Garuda - Garba Rujukan Digital

p-Index From 2021 - 2026

35.816

P-Index

This Author published in this journals

Purwanto Purwanto

BPHN - Kementerian Hukum dan HAM Jl. Mayjen Soetoyo, Cililitan, Jakarta Timur

Author-ID : 350030

Religion Aerospace Engineering Agriculture, Biological Sciences & Forestry Arts Humanities Astronomy Automotive Engineering Biochemistry, Genetics & Molecular Biology Chemical Engineering, Chemistry & Bioengineering Chemistry Civil Engineering, Building, Construction & Architecture Computer Science & IT Control & Systems Engineering Decision Sciences, Operations Research & Management Earth & Planetary Sciences Economics, Econometrics & Finance Education Electrical & Electronics Engineering Energy Engineering Environmental Science Health Professions Immunology & microbiology Industrial & Manufacturing Engineering Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Library & Information Science Materials Science & Nanotechnology Mathematics Mechanical Engineering Medicine & Pharmacology Neuroscience Nursing Physics Public Health Social Sciences Transportation Other

Published : 487 Documents Claim Missing Document

Claim Missing Document

Articles

37 38 39 40 41

Kritik Terhadap Multikulturalisme Dan Pendidikan Multikultural Purwanto, Purwanto
MODELING: Jurnal Program Studi PGMI Vol. 9 No. 1 (2022): Maret
Publisher : Program Studi PGMI Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Nahdlatul Ulama Al Hikmah Mojokerto

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.69896/modeling.v9i1.2481

Banyak kontroversi mengenai multikulturalisme. Di antara para pengkritik multikulturalisme adalah argumen perspektif liberal-individualis (liberal-individualist perspectives) dan perspektif pendidik kritis (critical educators' perspectives). Dalam artikel ini, bukan mengulangi kembali kontroversi yang banyak diperdebatkan melainkan mendeskripsikan gambaran bagaimana para kritikus multikulturalisme menafsirkan dan merepresentasikan konsep tersebut. Penelitian ini adalah jenis penelitian library research dengan menggunakan pisau analisis deskriptif analisis. Hasil pembahasan tulisan ini adalah: [1]. Para kritikus liberal menganggap tesis di balik multikulturalisme dan pendidikan multikultural ini bermasalah. Kritik utama mereka; multikulturalisme sebagai separatisme, multikulturalisme sebagai etnosentrisme budaya, multikulturalisme sebagai determinisme dan fundamentalisme budaya, dan; budaya sebagai sumber identitas dipertanyakan. Para kritikus liberal memandang ‘multikulturalisme’ dan ‘pendidikan multikultural’ sebagai sebuah prinsip yang mendukung pentingnya identitas budaya di atas segalanya. Mereka lebih melihat kerugian dari menghormati budaya dengan cara-cara yang dianjurkan oleh para multikulturalis, karena hal tersebut menyiratkan partikularisme budaya yang dapat mendorong fundamentalisme budaya (cultural fundamentalism), etnosentrisme (ethnocentrism), dan stereotip budaya (cultural stereotypes). Dengan kata lain, para kritikus liberal berpikir bahwa perlindungan identitas budaya dan pengembangan otonomi individu saling bertentangan. Selanjutnya, [2]. para pendidik kritis menilai pendekatan pendidikan multikultural yang ada saat ini tidak bersifat transformatif atau memberdayakan. Multikulturalisme dinilai sebagai pendekatan yang ambigu dan pasif yang hanya "merayakan keragaman budaya," sambil menghindari isu-isu sosial yang lebih serius seperti kesetaraan, diskriminasi, dan penindasan ekonomi. Abstract There is much controversy about multiculturalism. Among the critics of multiculturalism are arguments from liberal-individualist perspectives and critical educators' perspectives. In this article, rather than rehashing the much-debated controversy, we describe how critics of multiculturalism interpret and represent the concept. This research is a type of library research using descriptive analysis. The results of the discussion of this paper are: [1]. Liberal critics consider the thesis behind multiculturalism and multicultural education to be problematic. Their main criticisms are; multiculturalism as separatism, multiculturalism as cultural ethnocentrism, multiculturalism as cultural determinism and fundamentalism, and; culture as a source of identity is questioned. Liberal critics view 'multiculturalism' and 'multicultural education' as a principle that supports the importance of cultural identity above all else. They rather see the disadvantages of respecting culture in the ways advocated by multiculturalists, as it implies cultural particularism that can encourage cultural fundamentalism, ethnocentrism, and cultural stereotypes. In other words, liberal critics think that the protection of cultural identity and the development of individual autonomy are in conflict. Furthermore, [2]. The critical educators think that current multicultural education approaches are not transformative or empowering. Multiculturalism is seen as an ambiguous and passive approach that only "celebrates cultural diversity," while avoiding more serious social issues such as equality, discrimination, and economic oppression.

Konsep-konsep Sosiologi Pengetahuan dan Pendidikan Mannheim Purwanto, Purwanto
MODELING: Jurnal Program Studi PGMI Vol. 9 No. 3 (2022): September
Publisher : Program Studi PGMI Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Nahdlatul Ulama Al Hikmah Mojokerto

