tentangporos sintagmatik, paradigmatik dan aspek denotasi serta konotasi.Penelitian ini menunjukkan bahwa Bola melalui editorial cartoonnyamerepresentasikan buruknya situasi persepakbolaan Indonesia di tahun 2012,yang direpresentasikan lewat hadirnya dualisme kepemimpinan, dualisme timnasional, bentrokan suporter, dan anjloknya posisi Indonesia pada rangking FIFA.Meskipun demikian, editorial cartoon Bola tetap memberikan ruang untukmendukung timnas di laga-laga internasional. Selain itu editorial cartoon Bolajuga merepresentasikan bagaimana masyarakat Indonesia memaknai sepak boladalam kehidupan sehari-hari mereka.Kata kunci : representasi, kartun, editorial, humor, olah ragaJURNALPersepakbolaan Indonesia dalam Kartun(Analisis Semiotika Editorial Cartoon Tabloid Bola)PENDAHULUANTabloid Bola adalah salah satu tabloid olah raga di Indonesia yang sangat populer.Semenjak pertama kali tampil sebagai sisipan di harian Kompas, tabloid Bolahingga kini tetap mendapat tempat khusus di hati para penikmat dan pemerhatiolah raga di Indonesia. Salah satu indikasinya adalah konsistennya Bola dalammemberitakan kejadian dan berita seputar olah raga di Indonesia bahkan dibelahan dunia.Bola mempunyai sebuah editorial cartoon atau yang mereka sebutsebagai kartun opini. Kartun editorial ini mempunyai posisi yang unik karenaselalu merepresentasikan kondisi keolahragaan di Indonesia, terutama sepak bola.Kartun ini juga memuat Si Gundul sebagai maskot Bola. Pada edisi Bola pada hariSenin dan Kamis di tahun 2012, kartun Si Gundul muncul dua kali dalam duarubrik, yakni rubrik Forum Pembaca dan rubrik Kartun “Sepakbolaria” atau “SiGundul”. Dalam dua kali kemunculannya tersebut, Si Gundul hadir dalam duatampilan yang berbeda, pada rubrik Forum Pembaca, Si Gundul secara eksplisitmenghadirkan permasalahan mengenai pengelolaan dan kondisi olah raga diIndonesia. Sedangkan pada rubrik Kartun “Sepakbolaria” dan “Si Gundul”, kartunini hadir dalam sajian yang netral dan hanya menghadirkan humor-humor khasolah raga.Sosok Si Gundul yang kerap muncul dalam kartun opini di rubrik ForumPembaca Bola setiap Senin dan Kamis di tahun 2012, ternyata tidak hanyamenyuguhkan humor dan lelucon saja, melainkan juga merepresentasikan sebuahkondisi keolahragaan di Indonesia di tahun 2012, khususnya dalam bidang sepakbola, semisal konflik kepengurusan PSSI serta prestasi timnas Indonesia diberbagai ajang internasional. Bagaimanakah situasi persepakbolaan di Indonesiadirepresentasikan dalam kartun opini yang terdapat dalam rubrik Forum Pembacatabloid Bola di tahun 2012?Penelitian diharapkan dapat menambah dan mengembangkan kajianhumor dalam teori komunikasi yang implementasinya tidak hanya sebatas padaaspek politik, tetapi juga merambah pada aspek lain, yakni olah raga. Penelitianini mengambil pemikiran-pemikiran tentang representasi dari Stuart Hall, teorihumor dari Ermida yaitu ketidakbernalaran, penghinaan/superioritas, dan release.Ada pula teori-teori tentang olah raga dari Ellis Cashmore yang memandang olahraga dari berbagai pemikiran seperti Weberian, Marxis dan lain sebagainya.Penelitian ini menggunakan analisis semiotika yang melibatkan porossintagmatik, paradigmatik, dan aspek-aspek seperti denotasi dan konotasi untukmengungkap pesan tersembunyi dari editorial cartoon tersebut yang nantinya bisamenunjukkan posisi Bola terkait situasi persepakbolaan di Indonesia pada tahun2012.Penelitian ini membagi editorial cartoon Bola ke dalam dua sisi, yaknisatire dan support. Dari sisi satire, kartun ini dibagi ke dalam tujuh tema, yakniKonflik PSSI dan KPSI, ancaman sanksi FIFA, dualisme timnas, politisasi timnas,rekonsiliasi, campang-campingnya kondisi timnas dan prestasi timnas yangmencapai titik nadir di kancah internasional. Namun, editorial cartoon Bola tidakselamanya memberikan kritik dan evaluasi terhadap kondisi persepakbolaan diIndonesia selama tahun 2012. Unsur support juga dihadirkan saat timnasIndonesia berlaga di kancah internasional. Perhelatan piala AFF 2012 menjadifokus utama editorial cartonn Bola dalam menghimpun dukungan bagi timnasIndonesia. Selain itu, Bola juga menyajikan editorial cartoon yangmerepresentasikan kondisi masyarakat Indonesia dalam memaknai tayangansepak bola dan menggunakannya sebagai candu atas kesakitan sosial yang ada disekitar mereka. Pada penelitian ini, aspek tersebut disebut soccer and society.ISIPenelitian ini terbagai ke dalam dua bab pembahasan yang membahas editorialcartoon Bola dari dua sisi tersebut. Dari sisi satire dapat diketahui bahwa posisiBola mengenai konflik yang mendera persepkabolaan Indonesia di tahun 2012adalah sebagai berikut :1.Konflik PSSI dan KPSI : Bola memposisikan diri sebagai pihak yangmenyerukan persatuan dan penyelesaian konflik. Pada isu ini, Bola tidak memihakpada satu kubu, dan lebih menekankan pada percepatan penyelesaian konflik. Takjarang pula Bola menggunakan pendapat tokoh dan perayaan hari besar nasionalsebagai sarana introspeksi penyelesaian konflik.2. Rekonsiliasi : Rekonsiliasi bagi tabloid Bola hanyalah khayalan. Pada isurekonsiliasi ini, Bola tampak realistis, dan sangat mengacu pada kenyataan bahwasampai akhir tahun 2012 pun, rekonsiliasi belum juga tercapai. Hal yang menariktersaji pada kartun opini tanggal 13 Februari 2012. Pada kartun tersebut, Bolamenempatkan pihak KPSI sebagai pengacau terciptanya rekonsiliasi.3. Ancaman Sanksi FIFA : Secara keseluruhan kartun opini Bolamenempatkan diri sebagai wake up call atau pengingat bagi PSSI akan dekatnyasanksi dari FIFA. Mengingat pada tahun 2012, persepakbolaan Indonesia selaluditeror oleh deadline penyelesaian konflik oleh FIFA. Atas dari itulah kartun opiniBola selalu menjadi pengingat akan datangnya sanksi tersebut. Tujuannya agarkepengurusan PSSI peka terhadap ancaman tersebut.4. Politisasi di Tubuh PSSI : Pada kasus ini Bola memberikan kritikterhadap campur tangan Partai Demokrat dalam realisasi dana untuk timnasIndonesia. Hal tersebut juga ditunjukkan Bola saat terpilihnya Ramadhan Pohansebagai manajer timnas, sekaligus menjadi ketidaksetujuan Bola akan adanyapolitisasi di tubuh timnas Indonesia.5. Dualisme Timnas Indonesia : FIFA adalah organiasi tertinggi yangmempunyai hak mutlak untuk menentukan legalitas sebuah timnas untukmengikuti turnamen Internasional. Saat FIFA memutuskan bahwa timnas PSSIadalah timnas Indonesia yang legal dan berhak mengikuti Piala AFF 2012, makaBola juga memposisikan diri mereka sebagi media yang berdiri di atas legalitasFIFA. Bahkan pada kartun opini tanggal 18 Oktober 2012, Bola dengan tegasmengatakan bahwa timnas Indonesia bentukan KPSI adalah ilegal.6. Compang-campingnya Timnas Indonesia di Laga Internasional : Bolarealistis memandang kondisi compang-campingnya timnas di laga-lagainternasional, di antarnya saat partai persahabatan dan Pra Piala Asia. Sudutpandang Bola terhadap kondisi compang-campingnya timnas ini tampak padakartun opini tanggal 5 Juli 2012. Pada kartun tersebut Bola secara ekplisitmenunjukkan bahwa penyebab dari kondisi ini adalah buruknya kepengurusanPSSI, dan berimbas pada timnas Indonesia yang menjadi tumbal perselisihan.7. Prestasi Timnas Indonesia : Pada isu ini, Bola membandingakan posisitimnas Indonesia pada rangking FIFA dengan gelar akademik ketua umum PSSI.Selain itu, Bola juga membandingakan prestasi sepak bola Indonesia dengan juaraPiala Afrika 2012, Zambia, yang mempunyai penduduk lebih sedikit dantergolong negara miskin. Ada pula sindiran Bola akan rentetan hasil buruk timnasdi laga internasioanl, di antaranya kekalahan 0-10 melawan Bahrain, 0-6 melawanMalaysia Selection, dan 0-5 melawan Yordania.. Hal ini menunjukkan bahwaBola menempatkan kartun opini mereka sebagai satire sekaligus penggugahprestasi persepakbolaan nasional.Sementara itu dari sisi support atau soccer and society, Bolamerepresentasikan kondisi tersebut dalam pokok pembahasan sebagai berikut :8. Kontroversi Format dan Pendanaan Liga Indonesia : Editorial cartoonBola melauimenyotot keputusan Djohar Arifin sebagai ketua umum PSSI yangtidak segera menyatukan liga, dan malah mempertahankan format liga yangsebelumnya bermasalah di era kepemimpinan Nurdin Halid. Pendanaan liga jugadisorot oleh Bola dengan memberikan perhatian pada minimnya dana dansalahnya pengelolaan dari PT LPIS sebagai lembaga pengelola. Bahkan Bolamenunjukkan keprihatinannya terhadap tiga pemain asing Persipro Probolinggoyang terpakasa mengemis di jalanan demi menyambung hidup, sebagai akibat daritidak dibayarnya gaji mereka secaar penuh oleh pihak klub.9. Vandalisme Suporter Tanah Air : Isu ini direpresentasikan Bola denganwujud keprihatinan, tercatat dua kartun yang mengangkat demi ini munculberturut-turut dalam dalam kurun waktu seminggu. Peristiwa bentrokan suporteryang memilukan hingga merenggut korban jiwa tersebut terjadi saat partai Persijamelawan Persib di Gelora Bung Karno. Bola menjadikan tragedi ini sebagairangkaian permasalahan sepak bola nasional di tahun 2012 selain lain dualismeliga, dualisme kepemimpinan dan sanksi FIFA. Akumulasi masalah tersebutsemakin menambah runyam lingkaran setan persepakbolaan nasional di tahun2012.10. Tayangan Sepak Bola Adalah Candu Masyarat Indonesia : Bola ternyatamemiliki cara yang unik dalam menggambarkan situasi keseharian masyarakatIndonesia menjelang kejuaran dunia seperti Euro 2012. Bola merepresentasikanmelalui kartun opininya bahwa sepak bola telah masuk ke ruang-ruang keluargamasyarakat Indonesia, dan menjadi candu bersama untuk sejenak melupakankonflik politik yang mendera bangsa.11. Dukungan untuk Timnas Garuda : Tak hanya merepresentasikan konflikPSSI dan sanksi FIFA. Kartun opini Bola juga tidak sepenuhnya bersikap apatisterhadap timnas Indonesia. Hal tersebut ditunjukkan saat Piala AFF 2012berlangsung, Bola menjadikan kartun opininya sebagai sarana untuk menghimpundukungan bagi timnas Indonesia, sekaligus menunjukkan bahwa kartun opini Bolabersifat prososial yang mengedepankan keinginan dan harapan masyarakatIndonesia.PENUTUPPenelitian mengenai representasi persepakbolaan Indonesia dalam kolom kartunopini Bola di tahun 2012 adalah penelitian yang berfokus pada kajian tentangeditorial cartoon Bola di tahun 2012. Editorial cartoon yang diteliti adalahbeberapa editorial cartoon yang membahas tentang situasi persepakbolaanIndonesia di tahun 2012. Tahun tersebut dipilih karena 2012 adalah tahun-tahunsaat persepakbolaan Indonesia mengalami banyak permasalahan dan menyitaperhatian publik. Di antaranya konflik kepengurusan, dualisme tim nasional,ancaman sanksi FIFA dan, bentrokan suporter.Kartun opini Bola sangat menarik, sebab topik yang dibahas spesifik dankonsisten, yaitu olah raga. Pada penelitian ini, editorial cartoon yang dibahasadalah editorial cartoon yang spesifik membahas sepak bola, denganpertimbangan bahwa sepak bola adalah olah raga yang paling populer diIndonesia, lengkap dengan berbagai situasi dan permasalahannya di tahun 2012.Mengacu pada pendapat dari Marco Impiglia bahwa olah raga dan politik adalahsaudara kandung. Kadang olah raga berada di bawah pengaruh politik. Kondisipersepakbolaan Indonesia di tahun 2012 adalah pembenaran argumen tersebut,dan kartun opini Bola menjadi watchog untuk mengawasi segala kepentingan dankonflik yang terkait pada persepakbolaan Indonesia. Lebih dari itu, kartun opiniBola juga tak ragu untuk tetap memberikan dukungan pada timnas Indonesia kalabertanding.Penelitian mengambil kesimpulan bahwa Kartun opini Bola memiliki duasisi dalam merepresentasikan persepakbolaan Indonesia di tahun 2012. Sisipertama adalah satire yang berarti memberikan kritik dan tanggapan terkait situasipersepakbolaan di tahun 2012. Sisi kedua adalah support, yang berartimemberikan dukungan untuk timnas Indonesia saat berlaga di partai internasional.Selain itu, Persepakbolaan Indonesia dalam kolom kartun opini Bola tidak hanyadirepresentasikan pada sisi konflik belaka. Aspek soccer and society juga hadirdalam kolom ini. Bola merepresentasikan hal tersebut dan menunjukkan bahwasepak bola telah menjadi bagian dari keseharian masyarakat Indonesia, sekaligusmenjadi candu bagi masyarakat itu.Kesimpulan lain yang sekaligus merupakan kritik kepada Bola adalah Boladalam kartun opininya menunjukkan bahwa mereka berpihak pada otoritastertinggi sepak bola dunia, yakni FIFA. Hal tersebut tercermin dari keberpihakanBola pada timnas PSSI yang berhak tampil pada Piala AFF 2012 atas restu FIFA.Bola juga merepresentasikan FIFA pada kartun opininya sebagai pihak yangmemiliki kuasa penuh dalam menentukan nasib persepakbolaan Indonesia. Padatahun 2012, Bola tidak pernah memberi ruang untuk mengkritik berbagaikeputusan-keputusan FIFA terkait situasi persepakbolaan Indonesia. Kondisisebenarnya berbanding terbalik dengan tanggapan-tanggapan lain yang beredar dimedia massa nasional yang berani mengkritik keputusan terkait selalu terkatungkatungnyadeadline sanksi yang diberikan FIFA kepada Indonesia.DAFTAR PUSTAKAAlvarado, Buscombe, dkk. 2001. Representation and Photography. China:PALGRAVEBairner, Alan. 2001. Sport, Nasionalism, and Globalization. New York: StateUniversity of New York PressBarker, Chris. 2004. The SAGE Dictionary of Cultural Studies. London: SAGEPublications LtdBennett, Andy.2005. Culture and Everyday Life. London: SAGE Publications LtdBerger, Arthur Asa. 2010. The Object of Affection. Semiothics and ConsumerCulture. New York: PALGRAVE MACMILLANBilig, Michael. 2005. Laughter and Ridicule. London: SAGE Publications LtdBottomore, Tom. 1991. Dictionary of Marxist Thought. Oxford: BlackwellPublishers LtdCashmore, Ellis. 2000. Making Sense of Sports. London: RoutledgeChandler, Daniel. 2007. Semiotics. The Basic. Abingdon: RoutledgeCribb, Robert & Kahin. 2004. Kamus Sejarah Indonesia. Depok:Komunitas BambuDanesi, Marcel. 2009. Dictionary of Media and Communications. United States ofAmerica: M.E. Sharpe, Inc.Ermida, Isabel. 2008. The Language of Comic Narratives. Humor Construction inShort Stories. Berlin: Walter de GruyterFranklin, Hamer, dkk. 2005. Key Concepts of Journalism Studies. London: SAGEPublications LtdGardiner, Michael E. 2000. Critiques of Everyday Life. New York. RoutledgeHall, Stuart. 1997. Representation. London: SAGE Publications LtdHebdige, Dick. 1979. Subculture. The Meaning of Style. London: RoutledgeKamus Bahasa Indonesia. 2008. Jakarta: Pusat Bahasa DepartemenPendidikan NasionalJackson, Steven J. & David L. Andrews. 2005. Sport, Culture and Advertising.Identities, Commodities and The Politics of Representation. New York:Taylor & Francis e-LibraryKuncoro, Hanung. 2011. Si Gundul. Jakarta: Kompas GramediaLincoln, Yvonna S. & Guba. 1985. Naturalistic Inquiry. California: SAGEPublicationsLeeuwen, Theo Van. 2005. Introducing Social Semiotics. New York: Taylor &Francis e-LibraryMazid, Bahaa-Eddin M. 2008. Discourse and Communication. Los Angeles:SAGE PublicationsNorrick, Neal R. & Delia Chiaro. 2009. Humor in Interaction. Amsterdam: JohnBenjamins Publishing CoO’Sullivan, Tim. Hartley, Saunders, dkk. 1994. Key Concept in Communicationand Cultural Studies. London: RoutledgePoire, Beth A. Le. 2005. Family Communication. Nurturing and Control in aChanging World. California Lutheran University: California Lutheran UniversityPressPrendergast, Chistopher. 2000. The Triangle of Representation. New York:Columbia University PressRachmadi, Benny & Muhammad Misrad. 2009. Lagak Jakarta. Jakarta: KompasGramediaRoss, Alison. 1998. The Language of Humor. London: RoutledgeRowe, David. 2004. Sport, Culture, and The Media. England: The OpenUniversity PressSchement, Jorge Reina. 2002. Encyclopedia of Communication and Infornation.United Stetes of America: Gale GroupSebeok, Thomas A. 2001. Signs: An Introduction to Semiotics. Toronto:University of Toronto PressSchnurr, Stephanie. 2009. Leadership Discourse at Work. Interactions of Humor,Gender and Workplace Culture. London: PALGRAVE MACMILLANSteier, Elena. 2008. Frince. A Cartoon History of The George Dubya Bush Years.United States of AmericaSterling, Christopher H. 2009. Encyclopedia of Journalism. California: SAGEPublications LtdStott, Andrew. 2005. Comedy. New York: RouledgeTamburrini, Claudio & Torbjörn Tännsjö. 2001. Values in Sport. New York:Taylor and Francis e-LibraryTalbot, Mary. 2007. Media Discourse. Representation and Interaction.Edinburgh: Edinburgh University PressThwaites, Davis, dkk. 2002. Introducting Cultural and Media Studies. SemioticApproach. New York: PALGRAVEWebb, Jean. 2009. Understanding Representation. London: SAGE PublicationsLtdWest, Richard & Lynn H. Turner. 2008. Pengantar Teori Komunikasi. Analisisdan Aplikasi. Jakarta: Salemba HumanikaInternet :republikaonline.com. Kronologi perseteruan PSSI dan KPSI. Dikutip tanggal 1Mei 2013 jam 17.46kompas.com. Indonesia Tersingkir dari Piala AFF. Dikutip tanggal 4 Juni 2013kompas.com. Menpora Peringatkan KPSI Soal Adu Timnas. Dikutip tanggal 12Mei 2013 jam 23.45bola.net. Peringkat Indonesia Tertahan di Posisi 151. Dikutip tanggal 16 Mei2013 jam 20.12tempo.co. Piala Asia, Indonesia Satu Grup dengan Irak. Dikutip tanggal 14 Mei2013 jam 22.02detik.com. PSSI Tunjuk Ramadhan Pohan Jadi Manajer Timnas Senior. Dikutiptanggal 12 Mei 2013 jam 23.47kompas.com. Rangking Indonesia di FIFA Tembus Peringkat Terburuk. Dikutiptanggal 16 Mei 2013 jam 20.30bolaindo.com. Terus Ditagih, PT MBI Tak Bergeming. Dikutip 27 Mei 2013 jam23.13tribuntimur.com. Timnas KPSI Akan Uji Coba ke Australia. Dikutip 12 Mei 2013jam 23.48tempo.co. Tim Rekonsiliasi AFF Panggil PSSI. Dikutip tanggal 29 April 2013 jam18.17inilah.com. Dramatis! Zambia Juara Piala Afrika. Dikutip tanggal 16 Mei 2013jam 20.15kompasiana.com. Zambia, Indonesia, dan Pengurus PSSI. Dikutip tanggal 16 Mei2013 jam 20.18duniasoccer.com. Diego Michiels Dipastikan Tak Ikut ke Piala AFF. Dikutiptanggal 9 Juni 2013 jam 21.33bbc.co.uk. Kematian Diego Mendieta Akan Dibawa ke FIFA. Dikutip tanggal 1Mei 2013 jam 15.23fifa.com. Dikutip tanggal 10 Mei 2013 jam 13.12okezone.com. Di balik Sejarah Angry Birds. Dikutip tanggal 10 Mei 2013 jam13.45suarapembaharuan.com. Klub-klub ISL Tetap Menolak Pemainnya Begabung keTimnas. Dikutip tanggal 12 Mei 2013 jam 23.58suarapembaharuan.com. Rekonsiliasi PSSI dan KPSI Terancam Buntu. Dikutiptanggal 9 Mei 2013 jam 18.35bola.net. Gaji Tak Terbayar, Tiga Pemain Asing Persipro Mengemis. Dikutiptanggal 29 mei 2013 jam 21.09okezone.com. Kronologis Java Cup 2012 Ditunda. Dikutip tanggal 30 Mei 2013jam 21.05kaskus.co.id Kronologi Perseteruan PSSI dan KPSI. Dikutp tanggal 15 Juni 2013jam 20.05detik.com. 0-10 Kekalahan terbesar Indonesia. Dikutip tanggal 16 Mei 2013 jam20.19duniasoccer.com. Diego Dipastikan Tidak Ikut Piala AFF 2012. Dikutip 9 Juni2013 jam 21.36anneahira.com. Tabloid Bola, Pelopor Media Massa Bertema Olah Raga. Dikutiptanggal 25 April 2013 jam 20.32indomanutd.org, dikutip tanggal 4 Juni 2013 jam 22.34indonesiacitizens.org, dikutip 4 Juni 2013 jam 23.35Media Cetak :Kompas 5 April 2012. Rekonsiliasi PSSI Terancam Status LSIKompas 11 Oktober 2012. Peringkat Terburuk Indonesia dalam Sejarah

