Garuda - Garba Rujukan Digital

p-Index From 2021 - 2026

39.285

P-Index

This Author published in this journals

Sunarto Sunarto

SDN Bulukidul Balong Ponorogo

Author-ID : 392819

Religion Aerospace Engineering Agriculture, Biological Sciences & Forestry Arts Humanities Astronomy Automotive Engineering Biochemistry, Genetics & Molecular Biology Chemical Engineering, Chemistry & Bioengineering Chemistry Civil Engineering, Building, Construction & Architecture Computer Science & IT Control & Systems Engineering Decision Sciences, Operations Research & Management Dentistry Earth & Planetary Sciences Economics, Econometrics & Finance Education Electrical & Electronics Engineering Energy Engineering Environmental Science Health Professions Immunology & microbiology Industrial & Manufacturing Engineering Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Library & Information Science Materials Science & Nanotechnology Mathematics Mechanical Engineering Medicine & Pharmacology Neuroscience Nursing Physics Public Health Social Sciences Transportation Veterinary Other

Published : 659 Documents Claim Missing Document

Claim Missing Document

Articles

Title

1 2 3

Analisis Framing Kasus Suap Kuota Impor Daging Sapi Di Partai KeadilanSejahtera (PKS) Dalam Koran Tempo Faurizka, Hani; Sunarto, Sunarto; Nugroho, Adi
Interaksi Online Vol 2, No 1: Januari 2014
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (317.074 KB)