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.69896/modeling.v9i3.2483

Ada satu masalah yang menjadi pusat perhatian Mannheim di sepanjang kariernya; dan ini melibatkan sifat makna. Ketika Mannheim mengajukan pertanyaan utama tentang sosiologi pengetahuan, yaitu “How men actually think?" Bagi Mannheim, diagnosis sosial merupakan metode untuk menentukan dalam kondisi apa individu, kelompok, atau masyarakat hidup: (a) tanpa makna, atau (b) dengan makna yang khas pada masanya. Untuk memahami hubungan antara nilai-nilai sosial, epistemologi, sosiologi pengetahuan, diagnosis sosial, sosiologi politik, dan sosiologi pendidikan Mannheim, perlu kiranya dipahami konsep-konsep teorinya. Karena itulah, berikut ini akan dielaborasi konsep-konsep sosiologi pengetahuan dan pendidikan Mannheim. Penelitian ini adalah jenis penelitian library research dengan menggunakan pisau analisis deskriptif analisis. Prosedur dasarnya adalah mengevaluasi karya-karya Mannheim dan membedakan antara posisi dan asumsi dasarnya dalam bidang nilai, epistemologi, sosiologi pengetahuan, diagnosis sosial, sosiologi politik, dan sosiologi pendidikan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep-konsep Sosiologi Pengetahuan Dan Pendidikan Karl Mannheim adalah: 1. Masyarakat yang terdiri dari struktur, budaya, dan keperibadian (Society as constituted of structure, culture, and personality), 2. Interpretasi (Interpretation), 3. Pengetahuan (Knowledge), 4. Pemikiran Ideologis dan Utopis (Ideological and Utopian Thinking), 5. Utopia, 6. Pemikiran yang Realistis atau Sesuai dengan Situasi (realistic or situationally congruous thought), 7. Intelektual yang Relatif Tidak Terikat Secara Sosial (The Relatively socially-unattached Intellectual), 8. Kebebasan (Freedom), 9. Pendidikan (Education), dan 10. Diagnosis Sosial (Social Diagnosis). Karya Mannheim sangat penting untuk menghubungkan pertanyaan-pertanyaan nilai tentang orang dan masyarakat seperti pertanyaan-pertanyaan diagnostik sosial tentang sifat realitas dan ide-ide kita tentang realitas. Juga, jembatan antara kita ingin menjadi seperti apa, dan menjadi seperti apa, perlu dibangun di atas sistem pendidikan yang kita rancang. Ada banyak hal yang dapat dipelajari dari kodifikasi pandangan Mannheim tentang isu-isu ini. Abstract There is one issue that has been at the center of Mannheim's attention throughout his career; and this involves the nature of meaning. When Mannheim posed the central question of the sociology of knowledge, namely "How do men actually think?" For Mannheim, social diagnosis was a method for determining under what conditions individuals, groups, or societies live: (a) without meaning, or (b) with meaning unique to their time. To understand the relationship between Mannheim's social values, epistemology, sociology of knowledge, social diagnosis, political sociology, and sociology of education, it is necessary to understand his theoretical concepts. Therefore, the following will elaborate on the concepts of Mannheim's sociology of knowledge and education. This research is a type of library research using descriptive analysis. The basic procedure is to evaluate Mannheim's works and distinguish between his basic positions and assumptions in the fields of value, epistemology, sociology of knowledge, social diagnosis, political sociology, and sociology of education. The results show that Karl Mannheim's concepts of Sociology of Knowledge and Education are: 1. Society as constituted of structure, culture, and personality, 2. Interpretation, 3. Knowledge, 4. Ideological and Utopian Thinking, 5. Utopia, 6. Realistic or situationally congruous thought, 7. The Relatively socially-unattached Intellectual, 8. Freedom, 9. Education, and 10. Social Diagnosis. Mannheim's work is crucial for connecting value questions about people and society as well as social diagnostic questions about the nature of reality and our ideas about reality. Also, the bridge between what we want to be, and what we want to become, needs to be built on the education system we design. There is much to be learned from Mannheim's codification of views on these issues.

Mannheim dan Para Pengkritiknya (Sebuah Tinjauan Literatur) Purwanto, Purwanto
MODELING: Jurnal Program Studi PGMI Vol. 10 No. 1 (2023): Maret
Publisher : Program Studi PGMI Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Nahdlatul Ulama Al Hikmah Mojokerto

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.69896/modeling.v10i1.2484

Para ahli berpendapat bahwa karya-karya Mannheim tidak mewakili keseluruhan secara kongruen. Pemikiran dan karya Mannheim dianggap mengalami perubahan penekanan (changes of emphasis), meskipun terbukti bahwa tema dan perhatian yang saling mengintegrasikan, yang menjadi korelasi mengintegrasikan seluruh karya Mannheim. Tulisan ini bertujuan untuk mengelaborasi kritik terhadap pemikiran dan karya Mannheim. Penelitian ini adalah jenis penelitian library research dengan menggunakan pisau analisis deskriptif analisis. Hasil penelitian adalah: Pertama; Kritik terhadap pemikiran dan karya Mannheim adalah: (1) teori pengetahuan Mannheim, meskipun rumusan pengetahuan dapat menjelaskan bagaimana ide-ide muncul, rumusan tersebut tidak dapat menjelaskan apakah ide-ide tersebut benar atau salah; (2) Kesalahan terbesar teori Mannheim, menganggap kaum intelektual adalah sebuah kelas seperti kelas-kelas lainnya, bukannya tidak terikat, tetapi seperti setiap kelas, terikat pada lokasi sosial yang spesifik. (3) Pemikiran Mannheim tidak dapat direduksi menjadi relativisme total, sebab mengabaikan elemen universalistik, inklusif, dan normatif yang melingkupi pemikirannya. (4). Mannheim tidak pernah menawarkan perbedaan yang jelas antara tingkat ilmu pengetahuan dan akal sehat, antara penilaian rasional dan cara-cara tradisional yang mendasar, atau antara jenis-jenis pengetahuan lainnya. Pada intinya para ahli berpendapat bahwa karya-karya Mannheim tidak mewakili keseluruhan secara kongruen. Menurut penulis, pernyataan posisi pemikiran Mannheim beradaptasi dengan argumen kesesuaian (argument of congruence). Abstract Scholars argue that Mannheim's works do not represent a congruent whole. Mannheim's thought and works are considered to undergo changes of emphasis, although it is evident that the themes and concerns that integrate each other, which become correlates, integrate all of Mannheim's works. This paper aims to elaborate critiques of Mannheim's thought and work. This research is a type of library research using a descriptive analytical analysis knife. The results of the research are: First; Criticisms of Mannheim's thoughts and works are: (1) Mannheim's theory of knowledge, although the formulation of knowledge can explain how ideas arise, the formulation cannot explain whether the ideas are true or false; (2) The biggest mistake of Mannheim's theory, assuming the intellectuals are a class like other classes, is not unbound, but like every class, is bound to a specific social location. (3) Mannheim's thought cannot be reduced to total relativism, as it ignores the universalistic, inclusive, and normative elements that pervade his thought. (4). Mannheim never offers a clear distinction between the levels of science and common sense, between rational judgment and basic traditional ways, or between other types of knowledge. In essence, scholars argue that Mannheim's works do not represent a congruent whole. According to the author, the statement of Mannheim's position of thought adapts to the argument of congruence.

Antara ‘Multikulturalisme’ dan Pendidikan Multikultural (Sebuah Autokritik) Purwanto, Purwanto
MODELING: Jurnal Program Studi PGMI Vol. 10 No. 3 (2023): September
Publisher : Program Studi PGMI Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Nahdlatul Ulama Al Hikmah Mojokerto