PRODUKSI PROGRAM KEBUDAYAAN GAMBANG SEMARANG PADA PROGRAM ACARA SLUMAN SLUMUN CAKRA SEMARANG TV Gilang Wicaksono; Yanuar Luqman; Nurul Hasfi; Hedi Pudjo Santosa; Tandiyo Pradekso; M Bayu Widagdo
Interaksi Online Vol 2, No 4: Oktober 2014
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (277.35 KB)

Gambang Semarang merupakan sebuah kesenian tradisional kerakyatan yang berkembang dikota Semarang sejak tahun 1930, hal ini berdasarkan peneltian yang dilakukan oleh tim peneliti kesenian Gambang Semarang, fakultas Ilmu Budaya, Universitas Dipongoro. Dalam sejarahnya kesenian Gambang Semarang merupakan sebuah kesenian yang berasal ataupun memiliki kemiripan dengan Gambang Kromong yang berasal dari Ciputat, dan ini menjadi sebuah perdebatan dalam asal-usul kesenian Gambang Semarang itu sendiri. Walaupun menjadi sebuah perdebatan, kini Gambang Semarang diamini oleh warga kota Semarang sebagai kesenian khas kota Semarang. oleh karena itu juga, tim peneliti kesenian Gambang Semarang FIB mengangkat kesenian gambang Semarang sebagai identitas budaya Semarang.Mengapa kemudian Gambang Semarang di anggap menjadi sebuah kesenian khas dan menjadi identitas kesenian kota Semarang, hal tersebut berdasarkan melalui proses sejarah, dimana Gambang Semarang memiliki sejarah yang panjang di kota ini, berkembang dan mendapat apresiasi dari warga kota Semarang. Dalam perkembangannya, Gambang Semarang mendapat penataan tari yang menggambarkan keadaan geografis kota Semarang. Tidak hanya tari, penataan alat musik turut serta dikembangkan baik itu bentuk, rupa, notasinya serta penggunaan lagu-lagu yang bernuansa Semarang. tidak hanya unsur musik dan tari, kesenian gambang semarang juga memiliki unsur lawak.Beragam kesenian dikota semarang sejatinya tidak bisa terlepas dari berbagai etnis yang berada di kota Semarang Yakni, etnis Jawa, Arab dan Cina. Ini juga yang terlihat dalam kesenian Gambang Semarang, dimana didalamnnya terdapat unsur Cina dan Jawa, baik itu dari segi peralatan dan juga pemainnya. Tak kadang pula perkembangan kesenian tersebut merupakan buah usaha dari berbagai etnis dalam melahirkan, mempertahankan hingga melestarikannya. Oleh karena itu gambang semarang memiliki visi misi sebagai kesenian yang membawa misi akulturasi, hibridasi dan juga asimiliasi.Dalam perkembangannya kesenian gambang semarang mengalami pasang surut, dan keadaan surut paling dirasakan pada tahun 2010, sebagian besar pemain Gambang Semarang klasik telah meninggal dunia. Agar tetap ada yang bisa melestarikan maka terbentuklah sebuah komunitas ang bernama Gambang Semarang Art Company. Melaui komunitas tersebutlah kesenian Gambang Semarang bisa terus ada, dan menjadi sebuah kesenian khas dan identitas kesenian di kota Semarang.Kata kunci : Identitas, Gambang Semarang, perkembangan, pelestarian.

Komodifikasi Berita pada Newsroom Terintegrasi iNews TV Semarang Indira Ayudhia Maharani; Nurul Hasfi
Interaksi Online Vol 8, No 4: Oktober 2020
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

iNews TV Semarang is a local television station under the corporation of the MNC Group along with RCTI Network Jawa Tengah and MNC TV Semarang. The MNC Group’s desire to decrease the operational costs of its local television station in Central Java then brought up an integration system for local television in Semarang that consists of iNews TV Semarang, RCTI Network Jawa Tengah, and MNC TV Semarang. This integration system means that those local television stations have to share their newsroom in the same building. With the high demand for news on third television, the commodification of news has emerged as a solution to limited resources owned by the integrated newsroom of iNews TV Semarang. The form of news commodification can be seen from some similar news that are broadcasted on the three televisions. In principle, this commodification practice violates the principle of diversity of content, which demands a content diversity from various televisions. The existence of local television which is regulated in Undang-Undang Nomor 50 tahun 2005 concerning Private Institution Broadcasting is actually intended to create diversity of content on various existing private television stations. In this case, the news as the object of commodification and similarly displayed on the three MNC Group televisions shows that there is no diversity of content, so the principle of diversity of content is not fulfilled. This study was designed to describe the process of news commodification in the integrated newsroom at iNews TV Semarang. In analyzing the process of commodification, this study uses the concept of commodification in the Political Economy Theory by Vincent Mosco. This research uses a critical theory paradigm with a descriptive type and uses a case study method. The results of this study were obtained by conducting interviews with 6 informants involved in the news commodification process in the integrated newsroom iNews TV Semarang. In addition, the results of this study were also obtained from researchers' observations to the media routines of iNews TV Semarang, specifically in the news production process. The results showed that there are four patterns of commodification that happened in the integrated newsroom at iNews TV Semarang. First, the commodification of content as an effort to increase use value, where news can be used by all three televisions at once which are iNews TV Semarang, MNC TV Semarang, and RCTI Network Jawa Tengah. Second, the commodification of content as an effort to increase the exchange rate where news is transformed into something that can provide benefits for the newsroom. Third, immanent commodification as an effort to combine some different commodities, which are the news, into a new commodity or news.