ABSTRACTJUDUL : Framing Analysist of Beef Import Quota Bribery Case in PartaiKeadilan Sejahtera (PKS) within The Koran TempoNAMA : HANI FAURIZKANIM : D2C009005The mass media always saw political issues as an attractive publicity and also something witha high news value. In several recent years, news reports in Indonesia has always marred by manyIndonesian political elites allegations of bribery cases. One of several authority and power abusementcases by cadres of political parties in Indonesia were the suspected fund bribery of beef imports quotain Partai Keadilan Sejahtera (PKS).Media reporting activities in political cases made them involved in making of politicaldiscourse. Media wasn’t act as news courier only but they act as political agent also, they do framingthe message for making up issues, and Koran Tempo is on the list with all of its interest attributewithin this case.This was descriptive research with framing analysis approach developed by Robert N.Enmant. This research was conducted to determine the frame formed by Koran Tempo in every theirnews about the bribery case of beef import quotas that occurred in PKS.Result of this study indicated that the Koran Tempo news was dominated by “news maker”frame pattern. Tempo tried to form a view that the names of PKS leaders who are involved in cases isseen as a mistake. The non-PKS resource persons been chosen to corroborate the indicationsstatements of the names of this Islamic-based party leaders involvement. Legal system and the KPK’sprocess of investigation considered as the only right way to solve the problem. In the end, KoranTempo is clearly not a neutral media. Koran Tempo’s news keep the journalists subjectivity that isbased on an ideology as a critical and courageous media in their every news publication.Key words : Political party, Bribery case, Koran TempoABSTRAKJUDUL : Analisis Framing Kasus Suap Kuota Impor Daging Sapi Di PartaiKeadilanSejahtera (PKS) Dalam Koran TempoNAMA : HANI FAURIZKANIM : D2C009005Media massa selalu melihat persoalan politik sebagai bahan pemberitaan yang menarik danmemiliki nilai berita yang tinggi. Beberapa tahun terakhir pemberitaan di indonesia selalu diwarnaioleh dugaan kasus suap yang banyak menimpa elite partai politik. Salah satu kasus penyalahgunaanwewenang dan jabatan oleh kader-kader partai politik di Indonesia adalah adanya dugaan dana suapkuota impor daging sapi yang mengalir di tubuh Partai Keadilan Sejahtera (PKS).Aktivitas media dalam melaporkan peristiwa-peristiwa politik membuat media seringkaliterlibat dalam pembuatan wacana politik. Media tidak hanya bertindak sebagai penyalur pesanmelainkan juga sebagai agen politik yang melakukan proses pembingkaian pesan untukmengkonstruksi sebuah isu, tak terkecuali Koran Tempo dengan segala atribut kepentingannya dalammenyoroti kasus ini.Penelitian ini bersifat deskriptif dengan pendekatan analisis framing yang dikembangkan olehRobert N. Enmant. Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui frame yang dibentuk oleh KoranTempo dalam setiap pemberitaannya mengenai kasus suap kuota impor daging sapi yang terjadi diPartai Keadilan Sejahtera (PKS).Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pemberitaan Tempo di dominasi oleh pola bingkaiNews maker. Tempo mencoba membentuk konstruksi bahwa nama-nama petinggi PKS yang terlibatdipandang sebagai suatu hal yang salah. Pemilihan narasumber non-PKS dipilih Tempo untukmenguatkan keterangan adanya indikasi keterlibatan nama-nama petinggi partai berbasis islamtersebut. Jalur hukum serta proses penyidikan KPK dianggap sebagai satu-satunya cara yang tepatuntuk menyelesaikan masalah. Pada akhirnya jelas Tempo bukanlah media yang netral. PemberitaanTempo menyimpan subjektivitas wartawan yang dilandasi oleh ideologi sebagai media cetak yangkritis dan berani dalam setiap menurunkan berita kepada pembacanya.Key words : Partai politik, Praktik suap, Koran TempoPENDAHULUANA. Latar BelakangMaraknya kasus korupsi yang terjadi diIndonesia seakan – akan menjadi suatu budayayang tidak bisa dihilangkan sejak zaman orde baru dan telah menjadi fenomena sosialyang terjadi pada tatanan pemerintahan. Korupsi merupakan gejala salah pakai dansalah urus dari kekuasaan demi mengeduk keuntungan pribadi, dengan menggunakanwewenang dan kekuatan-kekuatan formal untuk memperkaya diri sendiri.Salah satu bentuk tindak korupsi yang akhir-akhir ini ramai dibicarakan adalahmasalah suap. Berbagai bentuk praktik korupsi suap menyuap banyak terjadi dilingkungan pejabat birokrasi pemerintah ataupun lembaga publik yangpelaksanaannya bersentuhan dengan masyarakat, tak terkecuali partai politik. Jikadilihat dari Undang-Undang Republik Indonesia No. 2 Tahun 1999 Tentang PartaiPolitik, disebutkan bahwa terdapat tiga fungsi umum sebuah partai politik, yaitu (1)melaksanakan pendidikan politik dengan menumbuhkan dan mengembangkankesadaran atas hak dan kewajiban politik rakyat dalam kehidupan berbangsa danbernegara; (2) menyerap, menyalurkan dan memperjuangkan kepentingan masyarakatdalam pembuatan kebijakan negara melalui mekanisme badan-badanpermusyawaratan/ perwakilan rakyat; dan (3) mempersiapkan anggota masyarakatuntuk mengisi jabatan jabatan politik sesuai dengan mekanisme demokrasi. Namunsetelah melihat kasus-kasus diatas,bisa disimpulkan bahwa terjadi disfungsi darikeberadaan partai politik di Indonesia. Demokrasi partai dalam mencetak kader-kaderpartai yang bersih sebagai lembaga penyalur aspirasi rakyat, seakan jauh dari kataideal. Elite partai banyak yang menggunakan wewenang dan kekuasaannya untukmemperkaya kepentingan pribadi, yakni terlibat dalam praktik korupsi sepertipencucian uang maupun suap.Dari sekian banyak isu kasus suap yang melibatkan para elite partai politik diIndonesia, peneliti tertarik pada kasus aliran dana suap penambahan kuota impordaging sapi PT. Indoguna Utama yang mengalir di tubuh Partai Keadilan Sejahtera(PKS). Kasus ini terkuak sejak tertangkapnya sosok Ahmad Fathanah di hotel LeMeridien pada dini hari tanggal 29 Januari 2013, yang kemudian menyeret namakader sekaligus mantan presiden PKS, Luthfi Hasan Ishaq, serta petinggi PKS lainnyauntuk turut berurusan dengan KPK.Pada kasus dugaan suap impor daging sapi ini, Luthfi Hasan Ishaaq danFathanah ditetapkan sebagai tersangka bersama dua bos PT. Indoguna Utama(perusahaan pengimpor daging) yaitu Juard Effendi dan Arya Abadi Effendy. Selainsebagai presiden PKS kala itu, Luthfi juga tercatat sebagai anggota Dewan PerwakilanRakyat (DPR) 2009-2014. Ia duduk di Komisi I. Sebagai anggota Komisi I, Luthfihanya bertugas dalam urusan soal komunikasi, informasi, keamanan, dan pertahanan.Urusan peternakan dan impor daging menjadi ranah Komisi IV dan Komisi VI.Dugaan keterlibatan Luthfi dalam kasus ini adalah, ia diduga "menjual" otoritas yangdimilikinya untuk memengaruhi kebijakan soal kuota impor daging. Sebagai petinggiPKS, ia memiliki pengaruh yang besar. Kuota impor daging sapi menjadi kewenanganKementerian Pertanian, di mana menteri yang menjabat, Suswono, adalah kader PKS.Dari beberapa hasil penyidikan KPK, Luthfi pun diteteapkan sebagi tersangka kasussuap kuota impor daging sapi atas hubungannya dengan Suswono, kader PKS yangmenjabat sebagai Menteri