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.69896/modeling.v10i3.2485

Multikulturalisme adalah disiplin yang rumit dan kontroversial yang mencakup berbagai kebijakan dan praktik. tulisan ini dimaksudkan untuk mengeksplorasi dasar-dasar teoritis multikulturalisme dan pendidikan multikultural dalam masyarakat yang secara budaya beragam, liberal, dan demokratis. Penelitian ini adalah jenis penelitian library research dengan menggunakan pisau analisis deskriptif analisis. Hasil penelitian ini adalah: Pertama, multikulturalisme dapat dipahami sebagai ‘sebuah nilai dan prinsip politik yang bertujuan untuk mempromosikan koeksistensi yang damai dan bermakna antara kelompok-kelompok yang berbeda secara budaya dengan melindungi warisan budaya dan identitas masyarakat. Kedua, ada empat jenis multikulturalisme, iaitu: oposisi (oppositional), dominan (dominant), liberal (liberal), dan ‘multikulturalisme mainstream’ (mainstream multiculturalism). Penulis akan menunjukkan bahwa ‘multikulturalisme mainstream’ bisa dan semestinya diterapkan. Argumen utamanya bahwa ‘multikulturalisme mainstream’ tidak mendukung identitas budaya yang terpisah, nasionalisme budaya, atau determinisme budaya seperti yang diklaim oleh banyak pengkritik multikulturalisme. Abstract Multiculturalism is a complex and controversial discipline that encompasses a wide range of policies and practices. This paper is intended to explore the theoretical foundations of multiculturalism and multicultural education in a culturally diverse, liberal, and democratic society. This research is a type of library research using a descriptive analytical analysis knife. The results of this research are: First, multiculturalism can be understood as 'a political value and principle that aims to promote peaceful and meaningful coexistence between culturally different groups by protecting the cultural heritage and identity of society. Second, there are four types of multiculturalism, namely: oppositional, dominant, liberal, and 'mainstream multiculturalism'. The author will show that 'mainstream multiculturalism' can and should be applied. The main argument is that 'mainstream multiculturalism' does not support separate cultural identities, cultural nationalism, or cultural determinism as many critics of multiculturalism claim.

HIBRIDISASI TRADISI DAN KERUKUNAN UMAT BERAGAMA (Studi Kasus Intern Umat Islam di Jampirogo Sooko Mojokerto) Purwanto, Purwanto
MODELING: Jurnal Program Studi PGMI Vol. 11 No. 1 (2024): Maret
Publisher : Program Studi PGMI Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Nahdlatul Ulama Al Hikmah Mojokerto

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.69896/modeling.v11i1.2486

Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan bentuk identitas kultur lokal pada masyarakat Kedungpring; menganalisis konstruksi interpenetrasi kolektivitas identitas antar identitas lokalitas masyarakat Kedungpring, dan; menganalisis bingkai hibridisasi tradisi masyarakat Kedungpring dalam rangka membangun kerukunan intern umat Islam. Metode penelitian yang dipakai adalah metode kualitatif dengan menekankan pada analisis interpretatif terkait fenomena yang diamati. Hasil penelitian menunjukkan: (1) Bentuk dan perubahan identitas kultur lokal masyarakat Kedungpring-Jampirogo terjadi melalui ambivalensi identitas kultural, deterritorialisasi identitas kultural, modifikasi tradisi (manakib dan khataman), dan kreolisasi kultural (antara ganjaran dan maksiat, antara nasib dan ’nasab’, dan keluk; antara ibadah dan syirik). (2) Konstruksi interpenetrasi kolektivitas identitas antar identitas lokalitas terjadi melalui perubahan bahasa. (3) Bingkai hibridisasi tradisi terbangun melalui interaksi interpenetrasi antar identitas lokalitas; interaksi interpenetrasi antar identitas lokalitas terbangun identitas kolektif; dan melalui bangunan identitas kolektif inilah terbangun kerukunan intern umat Islam masyarakat Jampirogo, Sooko, Mojokerto. Abstract The purpose of this research is to describe the form of local cultural identity in Kedungpring community; analyze the construction of interpenetration of identity collectivity between local identity of Kedungpring community, and; analyze the frame of hybridization of Kedungpring community tradition in order to build internal harmony of Muslims. The research method used is qualitative method by emphasizing on interpretative analysis related to the observed phenomenon. The research results show: (1) Forms and changes of local cultural identity of Kedungpring-Jampirogo community occur through ambivalence of cultural identity, deterritorialization of cultural identity, modification of tradition (manakib and khataman), and cultural creolization (between reward and sin, between fate and 'nasab', and keluk; between worship and shirk). (2) The construction of identity collectivity interpenetration between locality identities occurs through language change. (3) The frame of hybridization of tradition is built through the interaction of interpenetration between locality identities; the interaction of interpenetration between locality identities builds collective identity; and through this collective identity building, the internal harmony of the Muslim community of Jampirogo, Sooko, Mojokerto is built.

Formulasi Pendidikan Multikultural Transformatif dalam Bingkai Filsafat Rekonstruksi Sosial Purwanto, Purwanto
MODELING: Jurnal Program Studi PGMI Vol. 12 No. 1 (2025): Maret
Publisher : Program Studi PGMI Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Nahdlatul Ulama Al Hikmah Mojokerto

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.69896/modeling.v12i1.2951

Tujuan penulisan makalah ini adalah untuk menjelaskan peta konflik identitas di Indonesia, konsep dasar pendidikan multikultural, pendidikan multikultural menurut Islam, dan formulasi pendidikan multikultural transformatif dalam bingkai filsafat rekonstruksi sosial meliputi landasan filosofis, psikologis, dan pedagogis, dalam rangka menghasilkan model desain pendidikan multikultural yang cocok untuk Indonesia. Penelitian ini bersifat kepustakaan (library research), dengan metode deskriptif-analitik. Hasil penelitian ini adalah: (1) Faktor penyebab konflik berbasis identitas di Indonesia, selain karena dipicu oleh kelompok-kelompok kecil yang mengambil keuntungan dari pertikaian antarwarga, juga karena jaminan kesetaraan dan kesatuan antaranggota masyarakat dalam dasar filsafat dan konstitusi negara, belum secara otomatis dapat menekan potensi konflik dalam masyarakat Indonesia, atau menciptakan masyarakat multikultural yang demokratis, adil, dan inklusif; (2) Pendidikan multikultural menjadi tantangan bagi masyarakat Indonesia baru. Ia menempati tempat yang sangat sentral untuk membangun masyarakat demokratis. Model pendidikan multikultural di Indonesia harus berdasar Pancasila yang telah disepakati para pendiri bangsa sebagai jaminan NKRI. Model pendidikan multikultural di Indonesia harus didasarkan pada kondisi perkembangan sosial politik, ekonomi dan budaya Indonesia, bukan hasil adopsi pendidikan multikultural bangsa lain; (3) Praktik multikulturalisme dalam Islam dapat dilihat secara legal-formal dalam suatu dokumen yang dikenal dengan "Piagam Madinah". Perjanjian dalam dokumen tersebut merupakan “Kesepakatan Tripartit” antara Muhajirin atau imigran Mekkah, Anshor atau penganut Islam Madinah, dan orang-orang Yahudi. Pandangan Islam tentang keragaman diletakkan sebagai pandangan moral atas dua tataran, yakni: Pertama, Penghargaan atas akal budi. Al-Quran menegaskan betapa pentingnya akal budi bagi manusia. Menjadi seorang Muslim adalah persoalan pilihan hidup dan pengambilan tanggung jawab, "tidak ada paksaan dalam agama”. Demikian juga untuk menjadi manusia yang baik atau buruk terletak pada kehendak akal budi; Kedua, penerimaan sosial nilai-nilai Islam sejalan dengan pemahaman dari beragam individu dan komunitas; dialektika sosial menjadikan nilai etik Islam berkembang dan diterapkan oleh masyarakat. (4) Pendidikan Multikultural Transformatif merupakan pendidikan yang diperlukan bagi bangsa Indonesia untuk menghadapi tantangan masyarakat multikultural saat ini dan masa datang. Pendidikan multikultural merupakan keharusan yang mutlak ada dalam konteks sosial politik dan ekonomi bangsa Indonesia saat ini baik dalam tataran nasional maupun global. Pendidikan Multikultural Transformatif dikembangkan dari tiga konsepsi dasar yaitu konsepsi diri, konsepsi budaya, dan konsepsi bernegara yang semuanya berakar pada Dasar Filsafat Negara Kesatuan Republik Indonesia. Konsepsi ini dikembangkan lagi menjadi nilai inti (core values) yang menjadi patokan pengembangan tujuan, kompetensi, proses, materi, dan evaluasi dalam pendidikan multikultural. Nilai-nilai inti tersebut adalah: “Ketakwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, tanggung jawab terhadap negara kesatuan, penghargaan dan penerimaan terhadap keragaman budaya, menjunjung tinggi supremasi hukum, dan menghormati martabat manusia dan hak azasi manusia