PRODUKSI PROGRAM KEBUDAYAAN GAMBANG SEMARANG PADA PROGRAM ACARA SLUMAN SLUMUN CAKRA SEMARANG TV Syahdam Arrahman; Yanuar Luqman; Nurul Hasfi
Interaksi Online Vol 1, No 4: Oktober 2013
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

PRODUKSI PROGRAM KEBUDAYAAN GAMBANG SEMARANGPADA PROGRAM ACARA SLUMAN SLUMUN CAKRA SEMARANG TVABSTRAKGambang Semarang merupakan sebuah kesenian tradisional kerakyatan yang berkembang dikota Semarang sejak tahun 1930, hal ini berdasarkan peneltian yang dilakukan oleh tim peneliti kesenian Gambang Semarang, fakultas Ilmu Budaya, Universitas Dipongoro. Dalam sejarahnya kesenian Gambang Semarang merupakan sebuah kesenian yang berasal ataupun memiliki kemiripan dengan Gambang Kromong yang berasal dari Ciputat, dan ini menjadi sebuah perdebatan dalam asal-usul kesenian Gambang Semarang itu sendiri. Walaupun menjadi sebuah perdebatan, kini Gambang Semarang diamini oleh warga kota Semarang sebagai kesenian khas kota Semarang. oleh karena itu juga, tim peneliti kesenian Gambang Semarang FIB mengangkat kesenian gambang Semarang sebagai identitas budaya Semarang.Mengapa kemudian Gambang Semarang di anggap menjadi sebuah kesenian khas dan menjadi identitas kesenian kota Semarang, hal tersebut berdasarkan melalui proses sejarah, dimana Gambang Semarang memiliki sejarah yang panjang di kota ini, berkembang dan mendapat apresiasi dari warga kota Semarang. Dalam perkembangannya, Gambang Semarang mendapat penataan tari yang menggambarkan keadaan geografis kota Semarang. Tidak hanya tari, penataan alat musik turut serta dikembangkan baik itu bentuk, rupa, notasinya serta penggunaan lagu-lagu yang bernuansa Semarang. tidak hanya unsur musik dan tari, kesenian gambang semarang juga memiliki unsur lawak.Beragam kesenian dikota semarang sejatinya tidak bisa terlepas dari berbagai etnis yang berada di kota Semarang Yakni, etnis Jawa, Arab dan Cina. Ini juga yang terlihat dalam kesenian Gambang Semarang, dimana didalamnnya terdapat unsur Cina dan Jawa, baik itu dari segi peralatan dan juga pemainnya. Tak kadang pula perkembangan kesenian tersebut merupakan buah usaha dari berbagai etnis dalam melahirkan, mempertahankan hingga melestarikannya. Oleh karena itu gambang semarang memiliki visi misi sebagai kesenian yang membawa misi akulturasi, hibridasi dan juga asimiliasi.Dalam perkembangannya kesenian gambang semarang mengalami pasang surut, dan keadaan surut paling dirasakan pada tahun 2010, sebagian besar pemain Gambang Semarang klasik telah meninggal dunia. Agar tetap ada yang bisa melestarikan maka terbentuklah sebuah komunitas ang bernama Gambang Semarang Art Company. Melaui komunitas tersebutlah kesenian Gambang Semarang bisa terus ada, dan menjadi sebuah kesenian khas dan identitas kesenian di kota Semarang.Kata kunci : Identitas, Gambang Semarang, perkembangan, pelestarian.AbstractGambang Semarang is a traditional art that developed in a Semarang city since the 1930s, based on a research done by a team of art researchers of Gambang Semarang from the Faculty of Culture, Diponegoro University. In its history, Gambang Semarang is an art that having a resemblance to Gambang Kromong from Ciputat and it becomes a debate about the true origin of art Gambang Semarang itself. Despite being a debate, now Gambang Semarang has agreed by the citizens of the city as a landmark art of Semarang. Hence also, the researchers team art Gambang Semarang a FIB raised art Gambang Semarang as cultural identity of Semarang.Then why Gambang Semarang in deem to be a distinctive culture and art director of semarang city into the identity of it is based on the process of history, through where gambang semarang has a long history in this town, Develop and got appreciation of the people of Semarang. In its development, Gambang Semarang got the arrangement a dance that describe the state of geographical the city of Semarang. Not only dance, the arrangement and developed musical instrument played a good shape, a way notasinya and the use of songs features semarang. Not only element of the music and dance, art gambang semarang also have an element buffoonery.Diverse art in a Semarang city actually can't in spite of different ethnicities located in the town of semarang are ethnic Java, Arab, and China. Is also seen in the arts of Gambang director of Semarang where didalamnnya there is an element of china and java whether it ' s in terms of equipment and also gradually. Don't sometimes also the development of the music business is the result of different ethnicities in childbirth, maintain to preserve it. Hence Gambang Semarang have a vision of the mission as the arts which bring mission acculturation, hybrid and also asimiliasi.In its development the arts Gambang Semarang experiencing ups and downs, and the State's most experienced recede in 2010, most of the players of classical Xylophone Semarang had died. In order to keep anyone can preserve then formed a community called Gambang ang Semarang Art Company. Through the community that the arts Gambang Semarang could continue to exist, and be a typical arts and identity of the arts in the city of Semarang.Keywords: Identity, Gambang Semarang, development, sustainability.PENDAHULUAN1.1. Latar Belakang:Banyak sudah yang meyakini bahwa Gambang Semarang itu merupakan produk khas dari Kota Semarang, hal ini didasarkan pada penelitian Dewi Yuliati dkk penelitian Hibah Bersaing Perguruan Tinggi, dengan judul Penataan Kesenian Gambang Semarang sebagai Identitas Budaya Semarang. Tetapi ada juga pihak yang mempertanyakan apakah Gambang Semarang Merupakan produk khas dari kota Semarang.Seiring perkembangan Zaman kini tidak banyak lagi yang tahu apa itu sebenarnya Gambang Semarang, bahkan ada yang menganggap bahwa Gambang Semarang itu judul sebuah lagu, ada pula yang menganggap bahawa adalah jenis alat musik. Sejatinya, Gambang Semarang merupakan salah satu kesenian yang lahir dan berkembang di kota Semarang, yang menampilkan unsur-unsur seni musik, vokal, tari dan lawak. Jika dilihat pola garapannya, Gambang Semarang dapat dikategorikan sebagai kesenian tradisional kerakyatan, karena ia berkembang di kalangan rakyat jelata, dan telah menempuh perjalanan sejarah yang cukup lama, dimana perkembangannya tetap bertumpu pada unsur-unsur seni yang telah dimilikinya sejak dulu (Dewi Yuliati dkk penelitian Hibah Bersaing Perguruan Tinggi, dengan judul Penataan Kesenian Gambang Semarang sebagai Identitas Budaya Semarang).Sebagai salah satu kesenian khas, apakah Gambang Semarang memiliki identitas yang ada kotanya, dari penelusuran jurnnais, Identitas yang terdapat pada Gambang Semarang salah satunya adalah Perpaduan antara unsur-unsur seni Cina dan Jawa baik itu dalam hal alat music dan juga pemainya. Inilah yang menjadisalah satu identitas yang menonjol dalam kesenian tersebut. Terlepas dari kontroversi mengenai asal-usul Gambang Semarang, tidak dapat diingkari bahwa kesenian itu lahir atas prakarsa masyarakat Semarang sendiri dan sampai kini juga masih dibutuhkan serta diperhatikan oleh banyak pihak di Semarang. Lagi pula, Gambang Semarang terus mengalami pengembangan sesuai dengan selera masyarakat Semarang.Seiring berkembangn waktu pula, tak banyak yang mengetahui kesenian Gambang Semarang itu apa. Tidak banyak yang tahu tentang perkembangannya dari masa ke masa tentang kesenian Gambang Semarang yang dijadikan simbol kesenian khas di ibu kota Jawa Tengah ini, apakah Kesenian Gambang semarang ini asli Semarang atau bahkan budaya dari luar Semarang yang diadaptasi. Maka perlu adanya sebuah langkah untuk kembali mempopulerkan kesenian Gambang Semarang tersebut, salah satunya melalui media massa, khususnya Televisi. Televisi merupakan media massa elektronik yang mampu menyebarkan informasi secara cepat dan mampu mencapai pemirsa dalam jumlah banyak dalam waktu bersamaan. Televisi (TV) dengan berbagai acara yang ditampilkan telah mampu menarik minat pemirsanya, dan mampu membius pemirsanya untuk selalu menyaksikan berbagai tayangan yang disiarkan televisi. Terlebih lagi TV merupakan media yang menyuguhkan tampilan melalui bentuk audio visual (suara dan gambar) sehingga tentunya membuat masyarakat lebih tertarik kepada televisi daripada media massa lainnya.Banyaknya audien televisi mejadikannya sebagai medium dengan efek yang besar terhadap orang, kultur dan juga terhadap media lain. Sekarang televisi adalah medium massa dominan (Vivian, 2008:225). Televisi menjadi media komunikasi massa yang tidak terpisahkan dengan masyarakat. Tidak hanyamenjadi sumber informasi, tetapi juga media hiburan dan edukasi bagi masyarakat. Masyarakat dari segala usia menjadi sangat akrab dengan TV. Berbicara tentang televisi akan membawa pada program-program yang ditayangkan di dalamnya, ada komedi situasi, berita, reality show, kuis / permainan dan salah satunya dokumenter. Dokumenter sebagai salah satu produk jurnalistik menjadi suatu program yang penting untuk tayang pada suatu stasiun televisi.Dokumenter sebagai salah satu produk jurnalistik memiliki konten lengkap untuk dikonsumsi. Dokumenter mampu memberikan informasi, pendidikan, sekaligus hiburan secara mendalam terhadap suatu objek untuk audien. Ketika teknologi audio-visual berkembang − salah satunya kemunculan televisi – maka bentuk dan gaya dokumenter pun ikut berkembang. Karena produksi program televisi bertujuan komersial seperti halnya barang dagangan, para sineas (jurnalis) mencoba segala macam cara untuk menyajikan tontonan dokumenter dengan format televisi yang baik. Akhirnya, bentuk dokumenter terpecah menjadi dua kategori produksi. Yang pertama, film dokumenter; yang kedua, televisi dokumenter (Ayawaila, 2008 : 21).Jurnalis dalam pembuatan dokumenter Gambang Semarang ini nantinya akan menggunakan format Televisi dokumenter, karena hasil dokumenter ini nantinya akan dipublikasi melalui media massa televisi.Dalam penyusunan proposal dan pelaporan, tugas akhir karya bidang ini, saya menggunakan istilah jurnalis, bukan dokumentaris. Selain itu istilah dokumenter, saya menggunakan istilah news feature, karena sebagai mahasiswa jurusan Ilmu komunikasi, kami merupakan mahasiswa dengan konsentrasi jurnalistsik, bukan mahasiswa pembuat film maupun video. Alasan lainnya adalah jurnalis memilikitanggung jawab untuk mempublikasikan sebuah karyanya. Jika dokumentaris hanya sebatas membuat film dan ada pihak yang akan mempublikasikannya.1.2. TujuanMelalui News feature ini jurnalis ingin menginformasikan kepada target audiens mengenai identitas semarang apa saja yang terdapat dalam Kesenian Gambang Semarang. Seperti Identitas yang terdapat pada Gambang Semarang salah satunya dalah Perpaduan antara unsur-unsur seni Cina dan Jawa. Dalam kesenian Gambang Semarang merupakan salah satu gambaran bahwa di kalangan masyarakat Semarang telah terjadi proses integrasi atapun akulturasi antara unsur-unsur budaya pribumi dan budaya Cina. Dan mempertanyakan kenapa kesenian Gambang Semarang bisa menjadi kesenian khas kota Semarang1.3. Tinjauan Pustaka1. Dokumenter Sebagai Produk JurnalistikMenurut Suhandang dalam pengertian jurnalistik dia mendefinisikan jurnalistik sebagai seni dan ketrampilan mencari, mengumpulkan, mengolah, menyusun dan menyajikan berita tentang peristiwa yang terjadi sehari-hari secara indah, dalam rangka memenuhi segala kebutuhan hati nurani khalayaknya, sehingga terjadi perubahan sikap, sifat pendapat, dan perilaku khalayak sesuai dengan kehendak para jurnalisnya (Suhandang, 2004:21).Pengertian lain menyebutkan bahwa Good Journalism adalah kegiatan dan produk jurnalistik yang dapat mengajak kebersamaan masyarakat disaat krisis. Ketika sebuah kejadian terjadi, media mampu memberi sesuatu yang dapat dipegang oleh masyarakat. Fakta-fakta,penjelasan dan ruang diskusi yang menolong banyak orang terhadap sesuatu yang tak terduga kejadiannya. Downie dan Kaiser (Santana, 2005:4).Salah satu ciri dari komunikasi massa (mass communication), yaitu Kemampuan untuk menjangkau ribuan, atau bahkan jutaan orang, yang dilakukan melalui medium massa seperti radio, televisi atau koran. Komunikasi massa dapat didefinisikan sebagai proses penggunaan sebuah medium massa untuk mengirim pesan kepada audien yang luas untuk tujuan memberi informasi, menghibur, atau membujuk.Tidak hanya menjadi sumber informasi, Televisi juga berperan menjadi media hiburan dan edukasi bagi masyarakat. Masyarakat dari segala usia menjadi sangat akrab dengan TV. Berbicara tentang televisi akan membawa pada program-program yang ditayangkan di dalamnya, ada komedi situasi, berita, reality show, kuis / permainan dan salah satunya dokumenter. Di sinilah jurnalis sebagai komunikator massa membutuhkan sarana agar pesan dapat tersampaikan dengan baik kepada audien yang ditarget. Sarana tersebut bukan lain adalah melalui News feature yang ditayangkan di televisi, karena Televisi menjadi media komunikasi massa yang tidak terpisahkan dengan masyarakat.Dokumenter sebagai salah satu produk jurnalistik menjadi suatu program yang penting untuk tayang pada suatu stasiun televisi. Dokumenter sebagai salah satu produk jurnalistik memiliki konten lengkap untuk dikonsumsi. Dokumenter mampu memberikan informasi, pendidikan, sekaligus hiburan secara mendalam terhadap suatu objek untuk audien.2. Gaya dan Strukur DokumenterAda banyak tipe, kategori, dan bentuk penuturan dalam documenter. Beberapa contoh yang berdasarkan gaya dan bentuk bertutur itu, antara lain: laporan perjalanan, sejarah, potret atau biografi, perbandingan, kontradiksi, ilmu pengetahuan, nostalgia, rekonstruksi, investigasi, association picture story, buku harian, dan dokudrama. Dalam pembuatan dokumenter ini, jurnalis memilih menggunakan gaya dialogis.Berkaitan dengan struktur, jurnalis menggunakan struktur penuturan tematis, dimana cerita dipecah ke dalam beberapa kelompok tema yang menempatkan sebab dan akibat dan digabungkan kedalam tiap sekuens.1.4. Konstribusi KaryaNews feature ini dibuat sebagai tugas akhir untuk persyaratan kelulusan dalam Program Studi S-1 jurusan Ilmu Komunikasi FISIP UNDIP. Selain itu juga dapat dimanfaatkan untuk :1. Media dalam mengkomunikasikan identitas semarang dalam Kesenian Gambang Semarang2. Sarana promosi daerah tentang makna dan nilai dari Kesenian Gambang Semarang3. Bahan kajian dan penelitian dalam pelestarian kesenian tradisional Gambang Semarang.4. Sarana untuk memperkenalkan dan membuka wawasan tentang kesenian Gambang Semarang yang artistik dalam hal persepsi tentang penari yang bergerak erotis1.5. Konsep Film Bentuk dokumenter tematik.Dengan cara bertutur tematis dan dimana cerita dipecah ke dalam beberapa kelompok tema yang menempatkan sebab dan akibat digabungkan kedalam tiap sekuens. Struktur penuturan ini biasanya digunakan apabila fokus cerita adalah sebuah objek lokasi yang merupakan tempat sejumlah orang melakukan aktivitasnya. Seperti halnya ronggo warsito yang merupakan tempat paguyuban seni di kota Semarang dan didukung argument dari pihak-pihak yang pernah meneliti, menikmati serta tergabung dalam kesenian Gambang Semarang tersebut. Selain tematis, dokumenter ini akan disusun secara kronologis karena akan dituturkan bagaimana perjalanan gambang semarang itu sendiri tercipta sampai akhirnya terdapat makna-makna didalamnnya. Dengan harapan melalui karya dokumenter ini mampu memberikan pencerahan dan juga mempertegas maksud dan makna yang terkandung dalam tarian Gambang Semarang yang sejalan dengan identitas kota Semarang itu sendiri.1.6. JOB DESCRIPTIONDalam pembuatan News feature televisi ini, tim terdiri dari dua orang yang terdiri dari :1. Nama : Gilang WicaksonoNIM : D2C607017Telp/HP : 081233340870Jabatan : Produser, Penyunting gambar dan Tata Cahaya2. Nama : Syahdam ArrahmanNIM : D2C009089Telp/HP : 085741852114Jabatan : Sutradara, Juru kamera, dan Penulis naskah1.7. Rencana KerjaPembuatan News feature ini dibagi ke dalam tiga tahap, yaitu :Tabel 1.1 Rencana kerjaNoKegiatanUraianPenanggung jawab1Pra Produksi Perencanaan Riset Penentuan Ide Cerita Persiapan PeralatanPersiapan Pengambilan Gambar Membuat budgeting Membuat timeline PerijinanGilang Wicaksono2Produksi Menentukan ide, struktur, pendekatan Membuat skenario Eksekusi Pengambilan Gambar latihan, pementasan WawancaraSyahdam Arrahman3PascaProduksi Capturing Editing Publikasi dan penayanganGilang Wicaksono &Syahdam ArrahmanKarya bidang ini dibuat oleh dua (2) orang mahasiswa dalam sebuah sistem kerja yang dirancang sedemikian rupa untuk penilaian yang independen dalam laporan yang disusun. Job description tersebut sebagai berikut :A. Gilang Wicaksono Producer : Penanggung jawab dalam suatu produksi acara radio atau televisi. Editor : bertugas memilih dan menyambung gambar atau siaran audio (Wibowo, Fred. 1997:23) Lighting operator : Orang yang bertangggung jawab dalam bidang lighting (cahaya) dalam produksi acara televisi.B. Syahdam Arrahman Penulis Naskah/Reporter : Orang yang berprofesi sebagai peliput atau pencari berita, menulis naskah atau melaporkan (to report) suatu event atau peristiwa atau kejadian pada media radio tau televisi. Program Director/Sutradara : Orang yang bertanggung jawab dalam mengarahkan suatu proses produksi acara radio atau televisi. Juru Kamera (cameraman) : Orang yang berprofesi merekam gambar dan suara (audio-video) atau shooting suatu obyek untuk disiarkan di media televisi.PENUTUPMembuat sebuah film baik itu fiksi ataupun non fiksi diperlukan riset yang matang. Dalam pembuatan news faeture , riset secara mendalam sangat dibutuhkan karena news faeture tidak disajikan dalam sisi estetika saja tetapi juga kelengkapan informasi dalam news faeture tersebut. Dalam proses pembuatanya, video news faeture merupakan sebuah karya yang berdasarkan pada peristiwa nyata yang benar-benar terjadi. Umumnya dalam news faeture terdapat fakta-fakta tertentu yang ingin diinformasikan pada masyarakat. Kesimpulan1. Bertindak Sebagai sutradara dan juru kamera, jurnalis bertanggung jawab atas proses pelaksanaan dilapangan dalam hal ini proses produksi. Baik itu menentukan alur cerita, jenis pendekatan, bentuk penuturan dan strukstur penuturan news faeture . Tidak sebatas itu dokumentaris juga bertindak menyusun treatment, dan pembuatan naskah skenario, pada saat proses produksi mengatur tim produksi baik itu alat yang digunakan, posisi kamera, teknik pengambilan gambar, dan format kamera yang digunakan2. Pemahaman tentang karakter tempat atau lokasi pengambilan gambar perlu diperhatikan baik itu cuaca, ukuran lokasi syuting, dan juga sumber daya manusia yang terlibat didalamnnya pemain, crew dan juga lainnya. Karena ini akan mempengaruhi totalitas dalam proses produksi tersebut. Kerna ada beberapa waktu pementasan, suasana tidak sesuai dengan apa yg diharapkan oleh tim produksi3. Agar lebih mendalami pembuatan news feature ini, riset secara mendalam sangat perlu dilakukan agar sudut pandang/Angle newsfeature yang dikerjakan nanti memiliki konten yang kuat dan bernilai tinggi4. Pengetahuan tentang kamera, jenis lensa dan kegunaanya sangat mutlak bagi seorang juru kamera, sehingga jika terdapat kendala dilapangan khususnya pencahayaan, tidak menjadi hambatan ketika memasuki proses editing.5. Penggunaan SOP dalam sebuah stasiun Tv sangat penting di berikan kepada mahasiswa yang akan membuat karya bidang, karena ini akan berkaitan dengan produk yang akan dibuat oleh mahasiswa tersebut. Informasi tentang “apakah munculnya running text mengganggu grafis, tittle dalam karya tersebut. Pemotongan adegan, gambar atau statement dan lain sebagainya. Pada proses ini jurnalis, melakukan kesalahan perhitungan lebar running text. Pada saat editing grafis/tittle yang telah dibuat oleh editor tertutupi oleh keberadaan running text tersebut. Sehingga bisa membuat informasi yang disampaikan tidak sampai.6. Pendalaman tokoh narasumber menjadi perhatian khusus, karena dengan memiliki kedekatan yang lebih intim, proses pengambilan gambar dan pencarian informasi bisa menjadi leluasa. Pada tahap ini jurnalis harus mencari narasumber pengganti dikarenakan narasumber tersebut menolak untuk melakukan proses pengambilan gambar secara audio-visual, padahal beberapa waktu sebelumnnya jurnalis telah membuat kesepakan tentang pengambilan gambar dan wawancara.