Pertanian tersebut.Keterlibatan Luthfi Hasan Ishaaq dalam memanfaatkan jabatan/posisinya untukberhubungan dengan Mentan Suswono melatarbelakangi penetapan statusnya sebagaitersangka suap, dimana melanggar pasal 12 Huruf a atau b atau Pasal 5 Ayat (2) atauPasal 11 Undang-Undang No. 31/1999 sebagaimana telah diubah menjadi Undang-Undang No. 20/2001 jo Pasal 55 Ayat (1) ke-1 KUHP mengenai penyelenggaranegara yang menerima hadiah atau janji terkait kewajibannya.Dari awal tertangkapnya Ahmad Fathanah hingga ditetapkannya Luthfi HasanIshaaq sebagai tersangka pencucian uang, berbagai media massa berbondong-bondongmenyajikan laporan berita ter-update untuk mengulas kasus ini. Salah satu jenis mediamassa adalah media massa cetak yang disebut surat kabar atau koran. Dua nama suratkabar nasional di Indonesia yang tak luput mengulas perkembangan kasus suapdaging impor di PKS adalah Kompas dan Tempo. Dalam kurun waktu selama kuranglebih 5 bulan, yaitu dari tanggal 31 Januari hingga 30 Mei, pemberitaan mengenaikasus ini masih dibahas dalam kedua surat kabar tersebut. Untuk lebih jelas melihatragam berita yang dihadirkan oleh Kompas dan Tempo mengenai kasus suap di PKSedisi 31 Januari – 30 Mei 2013, disajikan dalam tabel berikut :Tabel 1.1Perbandingan jumlah ragam berita dalam surat kabar Kompas danTempo edisi 31 Januari – 30 Mei 2013Ragam BeritaMediaKompas TempoHeadline 8 judul 25 judulBerita Utama - 52 judulNasional - 25 judulPolitik danHukum35 judul -Skandal SuapGuncang PKS- 15 judulJumlah Berita 43 judul 117 judulKeterangan: rincian pada lampiranTerkait dengan berita kasus suap di PKS ini, Tempo menurunkan 25 judulheadline pada halaman cover surat kabar, dibandingkan dengan Kompas yang hanya 8judul headline. Mengingat pentingnya kedudukan sebuah Headline dalam surat kabar,dimana sangat mempengaruhi pembaca dimana memudahkan dalam mengetahuiperkembangan kasus yang terjadi serta menumbuhkan motivasi, mendorong danmengembangkan pola pikir bagi masyarakat untuk semakin kritis dan selektif dalammenyikapi berita-berita yang disajikan pada berbagai media cetak yang ada dimasyarakat.Perbedaan penyampaian suatu berita di berbagai media juga dipengaruhi olehlatar belakang seorang wartawan dari media yang bersangkutan. Dalam Kode EtikJurnalistik Indonesia dalam Undang-Undang Pers, pasal 1 disebutkan bahwa :“Wartawan Indonesia bersikap independen, menghasilkan berita yang akurat, berimbang, dantidak beritikad buruk”. Namun saat ini, seiring perkembangan pers serta kekebasan wartawandalam menghasilkan berita tak sedikit ditemukan berita-berita yang dinilai tidak berimbangsesuai dengan ketentuan kode etik jurnalistik. Bagi masyarakat biasa, pesan dari sebuahberita akan dinilai apa adanya. Berita akan dipandang sebagai barang suci yang penuhdengan objektifitas. Namun, berbeda dengan kalangan tertentu yang memahami betulgerak pers. Mereka akan menilai lebih terhadap pemberitaan, yaitu dalam setiappenelitian berita menyimpan ideology dan campur tangan wartawan. Seorangwartawan pasti akan memasukkan ide-ide mereka dalam analisis terhadap data-datayang diperoleh dilapangan.Dalam kasus yang diangkat ini dapat tersaji dengan jelas, bagaimana mediamassa menggambarkan identitas para actor yang menjadi sorotan utama mendominsiteks (profil) yang menjadi sorotan. Adanya proses seleksi isu dan penekanan pada isiberita yang dianggap layak ditampilkan, dipengaruhi juga oleh persepsi wartawan,yang jelas sangat beragam. Interpretasi sangat dilandasi dengan kepentingan masingmasingmedia massa tak terkecuali Koran Tempo dalam pemberitaannya seputarkasus suap impor daging sapi yang melibatkan Partai Keadilan Sejahtera (PKS).B. PermasalahanBagaimana majalah Tempo membingkai berita tentang kasus suap daging sapi imporyang melibatkan Partai Keadilan Sejahtera (PKS) ?PEMBAHASANBerdasarkan data empirik penelitian, sejak kasus ini terkuak, Tempo tercatatmenurunkan 25 judul headline mengenai kasus suap kuota impor daging sapi. Namunpenelitian ini hanya merujuk pada 10 judul headline pada tanggal 10 Mei hingga 30Mei 2013, dimana dalam periode tersebut pembahasan berita kasus suap impor dagingsapi yang terjadi di Partai Keadilan Sejahtera (PKS) lebih terfokus, serta menjadicover pemberitaan paling banyak. Dengan menggunakan perangkat framing Entman,akan diketahui bagaimana pembingkaian yang dilakukan Tempo terhadap kasus suapkuota impor daging sapi yang terjadi di PKS. Berikut penjabarannya :Define Problems atau pendefinisian masalah. Dalam membahas masalah kasussuap kuota impor daging sapi di PKS ini, 10 berita yang diturunkan oleh Tempohampir sebagian besar terfokus pada framing pola bingkai News Maker/Public Figure,berita-berita yang disajikan selalu terkait dengan nama-nama besar petinggi PKS yangterlibat didalamnya.Tercatat dari 10 berita tersebut, ada 9 berita menggunakan pola bingkai NewsMaker. Terlihat disini bagaimana Tempo mencoba untuk memberikan gambaranbahwa kasus yang menyeret nama orang-orang penting, orang-orang terkemuka,lembaga penting, menjadi salah satu hal yang menarik untuk dijadikan berita. Dalamhal ini baik itu petinggi partai, menteri dan lembaga tinggi negara yang bersentuhandengan kasus hukum mau tak mau akan ditindak lanjuti pula berdasarkan hukumyang berlaku.Diagnose Causes atau memperkirakan penyebab masalah. Dalam memberitakantentang kasus suap kuota impor daging sapi yang terjadi di PKS ini secara tidaklangsung tampak bahwa Tempo menganggap bahwa kesaksian sumber berita di luarPKS menjadi penyebab masalah dalam kisruh yang melibatkan nama-nama petinggipartainya dan lembaganya itu sendiri. Disini tampak bagaimana Tempo berusahamenyudutkan pihak PKS dengan dengan keterangan-keterangan sumber di luar PKSyang sebagian besar mengungkapkan fakta adanya keterlibatan para petinggi PKSdalam kasus suap kuota impor daging sapi.Make Moral Judgement atau membuat keputusan moral. Menanggapi kasus suapimpor daging yang yang melibatkan para petinggi Partai Keadilan Sejahtera ini, ada 5evaluasi moral yang diberikan oleh Tempo: pertama, keterlibatan para petinggi PKSdinilai salah karena tugas dan wewenang mereka dalam struktur kepartaian tidak adahubungannya dengan kasus penambahan kuota impor daging sapi. Kedua, statushukum Suswono dalam kasus impor daging masih sebatas saksi atas dua tersangkasebelumnya, Luthfi Hasan Ishaaq dan Fathanah . Ketiga, benda-benda yang terkaitdengan aliran dana dari Fathanah dikategorikan sebagai hasil pencucian uang dantindak suap. Keempat, KPK dinilai lamban dalam memproses status hukum danmelakukan pemeriksaan terhadap para petinggi PKS yang terlibat. Kelima, laporanPKS atas KPK termasuk dalam upaya mengkriminalkan KPK, alasannya karena PKSmelaporkan KPK dengan pasal pidana, yakni pencemaran nama baik.Kemudian dalam Treatment recommendation, menurut Tempo rekomendasiyang bisa dilakukan dalam menghadapi kisruh kasus suap kuota impor daging sapiyang terjadi di PKS ini adalah dengan menyerahkan proses dan penyelidikansepenuhnya kepada Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK). Tempo menggarisbawahibahwa semua petinggi PKS yang terlibat kasus ini harus di sikapi secara serius, salahsatunya dengan penyelidikan dan pemeriksaan sesuai prosedur hukum yang berlaku.Koran Tempo