KAJIAN TEKNIS DAN ESTETIK SENI LUKIS IRENG WAWAN DARI AMBARAWA, KABUPATEN SEMARANG Wardaya, Bilal Galih; Purwanto, Purwanto
Eduarts: Jurnal Pendidikan Seni Vol 13 No 1 (2024): Eduarts: Jurnal Pendidikan Seni
Publisher : Universitas Negeri Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Kajian teknis melukis oleh seniman daerah asal Ambarawa, Kabupaten Semarang bernama Ireng Wawan serta kajian bentuk estetik atas karyanya dilakukan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Kajian karya lukis di analisis secara generalisasi, berdasarkan bentuk, struktur, dan harmonisasi aspek warna yang digunakan. Kajian karya difokuskan pada karya Ireng Wawan yang bercorak Kubistis dengan cara pengamatan langsung terhadap subjek live painting on the spot. Sumber data penelitian ini diperoleh dari berbagai sumber hasil observasi, hasil wawancara, sosial media milik seniman, serta dokumentasi berupa foto guna memperoleh data yang diperlukan. Penulis menggunakan teknis pengumpulan data berupa observasi, wawancara, studi pustaka, dan pendokumentasian. Hasil dari penelitian ini adalah dari delapan karya yang dihasilkan dengan teknis proses berkarya yang dilakukan sangat mempengaruhi hasil karya Ireng Wawan dikarenakan dalam teknis melukis live painting on the spot. Hal tersebut mengharuskan seniman mempertimbangkan kecepatan dan efisiensi waktu, maka karya yang dihasilkan juga memiliki karakteristik. Warna pastel yang terlihat lembut dengan nuansa damai sering dihadirkan dalam lukisannya. Sebagai sentuhan akhir pada beberapa karya terdapat kontur hitam yang mampu membangun karya dengan baik. Hal ini menunjukan kecerdasan Ireng Wawan dalam mengekspresikan suatu dimensi yang bersifat eksklusif di luar warna dan bentuk.

Activity of Noni Fruit (Morinda citrifolia L.) Ethanolic Extract on Class mu Glutation S-Transferase of Lung Rat Purwanto, Purwanto; Martono, Sudibyo
Indonesian Journal of Cancer Chemoprevention Vol 11, No 1 (2020)
Publisher : Indonesian Society for Cancer Chemoprevention

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14499/indonesianjcanchemoprev11iss1pp46-53

One of the main modalities of cancer treatment is chemotherapy, which uses chemicals that are generally electrophilic. These xenobiotic compounds sometimes does not produce effective response due to activity of glutathione S-transferase (GST) which inactivate the xenobiotics. Several natural phenolic compounds were reported to inhibit GST activity in vitro. Noni fruit (Morinda citrifolia L.) which contains flavonoids and other phenolic compounds such as scopoletin and morindon is proposed to interfere GST activity. This study aimed to analyze the effect of ethanolic extract of Noni fruit in vivo on GST activity in lung rat using 1,2-dichloro-4-nitrobenzene (DCNB). This substrate is a specific for class mu GST. First, rats were administered with ethanolic extract of Noni and dimethylbenz(α)anthracene (DMBA) for two weeks. The cytosolic fraction of lung was isolated then the GST activity was determined by simple kinetic program which was automatically calculated using spectrophotometer. The results showed that ethanolic extract of Noni in 1 and 5% (w/v) of concentration induced class mu GST activity, whereas 10% (w/v) of concentration inhibited class mu GST activity. After a treatment with DMBA, all tested concentrations of ethanolic extract of Noni inhibited class mu GST activity of lung rat significantly. These results indicated that Noni fruit extract can be further developed as a supportive agent of a chemotherapy drug.Keywords: DMBA, GST, Morinda citrifolia L., spectrophotometer.

Pengembangan Ensiklopedia Digital Berbasis Spasial Studi Kasus Gunung Api Semeru pada Materi Vulkanisme sebagai Penunjang Pembelajaran Geografi Rahmawati, Dewi; Irawan, Listyo Yudha; Purwanto, Purwanto
J-PIPS (Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial) Vol 10, No 1 (2023): JPIPS
Publisher : Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.18860/jpips.v10i1.17438

Students see geography learning aims to instill awareness of spatial conditions in an environment, but as a rote lesson. Unlike teachers who use teaching materials that are by commercial nature. The existence of these problems, more efforts that are needed to develop digital geography teaching materials. The purpose of this research is to produce a product in the form of a digital encyclopedia.. This type of research is research and development with the ASSURE Analyze Learners model (analyzing student characteristics, learning styles, initial competencies, and curriculum analysis). State Objectives (formulating learning objectives), Select methods, media and materials (practical methods, Arcgis and Corel Draw media, volcanism and spatial materials as well as product development). Utilize Media and Materials; Require Learner Participation (product validation and trial) and Evaluate and Revise (evaluate and improve on the encyclopedia). Based on research that have been made so that it is known the value of each expert, namely 93% media experts, 85% material experts and 89% linguists, it shows that this encyclopedia has "very worthy" qualifications. When tested, students got an average score of 89% and 94% of geography teachers also had "very worthyt" qualifications. Therefore, this encyclopedia is very feasible and can be used as a support for learning geography.