ANALISIS ELEMEN BERITA HOAKS DI WEBSITE Tyas Oktaviana; Nurul Hasfi
Interaksi Online Vol 8, No 3: Juli 2020
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (275.637 KB)

This research is motivated by the emergence of problems in the community due to the impact of the spread of hoax on the internet. The massive spread of hoax on the internet is sourced from unofficial or fake websites that present as if they are trusted online news portals through presenting various news information. The low interest in reading and media literacy in Indonesian society makes it easy for people to trust sensational or horrendous news without verifying the truth of the news. This study aims to identify how the news elements of news hoax are engineered and to identify what types of news hoax often appear. This research is a mixed method with descriptive quantitative text analysis. To answer this research question, researchers used the concept of online journalism and hoax. The results of the study found that the news elements that experienced manipulation in the text composition + supplementary data category were in the title section. Hoax are changed to provocative sentences by taking the names of figures, institutions / organizations and countries. While the category of news elements that have been manipulated in the news element is what by replacing or adding sentences that match the news hoax. The type of hoax that often appears on websites is a type of disinformation with manipulated content categories.

VIDEO INVESTIGASI: “MENGUAK JOKI SKRIPSI DI PERGURUAN TINGGI DI SEMARANG” Amelia Ariyani; Muchamad Yuliano; Nurul Hasfi
Interaksi Online Vol 1, No 3: Agustus 2013
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (293.8 KB)