melihat bahwa penyelidikan yang dilakukan pihak KPK merupakansuatu cara agar masyarakat melihat bahwa segala bentuk praktik korupsi yangdilakukan elite parpol adalah masalah yang serius dan harus ditangani oleh lembagayang berwenang.Dari keseluruhan pemberitaan yang di munculkan, Tempo mencobamengarahkan opini public bahwa kasus suap impor daging yang terjadi di PKS inidianggap salah dan melanggar ketentuan hukum sehingga pantas untuk diprosessesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku. Tempo juga menggunakanmenggunakan gaya bahasanya cenderung lebih berani. Apalagi, jenis berita yangdisampaikan berupa isu yang sensitif. Keberanian dalam menulis berita yang sensitifitu diikuti dengan kreativitas dalam mengolah berita menjadi sesuatu yang menarikatensi pembaca.PENUTUPKesimpulanMelalui hasil analisis dengan menggunakan perangkat framing Robert N. Enmant,penulis telah menemukan pola bingkai (frame) yang digunakan oleh Tempo dalamkasus suap kuota impor daging sapi yang terjadi pada Partai Keadilan Sejahtera (PKS)dalam periode 10-30 Mei 2013. Hasil analisis menunjukkan bahwa pemberitaanTempo didominasi oleh pola bingkai News maker. Nilai berita News maker padapemberitaan Tempo mendapat porsi yang lebih besar dibandingkan nilai beritakonflik.Tempo menilai bahwa nama-nama petinggi PKS yang terlibat dalam kasus inipenting dan layak dijadikan berita, hal ini sesuai dengan teori jurnalistik yangmenyebutkan bahwa nama selalu menciptakan berita (names make news). Teoritersebut dapat dianalogikan dengan pernyataan bahwa segala sesuatu yang dikatakandan dilakukan oleh orang-orang penting selalu dikutip oleh media dan menjadi berita,sekalipun hal itu bersifat negatif.Tempo mencoba mengkonstruksikan bahwa petinggi PKS yang terlibat kasustindak pidana korupsi, baik dalam bentuk suap maupun pencucian uang, merupakansuatu bentuk penyalahgunaan wewenang dan kedudukan karena tidak seharusnyafigur yang menjadi panutan dalam partai terlibat dalam sebuah kasus. Hal inidipandang oleh Tempo sebagai suatu kesalahan, dan jalur hukum menjadi satusatunyacara yang tepat untuk menyelesaikan masalah.Sikap Tempo tersebut juga didukung dengan pemilihan narasumber yangdigunakan dalam pemberitaan. Mayoritas sumber berita yang ditampilkan Tempoadalah pihak-pihak non-PKS. Kesaksian sumber berita tersebut cenderungmembenarkan fakta keterlibatan para petinggi PKS dalam kasus suap impor daging.Pada akhirnya penulis menyimpulkan bahwa Tempo bukanlah media yang netraldalam mengkonstruksikan suatu isu. Pemberitaan Tempo menyimpan subyektivitaswartawan yang dilandasi oleh ideologi sebagai media cetak yang kritis dan beranidalam setiap menurunkan berita kepada pembacanya.Daftar PustakaReferensi BukuArdianto, Elvinaro., Erdinaya., Komala, Lukiati. (2004). Komunikasi Massa: SuatuPengantar. Bandung: RosdakaryaBungin, Burhan. (2008). Sosiologi Komunikasi. Jakarta: Prenada Media GroupChaer, Abdul. (2010). Bahasa Jurnalistik. Jakarta: Rineka CiptaDenzin, Norman K., dan Yvonna S. Lincoln. (1994). Handbook of QualitativeResearch. London: SAGE PublicationsDenzin, Norman K., dan Yvonna S. Lincoln. (2009). Handbook of QualitativeResearch. Diterjemahkan oleh Dariyanto dkk dengan judul Handbook ofQualitative Research. Yogyakarta: Pustaka PelajarEffendy, Onong Uchjana. (2005). Ilmu Komunikasi: Teori dan Praktek. Bandung:Remaja RosdakaryaEriyanto. (2002). Analisis Framing: Konstruksi Ideologi dan Politik Media.Yogyakarta: PT. LKis Pelangi AksaraEriyanto. (2007). Analisis Framing : Konstruksi, Ideologi dan Politik Media.Yogyakarta : PT. LKiS Yogyakarta.Junaedhi, Kurniawan. (1995). Rahasia Dapur Majalah di Indonesia. Jakarta: GramediaPustaka Utama.Hamad, Ibnu. (2004). Konstruksi Realitas Politik dalam Media Massa. Jakarta: GranitMoleong, J. Lexy. (2010). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung : PT RemajaRosdakaryaRahardi, Kunjana. (2011). Bahasa Jurnalistik. Bogor: Ghalia IndonesiaRolnicky, Tom. E, C. Dow Tate, Sherri A Taylor. (2008). Pengantar DasarJurnalisme (Scholastis Journalism). Jakarta: KencanaSobur, Alex. (2005). Analisis Teks Media Massa, Suatu Pengantar Untuk AnalisisWacana, Analisis Semiotik, dan Analisis Framing. Bandung: Remaja RosdakaryaSteelw, Janet E. (2007). Wars within: The Story of Tempo, an Independent Magazinein Soeharto’s Indonesia. Jakarta: PT Equinox Publishing Indonesia.Sudibyo, Agus. (2001) . Ekonomi Politik Media Penyiaran. Yogyakarta: LkiSSuhandang, Kustadi. (2004). Pengantar Jurnalistik: Seputar Organisasi, Produk, danKode Etik. Bandung: NuansaSumadiria, Haris. (2006). Jurnalistik Indonesia:Menulis Berita dan Feature.Bandung: Remaja RosdakaryaSyah, Sirikit. (2011). Rambu-Rambu Jurnalistik. Yogyakarta:Pustaka PelajarTamburaka, Apriadi. (2012). Agenda Setting Media Massa. Jakarta : RajaGrafindo,PersadaWiryanto. ( 2005). Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: Grameia WiiasaranaIndonesia.InternetDwi Wedhaswary , Inggried. (2013). Citra Partai Bersih PKS Tercoreng. Dalamhttp://nasional.kompas.com/read/2013/01/31/09280349/Citra.Partai.Bersih.PKS.Tercoreng. Diunduh pada 3 Juni 2013 pukul 20.30 WIBRuslan , Heri. (2013). Presiden PKS Bantah Terima Suap Impor Daging. Dalamhttp://www.republika.co.id/berita/nasional/hukum/13/01/31/mhgw0u-presidenpks-bantah-terima-suap-impor-daging. Diunduh pada 3 Juni 2013 pukul 21.00WIBSuharman, Tri. (2013). Presiden PKS Tersangka Suap Rp 1 Milyar. Dalamhttp://koran.tempo.co/konten/2013/01/31/299464/SKANDAL-IMPORDAGINGPresiden-PKS-Tersangka-Suap-Rp-1-Miliar. Diunduh pada 3 Juni 2013pukul 22.30 WIBDamanik, Caroline. (2013). Sudah Ditahan KPK Emir Masih Berstatus Ketua KomisiXI DPR. Dalamhttp://nasional.kompas.com/read/2013/08/19/1222009/Sudah.Ditahan.KPK.Emir.Masih.Berstatus.Ketua.Komisi.XI.DPR. Diunduh pada 16 Juli 2013 pukul 09.00WIBSuharman, Tri. (2011). Nazar Beberkan Peran Anas dan Angie di Kasus Hambalang.Dalam http://www.tempo.co/read/news/2011/12/22/063373280/Nazar-Beberkan-Peran-Anas-dan-Angie-di-Kasus-Hambalang. Diunduh pada 16 Juli 2013 pukul10.30 WIBKurniawam, Bahri. (2013). ICW: Kader Golkar Paling Banyak Jadi TersangkaKorupsi. Dalam http://www.tribunnews.com/nasional/2012/10/04/icw-kadergolkar-paling-banyak-jadi-tersangka-korupsi. Diunduh pada 16 Juli 2013 pukul13.00 WIBMeisikalesaran. (2011). Contoh Pelanggaran Kode Etik Pers. Dalamhttp://meisikalesaran.wordpress.com/2011/02/07/contoh-pelanggaran-kode-etikpers/.Diunduh pada 22 Juli 2013 pukul 20.00 WIBBlog Tempo Interaktif. (2007). Cergas. Dalamhttp://blog.tempointeraktif.com/tempo/cergas/. Diunduh pada 23 Juli 2013 pukul21.00 WIBDwi Wedhaswary, Inggried. (2013). Luthfi Diduga Jual Pengaruhnya Untuk AturImpor Daging. Dalamhttp://nasional.kompas.com/read/2013/01/31/15290283/Luthfi.Diduga.Jual.Pengaruhnya.untuk.Atur.Impor.Daging. Diunduh pada 28 Juli 2013 pukul 10.00 WIBAlfiyah, Nur. (2013). Luthfi Hasan Ishaaq Tersangka Pencucian Uang. Dalamhttp://www.tempo.co/read/news/2013/03/26/078469527/Luthfi-Hasan-Ishaaq-Tersangka-Pencucian-Uang. Diunduh pada 29 Juli 2013 pukul 22.00 WIBHendrawam, Parliza. (2013). Demokrat dan PKS Dianggap Juara Korupsi. Dalamhttp://www.tempo.co/read/news/2013/02/19/078462351/Demokrat-dan-PKSDianggap-Juara-Korupsi. Diunduh pada 29 Juli 2013 pukul 23.30 WIB