SISTEM INFORMASI MANAJEMEN PEMBELAJARAN PADA PEMBELAJARAN PRAKTIKUM LABORATORIUM DI JURUSAN PENDIDIKAN TEKNIK OTOMOTIF Purwanto, Purwanto; sudarwanto, Sudarwanto; Sukaswanto, Sukaswanto
Jurnal Pendidikan Vokasi Otomotif Vol. 5 No. 1 (2022): (November)
Publisher : Universitas Negeri Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21831/jpvo.v5i1.57772

The author reviews the importance of using management information systems in implementing and achieving efficient and effective learning. The role of technology is currently seen as helping systematic work. Technology can function to realize learning in a laboratory that is independent and better. Technology in the form of a learning management information system is expected to help students learn independently. The management information system is a means of monitoring laboratories' use, especially in the Department of Automotive Engineering Education. The conclusions obtained include: (1) the management information system is seen as helping educational institutions as a means of learning practicum in an independent laboratory, (2) supporting the management of laboratory facilities, (3) recording and distributing information appropriately, and (4) as a means of supporting operations another technical. In practice, SIM laboratory learning can be constrained by: (1) human resource competence and (2) an adequate level of technology. Finally, technological developments continue to pressure all parties to constantly adapt to overcome obstacles in the effective and efficient use of facilities, especially in the Ministry of Education Automotive Engineering.