INVESTIGATION VIDEOS : “REVEALING ROLE OF THESIS JOCKEY1 IN SOMEUNIVERSITIES IN SEMARANG”ABSTRAKThesis is scientific papers that are done by students in order to get Bachelor Degree. Thesisis also one of requirements for students to pass education in university and get their BachelorDegree. Problem appears when students are not really qualified to mae their own pappers. So somepeople are willing to be thesis jockey because of students demand. Thesis jockey service isconsidered as a wayout for some students, so that as long as there is money thesis will be easy todo. Students do not need to be busy to do their own thesis, because thesis jockey will do their thesisuntil the students graduate from the university.Thesis jockey is a serius problem for education in university. Thesis jockey service producesunqualified and dishonest students. This condition happen because there is no enough sanctions forthe students and the Thesis Jockey. This investigation is done to explain to people about thesisjockey phenomenon that disgrace educational intitutions. So then university can avoid thisphenomenon to spread and build high quality graduates. Parents are also encouraged to lead theirchildren so they don‟t use thesis jockey service. Factual investigation is done to explain the truth byinterviewing trust worthy informan providing qualified data.This investigation is done based on a hypothesis that this phenomenon has been a commonthing to do to get bachelor degree. There are three steps in maing this investigation video, thooseare : pre production, production, and post production. This investigation was broadcasted in CakraSemarang tv in a program called “Target Investigasi” on Monday june 17, 2013. The Tv station hasa role as a partner in broadcasting this video.Keyword : investigation, university students, thesis jockey, television1 ˇ people who are paid to make someone’s thesis.VIDEO INVESTIGASI: “MENGUAK JOKI SKRIPSI DI PERGURUAN TINGGI DISEMARANG”ABSTRAKSkripsi merupakan karya tulis ilmiah hasil penelitian yang dilakukan oleh mahasiswaberkualifikasi sarjana. Skripsi merupakan salah satu syarat seorang mahasiswa dapat menyelesaikanpendidikannya di perguruan tinggi dan memperoleh gelar sarjana. Masalah muncul ketikamahasiswa merasa tidak mampu mengerjakan penulisan karya ilmiah tersebut. Sehingga muncullahjasa joki skripsi karena adanya permintaan dari kalangan mahasiswa. Jasa joki skripsi dianggapmempermudah penyelesaian skripsi mahasiswa, ada uang skripsi pun ditangan. Mahasiswa tidakperlu repot mengerjakan skripsinya sendiri, karena jasa joki skripsi lah yang akanmenyelesaikannya dan dengan jaminan lulus.Joki skripsi merupakan masalah yang cukup serius di kalangan perguruan tinggi. Jasa jokiskripsi menghasilkan sarjana yang tidak berkualitas dan tidak menjunjung tinggi nilai kejujuran.Maraknya jasa joki skripsi dikarenakan tidak adanya hukum yang memberikan sanksi secara tegasterhadap pemakai jasa maupun penyedia jasa. Investigasi ini diharapkan dapat memberikangambaran kepada masyarakat mengenai fenomena joki skripsi yang mencoreng institusi pendidikan.Sehingga nantinya pihak universitas dapat mencegah fenomena joki skripsi ini semakinberkembang dan memperbaiki kualitas sarjana yang dihasilkan. Pihak orang tua juga diharapkanmampu membimbing anaknya untuk tidak menggunakan jasa joki skripsi. Penelusuran faktadilakukan untuk memaparkan kebenaran dengan menghadirkan narasumber maupun data yangdapat dipercaya.Investigasi dilakukan berdasarkan hipotesis bahwa fenomena ini sudah menjadi hal yanglazim dalam memperoleh gelar sarjana. Dengan pelaksanaan proses produksi yang dibagi dalamtiga tahapan yaitu tahap: pra produksi, produksi dan paska produksi. Investigasi ini ditayangkan diCakra Semarang TV dalam program Target Investigasi pada hari Senin 17 Juni 2013. Pihak televisiberperan sebagai partner dalam penayangan video investigasi tersebut.Kata kunci : investigasi, mahasiswa, joki skripsi, televisiOleh: Amelia Ariyani D2C008008, Ilmu KomunikasiKARYA ILMIAH “ MENGUNGKAP JOKI SKRIPSI DI PERGURUAN TINGGI”PENDAHULUANSetiap tahun, ribuan sarjana dicetak dari berbagai universitas maupun lembaga pendidikantinggi lainnya. Organisasi Kerjasama Ekonomi dan Pengembangan (OECD) menyatakan Indonesiaakan menjadi negara dengan jumlah sarjana muda terbanyak kelima di masa depan. Situasi ini akanterwujud paling lambat pada 2020 mendatang. Data itu merupakan proyeksi dari upaya Indonesiameningkatkan jumlah lulusan perguruan tinggi. Dua tahun lalu, Indonesia menyumbang empatpersen sarjana berusia 25-34 dari 129 juta mahasiswa di seluruh negara anggota G-20. Pada 2020,OECD memperkirakan jumlah itu akan bertambah menjadi 6 persen. Sehingga, Indonesia sekaligusmengalahkan Inggris, Jerman, dan Spanyol, sebagai negara penyumbang sarjana muda terbanyak.Bahkan pada masa-masa itu kemungkinan besar jumlah sarjana terdidik negara ini tiga kali lebihbanyak dibanding Prancis. (BBC, 12 Juli 2012)Para sarjana yang dihasilkan di Indonesia harus melalui masa studi selama 4 tahun ataumaksimal 14 semester dengan beban Satuan Kredit Semester (SKS) yang biasanya sebanyak 144-146 SKS. Para calon sarjana juga diwajibkan untuk membuat skripsi atau tugas akhir. Dirjen Diktimengatakan bahwa sarjana harus punya kemampuan menulis secara ilmiah. Sebagai salah satuprasyarat yang harus dilalui mahasiswa untuk mendapatkan gelar kesarjanaan strata 1 (S1), menulisskripsi dijadikan alat untuk mengukur kemampuan metodologi dan analisis terhadap permasalahanyang ditulis (Djoko Santoso, 2012).Berdasarkan definisi awam yang dirumuskan skripsi mengandung komponen pengertianberikut : karya tulis ilmiah hasil penelitian yang dilakukan oleh mahasiswa berkualifikasi sarjana(Rahyono FX,2010:23). Skripsi merupakan syarat seorang mahasiswa menyelesaikan pendidikansarjananya dengan tujuan agar mahasiswa mampu menyusun dan menulis suatu karya ilmiah, sesuaidengan bidang ilmunya. Mahasiswa yang mampu menulis skripsi dianggap mampu memadukanpengetahuan dan ketrampilannya dalam memahami, menganalisis, menggambarkan danmenjelaskan masalah yang berhubungan dengan bidang keilmuan yang diambilnya. Skripsimerupakan persyaratan untuk mendapatkan status sarjana (S1) di setiap Perguruan Tinggi Negeri(PTN) maupun Perguruan Tinggi Swasta (PTS) yang ada di Indonesia. Menurut kamus besar bahasaIndonesia, skripsi diartikan sebagai suatu karangan ilmiah yang diwajibkan sebagai bagian daripersyaratan pendidikan akademis.Permasalahan mulai muncul ketika mahasiswa merasa tidak cukup mampu untukmenyelesaikan tugas penulisan skripsi. inilah yang membuat beberapa pihak memanfaatkankesempatan untuk sekedar membuka jasa pengetikan ataupun melayani pengolahan data. Selain itumuncul juga jasa pembuatan skripsi yang semakin bertebaran dan mudah untuk ditemui. Jika dahulumungkin dilakukan dengan sembunyi-sembunyi, dan informasi di sebarkan dari mulut ke mulut,maka saat ini jasa penulisan skripsi dengan mudah diakses oleh mahasiswa melalui internet. Hanyadengan memasukkan kata kunci “konsultasi skripsi” dengan mesin pencari, hasilnya adalah 23.400file pada www.yahoo.com, 90.300 file pada www.google.com. Bahkan para penyedia jasapembuatan skripsi tidak segan untuk menempel iklan di beberapa tempat misalnya dinding ataupohon di sekitar kampus. Jasa seperti ini seolah-olah dilegalkan, karena tidak pernah terdengar adayang biro jasa skripsi yang dimeja hijaukan. Fenomena joki skripsi hadir karena adanya permintaandan penawaran. Sistem yang dibangun dunia pendidikan ternyata memuat kekuatan-kekuatan pasaryang terbilang anomin (Wahono, 2001:4-9).ISIMaraknya jasa pembuatan skripsi di beberapa kota merupakan tantangan serius bagiperguruan-perguruan tinggi yang ada. Pasalnya, jasa pembuatan skripsi telah menjadi “alternatif"bagi mahasiswa akhir yang ingin menuntaskan skripsi. Keberadaan jasa pembuatan di tengahdinamika pendidikan tak dapat dipandang sebagai fenomena biasa. Apalagi, kita tahu jasapembuatan skripsi begitu mudah ditemukan melalui jaringan teman, iklan promosi yang dipasang dijalan-jalan, atau lewat jasa iklan media massa. Itu artinya, fenomena tersebut tidak dapat diabaikanpihak perguruan tinggi. Dalam buku Academics Underground (2011) dengan gamblangmembeberkan data sedemikian banyaknya mahasiswa menggunakan BBS (Biro Bimbingan Skripsi)dalam proses pembuatan skripsi. (Suara Karta 24 April 2012). Secara sosiologis, Soekantomenyebut maraknya praktik bimbingan skripsi di luar kampus sebagai budaya tanding (counterculture)terhadap kultur akademik di perguruan tinggi, yang muncul dalam bentuk penyimpanganatau penyelewengan (1995:190-191).Ada berbagai alasan mengapa joki skripsi menjadi hal yang makin marak dan jasa inidiminati oleh mahasiswa tingkat akhir. Menurut Nugroho, Dosen Fakultas Ilmu Pendidikan (FIP)Unnes, ada tiga variabel yang menyebabkan maraknya bisnis joki skripsi. Yakni kultur akademikyang rendah, adanya pelaku pasar (para joki), serta regulasi yang tidak jelas. Regulasi pemerintahjuga menjadi problem tersendiri. Pemerintah memaksakan agar kuantitas lulusan perguruan tinggimeningkat. Program itu ditangkap secara jeli oleh perguruan tinggi dengan menyelenggarakanperkuliahan "instan", model ekstensi atau semester pendek. Alhasil, perguruan tinggi menjadiprodusen sarjana berkualitas fast food. (Suara Merdeka, 21 April 2005). Program perkuliahanekstensi banyak dinilai menjadi salah satu faktor mengapa joki skripsi tetap berjaya di tengahtengahmasyarakat. Bisnis joki skripsi ini kian menyeruak saat perguruan tinggi ramai-ramaimembuka program ekstensi. (Suara Merdeka, 14 April 2005, hal 10).Alasan lain mengapa joki skripsi kian marak juga tidak lepas dari dosen pembimbing yangkurang maksimal dalam memberikan pelayanan pada mahasiswa. Wakil Direktur Bidang AkademikSekolah Pascasarjana UGM menyatakan, ketika pembimbing itu overload, punya kesibukan yangbanyak di luar kegiatan belajar-mengajar maka ada kecenderungan di dalam menyikapi tugaspembimbingan hanya sebagai rutinitas yang harus dia lakukan. Akhirnya, dosen-dosenpembimbing akan cenderung untuk kemudian menjadi stereotipik. (Edhi Martono, 2009).Maraknya bisnis joki skripsi dipengaruhi pula oleh beberapa faktor, diantaranya adalahrendahnya budaya penelitian di kalangan civitas akademika perguruan tinggi. Aktivitas penelitianhanya menjadi komoditas segelintir individu yang masih konsisten membaktikan keilmuannya padamasyarakat. Indikasinya bisa dilihat dari minimnya kebiasaan menulis (writing habit), yang biladitelusuri lebih lanjut juga diimbangi oleh rendahnya kebiasaan membaca (reading habit) dikalangan masyarakat kampus. (M.Isnaini, Pemerhati pendidikan (Bangkapos, 4 April 2012))Banyak yang terjadi di lapangan seputar maraknya bisnis joki skripsi, tidak hanya sebagaijasa konsultasi, namun pengerjaan skripsi hingga bab akhir. Bahkan dalam beberapa media dapatkita temukan pengakuan para joki skripsi yang melayani pengerjaan skripsi para mahasiswa sepertidalam tayangan “Mata Najwa” di Metro TV pada 7 Maret 2012 dan dalam program “Topik Kita” diANTV pada Januari 2012.Selain di media tv, ada juga beberapa fakta yang ditemukan di media online seperti:No Fakta yang terjadi di lapangan1 Seorang oknum MA. Pria lulusan pendidikan Ekonomi dari salahsatu universitas negeri di daerah Rawamangun, menjalani bisnisnyasejak 2001. Pada dasarnya dia memang menyediakan jasapengolahan data dengan SPSS, namun rata-rata klien berdatangandengan hasil lapangan yang tidak bagus ketika dianalisa, karena itudia meng-upgrade data supaya hasilnya memuaskan. Akhirnya iamenyarankan klien untuk tidak perlu turun lapangan(http://edukasi.kompasiana.com).2 Salah seorang joki skripsi di kawasan UMS. Narasumber mengakudirinya membanderol harga satu skripsi antara Rp1.100.000,00hingga Rp2.000.000,00. (http://pabelan-online.com).3 SJ alumnus STAIN Kudus, SJ mengaku bahwa ia tidak melakukanpromosi. Awalnya ia hanya membantu membuatkan satu-duamahasiswa, namun lambat laun menyebar. Mahasiswa yangkonsultasi kepada SJ dan umumnya “konsultan” skripsi lainnyabervariasi dalam meminta jasa. Ada yang hanya meminta judul,hanya membuatkan proposal, hanya sebagian dari skripsi, namunyang paling banyak adalah membuatkan skripsi secara keseluruhan(http://paradigmainstitute.com).Keterangan:Gambar 1.1 Salah satu iklan yang menawarkan jasa konsultasi skripsi di daerah BendanDhuwur daerah Kampus Unika Semarang.Gambar 1.2 Iklan yang ditempel di dinding depan kampus Unisbank SemarangGambar 1.3 Iklan yang serupa dengan gambar 1.1 hanya berbeda tempatpemasanganGambar 1.4 Iklan yang ditempel di depan kantor Kopertis SemarangJoki skripsi menjadi sebuah fenomena yang membuat kejahatan akademis terlihat biasasaja, walaupun joki skripsi sebenarnya merupakan salah satu hal yang merusak citra pendidikankarena melahirkan sarjana yang tidak berkualitas. Bagi Ketua Dewan Pendidikan Provinsi DIYogyakarta Wuryadi, fenomena ini menandakan pendidikan telah dianggap sebagai komoditas yangpunya harga dan bisa diperdagangkan. Pemalsuan skripsi disebut sebagai bagian dari budaya instanpendidikan yang lebih mengutamakan kemudahan dibandingkan dengan moral dan proses. Merekaberambisi meraih gelar meski dengan skripsi pesanan. (Kompas, 19 Februari 2010).Dalam buku „Academic Underground‟ diungkapkan bahwa Biro-biro Bimbingan Skripsi(BBS) merupakan permasalahan klise yang tidak hanya dialami di Jogja, tetapi juga dialami di kotakotapendidikan di Indonesia. Ada beberapa alasan yang melatarbelakangi hal tersebut, antara lain:(1) Kejujuran intelektual akademik S1, S2, S3 cukup memprihatinkan,(2) Birokrasi penulisan skripsi di institusi,(3) Pola bimbingan dosen, serta(4) Motivasi klien yang ingin cepat selesai skripsi. (Hujair AH. Sanaky,2011).Para penyedia jasa pembuatan skripsi melakukan berbagai promosi, selain dari mulut kemulut, para penyedia jasa ini melakukan pemasangan iklan di dinding bahkan di pohon-pohon yangmembuat iklan mereka mudah terlihat. Di Kota Semarang pun dengan mudahnya dapat kita jumpaiiklan-iklan yang menjual jasa skripsi, mulai dari pengetikan, olah data, bahkan pembuatan skripsi.Melalui iklan-iklan tersebut, joki skripsi mendapatkan klien dan dengan mudahnya klien dapatmenghubungi penyedia jasa skripsi tersebut.Adanya praktek joki skripsi di Semarang cukup menarik perhatian, karena Semarangmerupakan salah satu kota yang menjadi tujuan pendidikan karena terdapat banyak universitas baiknegeri maupun swasta. Semarang juga merupakan ibu kota provinsi Jawa Tengah yang tentu sajamenjadi kota tujuan para pelajar untuk melanjutkan studinya dalam jenjang S1. Semarang menjadialternatif pilihan calon mahasiswa dari seluruh Indonesia karena berbagai faktor di antaranya:sarana dan prasarana yang memadai, dukungan pemerintah, kualitas lulusan yang kompetitif danjuga biaya hidup yang relatif murah di pulau Jawa.Proses untuk menyelesaikan program S1 bagi para mahasiswa merupakan hal yang wajib.Skripsi menunjukkan karya tulis ilmiah yang ditulis berdasarkan riset dengan harapan dapatmelahirkan sarjana yang berkualitas secara intelektual dan mempunyai nalar ilmiah. Namun tugaspenulisan skripsi yang dibebankan kepada mahasiswa memunculkan “kebutuhan” dalampenyelesaiannya. Kebutuhan tersebut menuntuk ketersediaan waktu, kemampuan penelitian, biaya,akses internet, pembimbing, serta kebijakan akademik. Perguruan tinggi menyediakan layananpembimbing skripsi, dalam hal ini dosen menjadi pembimbing bagi mahasiswa, dosen yangditunjuk berdasarkan jurusan atau kompetensi sesuai dengan bidangnya. Namun masalah mulaimuncul ketika mahasiswa merasa kurang mampu atau tidak sanggup untuk menyelesaikanskripsinya, bisa karena faktor tidak adanya waktu, ketidakmampuan atau kurang menguasai materidan dapat juga karena terdesak batas masa studi, maka mahasiswa mencari jalan lain yaitumempertimbangkan layanan bimbingan skripsi bahkan layanan pembuatan skripsi. Karena adanyapermintaan atau kebutuhan akan layanan ini,makan bisnis layanan bimbingan skripsi atau perjokianskripsi ada dimana-mana.PENUTUPPraktek joki skripsi yang terjadi di tengah-tengah masyarakat tentu saja menarik menjadiperhatian karena citra pendidikan menjadi buruk apabila praktek semacam ini terus dibiarkan. DiSemarang praktek semacam ini diduga ada dan terjadi, dimana mahasiswa tingkat akhirmenyerahkan urusan skripsi ke tangan joki skripsi. Joki skripsi seperti menjadi solusi termudah bagimahasiswa yang malas mengerjakan skripsi. Fenomena joki skripsi menjadi hal yang menarik untukdibahas karena menyangkut praktek yang “dibiarkan” oleh masyarakat. Padahal pendidikan tinggimasih menjadi harapan bagi bangsa ini sehingga keberadaan para sarjana diharapkan membawaperubahan dan memantapkan generasi muda bangsa. Namun fenomena yang terjadi justruberseberangan dengan idealiatas karena dalam penulisan skripsi masih ada kecurangan yangdilakukan oleh mahasiswa yaitu dengan menggunakan jasa joki skripsi.Penulis mengangkat topik joki skripsi karena menganggap bahwa topik ini layak diketahuioleh masyarakat luas. Mereka tidak hanya mendengar opini saja akan tetapi mereka dapat melihatfakta yang sebenarnya terjadi di lapangan. Penulis ingin permasalahan ini nantinya dapatmenjadikan pembelajaran bagi mahasiswa maupun masyarakat untuk meminimalisir kecuranganakademis (khususnya joki skripsi). Penulis berharap nantinya praktek seperti ini dapat ditindaktegas, sehingga pihak universitas dapat menghasilkan sarjana berkualitas yang tidak hanyamenggunakan joki skripsi sebagai jalan pintas.Daftar PustakaBuku textDarwanto. (2007). Televisi Sebagai Media Pendidikan. Yogyakarta: Pustaka Belajar.Gaines, William. C. (2007). Laporan Investigasi untuk Media. Jakarta: ISAI.Kovach, Bill, dan Rosenstiel, Tom. (2006). Sembilan Elemen Jurnalisme. Jakarta: YayasanPantau.Laksono, Dhandy D. (2009). Menyingkap Fakta: Panduan Liputan Investigasi Media Cetak,Radio, dan Televisi. Jakarta: AJI.Muda, Deddy Iskandar. (2003). Jurnalistik Televisi. Bandung: Rosdakarya.Sanaky, Hujair dkk. (2011). Academics Underground. Yogyakarta: Pusat Studi Islam UII.Santana K, Septiawan. (2003). Jurnalisme Investigatif. Jakarta: YayasanObor.Santana K, Septiawan. (2005). Jurnalisme Kontemporer. Jakarta: Yayasan Obor.Suhandang, Kustadi. (2004). Pengantar Jurnalistik. Bandung: Penerbit Nuansa.Vivian, John. (2008). Teori Komunikasi Massa. Jakarta: Kencana.JurnalMarselinus Tondok, Hernanda Ristyadi, Aniva Kartika. 2008. Prokrastinasi Akademik danNiat Membeli Skripsi. Anima, Indonesian Psychological Journal., 24 (1), 76-87.Internethttp://edukasi.kompas.com/read/2012/02/03/15160740/Ini.Alasan.Mahasiswa.Wajib.Publikasi.Makalah akses 6 September 2012 20:22http://www.ugm.ac.id/index.php?page=headline&artikel=254 diakses pada 4 September2012http://www.uajy.ac.id/2011/07/25/bedah-buku-%E2%80%9Cacademicsunderground%E2%80%9D/ pada tanggal akses 4 September 2012 21:50

Interpretasi Khalayak terhadap Berita Konflik Papua di Televisi Bayu Ardyantara; Muchamad Yulianto; Nurul Hasfi
Interaksi Online Vol 1, No 4: Oktober 2013
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (309.961 KB)