Memahami Dialektika Konflik dan Pengalaman Komunikasi Pasangan Perkawinan Jarak Jauh dalam Proses Penyelesaian Konflik Rumah Tangga IRAWATI, DEWI; Sunarto, Sunarto; Rahardjo, Turnomo
Interaksi Online Vol 1, No 4: Oktober 2013
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (471.006 KB)

Memahami Dialektika Konflik dan Pengalaman KomunikasiPasangan Perkawinan Jarak Jauh dalam Proses Penyelesaian KonflikRumah TanggaSummary PenelitianDisusun untuk memenuhi persyaratan menyelesaikanPendidikan Strata 1PenyusunNAMA: DEWI IRAWATINIM: D2C309007JURUSAN ILMU KOMUNIKASIFAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIKUNIVERSITAS DIPONEGOROSEMARANG2013Nama :Dewi IrawatiNIM :D2C309007Judul :Memahami Dialektika Konflik dan Pengalaman Komunikasi Pasangan PerkawinanJarak Jauh dalam Proses Penyelesaian Konflik Rumah TanggaAbstraksiPenelitian ini dilatarbelakangi dengan maraknya pasangan yang menjalani perkawinanjarak jauh. Pada dasarnya setiap individu dalam hubungan perkawinan pasti pernah terlibat konflik.Terlebih lagi perkawinan yang masih dalam tahap-tahap rawan, seperti 5 tahun awal perkawinanyang masih dalam tahap awal penyesuaian dengan pasangan. Penyesuaian terhadap pasangan bagipasangan perkawinan jarak jauh mungkin akan dirasa sebagai suatu hal yang sulit karena masapenyesuaian tersebut harus dilakukan dengan saling berjauhan, sehingga tidak heran konflik seringmuncul diantara pasangan ini. Tujuan penelitian ini adalah untuk memahami bagaimana dialektikakonflik yang terjadi pada pasangan perkawinan jauh di fase awal perkawinan. Selain itu pula untukmemahami pengalaman komunikasi pasangan perkawinan jarak jauh dalam proses penyelesaiankonflik rumah tangga pada fase awal perkawinan.Upaya menjawab permasalahan dan tujuan penelitian dilakukan dengan menggunakanteori dasar yaitu Teori Dialektika Relasional oleh Leslie A. Baxter. Data diperoleh dari indepthinterview terhadap 3 pasangan suami istri pelaku perkawinan jarak jauh. Metode analisis data yangdigunakan adalah pendekatan fenomenologi dari Van Kaam.Hasil penelitian menunjukkan bahwa dialektika konflik diantara pasangan perkawinanjarak jauh terjadi cukup bervariasi. Terjadi kontradiksi antara keinginan untuk mendekatkan diriatau menjauhkan diri dengan pasangan ataupun keluarga dan lingkungan karena kegiatan personal,aktivitas dengan lingkungan sosial, kesibukan kerja, waktu yang kurang pas untuk bertemukeluarga, konflik pribadi dengan anggota keluarga lain ataupun kesadaran untuk membatasi dirikarena peran dalam rumah tangga. Ditemukan pula salah satu informan yang tidak melakukan aksikeduanya melainkan hanya mendiamkan pasangan. Kemudian adanya kontradiksi antarakeinginan untuk melakukan rutinitas atau spontanitas dengan pasangan dikarenakan kondisikeuangan yang semakin menipis, keinginan dalam hal seksualitas yang berbeda antara suami istri,rutinitas hobi yang melalaikan peran dalam rumah tangga, atau kehadiran anak-anak. Dalam halkontradiksi mengikuti tradisi orang tua dan menciptakan hal yang unik terjadi dalam halpengambilan putusan karena sampai saat ini informan masih tinggal bersama orang tua mereka.Pengambilan putusan tetap dilakukan suami sebagai kepala rumah tangga meski terkadang orangtua masih ikut campur urusan rumah tangga. Sedangkan mengenai kontradiksi antara keinginanuntuk terbuka atau tertutup dengan pasangan ataupun keluarga dan lingkungan informan mencobasaling terbuka namun tetap memiliki informasi yang dirahasiakan.Mengenai pengalaman komunikasi dalam proses penyelesaian konflik, strategi yangdigunakan oleh pasangan perkawinan jarak jauh adalah manajemen konflik efektif maupun tidakefektif. Dalam hal kendala, pasangan perkawinan jarak jauh cukup memiliki kendala yangmenghambat dalam proses penyelesaian konflik, baik itu kendala internal maupun eksternal.Disarankan bagi peneliti yang ingin mengambil tema penelitian mengenai perkawinan jarak jauhlebih dapat mempertimbangkan profesi suami atau istri, tingkat pendidikan dan frekuensipertemuan dengan pasangan dalam memilih informan untuk melihat variasi konflik dan dialektikayang terjadi.Kata kunci: dialektika, konflik, perkawinan jarak jauhNama : Dewi IrawatiNIM : D2C309007Judul : Understanding Dialectic of Conflict and Long Distance Marriage’s CommunicationExperience in Marriage Conflict Solving ProcessAbstractThis research is motivated by the rise of long-distance marriage couple. Basically everyindividual in the marriage relationship must have been involved in the conflict. Moreovermarriage that is still in the stages of cartilage, such as 5 years earlier marriage that is still in theearly stages of adjustment. Adjustments to the couple for marital couples might remotely beperceived as a difficult thing because the adjustment period should be done far from each other, sodo not be surprised conflicts often arise between this couple. The purpose of this research is tounderstand how the dialectic of conflict in a marriage partner away in the early phase of marriage.Besides that, this research to understand the experience of long-distance communication inmarriage couples conflict resolution process in the early phase.The basic theory of this research is Relational Dialectics Theory by Leslie A. Baxter. Datawas obtained from indepth interviews with three couples long distance marriage. Data analysismethods used are phenomenological approach of Van Kaam.The results showed that the dialectical conflict between long distance marriage partnerhappens quite varied. Contradiction between the desire to get closer to or distanced themselveswith couples or families and the environment due to personal activities, activities with the socialenvironment, busy work, time is less fit to meet the family, personal conflicts with other familymembers or awareness to limit ourselves because of the role in households. Also found one of theinformants who did not take action but only silence both couples. Then the contradiction betweenthe desire to perform routine or spontaneity with a partner because of dwindling financialcondition, the desire in terms of a different sexuality between husband and wife, routine of hobbiesrole in the household, or the presence of children. In terms of following the tradition of the oldcontradictions and creating unique things happen in