Co-Authors A.A. Ketut Agung Cahyawan W Abadi, Tegar Abdul Ghofur Abdul Jamil Abdul Rohim, Abdul Abdullah, Shodiq Abdur Rahman As’ari Abdurachman, Fatimah Azzahra Abdussalam Abdussalam, Abdussalam Abyan Rizqy, Nadaa Syifa Acep Irham Gufroni Ade Evriansyah Lubis Ade, Nuroktav Adha, Arfa Adha, Wahdi Arfa Adi Kunarso, Adi Adi Wibowo Adiguna Rahmat Nugraha Adolf Situmorang Afandi, Tjetjep Yusuf Afrian, Nurul Agus Haryanto Agus Hikmat Agus Kurniawan Agus Muldiyanto, Agus Agus Ramdhan, R. Moch Agus Setiawan Agus Sriyanto Agus Sumadi Agusman, Agusman Agustin, Ririn Agustina, Ella Agustinus Astono Agustono, Tridjoko Ahimbisibwe, Vianny Ahmad Muzaki Ahmad Umam Aufi Aidil Syaputra Aina, Muslimatul Aini, Rahma Nur Aisyah , Habibatunnurrohmah Aji, Galih Dwi Akhmad Alim, Akhmad Akhriani, Soekma Al Afgani, Rony Al-Bahri, Sayyidah Junaidah Al-Bukhori, Lucky Airlangga Albetrik Meizontara Alfi Satriadi Ali, Amir Alimatussa'diyah, Alimatussa'diyah Alimatussa’diyah, Alimatussa’diyah alimni, alimni Alissya Swastika NSP, Alissya Alpuan, Alpuan Alriski, Mochammad Fadhil Niko Alzami, Farrikh Amalia, Ayu Rizki Amalia, Dwi Ayu Lutfiana Amatullah, Aulia Amos Amos Amsari Damanik Anam, Rizqy Khairul Ananda, Chika Fena Andianto, Jonathan Andini, Widea Hening Andriana, Ririn Andriyatna Agung Kurniawan Anggoro, Agung Doni Anggraini, Triana Angkasa, Julius Warih Anif Rizqianti Hariz Anik Kustirini, Anik Anisa, Mutiara Nur Annisa, Juwairiah Anny Miftakhul Hidayah, Anny Miftakhul Anton Wachidin Widjaja Anwar, Amthori Anwas, Oos M. Apriangga Rachmandinur, Apriangga Apriliana, Tika Ardiansyah, Izza Ardiansyah, Zunan Faruq Aref Vai Arfa Adha Arfianto, Moh Ari Arianti , Hany Arif Rakhman Suharso Arif Rianto Budi Nugroho Arifin Arifin Arina Ulfa Mawaddah, Arina Ulfa Arindri Diestya Hernomo Arini Wendy Astuti Ario Hendartono Aris Ismanto Aris Sugiharto Arisman Arisman Ariyadi Wijaya Arohman, Arohman Arthur, Christian Arty, Nindy ary yunanto Aryawan, Aryawan As'ad, Ali Asfirah, Lia Retian Asmara Indahingwati, Asmara Asmi, Nurul Asnani Ratna Ambarrukmi, Asnani Ratna Assa'diyah, Halimah Astuti, Yani Parti Asvic Helida, Asvic Asyarifah, Runing Fikriyah Aunga, Maria Marantika Awang, Mohd Isha Azahar, Ridho Aziz, Arby Abdul Aziz, Muhammad Naufal B.M.A.S. Anaconda Bangkara Bagus Setiabudi Wiwoho Bahrul Fawaid Bakhri, Syaeful Bambang Tutuko Baskoro Rochaddi Bayu Priyono, Bayu Bayyinah, Lafi Na'imatul Binekas, Bani Bintang Muslimah, Tsaqofi Biramaputra, Philia Pauline Gracia Budi Handoyo Budi Purnomo Budi Setiawan Budi Warsito Budiyono Budiyono Burasukma, Mona burhan, Amelia handayani Bustaram, Isnain cahyani, Ida Cahyani, Wulan Nurlita Cakranegara, Pandu Adi Candra Purnawan Catur Supriyanto Chairil, Azril Chandra Wijaya, Agus Fany Chatarina Umbul Wahyuni Cholis Sa’dijah Cholis, Muhammad Christ Rudianto Christy Atika Sari Dahlan, Charly Damayanti, Putri Danang Setiawan Dani Febriyanto, Dani Darsowiyono, Supriyadi Dasuki, Ali Ibrahim Dedy Ansari Harahap Denny Nugroho S Denny Nugroho Sugianto Deri Herdawan Deria Pravitasari Destiana, Rea Destina Paningrum, Destina Deti Karuniasari Devi Rosmawati Devit Setiono Dewi Kristika Findia Ning Tyas Dewi Kusumaningsih Dewi Kusumawardhani, Dewi Dewi Lubis, Desy Irana DEWI RAHMAWATI Dewi, Amalia Dewi, Ayu Nita Dewi, Dyah Purnama Tri Utami Dhesi Wulan Sari Diah Hari Kusumawati Diah Rahmawati Dian Adhitya Pratama, Dian Adhitya Dian Kurniati Dian Novitasari Dian Wahyuni Dian Wijayanto Diana, Meta Diansisti , Anisa Didik Sukriono Diningrum, Aningtyas Dita Amanah Dita Amanah Diyanto, Rahmad Djoko Sudarmono, Djoko Djoko Suhardjanto Djumahir Djumahir Doheir, Mohamed Donal Mon, Muhammad Durahman Marpaung Dwiningsih Dwiyana Dwiyana, Dwiyana Dwiyono Hari Utomo DwSafitri, Arsy Dyan Yuliana Eddy Madiono Sutanto Edi Noersasongko Edi Pramono EDWAN KARDENA Edward Suhendra Edwin Sandagie Edy Bambang Irawan Edy Widodo EFA WAHYU PRASTYANINGTYAS, EFA WAHYU Eka Israni, Mayang Eka Oktaviani Eka Riadi Ekawati, Linda Eko Hari Rachmawanto Elis Indrayanti Elis Irmayanti, Elis Elli Kusumawati Elvada, Erisa Emy Sadjati, Emy Endang Mugiastuti Endo Fathias Enny Insusanty Erinne Natalie, Erinne Erlangga, Lucki Erlin Dolphina Erna Susanti Erni Cahyani Putri, Erni Cahyani Erry Hidayanto Erwin Sutomo Eska Dwi Prajayanti Etika Kartikadarma Eunike Rose Mita lukiani Evi Maria Fachrizi, Ach Resa Fadhila, Sarah Nurul Fahcrizi, Ach Resa Fahmi, Muhammad Rizieq Faizah, Yuniar Laeli Nur Fajar Purnomo Fajrin, Selaraswati Fajriyah, Bunga Sita Roihanul Fandi Yulian Pamuji Fandra Dikhi Januardani Farhatun, Rina Fatchur Roehman Fatkhunnajah, Emmie Fatmawati, Nurul Fauzi, Khafid Fauzie, M. Mirza Febrianawati, Febrianawati Febriansyah, Nugi Febribusmadian Febribusmadian Febriyanti, Sukma Dwi Ferdinandus Hendrico Ferry Firmawan Fianda Revina Widyastuti Filda Rahmiati Fimmatur Rizka Ardina, Fimmatur Rizka Firmansyah, Muhammad Andy Fitrianti, Rifda Fitrianty, Rifda Fitriyani, Yeni Fitriyani, Yeny Fitriyanto, Anwar Dwiky Florentina Ratih Wulandari Fresi Luviana Fride, Tumount FX. Didik Purwosetiyono Gagoek Hardiman Gentur Handoyo Gunadi Gunadi Gunawan, Albert Gunawan, Mutiara Gunawan, Yunus Indra Guruh Fajar Shidik H Hadiyanto H J, Medika Catur H., Muhammad Ikhsanudin Haasler, Berthold Hadjianto, Mardi Hafel, Muhlis Hafist fahmi, Hafist Haikal, Bintang Husni Hakim Irwandi Marpaung Han Ay Lie Hanapia, Cepi Handoyo, Felix Hanifa, Hana Hanna Noen Aunillah Hanna Nurul Husna Hao, Zhang Harati, Sri Hardiyanti, Mega Rahayu Hardjanto Hariadi Hariadi harisandi, Prasetyo Hariyanto, Nanang Hadi Hartika, Wiwi Hartono, Rudi Haryono Haryono Haryono, Merda Budi Hasan Basri Hayat, Punjul Saeful Hayati, Ni