Sumary PenelitanInterpretasi Khalayak terhadap Berita Konflik Papuadi Televisi1. PendahuluanBeberapa waktu terjadi pemogokan hampir dua bulan lamanya, berbagaikerusuhan di Puncak Mulia , jalur Freeport-di blokir,penembakan di Abepura,kekerasan dalam Kongres Rakyat Papua ke 3 , penembakan terhadap Kapolsek Mulia,serta sekarang terjadi lagi kasus serupa di Bandara Mulia.Sekelompok orang tidakdikenal menembaki pesawat Trigana yang menewaskan penumpangnya, serta melukailainnya. Penganiayaan orang tak dikenal terhadap aparat juga terjadi lagi di Sentaniyang menewaskan salah satu anggota kepolisian Polres Keerom. Anehnya lagiberbagai penembakan tersebut sampai sekarang belum bisa diungkapkan siapapelakunya yang berada di balik penembakan tersebut.Fakta merupakan dinamika yang lahir melalui interaksi antar manusia. Seringjurnalis merasa hanya berkepentingan untuk menangkap interaksi ini tanpa perlumempersoalkan kualitas dari interaksi tersebut. Karenanya pada sisi lain kemudianmuncul dorongan untuk mengajak jumalis menumbuhkan penghayatan atas posisiperson yang diceritakan.Realitas konflik menjadi sangat dilematis bagi media. Hukum pasar yangbertumpu pada diktum never ending circuit of capital accumulation mendorong mediauntuk menyajikan informasi semenarik dan sedramatis mungkin. Meskipun jarangsekali diakui, bahkan selalu disangkal, ramuannya cukup jelas: bad news is goodnews. Ramuan inilah yang menyebabkan realitas konflik (perang, pertikaian politik,kerusuhan, tawuran, demonstrasi yang anarkhis, dst) selalu menjadi primadonapemberitaan. “Konflik adalah oase yang tak pernah kering bagi kerja-kerjajurnalistik,” begitu kata George Wangtang. Konflik selalu menyajikan sensasi dandaya magnetik yang besar bagi publik. Liputan konflik dapat secara signifikanmenaikkan oplah, rating, hit,everage sebuah media.Pemberitaan konflik yang terjadi dipapua yang terakhir kali yaitu mengenaipembunuhan aparat keamanan yang berdinas di Polresta oleh sekelompok orang takdikenal dan penembakan kapolsek Muliya di bandara serta penembakan pesawatkomersil di daerah wamena.pembeitaan tersebut menimbulkan berbagai persepsi dibenak khalayak. Pemberitaan mengenai konflik Papua oleh media massa dapatmenimbulkan berbagai prasangka dalam benak khalayak yang diterpa ataupunmenyaksikan pemberitaan tersebut.Prasangka sosial (Manstead dan Hewstone, 1996) didefinisikan sebagai suatukeadaan yang berkaitan dengan sikap-sikap dan keyakinan-keyakinan. Yaitu, ekspresiperasaan negatif, penunjukkan sikap bermusuhan atau perilaku diskriminatif terhadapanggota kelompok lain. Beberapa kasus tertentu yang berhubungan dengan rasismejuga dianggap sebagai prasangka. Prasangka sosial yang pada mulanya hanyamerupakan sikap-sikap perasaan negatif itu, lambat-laun menyatakan dirinya dalamtindakan-tindakan yang diskriminatif terhadap orang-orang yang termasuk golonganyang diprasangkai itu, tanpa terdapat alasan-alasan yang objektif pada pribadi orangyang dikenakan tindakan-tindakan diskriminatif.Pengalaman kebudayaan Amerika, yang dianggap sebagai kampiundemokrasi, juga tidak terlepas dari prasangka dan stereotipe sosial. Publikasipenelitian yang diterbitkan oleh American Psychological Association (Dovidio et. al,2002) menjelaskan bahwa di abad global-modern ini saja masih terdapat bias persepsipada diri orang kulit putih dalam perilaku verbal terhadap orang Negro. Orang-orangkulit putih ternyata lebih ramah dan bersahabat terhadap kalangan mereka sendiri.Hochschild (Dovidio et. al, 2002) menjelaskan bahwa perilaku orang-orang kulit putihyang kadang-kadang berbeda dan kontradiktoris terhadap orang kulit hitam dalaminteraksi antar-ras dapat memberikan kontribusi iklim yang miskomunikatif,mispersepsi, dan ketidakpercayaan di Amerika Serikat. Bahkan menurut Anderson(Dovidio et al, 2002) mayoritas orang kulit hitam di Amerika dewasa ini memilikiketidakpercayaan yang sangat besar terhadap polisi dan sistem hukum, terutamaketidakpercayaan terhadap orang-orang kulit putih.Kekerasan yang dibahas dalam pemberitaan konflik seputar Papua tidak lagisemata-mata untuk memberikan informasi kepada masyarakat mengenai konflik yangterjadi di tanah Papua. Namun, kekerasan tersebut sudah masuk ke bisnis industrimedia yang mengikuti selera pasar yang tertarik pada berita-berita dengan unsurkekerasan didalamnya. Melihat fenomena di atas, penulis tertarik untuk menelitibagaimana interpretasi khalayak terhadap masyarakat Papua setelah menyaksikanpemberitaan mengenai konflik yang terjadi di Papua.2. Tujuan PenelitianTujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana interpretasi khalayakmengenai pemberitaan konflik Papua yang disajikan oleh televisi.3. Landasan TeoriDalam analisis resepsi disebutkan bahwa khalayak akan menginterpretasikanteks berita sesuai dengan latar belakang sosial, budaya, dan pengalaman subjektifyang dimiliki masing-masing khalayak. Perbedaan latar belakang membuatinterpretasi terhadap isi berita menjadi berbeda-beda. Berita di media massa,diinterpretasi oleh khalayak dengan dipengaruhi tiga kondisi antara lain :a) BudayaInformasi yang disampaikan komunikator melalui media massa akan diberi arti yangberbeda-beda yang sesuai dengan latar belakang budaya khalyak.b) PsikologiPesan komunikasi massa yang disampaikan media massa akan diberi arti sesuaiframe of reference (ruang lingkup pandangan) dan field of experience (ruang lingkuppengalaman) khalayak.c) FisikKondisi fisik khalayak baik internal maupun eksternal akan mempengaruhikhalayak dalam mempersepsi esan komunikasi massa melalui media massa. Kondisifisik internal dimaksudkan sebagai keadaan kesehatan seseorang. Jika komunikandalam keadaan tidak sehat, ia akan mengabaikan pesan apapun walaupun pesantertentu biasanya sangat menarik minatnya. Kondisi fisik eksternal dimaksudkankeadaan lingkungan disekitar khalayak ketika ia menerima pesan dari media massa.Misalnya khalayak merasa tidak nyaman ketika membaca surat kabar didalamkendaraan umum ketika berjalan. Atau khalayak merasa nyaman ketika menontontelevisi pada sorehari sambil meminum teh hangat (Winarni, 2003:18).Selain faktor latar belakang budaya, sosial, pendidikan, pengetahuan,yangdapat mempengaruhi interpretasi khalayak pada berita-berita dimedia massa,interpretative communities juga memberi pengaruh terhadap interpretasi khalayak.Stanley Fish (dalam Littlejhon, 1999 : 209) menyatakan bahwa pembaca bagian dariinterpretative communities, akan membangun pemaknaannya terhadap realita darihasil interaksi kelompoknya dan akan digunakannya saat membaca teks berita dimedia. Jadi bagaimana khalayak memaknai teks media, akan tergantung juga olehinterpretative communities dari pembaca itu sendiri.Untuk itu, Stuart Hall (dalam Baran dan Dennis K. Davis, 2000:262),membagi tiga tipe utama pemaknaan atau pembacaan khalayak terhadap teks media(dominant reading, negotiated meaning, oppositional decoding) :• Dominant readingKetika khalayak memaknai isi media sesuai dengan yang dimaksud oleh pembuatpesan atau media. Jika seseorang melakukan pemaknaan sesuai dengan maknadominan (preferred reading) yang ditawarkan oleh teks media.• Negotiated meaningKetika khalayak membuat pemaknaan alternatif atau pemakanaan sendiri pada pesanmedia yang berbeda dari preferred reading sesuai dengan kondisi mereka.• Oppositional decodingKetika khalayak menghasilkan pemaknaan atas isi media yang langsung berlawanandengan preferred reading.4. Metoda PenelitianTipe penelitian ini adalah kualitatif. Penelitan kualitatif adalah penelitian yangbermaksud untuk memahami fenomena yang dialami subjek penelitian misalnyaperilaku, persepsi, motifasi, tindakan, dll secara holistik, dan dengan cara deskripsidalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah dandengan memanfaatkan berbagai metode ilmiah (Moleong, 2007:6).Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini yaitu analisis resepsi.Analisis resepsi meneliti bagaimana khalayak mengkonstruksi makna keluar dari yangditawarkan oleh media.5. Hasil PenelitianAdapun hasil penelitian tersebut merupakan hasil dari wawancara mendalamdengan enam informan. Informan yang dipilih berdasarkan perbedaan jenis kelamin,latar belakang sosial-budaya dan tingkat pendidikan yang beragam. Pertanyaan yangdiajukan kepada informan mengacu pada interview guide yang telah dibuat., yaituseputar resepsi terhadap berita-berita konflik Papua di televisi. Tiap-tiap informanmemiliki interpretasi yang berbeda-beda terhadap pemberitaan konflik Papua ditelevisi, karena masing-masing informan memiliki latar belakang budaya, sosial,maupun pendidikan yang berbeda-beda.Konflik Papua dengan segala peristiwa yang terjadi didalamnya, diinterpretasioleh informan dengan sudut pandang dan pendekatan yang bervariasi. Terdapatkesamaan dan perbedaan dalam menjawab pertanyaan yang diajukan kepadainforman. Interpretasi informan terhadap konflik Papua pada pemberitaan ditelevisi,melihat konflik Papua sangat dekat dengan kekerasan, pembunuhan dan hal-hal lainyang berhubungan dengan kekerasan. Selain itu konflik Papua juga dalampemberitaannya selalu dikaitkan dengan unsur kekerasan dan anarkisme. Hal inimenyebabkan penggambaran terhadap masyarakat Papua oleh informan menjadikurang baik dalam kehidupannya. Perangai yang keras, tidak bisa diatur dan sadismerupakan salah satu dari sekian citra negatif dalam pemberitan media mengenaimasyarakat Papua.6. PembahasanDari fokus permasalahan yang telah diteliti peneliti, yaitu menelusuripemaknaan yang diberikan audience televisi terhadap pemberitaan konflik Papua,ternyata peneliti menemukan resepsi yang dilakukan para informan terhadappemberitaan konflik Papua sangat beragam.Informan pertama bernama Gentur, masuk dalam posisi negotiated reading,gentur membuat pemaknaan alternatif atau pemaknaan sendiri pada berita konflikPapua. Meskipun Gentur melihat konflik Papua terjadi antara pemerintah dengansebagian warga Papua, Gentur juga memberikan penilaian bahwa konflik Papuaterjadi karena faktor kesenjangan ekonomi antara pendatang dan pribumi. Selain itugentur melihat konflik yang terjadi menyebabkan timbulnya banyak korban, akantetapi gentur menilai sebagian besar pihak yang berkonflik sudah memulai dialogdamai antar pihak pemerintah dengan pemuka adat. Gentur berada ditengah-tengahyang melihat konflik dari sisi negatif namun tetap memberikan penilaian positifberupa dialog damai dalam rekonsiliasi konflik Papua. Gentur yang memiliki latarbelakang sebagai polisi, tidak mudah terpengaruh dengan pemberitaan diberbagaimedia termasuk televisi. Gentur memiliki pendapatnya sendiri dalam memandangkonflik Papua. pengalaman, pengetahuan, dan latar belakang sosialnya tersebutmembuat Gentur memnculkan maknanya sendiri saat menginterpretasi berita konflikPapua yang diterimanya.Informan kedua adalah Zamzuri, menempati posisi dominant reading,Zamzuri memaknai berita konflik Papua yang dilihatnya, sesuai dengan maknadominan (prefered reading) yang ditawarkan oleh pemberitaan di televisi. Zamzurimelihat konflik Papua sebagai konflik bersenjata antara aparat dengan OrganisasiPapua Merdeka. Zamzuri melihat konflik selalu diliputi oleh berbagai kekerasanseperti penembakan dan pembunuhan. Unsur kekerasan yang ditonjolkan oleh televisidan melekat dengan dengan masyarakat Papua dalam pemberitaan konflik Papua,dimaknai sama oleh Zamzuri. Interpretasi yang dilakukan oleh zamzuri dipengaruhioleh latar belakang budaya dan sosialnya. Zamzuri yang tinggal dilingkungan barakbatalyon TNI selalu menganggap setiap permasalahn konflik berujung padakekerasan. Latar belakang dan kerangka pemikiran ini ikut mempengaruhipemikirannya dalam memandang konflik Papua. Konflik antara pemerintah denganmasyarakatnya sendiri menurut Zamzuri justru membuat stabilitas negara menjaditerganggu dan dengan itu harus diselesaikan dengan cepat.Informan ketiga bernama Sahrian, ia masuk dalam dominant reading. Sahrianmelihat konflik Papua sebagai upaya kurang perhatiannya pemerintah terhadapwarganya sendiri tanpa adanya penyelesian masalah dari pemerintah dan solusi.Sahrian menganggap kekerasaan yang terjadi di Papua lebih banyak menimbukankorban jiwa. Selain itu Sahrian menganggap kinerja aparat tidak maksimal dan tdakdapat menangkap pelaku kekerasan seperti yang diberitaka oleh media televisi dalampemberitaannya. Interpretasi Sahrian dipengaruhi oleh latar belakang budayasosialnya. Sahrian tinggal dikeluarga yang hangat dan tidak menyenangi konflikterbuka. Jika ada suatu masalah, Sahrian terbiasa untuk menyelesaikan baik-baiktanpa perlu bersitegang secara langsung. Latar belakang itu mempengaruhipemikirannya dalam menyikapi konflik yang terjadi di Papua.Informan keempat bernama Niko, ia termasuk dalam posisi oppositionalreading. Niko menilai konflik yang terjadi di Papua hanya protes warga terhadappemerintah hanya saja caranya yang berbeda dan tidak ditanggapi dengan baik olehpemerintah. Niko juga menilai bahwa orang Papua itu kehidupannya sama sajadengan kehidupan masyarakat pada umumnya. Niko memaknai berita konflik Papuayang diterimanya, berbeda dengan makna dominan yang dihasilkan pengelolapemberitaan ditelevisi. Niko sangat mudah bergaul dengan siapapun salah satunyadengan beberapa orang Papua yang ada di Semarang. Kebiasaan inilah yang membuatNiko tidak mudah terpengaruh denagn pemberitaan yang disajikan media televisidalam mengangkat peristiwa yang terjadi diPapua. Pengalaman bergaul dengan orangPapua inilah yang lebih dipercayai Niko daripada pemberitaan yang ada.Informan kelima adalah Meida, ia masuk dalam posisi negotiated reading.Menurut Meida kehidupan masyarakat Papua masih terbelakang namun mereka tidakbuta akan informasi. Konflik di Papua menurut Meida tidak pernah lepas dari aksikekerasan. Meida menilai konflik yang terjadi dipapua karena sebagian masyarakatPapua ingin memisahkan diri dari NKRI. Meida juga menambahkan selainmasyarakat Papua ingin memerdekakan diri, masyarakat Papua juga ingindiperhatikan seperti masyarakat Indonesia pada umumnya. Banyaknya koruptor yangmerajalela menjadi salah satu alasan terjadinya konflik di Papua. Meida membuatpemaknaan sendiri pada berita konflik papua yang disaksikannya. Interpretasi Meidadipengaruhi oleh latar belakang Meida sebagai seoang guru yang dituntut untukmemiliki wawasan dan pengetahuan meskipun dari media massa.Informan keenam adalah Nia, ia masuk kedalam posisi dominant reading,karena Nia menginterpretasikan berita konflik Papua yang disaksikan sesuai denganmakna dominan yang dihadirkan media televisi. Ia memaknai konflik yang terjadi diPapua selalu diliputi oleh kekerasan. Hal yang sering muncul dalam pemberitaankonflik Papua seperti pembunuhan, penembakan dan penyerangan yang ditujukanoleh aparat dan warga sipil oleh orang tak dikenal. Ia memandang negatif citramasyarakat Papua dan kehidupan masyarakat Papua sangat terbelakang dantemperamental. Secara keseluruhan Nia menilai konflik di Papua lekat dengananarkisme dan kekerasan. Interpretasi Nia tersebut dipengaruhi oleh kondisi sosialdan latar belakang budaya. Nia yang sangat kental dengan kebudayan Jawa ningratsangat tidak suka dengan hal-hal yang berbau kekerasan dan konflik.7. PenutupInterpretasi khalayak merupakan wujud interaksi antara khalayak denganmedia. Khalayak akan memaknai kembali informasi yang diterima melalua mediamassa sesuai dengan latar belakang sosial, budaya, pengetahuan, dan pendidikan yangmereka miliki. Begitupun dengan berita konflik Papua yang ditayangkan mediatelevisi, khalayak akan menginterpretasikannya sesuai dengan latar belakangnya yangberbeda.ABSTRAKSINama : Bayu ArdyantaraNIM : D2C606009Judul : Interpretasi Khalayak terhadap Pemberitaan Konflik Papua di TelevisiPascareformasi, Papua sering dilanda konflik. Konflik Papua rupanya memilki dayatarik tersendiri bagi media massa untuk mengengkatnya menjadi berita. Televisi, merupakansalah satu media yang memberitakan konflik Papua sebagai pemberitaannya. Akan tetapi,Televisi mengidentikan konflik Papua yang terjadi dengan kekerasan pada berita yangdihasilkan. Kata-kata penembakan, pembunuhan, dan kekerasan selalu ada dalam beritakonflik Papua di televisi.Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan bagaimana interpretasi khalayakterhadap berita- berita konflik Papua di Televisi. Tipe penelitian ini adalah kualitatif denganmenggunakan pendekatan analisis resepsi. Dalam analisis resepsi, khalayak dipandangsebagai produser makna, tidak hanya menjadi konsumen isi media. Khalayak akan menerimaberita konflik Papua yang diterimanya sesuai dengan latar belakang sosial, budaya, danpengetahuan mereka. Penelitian ini juga menggunakan model encoding-decoding Stuart Hall,untuk menjeelaskan jalannya proses encoding dan decoding berita-berita konflik Papua.Hasil penelitian menunjukan bahwa khalayak aktif dalam menginterpretasi beritakonflik Papua yang diterimannya. Interpretasi khalayak terbagi dalam tiga posisi pemaknaan;dominant reading, negotiated reading, dan oppositional reading. Khalayak yang masuk posisidominant reading, memaknai konflik Papua identik dengan kekerasan didalamnya. Khalayaktersebut memaknai berita konflik Papua sesuai dengan makna dominan yang dihadirkanmedia televisi. Sementara khalayak dengan posisi negotiated reading, memaknai konflikPapua dengan pemaknaannya sendiri. Khalayak ini tidak memandang konflik Papua dari segikekerasannya saja tetapi dia lebih menonjolkan positif daripada konflik tersebut. Sedangkankhalayak yang masuk dalam posisi oppositional reading memaknai konflik Papua sama sekaliberbeda dengan makna dominan dari pemberitaan televisi.Penelitian ini sangat terbuka untuk dikaji dari sudut pandang dan metode yangberbeda. Penelitian serupa dengan memaknai pendekatan yang berbeda, diharapkan dapatdapat menambah dan menyempurnakan penelitian yang sudah ada.Key words : kekerasan, media massa, resepsi, interpretasi