terms of decision-making because until nowall of the informant was still living with their parents. Decision making remained was the husbandas head of household even though sometimes parents are still meddling household. Then for thecontradiction between the desire to be open or closed with a partner or family and neighborhood,informants tried to be open while still have a secret information.About the communication experience in the process of conflict solving process used bylong-distance marriage partner is an effective conflict management and ineffective. In terms ofconstraints, long-distance marriage partner has enough obstacles that hinder the conflict resolutionprocess, both internal and external constraints. It is recommended for researchers who want to takethe theme of research on long-distance marriage could consider a spouse profession, educationlevel and frequency of meetings with the couples when selecting informants to see conflict anddialectical variations that occur.Keywords: dialectic, conflict, long-distance marriage1. PENDAHULUANPasangan yang telah menikah sudah hakikatnya untuk hidup bersama dalam satuatap, dan berkomunikasi tanpa perlu perantara. Terbuka satu sama lain dan beranimenyampaikan perasaan hati, ide, gagasan atau pun segala hal yang menjadi ganjalansehingga meminimalisir terjadinya konflik. Bila sampai terjadi konflik, pasutri bisamengelola konflik tersebut dengan baik sehingga tidak perlu terjadi hal-hal buruk yangmengarah ke arah perusakan hubungan. Pasangan dapat dikatakan harmonis bila salahsatunya dapat mengelola konflik yang sudah terjadi dan melihatnya sebagai bagian normaldari proses perkembangan hubungan mereka.Umumnya pasangan suami istri menginginkan penyelesaian konflik denganberkomunikasi secara tatap muka, namun tidak demikian halnya dengan pasanganperkawinan jarak jauh yang memiliki keterbatasan waktu untuk bertemu. Jauhnya jarakantara pasangan yang terpisah pulau bahkan negara, serta keterbatasan waktu ketikabertemu, mengharuskan mereka untuk menyelesaikan konflik dengan bijak supaya tidakberkepanjangan. Dan ini tentunya bukan hal mudah, mengingat banyak kendala yang bisamenjadi noise untuk keberhasilan penyelesaian konflik itu sendiri. Apalagi bila yangmenjalani LDM ini adalah pasangan yang baru menjalani pernikahan kurang dari 5 tahun,bukan hal mudah bila harus berpisah dengan pasangan seiring dengan keharusan untukmenyesuaikan diri dengan sifat-sifat pasangan.Miskomunikasi yang dialami oleh Nia Angga menjadi salah satu pemicu konflikyang dialami pasangan perkawinan jarak jauh di masa awal perkawinan. Menurutpengakuannya, selama menjalani perkawinan jarak jauh hubungannya dengan suami tidakbaik-baik saja karena komunikasi yang tidak intens. Belum lagi, bila berkomunikasi viahp, intonasi melalui telepon atau tulisan sms yang kurang jelas tanda bacanya kadangmembuat salah penafsiran sehingga tidak jarang membuat mereka bertengkar.(http://anggania.blogspot.com/2011/11/long-distance-relationship-ldr.html, diakses 15Juli 2012, pukul 22.05).Konflik lain dalam perkawinan jarak jauh juga disebabkan karena kurangnyakepercayaan kepada pasangan, seperti yang dialami seorang suami berinisial A yang barumenjalani perkawinan jarak jauh karena istri bekerja di Hongkong dan dia di Korea.Sebelum menjalani perkawinan jarak jauh, mereka telah bertunangan selama 5 tahun danjuga menjalani hubungan jarak jauh. Istri selalu mencurigai suaminya mempunyaihubungan dengan wanita lain meskipun hal itu tidak benar. Menurut suami mereka seringbertengkar karena hal tersebut. Suami bahkan sampai merasa tidak kuat dengan kondisiini namun tidak ingin mengakhiri perkawinan. (http://log.viva.co.id/news/read/144808-pengantin_baru_kok_sering_bertengkar, diakses tanggal 31 Oktober 2012, pukul 21.00).Pemicu konflik bagi pasangan perkawinan jarak jauh lainnya berkaitan denganmasalah ekonomi dan kurangnya empati kepada pasangan. Seperti yang dialami oleh istri(tidak disebutkan namanya) yang telah menikah selama 5 tahun dan memiliki 1 anak. Siistri bekerja sebagai PNS dan tinggal di Jakarta bersama anaknya, sedangkan suamibekerja sebagai karyawan swasta dan tinggal di kota kecil bersama orang tuanya. Hal yangmenjadi masalah karena suami jarang sekali memberikan nafkah pada anak istrinya. Suamijuga pernah mendapat tawaran pekerjaan di Jakarta namun ditolah dengan alasan ingintetap hidup di daerahnya. Sudah setengah tahun belakangan mereka juga seringbertengkar. Si istri bahkan sempat terpikir untuk berpisah karena pada dasarnya diamemang sudah hidup sendiri atas biayanya sendiri, namun dia tidak tega dengan anaknya.(Kewajiban Suami terhadap Istri, dalam http://kawansejati.org/208-kewajiban-suamiterhadap-istri, diunduh 15 Februari, 2013, 10.50)Berbagai konflik pasangan perkawinan jarak jauh tersebut bukan tidak mungkinmengarah ke perceraian bila tidak dikelola dengan baik. Seperti yang terjadi di KabupatenPacitan sepanjang tahun 2012, jumlah perceraian yang disebabkan karena salah satu pihakpergi adalah 387 perkara dari jumlah 1028 perkara cerai yang diajukan. Itu artinya sekitar38% dari jumlah pengajuan cerai yang diajukan ke Pengadilan Agama Pacitan. Faktorpenyebabnya pun mayoritas karena putusnya komunikasi antar pasutri saat mereka tidakhidup bersama di satu kota. Tanpa komunikasi yang intens, pihak yang ditinggalkan diPacitan akhirnya memutuskan untuk mengajukan cerai.