Wayan Hediati, Febri Noor Hendra Hendra Hengki Siahaan Heni Nur Kusumawati Henna Rya Sunoko Herdiyanto Herdiyanto Heri Kiswanto Heribertus Himawan Herlan Martono Heru Lestiawan Heru Subaris Kasjono, Heru Subaris Hery Susanto Hidaya, Nurkomar Hidayah, Ratri Noor Hidayat Hidayat Hidayati, Wilujeng Hidayatina, Achsanah Hidayatullah, Ilham Adenan Hijrat, Abdullah Hilmi, Agung Hintz, Kendisha Soekardjo Hirja Hidayat Huda, Amirul Huda, Isra Ul Hudan Baskoro, Hudan Hudi Karno Sabowo, Hudi Karno Husnia Hilmi Wahyuni Husniyah, Nur Iftitahul I Ketut Suada I Made Sulandra I Nengah Parta Ibnu Siswanto Ibrahim, Nurdin Ichwan Mochammad Buchori, Ichwan Mochammad Ida Kaniawati IDA Susilawati, IDA Ida Widiyawati Iesje Lukistyowati Ifan Deffinika Ifan Rizqa Ika Mustika Sari Ika Santia Ikram, Muhammad Ilham Nurhuda imam maulana, imam Iman Firmansyah Imanullah, Andika Inayatullah, Muhamad Iqbal Indah Purwantini Indah Werdiningsih Indra Budi Prasetyawan Indriani, Lisna Indriyani, Verlina Intan Paramita Haty Intan, Noor Tiara Habib Aisyah Iramie Duma Kencana Irianto Irianto Legowo, Mig Irma Suryani Irvan Ahmad Fikri Isnaeni, Fenty Chakimatul Israni, Mayang Eka Istikharoh, Maya Izzan, Abdillah Iman Jarot Marwoto Jayen, Fredy Jazaul Ikhsan Jinto, Jinto Jonathan, Okky Varianda Jony Oktavian Haryanto Joyce Rares Julian Saputra Juliannes Cadith Juliono, Juliono Jusdijachlan , R Juwanda, Farikhin Karim, Muchtar Abdul Karlina Karlina Kesuma, Destha A. Ketut Muliartha Khairul Umam Kharisun, Kharisun Khoiri, Khabibul Khoirotun Nafillah Khoirul Umam Khoirunnisa, Sofia Khoirunnisak, Yuslikha Indah Kholid, Rafly Kirtyana Nindita Koes Yuliadi Kristiantoro, Edy Lea Kristiawan, Yanuarius Benny Kristoko Dwi Hartomo Kunarso Kunarso Kurnianto, Anang Kurniawan, Defri Kurniawan, Fajar Sari Kurniawan, Ruly Eko K. Kurniawan, Ruly Eko Kusuma Kusbaryanto Kusuma, Andriani Kusumawati, Yupie Kusworo Adi Larasati, Anissa Yuniar Layly Aslinda Saraswati, Layly Aslinda Leana, Ni Wayan Anik Lenny Sari, Lenny Leonard Adrie Manafe Lia Mulyani, Lia Lidasan, Datu Mussolini Sinsuat Lilan, Lu Lili Adi Wibowo Lilik Ariyanto Linda Ramadhanty Januar Listyo Yudha Irawan Loveana, Okta Lukman Hakim Lutfianis, Jenit Anggiani Luthfi Nur Azizah Lydia Lia Prayitno, Lydia Lia M Zia Ulkhaq, M Zia Made, Wedaswari Maghfiroh, Ainun Maimunah Maimunah Majhic Aryono Majid, Ricky Abdul Makbul Muksar Malau, Kristian Malik, Fatus Atho'ul Manalu, Lamhot P Mardiana Mardiana Marisa Marisa Markus Yohanis Hage Marwah, Siti Ainun Masruroh, Heni Masvika, Hendra Masyithoh, Galuh Maulana Yusuf, Alfariz Mauluddin, Akhmad Mela, Nanda Fito Melati, Tri Rahma Meliasari, Defa Mellyana, Iren Mega Memmase, Joice Zhenrike Mira Amelia Amri, Mira Amelia Mira Yosi Misdram, Muhammad Moch Arief Soeleman, Moch Arief Mochamad Fatchurrohman Mochammad Denny Surindra Mochtar, Solihin Moh. Jufriyanto Mohammad Syafrullah Mubarok, Robby Anzilni Muchtar muchtar Muchtar Sufaat, Muchtar Mudjiastuti Handajani Mufid, Ahsarul mufrod mufrod Mugi Harsono Muhamad Aris Widodo Muhamad Fatchan Muhammad Alie Humaedi, Muhammad Alie Muhammad Faizal Muhammad Irfan Muhammad Muklisin Muhammad Nur Wangid Muhammad Tony Nawawi Muhammad Zainuri Muji Gunarto Mujiono Mujiono Mujiyem Sapti Mujiyono Mujiyono Mukhlizar, Mukhlizar Muldyanto, Agus Mulia, Muhammad Adi Muliasutisna, Asep Muliyadi Muliyadi Muljono Muljono Mulyohadi Ali Munandar, Bayu Munawaroh, Umu Azizah Mundakir Murtiyoso, Onang Nahdiyah, Lutfiatun Nahya, Fadhilatun Natalia, Fiska Nathansyach, Gema Amran Nawingkapti, Kenya Astari Nego Linuhung NF, Yuniar Laeli Ngali, Fatkhul Ngatmin, Ngatmin Ni Putu Nita Wijayanti Ni Siluh Putu Nuryanti Nikem Kurnia Ningsih Nina Mistriani Ningrum, Bambang Nurcahya Ningrum, Dzakiah Widya Ningtyas, Yoga Dwi Windy Kusuma Nirmala, Lintang Nofiyanti, Tia normansyah, okta dwi Nova Rijati Noviana Dini Rahmawati, Noviana Dini Novisa, Muniroh Nugraha Abdullah, Indra Nur Aini, Dinda Nur Hadian Nur Khasanah Nur Kusuma Dewi Nur Sahid Nur, Alfin Febrian Nuraida, Citra Nurasiah Nurasiah Nurjanah, Rina Nurlaili Nurlaili Nurma, Asna Nursolihah, Siti Nurtirtayasa, Elang Nurul Fitri Octaviani, Ary Oktaf Rina Oktaviani, Via Olivia, Agna Omer, Omer Ahmed Mohamed Ongko Cahyono Onny Setiani Parang Sabdono Patrick Matheus Peddy Darwin Simbolon Perdana, Dicky Arisandi Permadi, Hendra Permatasari, Sinta Eka Poniman, Soenarto Pradana, Andrianto Gusti Prambudi, Saesar Adhe Pramesti, Varadita Anggraeni Pramudita, Arga Pranata, Bangun Budi Pranoto, Gusti Adi Prasadana, Afrizal Prasetio, Dicky Eko Prasetya, Blinka Hernawan Prasetyo, Widodo Eko Prasetyono, Agus Puji Pratama, Biang Pratama, Novi Solomasi Pratama, Rama Adi Pratomo, Sunu Arsy Prawinegara, Jerman Prayitno, Slamet Prayitno, Slamet Prayoga, Dimas Prayogi, Bayu Prianda Pebri Prima Putra, Ardian Pua, Fatmawati Pudail, M. Pudail, Muhammad Pujiono Pujiono Pulung Nurtantio Andono Purba, Corrie Teresia Purnama, Ari Cahyo Wisnu Gilang Purnama, Deden Purnamasari, Diyah Purnomo , Budi Purwandari, Henny Purwanto Purwanto Putra, Bramuditya Adi Putra, David Pratama Putra, Muh. Hidayatullah Dwi Putranto, Thomas T. Putri, Aprilia Putri, Arsy Amalia Putri, Gustita Arnawati Putri, Hafida Akuwati Putri, Sherlly Oktavia Dwi Putro, Bagus Tri Wibisono Qohar, Abd. Qomaruddin, Mochammad Qonita Khaulah Qusyaeri, Fikri Rachmawatie, Srie Juli Radhina Amalia Rahardjo, Thea Herawati Raharja, Cahyana Tri Rahayu, Maelani Dwi Rahmad Diyanto Rahmani, Tara Puri Ducha Rahmatulloh, Aang Rahmawan, Hatika Rahmawati, Dwi Tyas Rahmawati, Heni Ramadhan Rakhmat Sani Ramadhan Syahmedi Siregar Ramayani, Lia Rani Rahmawati Rasiman Rasiman Rasnijal, Muhammad Rasyid, Harunur