Co-Authors . Fadhilah . Fitriana . Fitriani . Irsanti . Masniar . Mukhirah . Nurhayati . Rosnidar . Suftiah A Hanafy, Dicky A Kurniawan A. Muri Yusuf A.A. Ketut Agung Cahyawan W A.A.NYOMAN SUPADMA Aan Nurhadi Abd. Rasyid Syamsuri Abdillah, Rahmad Abdul Hakim Alkatiri Abdul Jalil Amri Arma Abdul Rouf Abdur Rahman Abu Tholib Achmad Musyadar Ade Wachjar Adelina, Nabila Adhantoro Rahadian Adil, Fitriani Adinda Devanti Adnania Nugra Heni Afandi, Irwan Afdal Afdal, Afdal Afra Nabila Irda Afri Azwar Hasan Harahap Afriyanto, Dian Agus Harsoyo Agus Harsoyo Agus Kristiyanto Agus Setyadi Agus Supriono Agus Wahyudi Agus Wahyudin Agusly Irawan Aritonang Agustien, Inyana Dwi Agustina Agustina, Titin Agustinus Waskito N Ahmad Eddison Ahmad Hudaifah, Ahmad AHMAD SEHRI BIN PUNAWAN Ahmad Yani Aisyah Aisyah Aisyah, Kiki Inayatul Aji Rahmat Muhajir Akmal, Rifqi Akrom, Akrom Al Ashadi Alimin, Al Ashadi Albert Sudharsono Alexander E Tondas Alexander E Tondas Alexander Edo Tondas Alexander Edo Tondas Alexander Tondas Alfi Satriadi Alfian, Anggra Ali Syahputra Alimuddin, Arni Almukarrama, Almukarrama Alvin Nursalim Alvin Nursalim Alvin Praditya Amalia Amalia Amalia Ayu Wulansari Amang Sudarsono, Amang Amelia Ariyani Amiliana M. Soesanto Aminuyati Amir Aziz Alkatiri Amrina Rizta Amrizal Lubis An Nisa Dian Rahma Anang Budikarso Anang Siswanto Anatasya Sembiring Andi Chairil Ichsan Andi Haryanto Andi Masriah Andi Mulyadi Andika S Andriano - Andriano Anggraeni Anggraeni Anggraini Aulia Niken Anggraini P.L, Fibria Anggun Sukmawati Ani Sella Anik Suwandari Aniqotul Khusna Anisa Fitriani Anizar Ahmad Anjar Setiawan Annawaty Annawaty, Annawaty Annizar Ahmad Anthony Wijaya Anton Setiawan Honggowibowo Anwar Santoso Apik Budi Santoso Apsari, Anindita Aquami Ardi Rustamsyah Ardi, Andi Wahyuni Ardian Rizal Arfenda P Mustikawati Ari Puspa Yudha Ari Puspa Yudha Ari Wijayanti Arief Boediono Aries Pratiarso Arif Djunaidy Arif Wibowo Aris Ismanto Aris Munandar Ariyani Indrayati Ariyanto Darmawan Arman, Ringgo Arum Nuryati Asep Aulia Ulfan Asfriyati ,MKes Asnita Maghfirah Asriyati Asriyati, Asriyati Astrid Henariani Prakoso Asyhad, M. Atika Yunia Rahayu Aulia Fitriani Auwalani, Wahyuda Auzan Lazuardi Avon Budiono Ayu Deswita Ayutamas, Lynuwih Azis Rifai Aziz Rifai Azmi Nurul Afifah B Rahardjo, Sunu B. H. Iskandar B. Murdiyanto B. Wiryawan BA, Megaiswari Baharuddin, Nalfaridas Bambang Budi Siswanto Bambang Dalyono Bambang Murdiyanto Bambang S. Purwoko Bambang Sugiharto Baskoro Rochaddi Bayu Ardyantara BAYU RACHMADYA Bella Rizki Dwi Fitriana Belyamin Belyamin Benito Heru Purwanto Beny Hartono BENYAMIN SITUMORANG Berlian Idriansyah Idris Betta Rizq Maulidya Bianca Abigail Lasut Biyangi, Fatra Bonita Hirza Boyke Setiawan Soeratin Budhi H. Iskandar Budhi Hascaryo Iskandar Budhi Setianto Budhi Setianto Budhi Setianto Budi Susetyo, Aditya Budiastuti Kurniasih Budiono, Rahmat Budiyanto Nagawidjaja Budy Wiryawan Buety, Ahmad Bunyamin Bunyamin Catur Wasonowati Chaerul Achmad Chaidir Iswanaji Cholilie, Irvan Adhin Chotijah, Cintia Chotimah, Indira CHRIST ALVIN TIMOTHY SIREGAR Christanti Sumardiyono Christin Wigin Christin Wigin, Christin Cintya Oktaviana, Cintya Clara Fin Badillah Cut Luthfa Raihan D Fernando D Kurniawan Daf Juzar Dalhar Shodiq, Dalhar Damar Suryaningndari Damayanti, Wanda Dangkun, Dangkun Daniel R Mulyono Daniel Tanubudi Dara, Zadia Darmeli Nasution Darwis, Arwin Deddy Wahjudi Dede Kusmana Dede Maryana Dedi Afandi Dedy Kusnadi Deffy Susanti Dei Rizki Ananda DENA ADI SANTOSA Denny Nugroho Sugianto Deris Stiawan Desfri Handika Desi Erawati Desliani Zalukhu Desmiyawati Desmiyawati Destriani, Destriani Devi Novitasari, Devi Devi Safitri Devyana Dwi Ratnasari DEWA AYU PUTU RISTA SWANDEWI Dewi Agushinta R. Dewi H Suprobo Dewi H Suprobo Dewi Kusumaningsih Diah R Widowati Dian Andina Munawar Dian Nurmansyah Dicky A Hanafi Dicky A Hanafy Dicky A Hanafy Dicky A Hanafy Dicky A Hanafy Dicky A Hanafy Dicky A Hanafy Dicky A Hanafy Dicky A. Hanafy Dicky Armein Hanafy Dicky Hanafy Didik Indradewa Didik Indradewa Didik Nugroho, Didik Dilla Wiranty Dina Hastalona Dinda Amalia Dini P. Daengsari Djoko Setyabudi Dodi Mulyadi Dodi Mulyadi Dondin Sajuthi Doni Firman Donny Farhan Dony Y Hermanto Dony Yugo Dony Yugo Dony Yugo Hermanto Dr. Ruslan, SH., MH Durotun Nafisah Dwi Amalia Dwi Ampuni Agustina Dwi Ratnaningsih, Dwi Dwi Setyo Astuti Dwinawaty, Aziza Maulida Dwita Darmawati Dyah Lestari, Erika Ebban Bagus Kuntadi Eddy Suryantha Tarigan EDOARDO WAHYUDI TOBAN Edrian Zulkarnaen Edy Kurniawansyah Effendi, Asep Effendy, Aidil Amin Effionora Anwar Eka Ariyati Eka Samsul Maarif Eka Sri Apriliana Ekasaputra, Bobby Elen Elen Elen Sahara, Elfrida Ratnawati ELIHAMI, ELIHAMI Elisa Sri Puji Lestari Elisabeth Supriyatni Elly Diana Putri Elok Dwi Permata Elok Faiqoh Elvita Yenni Emma Lilianti, Emma Emma Rizmanda Endah Kusuma Rastini Endang - Gunaisah Endang Setyaningsih Endang Yuniastuti Endro Haksara Enny Dwi Lestariningsih Eny Dwimawati Erdi Erdi Erdwin R Hasibuan Erdwin R Hasibuan, Erdwin R Erfa Astriani Erika Maharani Erika Maharani Erika Maharani Erika Maharani Erika Maharani Erika Maharani Erika Maharani Erika Maharani Erna Kurniawati Ernawati, Hani Erwin Mulia Erwin, Erwin Ester Gita Kartika Estralita Trisnawati Eti Ramaniyar, Eti Eva Banowati Eva wulandari, Eva Eveline Rumoroy Bonifasius Saneba Charles Kapile Evi Wahyu Citrawati, Putu F Amelia Fadhilah . Fahri Fahri Fajar Tyas Adi Falatehan, A Roby Farel Juliansyah Farial Indra Faris Basalamah Farzan, Amrin Fatchur Rochman Fatholla, Riski Fathoni, Akhmad Fathoni Fauzan, Ahmad Fauzi, Ahmad Febiyani Sakinah Febrian, Feby Febriana, Yane Febriano, Muhammad Riza febriyanti febriyanti Fibriani, Suwinda Fikriah Noer Fikriah Noer Finaul Asyura Fira Dinan Firda Tri Aulia Firmansyah, Willis FITRI CAHYANINGRUM Fitri Yanti Fitriana . Fitriana Fitriana Fitriana Fitriana Fitriani, Herdiyana Fitriati, Azmi Fuaddilah Ali Sofyan Fuaddilah Ali Sofyan Gakuh Munia Setianingsih Galuh A Tyagitha Ganesja M Harimurti Ganesja M Harimurti Ganis Lukmandaru Ganis Lukmandaru Ghufron Adbdullah Giartama, Giartama Gilang Wicaksono GILBERT ALLEGRO HUTABARAT, GILBERT ALLEGRO Granit Agustina Gunawan, M Syarif Indra Guruh S, Muhammad Gustaf David Sinaka H Haryadi Hadijah Putri Hadits Lissentiya Armal Hafni, Nurul Halimi, Ferry Hamzah Hamzah Handariati, Atik Handayani - Haniah Ilhami Haniah Mahmudah Hany Handajani Hapsari, Triana Dewi Hardja Priatna Hari Wahyuningrat S. Hariadi Hariawan HARIANDI ASRIL, HARIANDI Harry Praptoyo Harry Suharman Harsito, Catur Hartikasari, Annisa Ilma Hartono Hartono Harun Sujadi Haryadi Adi Hasanah, Andi Uswatun Hasani, Umar Ode Hascaryo Pramudibyo Hasril Hadis Hauda El Rasyid Hauda El Rasyid Hayatun Nisa' Hayatush Shalihah Hedi Pudjo Santosa Hedi Pudjo Santosa Hendhi Hermawan Hendri Restuadhi Hendri Zalman Hendro Widodo Herdyansyah, Ridwan Herfiana, Sepsi Hermanto, Dony Yugo Hermanto, Dony Yugo Hermawan Hermawan Hermawan, Sapto Hermawati Syarif Herni Justiana Astuti Herwin Herwin, Herwin Heryoso Setiyono Heti Rais Khasanah Hilfa Yulia Humaizi, Humaizi Husna, Jannatul Hutagalung, Dhaniel I DEWA MADE ARTHAGAMA I DEWA PUTU GDE ABIJANA DHARMANANTA I Gusti Agung Istri Aryani I Gusti Agung Komang Diafari Djuni Hartawan I GUSTI AYU SURYA UTAMI DEWI I GUSTI NGURAH GAURA GOPAL PRASAD PRASAD I Irmalita I Irmalita I KADEK ANGGA WIRA SENTANA I Made Ari Santosa, I Made Ari I Made Putra Swi Antara I Nengah Agus Tripayana . I Nyoman Dibia I NYOMAN SUNARTA I Petrus I Putu Candra Hardianto, I Putu Candra I PUTU DHARMA I Wayan Diara I Wayan Suryasa Ichsan Maulana Ida Ayu Iran Adhiti Ida Ayu Putu Sri Widnyani Ida Nuriala Trise Idris Idham Ignatius Yansen Ihsan Ihsan Iin Narwanti Imbron Imbron Imran, Dzulqadri Indah Jayani indah putra INDAYATI LANYA Indih Aminah Indira Ayudhia Maharani Indrabayu, Arief Indriani, Yunida Indriwanto Sakidjan Intan Ayuningrum Inyana Dwi Agustien Ira Yunani Widyarini Irawan Suntoro Irfan Darmawan Irham Nurwidyanto Iriansyah, Herinto Sidik Irianti, Efita Fitri Irianti, Efita Fitri Iriyani, Siska Irma H Suparto Irma Herawati Suparto Irma Muliani Irmalasari . Irna C Wyrahardja Irwan Irwan Irwandy Irwandy Is One Nugroho Iskandar M. Lapanjang Isma Lianira Mutmaina Ismail Ismail Isman Firdaus Ismayani . Ismir Fahri Ismoyo Sunu Ismoyo Sunu Isnaeni Subekti Isnaeningsih, Heni Nur Israyanti, Israyanti Iswari, Putu Widhi Isyana Miranti Ivonna Safitri Iwan Setiawan J.P. Gentur Sutapa Jajang Sinardja Jamhari Jamhari Januari Siregar Jarot Santoso Jaya, Belardo Prasetya Mega Jayadi Jayadi Jein, Jein Jhon Ginever Sibarani Jimmy Jimmy Johanna Taribuka, Johanna Joharman Joharman Joko Sulistyo Joko Suryono Joko Utomo Jon Farizal, Jon Joyo Nur Suyanto Gono Julianti, Elin Julianti, Elin Jumakir Jumakir Jumina Jumina Junia Erlina Juniar, Heni Juniati Gunawan, Juniati Juraid Abdul Latief Jurianti Jurianti, Jurianti Jusuf Endang Jusup Endang Juwita, Annete Kabul Priyantoro Kamal, Imam Fadlun Kamase, Jeni Kartinah Kartinah Kemalasari Nas Darisan Kenji Umemura Khansa Ashila Khirnika, Khirnika Kirbani Sri Brotopuspito Kokoh Dwiyan Krisna Dharmayanti Kurnia Ningsih