(http://www.lensaindonesia.com/2012/12/17/long-distance-relationship-jadi-penyebabtingginya-perceraian.html, diakses 15 Februari 2013, 10.53)Berdasarkan fenomena ini peneliti ingin mengetahui lebih detail mengenaidialektika konflik pasangan perkawinan jarak jauh dan cara komunikasi pasangan tersebutdalam proses penyelesaian konflik rumah tangga mereka sehingga dapat memahamidialektika konflik pasangan perkawinan jarak jauh pada fase awal perkawinan danpengalaman komunikasi dalam proses penyelesaian konflik pasangan tersebut.2. BATANG TUBUH2.1. TEORITeori utama yang digunakan dalam penelitian ini yaitu Teori DialektikaRelasional oleh Leslie A. Baxter untuk menjawab permasalahan mengenai DialektikaKonflik pasangan perkawinan jarak jauh dan manajemen konflik oleh Devito untukmenjawab permasalahan mengenai pengalaman konflik pasangan perkawinan jarak jauhdalam proses penyelesaian konflik rumah tangga2.2. Subyek PenelitianSubjek dalam penelitian ini disesuaikan dengan judul penelitian, yakni pasangansuami istri perkawinan jarak jauh yang masih dalam fase awal perkawinan yang berjumlahtiga pasang dengan kriteria sebagai berikut: Pasangan suami istri perkawinan jarak jauhdimana jauhnya jarak tempat tinggal yang ditentukan sejauh minimal 300km, atau tempatyang harus ditempuh dengan memakan waktu perjalanan lebih dari 7 jam, atau frekuensiuntuk bertemu pasangan minimal satu bulan sekali; Umur perkawinan masuk dalamkategori fase awal perkawinan yaitu 1-5 tahun; dan Merupakan pasutri jarak jauh yangkeduanya bekerja atau hanya salah satu pasangan yang bekerja atau pasutri tersebut sudahmemiliki anak2.3. MetodologiPenelitian ini menggunakan tipe penelitian deskriptif, dan metodologi kualitatifdengan pendekatan fenomenologi. Dalam Kuswarno (2009:1-2) Fenomenologimerefleksikan pengalaman langsung manusia, sejauh pengalaman itu secara intensifberhubungan dengan suatu objek. Fenomenologi mencoba mencari pemahaman bagaimanamanusia mengkonstruksi makna dan konsep-konsep penting, dalam kerangkaintersubjektivitas. Intersubjektif karena pemahaman kita mengenai dunia dibentuk olehhubungan kita dengan orang lain. Dengan melakukan studi terhadap pengalaman parapasangan suami istri perkawinan jarak jauh diharapkan dapat membuka pemahamanmengenai konflik pasangan-pasangan tersebut. Dalam penelitian ini, informan berbagipengalaman konflik mereka, seperti konflik apa saja yang sering mereka hadapi, danbagaimana cara mereka menyelesaikan konflik tersebut.2.4. Analisis DataBerdasarkan jenis data, yaitu data kualitatif, maka teknik analisis data dilakukandengan pendekatan fenomenologi dari Van Kaam (oleh Moustakas dalam Basrowi danSuwandi, 2008:227)2.5. Temuan Penelitian dan Sintesis Makna Tekstural dan Struktural DialektikaKonflik dan Pengalaman Komunikasi Pasangan Perkawinan Jarak Jauhdalam Proses Penyelesaian Konflik Rumah Tangga2.5.1. Dialektika Konflik2.5.1.1.Integration – Separation (Connection – Autonomy) dan (Inclusion-Seclusion)Dalam hubungan perkawinan, menurut Mary Anne Fitzpatrick (Budyatna, 2011:166) meskipun ada kesamaan mengenai kebutuhan-kebutuhan yang nyata dalam mitraperkawinan, tidak ada cara perkawinan ideal yang tunggal. Pasangan-pasangan perkawinandapat dibedakan atas dasar mengenai ‘ketidaktergantungan” mereka pada tingkat dimanamereka berbagi perasaan satu sama lain. Pada pasangan perkawinan jarak jauh, kondisihidup yang terpisah dengan pasangan maupun keluarga dan menjadi mandiri adalahsemacam tuntutan yang harus dijalani. Untuk itu tidak heran, saat berjauhan, pasangan iniharus mengesampingkan keinginan untuk selalu berada dekat dan tergantung denganpasangan maupun keluarga namun tetap menjaga komunikasi supaya keintiman hubungantetap terjalin harmonis.‘Ketidaktergantungan’ pada pasangan ini dapat dikaitkan dengan kontradiksiintegration-separation yang merupakan kontradiksi antara otonomi dan keterikatan yangmerujuk pada keinginan-keinginan kita yang selalu muncul untuk menjadi tidak tergantungpada orang-orang yang penting bagi kita dan juga untuk menemukan keintiman denganmereka. (West & Turner, 2008: 237). Kontradiksi ini terjadi didalam hubungan denganpasangan atau diantara pasangan dengan komunitas. Dalam hal autonomy ataupuninclusion, masih berkaitan dengan teori dialog oleh Martin Buber (Littlejohn, 2009:302)dimana sesuai dengan salah satu karakteristik relasi I-It, yaitu mementingkan diri sendiri.Hasil penelitian menunjukkan bahwa dialektika konflik diantara pasanganperkawinan jarak jauh terjadi cukup bervariasi. Terjadi kontradiksi antara keinginan untukmendekatkan diri atau menjauhkan diri dengan pasangan (connection-autonomy) ataupunkeluarga dan lingkungan (inclusion-seclusion) karena kegiatan personal, aktivitas denganlingkungan sosial, kesibukan kerja, waktu yang kurang pas untuk bertemu keluarga,konflik pribadi dengan anggota keluarga lain ataupun kesadaran untuk membatasi dirikarena peran dalam rumah tangga. Ditemukan pula salah satu informan yang tidakmelakukan aksi keduanya melainkan hanya mendiamkan pasangan.2.5.1.2.Stability – Change (Certainty-uncertainty) dan (Conventionality-Uniqueness)Fitzpattrick mengungkapkan salah satu dimensi dimana pasangan perkawinandapat dibedakan berdasarkan ideologi mereka. Ideologi merupakan keadaan dimana paramitra menganut sistem keyakinan tradisional dan nilai-nilai terutama mengenaiperkawinan dan peran seks, atau menganut keyakinan-keyakinan nontradisional dan nilainilaiyang toleran terhadap perubahan dan ketidakpastian dalam hubungan. (Budyatna,2011:166). Ideologi ini dapat menjadi faktor yang menyebabkan terjadinya dialektikaantara Stability – Change yang merupakan kontradiksi antara hal yang baru dan hal yangdapat diprediksi merujuk pada konflik-konflik antara kenyamanan stabilitas dan keasyikanperubahan. Dialektik melihat interaksi antara kepastian dan ketidakpastian dalamhubungan. (West & Turner, 2008: 237).Dari hasil penelitian diketahui adanya kontradiksi antara keinginan untukmelakukan rutinitas atau spontanitas dengan pasangan (certainty-uncertainty) dikarenakankondisi keuangan yang semakin menipis, keinginan dalam hal seksualitas yang berbedaantara suami istri, rutinitas hobi yang melalaikan peran dalam rumah tangga, ataukehadiran anak-anak. Dalam hal kontradiksi mengikuti tradisi orang tua dan menciptakanhal yang unik (conventionality-uniqueness) terjadi dalam hal pengambilan putusan karenasampai saat ini informan masih tinggal bersama orang tua mereka. Pengambilan putusantetap dilakukan suami sebagai kepala rumah tangga meski terkadang orang tua masih ikutcampur urusan rumah tangga.2.5.1.3. Expression – Non expression (Openess-Closedness) dan (Revelation-Concealment)Dialektika ini merupakan kontradiksi antara keterbukaan dan perlindunganberfokus yang pertama pada kebutuhan-kebutuhan kita untuk terbuka dan menjadi rentan,membuka semua informasi personal pada pasangan atau mitra hubungan kita, dan yangkedua untuk bertindak strategis dan melindungi diri sendiri dalam komunikasi kita. Posisidialektika mempunyai sifat baik/maupun (both/and) berkaitan dengan keterbukaan danketertutupan (West & Turner, 2008: 237). Openess – Closedness merupakan kontradiksiantara keinginan untuk terbuka dengan pasangan dan tertutup. Sedangkan