Rasyidah, Muthi'ah Ratih Hurriyati Ratna Budiarti Ratna Kusumawardani Ratna Kusumawardani, Ratna Ratnaningsih, Hanim Rahayuani Ravinesh Rohit Prasad, Ravinesh Rohit Rayhan, Ega Renaning Wulan Mahardika Resmaya Agnesia Mutiara Sirait Retno Rosariastuti Reza Hudiyanto Rianti, Nurul Safia Ricardus Anggi Pramunendar Rifai, Fuad Yanuar Akhmad Rifaldi Rifaldi, Rifaldi Rifqy, Eza Rina Rina Rismawati Rismawati Risqa Naila Khusna Syarifah Rita Purnamasari Riyayah, Riyayah Rizaldi, Alexander Rizki Febriansyah Rizki Wahyudi Rizky Bagus Ardianto Rizkyanto, Muhammad Yusuf Robbi, Imam Arsya Shofa Rohana, Dwi Kristika Rokhmadi Rokhmadi Rosyadi, A. Rahmat Rosye H.R. Tanjung Rudi Santoso, Rudi Rudiyanto, Atha Fawwaz Rumiyati, Rumiyati Rurianto, Rurianto Rustanto Rahardi Rusyda, Citra Ruwirohi, Jan Everhard S Siswanto Sabrina Sabrina Safira, Hasna Safira, Hasna Safitri, Fanti Indriana Saharani, Nanda Sahrina, Alfi Saian Nur Fajri, Saian Nur Sakina Rusma Wardhani Sakti, Bryan Dimas Saleh, Sitti Fithriani Salsabilah, Salsabilah Samidi Samidi Samina Samina Samodro, Aryudhono Samsul Arifin Sam’ani, Sam’ani Santoso, Andi Widi Santoso, Hero Budi Saputra, Aries Gilang Saputra, Dimas Saputri, Syabila Saputro, Deny Pradana Sari NS, Intan Kemala Sari, Cynthia Permata Sari, Endah Murtiana Sari, Fitri Nurba Sarjito - Sarjito, Agus Sarono, Joko Sastradipraja, Usman Sektiana, Sinar Pagi Serah, Yenny Aman Setiawan, Muhammad Ikhsan Setiya Utari Setiyadi, Angga Setyanto Setyanto Setyoningrum, Ari Ani Dyah Sevirasari, Nindy Shofa, Eros Meilina Siagian, Supriadi Siddhi Saputro sigid sudaryanto, sigid Simamora, Fredho Imanuel Sintha Soraya Santi Sinulingga, Andrew Rinaldi Sirait, Evi Sirait, Resmaya Agnesia Mutiara siregar, sari Sismindari . Siswadi Siswadi Sisworo Siti Arifah Siti Mujiatun Soejarminto, Yos Soelistijo, Djoko Soffiana Agustin, Soffiana Solly Aryza Somamihardja, Agus Son haji, Son SRI ASTUTIK Sri Dewi Astuty Ilyas Sri Hartati Sri Murwani SRI RAHAYU Sri Sumiyati Sri Tudjono Subanji Subanji Sudadi Sudadi Sudarno Sudarno Sudarno utomo Sudarwanto, Sudarwanto Sudibyo Martono Sudirman Sudirman Sugeng Utaya Sugiarto , Sugiarto Sugiarto S Sugiyanto - SUHIRMAN SUHIRMAN Sukaswanto Sukaswanto Sukmawati Anggraeni Putri, Sukmawati Anggraeni Sukoriyanto Sulaeha, Teti Sulaksono, Sulaksono Sulistyowati, Tinuk Sumantri, Hendy Sumarna, Andri Sumiati Sumiati Sunarsih Sunarsih Sundjoto, Sundjoto Supandi Supriadi Siagian Suprinyanto, Suprinyanto Supriyadi Supriyadi Supriyanto Supriyanto Supriyono Supriyono Suranda, Novalyo Suriani B.R. Surbakti Suriani Br. Surbakti Surya Farid Sathotho Surya, Citra Larashati Suryanaji Suryanaji Suryaningrum, Christine Wulandari Susanti, Retna Susanto, Muhammad Eko Susanto, Muhammad Eko Susiswo Sutarmin Sutarmin, Sutarmin Sutarno Sutarno Sutawidjadja, Akbar Sutomo Kahar Suwiyono, Timbul Catur Suyono Suyono Syafei, M. Yani Syafii, A.S. Hardy Syahadatina, Rika Syaharuddin Syaiful Hamzah Nasution syakir syakir Syamsiar, Syamsiar Syamsir Dewang Syamsul Bachri Syamsul Bahri Syamsuri Syaputra, Aidil Syarif Hidayat Syarifah, Laili Syarifuddin, Sitti Aetika Syarifudin Syarifudin Syrifah, Riska Naila Khusna Talitha Zhafira Tama, Lora Patal Tamba, Cecilia Anggie O. Tamsil Tamsil Tarjoko Tarjoko, Tarjoko Tatang Tiryana Taufiq Hidayah Taufiq Hidayah Teddy Rusolono Teguh Wahyono Teguh Widiatmoko Telaumbanua, Calvin Mandala Saputra Tenovita Sari, Fajar Thita Haryati, Thita Tjang Daniel Chandra Tjang Daniel, Chandra Tonny Adam Theoyana Totok Agung Dwi, Haryanto Tri Martini Tri Retnaningsih Soeprobowati Tri Susilowati Tri Wahyuni, Anna Tri Wulandari Triana Kusumaningtyas, Triana Trias Widorini Triastuti, Neni Trisnawati, Jesita Tuti Mutia Tutik Sri Susilowati Ujang Sugara Ulfa, Zerlinda Tharifah Ulum, Makrifatul Umar, Wahyu Khoirul Umi Latifah Umi Pratiwi, Umi Undri Rastuti Upa, Fatmawati Pua Utomo, Asih Purwanto Budi Utomo, Danang Wahyu Utomo, Kasmidjo Budi Vanessa Gaffar Vera Chandra Puspitasari Victor Victor Vita Kusumasari Wagiyo Wagiyo Wahda Anindita, Zulfa Wahdi, Agung Hilmi Wahjoedi, Tri Wahyu Hadikristanto Wahyu Krisna Hidajat, Wahyu Krisna Wahyu Maulana, Wahyu Wahyu Santoso Wahyu Setia Budi Wahyu Wahyu Wahyuni, Erik Tri Wardaya, Bilal Galih Wardhani, Indira Eka Melia Warsito Atmodjo Warsito Atmojo Wati, Ina Purnama Wa’addulloh, Mu’izzaddin Wa’adduulloh, Mu’izzaddin wedaswari, Made Wicaksana, Khrsina Arief Wicaksono, Mahad Wicaksono, Mochamad Imam Arif Widar Bayu Wantoro Widati, Sari Widdo, Risriki Widianingtyas, Kristin Widiya Avianti Widjonarko, Bambang Rudianto Widodo S Pranowo Widodo, Risriki Widyaningrum, Eka Nur Haini Widyatmani Sih Dewi Wijiyono Wijiyono, Wijiyono Winarsih, Nurul Anisa Sri Winata, Ade Winna Roswinna Wiwoho, Mukti Wulan, Sri Ayu Gerana Wulandari, Fajar Wulandari, Nur Azizah Xavieri Norajaba, Muhammad Yahya, Adiba Yahya, Adibah Yanti, Pitri Yanuar Pandu Negoro Yanuar Tanojo, Tri Adi Yayan Eryk Setiawan Yenny AS Yohana, Febrita Yolemal Djumati, Ninggimus Yudhanto, Albertus Djaka Yulfiswandi, Yulfiswandi Yuli Haryanto, Yuli Yuliana, Rena Yulianawati Yulianawati Yulianawati Yulieasih, Mutiara Yulita Arni Priastiwi YUNI, YUNI Yuniar Laeli N.F Yuniati, Ifa Yusak Maryunianta yusbardini, yusbardini Yusriani, Sri Yusuf Suharto Yusuf, Alfariz Maulana Yusup Rohmadi Yuyun Kurnia Sari Zaelani, Nurdin Zaenal Abidin Zaenal Muttaqin Zaidy, Azam Bachur Zain, Moh Wahyu Kurniawan Zainal Arifin Zainal Arifin Hasibuan Zainur, Zainur Zakiyah Zakiyah Zuhud EAM, Zuhud Zulfahmi, Rifqi Iqbal

Title

Found 487 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 487 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 487 Documents
Search