Kustanto, Kustanto Kustiawan, Memen Kusumawati, Nyimas Inda Kusumo, Ayub T. S. L A Suganda Lady Joanne Tjahyana Laela Hayu Nurani Lahsmin, Yulia Kirana Laila Rahmah Larasati, Meita Laura Komala Liastuti, Lies Dina Lina Haryati Linda Dwi Astuti Lindawati Lindawati Listianasari, Yanita Listrianti, Feriska Liva Wijaya Liva Wijaya Lola Lolita Lolita Safitri Lucinda Reka Putri Lungka, Ria Nofanti Luzi Lustia M Bayu Widagdo M Naely Azhad M Teguh Kurniawan M. Fachrurrozi . M. Ismail M. Ita Atiyawati M. Marthoenis M. Munawar Mabrur, Mabrur Made Satria Yudha Dewangga MADE SRI SUMARNIASIH Maemonah, Maemonah Maharani Kurnia Sari Mahulette, Asri Subkhan Manoefris Kasim Mardwita, Mardwita Maria Yosephine Simbolon, Maria Yosephine MARLIA SINGGIH WIBOWO Marwa, Atikah Maryati Maryati Masfufatun Masfufatun masroini masroini Massiseng, Andi Nur Apung Maulina, Cut Sri Maya Eria Br Sinurat, Maya Eria Br maya Matofani Maya Melati Maysarah Hastuti Melikhah Nur Maulani Melisa Vivitri Mellisa Towadi Mely Malihah MESI BR HALOHO Mhd. Lailan Arqam Mimin Kusmiyati, Mimin Misi, Adilla Moh Salimi Moh. Rolli Paramata Mohammad Syaifur Rohman Monik Kasman Mubarak Mubarak Muchamad Yuliano Muchamad Yulianto Muchammad Yulianto Muchtar, Ajeng Erlinda Muchtaruddin Mansyur Muetiah Annisa Muh. Furqon Hidayatullah Muh. Kasim Muh. Said L Muhammad Akbar Nugroho Muhammad Fadil MUHAMMAD HATTA NUGROHO Muhammad Kasim Muhammad Lahir Muhammad Munawar Muhammad Munawar Muhammad Munawar Muhammad Munawar Muhammad Munawar Muhammad Munawar Muhammad Munawar Muhammad Munawar Muhammad Navis Rofii Muhammad Noor Muhammad Nur Akbar muhammad Riyandi Firdaus Muhammad Yamin Muhammad Yusron Maulana El-Yunusi muharam, Iqbal Muhdi Muhdi Muhfizar, Muhfizar Muhimatul Ifadah Mukhirah . Mulyati, Dewi Mulyati Muna, Nailul Munawwarah . Munazzirah, Munazzirah Murti Kanti Muslimin Muslimin Muslimin Muslimin Mustaqimah, Zaitun Mustasim, Mustasim Mutahir, Arizal Muzakkir Muzakkir Muzakkir Muzakkir Nadine Alvira Apny Nadira Amalia Nafalia, Ayu Nafila nafila Nailul Muna Najmawati Sulaiman Nala Ulya Nanang Syahroni Nancy S N S Nanda Sukma Nani Hersunarti Nani Hersunarti Nasrah Nasrah Nawi, Abdul Rahman Nena Mardiana Nenda Marliani Nensi Yucandry W Samba Netrawati, Netrawati Ngatman, Ngatman NI KADEK DIAN ASRI LESTARI NI LUH AYU DANA LESTARI NI WAYAN KRISTINA MONIKA DEWI NI WAYAN MAYA SARI Nia Aprilia Darma Nia Lisnawati Niaa Nuvita Aryanti Nike Rahayu Niken Subekti Budi Utami Nindy Sevirasari Nok Izatul Yazidah Noroyono Wibowo Noval, Mochammad NOVI ADI PUSPITANINGRUM Novianti Surya Putri NOVIN JUWITA CAHYANI Novita . Novita Rani NRV Barus Nugraha, Zaki Setia Nugroho, Asianto Nur Nur Annisa Safitri Yusuf Nur Haryono Nur Haryono Nur Haryono Nur Hidayat Nur Hikmah Nur Kumala Indahsari, Nur Kumala Nuraeni Zisca Cahyani Nurbaiti . Nurcahyani Dewi Retnowati Nurfa Khoirunnisa Nurfarhanah Nurfarhanah Nurfarida Sholihah Nurhalima, Nurhalima Nurhayati SY Nurhidayati . Nuriadi Nuriadi Nurina Kurniasari Rahmawati Nurjannah Nurjannah NURLAELA NURLAELA Nurlela Baco Nursalam . Nurul Faudiah Nurul Fuadi Nurul Latifa Nurul Manzili Nurul R Ningrum Nurul R. Ningrum Nurul Shoumi Nurung, Ayyub Harly Nuwun Priyono Nyoman Surya Wijaya Nyoto Santoso Octavia Lilyasari Oka Karyanto Okti Sri Purwanti Otte J Rachman Otte J. Rachman Pamitri Pamitri pamuji, ikhwan Pasaribu, Marsaulina P.L. Pashori, Aswar Paulutu, Risman Peppy Herawati Peri Dani Putra Petrus Subardjo Pipiet Wulandari Pitrah Asfian, Pitrah Prafithrie Avialita Shanti Prahastiwi, Linda Pramono Sigit Pramono Sigit Prasetio Hadi Prasetyanto, Panji Kusuma Prima Almazini PRIMA AYU RIZQI MAHANANI, PRIMA AYU RIZQI Pringgodigdo Nugroho, Pringgodigdo Prisela Elgita Diasa Pritazahra, Armalya Probo S, R. Bayu Pudji Irasari Puguh Bayu Prabowo, Puguh Bayu PURNAMA HIDAYAT Purnomosidi, R Y Kun Haribowo Pusaka, Semerdanta Putri Nanda Laina Putri Sholihat Akbar Putri Utami Putro Saptono Qaidah, Fadhila Zul R Siswardana, Sany R Tanoto R. Rusli R. Suyarto R. Yunendah Nur Fu’adah Rachma Hidana Rachma Hidana Raden Mohamad Herdian Bhakti Radityo Prakoso Radityo Prakoso Radityo Prakoso Rahadian Adhantoro Raharjo, Purwono Sungkowo Rahayu Subekti Rahma Hayati Rahma Iqbalia Fisabilillah Rahma Putri Agmalita Rahmad Santosa Rahmaniah, Rahmaniah Rahmiati Aulia Raisha Media Umami Raj, Sai Vhimal Rakhmia Nalibratawati Ramlawati Ramlawati Ratih Fathimah Ratih Latifah Murniati Rd. Rohmat Saedudin Relasari, Relasari Reosa Andika Firmansyah Retna Dewayani Reynold Agustinus Reza Octavianus Reza Octavianus Reza Octavianus Riana Eka Budiastuti Ricky Firanda. S Ridwan Rasyid Ridwan, Mohd. Riki Adriansyah Rina Murfiana Rini Ekayati Rini Rosliani Riska Dhenabayu Rispawati Rispawati Ristika Handarini Rizka Harfiani Rizki Bactiar Rizky Amalia RIZKY DELLI ZULKARNAEN Robert E. Saragih Rohmani, Alfiana Nur Nur Rokhani, Rokhani Rokhmaniyah Rokhmaniyah, Rokhmaniyah Rosita Candrakirana Rosmala Dewi Rossimaria, Vienna Rossimarina, Vienna Roy Christian Roy Sembel Royhanaty, Isy Ruchayanti Listiana Ruslinar, Meli S, Qomaruddin Sabrina M Phonna Sahid Teguh Widodo Saiful, Inal Sainal Salham, Munir Salmariza Salmariza Salsabila, Religiana Samia Rahayu Samoedro, Erlang Sandro Hasoloan Tobing Sandy Allifiansyah Sany R Siswardana Saparudin Saparudin Saptiana Sulastri, Saptiana Saptono Putro Saputro, Arintoko Sarah Nadia Sarah Nur Islami, Sarah Nur Sari Oktavia Dewi Nur Indah Sari, Diah Luki Yunita Sari, Dwi Kartika Sari, Risca Kurnia Saseno Saseno, Saseno Satrio Nur Pambudi Sefri Noventi Sofia Seniwati Seniwati, Seniwati Seno Darmanto Septiyanti, Septiyanti Setiawan, Sasmita Rohizah Setyaningrum, Paramita Setyo Leksono Sevrima Anggraini Shaumi Shaumi Sholeh, Achmad Nur Shuichi Kawai Shuichi Kawai Siddhi Saputro Silmi Kaffah Silviatu Sa’adah Simbolon, Jessica Putri Natalia SINANTYA FERANTI ANINDYA, SINANTYA FERANTI Singgih Dwi Prasetyo Siska Suridanda Siska Suridanda Danny Sismanto Sismanto Siswanto, Andi Sitardja, Meco Siti Aimah Siti Aminah Siti Hajar Komariah Siti Khodijah Parinduri SITI MUSLIMAH WIDYASTUTI Siti Nurhidayati Siti Zainab, Siti Sitompul, Mey Krisselni Sitti Fatimah Sitti Marwah Slamet Subiyantoro Soetikno Soetikno Soetikno Soetikno, Soetikno Solly Aryza Solo, Alfret Rusandi Tanggu Sonny H Wicaksono Soroy Lardo Sowapa Zavihatika Sri Haryuni Sri Murdiati Sri Murni Setyawati Sri Nugroho Marsoem Sri Putri Kurniati SRI RAHAYU Sri Utami Sri Wahyuni Sri Wilarso Srie Mustika Rahayu, Srie Mustika Srirejeki, Ni Luh Komang Galih Sriyono Sriyono St Fathimah ‘Athiyyah St. Zaenab Sterra Helena Mathilda Suciati Sudarisman Sudarmawan, I Wayan Eka Sudaryanto Djamhari sudati nur safiah Sudirman Yahya Sugeng Widada Suhaili, Neviyarni Suhartono Suhartono Suhendra Suhendra Sukaarnawa, I Gusti Made Sumadi Sumadi Sumarsono Sumarsono Sumarsono Sumarsono Sunarya Soerianata Sunarya Soerianata sunito, Setyawan Sunu B Rahardjo Sunu B Rahardjo Sunu B Raharjo Sunu B Raharjo Sunu Budhi Raharjo Sunu Budi Raharjo Suparwoto Suparwoto Supentri Suprayitno Suprayitno Supriatna, Irfan Surya Hafidiansyah Suryadi Damanik Suryanti, Suryanti Susilowati, S.Th Syafiq Muhammad Qualitoaji Syahdam Arrahman Syaifudin Syaifudin, Syaifudin Syamsul Arifin T A Prayitno Tadjuddin Naid Taka Mehi Taka Mehi Tandiyo Pradekso Taslim Arifin TATIEK KUSMAWATI Taufik Arbain Tiara Aninditha Tibertus Agus Prayitno Tiyar Okti Indriati Tomi Kiyatmoko Tri Joko Tri Rahayuningsih Tri Saptuti Susiani Tri Supadmi Tri Susanti Tribudi Santoso Trisnawati, Endang Trissulfi Anggraini Triyono Lukmantoro Tulim, Anto Turista, Dora Dayu Rahma Turnomo Rahardjo Tutut Handayani Tyas Oktaviana Ulfa, Hendro Nurkholis Ulya Meiliana Rofiatul Umami, Khairil Umi Sakinah Unggul Priyadi Upix, Desif Urip Purwono USWATUN HASANAH Utami, Sulistiyati Bayu Victor G Simanjuntak Victorian, Ahmad Richard Vireza Pratama Vrecika, Angelia W. Widjijono Wahyu Andri Wibowo Wahyu Endrunaka Wahyu Indra Bayu Wahyu Widayati, Wahyu Wahyu Widyaningsih Wahyudi Wahyudi Wahyudi Wahyudi Wahyuni, Irmah Waluyo Warto Warto Wawan Tripiawan Wenny Fitrina Dewi Wenny Fitrina Dewi Wibowo, Arief Dwi Wibowo, Jangkung Widha Sunarno Widihardjo . Widyaningsih, Tri Widyatno Widyatno Widyo Mahargo Wiet Rizwijaya Wijayanti, Shanty Wikan Purwihantoro Sudarmaji Wilis Malasari Wimas Hasan Febrianto Winarno, Djoko W. Wira Yusniawati Sarumaha Wirdatul Husna Wishnu Aditya Wisnah Syari Wisqa Nabilah Wiwi Widiawati WIYANTI WIYANTI Y. Novita Yahanan Yahanan Yan Reiza Pemana Yandi Arifiudin Yansen, Ignatius Yanter Hutapea Yanuar Luqman Yasmin Tadjoedin Yenda Puspita Yeni Karneli Yopi Novita Yosaphat Bayu Rosanto Yosi Laila Rahmi Yoyo Yoyo Yudhi Mahmud Yuditya Adifandi Yulianto Yulianto Yulkarnain Harahab Yundari, Yundari Yunis Sulistyorini Yunita K S Yunita K S Yusak Maryunianta Z Zainuddin Zahra Safira Zain, Fauzan Ismail Zainal Abidin Zainal Arifin Zaini, Jamal Zainuddin Rahman Zelviani, Sri Zuhri Ramadhan zulfitria zulfitria Zulham Zulham Zuraida Zulkarnain, Zuraida Zuraida Zuraida

Title Search

Found 21 Documents Search Journal : Interaksi Online

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 21 Documents
Search
Journal : Interaksi Online