revelationconcealmentmerupakan kontradiksi antara keinginan untuk mengungkapkan informasidengan keluarga ataupun komunitas dan menyembunyikan informasi.Seperti yang diungkapkan pula oleh DeVito (1997:57) bahwa pengungkapan dirisebagai bentuk komunikasi dimana kita mengungkapkan sesuatu tentang siapa kita, yangdapat dijelaskan dalam Jendela Johari (Johari Window) yang dibagi menjadi empat daerahatau kuadran pokok yang masing-masing berisi diri (self) yang berbeda. Daerah terbuka(open self), daerah buta (blind self), daerah gelap (unknown self), dan daerah tertutup(hidden self).Kontradiksi antara keinginan untuk terbuka atau tertutup dengan pasangan(openess-closedness) memiliki jawaban yang hampir mirip, dimana pasangan informanterbuka namun selektif karena memiliki daerah tertutup (hidden self) yang dirahasiakanuntuk menjaga perasaan pasangannya. Dan pasangan lain terbuka sepenuhnya. Selain ituketiga pasangan juga memiliki semacam keluhan kepada pasangannya namun tidak beraniatau belum sempat diutarakan kepada pasangannya. Seperti ketakutan pasangan selingkuh,keegoisan pasangan, kejujuran pasangan, dan cemburu yang tidak beralasan. Mengenaikontradiksi keinginan untuk terbuka pada keluarga dan lingkungan (revelationconcealment)memiliki jawaban yang serupa diantara informan. Ketiga pasangan memilikikeinginan yang sama untuk tidak terlalu terbuka kepada orang tua ataupun keluarga.Berkaitan dengan lingkungan sosial, hanya 1 pasangan informan yang mengungkapkanbahwa terkadang sharing dengan teman seprofesi atau teman lain.2.5.1.4.Kesediaan menjalani perkawinan jarak jauhKuntaraf (1999: 78) mengungkapkan, keinginan untuk dapat dimengerti olehorang lain merupakan keinginan yang umum bagi kita. Mungkin saja kita memiliki alasanyang tepat dengan penuh pengertian, serta tindakan atau kebiasaan kita yang benar, namuntidak ada gunanya untuk mengharapkan agar kita dapat dimengerti oleh orang lain, kecualikita sendiri dapat mengerti orang lain. Selain itu adalah sangat penting bagi masing-masinguntuk mengerti, bukan dimengerti karena latar belakang dan lingkungan setiap orangberbeda, dan latar belakang yang berbeda itu dibawa ke pernikahannya masing-masing.Dari hasil penelitian diketahui bahwa informan ada yang menerima dengan ikhlas dan adapula yang terpaksa menerima kondisi perkawinan jarak jauh untuk memenuhi kebutuhanekonomi.2.5.2. Pengalaman Komunikasi Pasangan Perkawinan Jarak Jauh dalam ProsesPenyelesaian Konflik Rumah Tangga2.5.2.1. Persepsi tentang KonflikPersepsi mengenai konflik itu menjadi hal yang penting karena akanmempengaruhi solusi dari penyelesaian konflik. Konflik dapat memiliki efek negatif bilatidak dikelola dengan baik. Konflik juga bisa memiliki manfaat positif bagi hubungan kitadengan orang lain bila dikelola secara konstruktif. Ada beberapa manfaat konflik,diantaranya konflik dapat: menjadikan kita sadar bahwa ada persoalan yang perludipecahkan dalam hubungan kita dengan orang lain,dll (Supratiknya, 1995: 95-96)Dalam penelitian ini, konflik dianggap memiliki manfaat positif. Konflik dianggapsebagai proses pembelajaran karena dapat memperjelas keinginan dari kedua pasanganagar dicapai jalan penyelesaian yang cepat dan tidak berlarut lama. Selain itu konflik dapatmembuat informan mengerti dan mengenal sifat pasangan, mengetahui kelebihan sertakekuarangan masing-masing serta menguji kesabaran. Konflik juga dianggap sebagaiproses adaptasi dengan pasangan karena masing-masing individu berasal dari 2 keluargayang cara pemikirannya berbeda, dan juga sebagai anugerah, ekspresi kasih sayang kepadapasangan2.5.2.2. Peran dalam Konflik. Ada empat peranan yang terungkap dalam konflik: a mover, merupakanpasangan yang mendefinisikan atau memulai aksi; a follower merupakan pasangan yangmenyetujui, mendukung dan melanjutkan aksi; an opposer adalah pasangan yangmenentang dan selalu melawan aksi; dan a bystander merupakan pasangan yangmengamati apa yang terjadi tetapi tetap tidak bergeming, Sadarjoen (2005:51).Terkait peran dalam konflik, ada 3 peran dalam konflik yang terungkap dari hasilwawancara ketiga pasang informan. A mover, follower dan opposer. Ketiga pasanginforman memiliki peran yang sama yaitu sebagai a mover dan a follower.2.5.2.3. Situasi Tahap Awal Konflik (ekspresi pertentangan dan respon yangditunjukkan)Daya ekspresi atau ekspresi pertentangan menurut DeVito (1997:266) mengacupada keterampilan mengkomunikasikan keterlibatan tulus dalam interaksi antarpribadi.Daya ekspresi sama dengan keterbukaan dalam hal penekanannya pada keterlibatan, danini mencakup, misalnya, ekspresi tanggung jawab atas pikiran dan perasaan, mendorongdaya ekspresi atau keterbukaan orang lain, dan memberikan umpan balik yang relevan danpatut. Kualitas ini juga mencakup pemikulan tanggung jawab untuk berbicara danmendengarkan, dan dalam hal ini sama dengan kesetaraan.Respon merupakan tanggapan terhadap pesan mengenai apa yang telahdiputuskan oleh penerima. Respon dapat bersifat positif, netral, maupun negatif. Responpositif apabila sesuai dengan yang dikehendaki komunikator. Netral berarti respon itutidak menerima ataupun menolak keinginan komunikator. Dikatakan respon negatifapabila tanggapan yang diberikan bertentangan dengan yang diinginkan oleh komunikator.Pada dasarnya respon merupakan informasi bagi sumber sehingga ia dapat menilaiefektivitas komunikasi untuk selanjutnya menyesuaikan diri dengan situasi yang ada.(Suranto: 2011:8).Dari penelitian ini terungkap bahwa ekspresi pertentangan berupa marah,menangis, terus terang, bertindak tanpa pemikiran yang matang, dan memberikan nasehat.Sedangkan respon yang ditunjukkan adalah mengimbangi, tidak peduli, protes, menangis,dan menerima masukan.2.5.2.4. Strategi KonflikMenurut Devito (1997: 270) ada beberapa strategi konflik yang sering digunakantetapi tidak produktif. Dan ada beberapa prinsip manajemen konflik yang efektif danproduktif. Dari hasil penelitian diketahui bahwa strategi yang digunakan oleh pasanganperkawinan jarak jauh adalah manajemen konflik efektif maupun tidak efektif atau tidakproduktif. Manajemen konflik efektif adalah I messages dan bertengkar aktif sedangkanmanajemen konflik tidak produktif diantaranya menyalahkan, peredam, dan karung goni.Alan Sillar dalam teorinya an Attribution Theory of Conflict menyaring kembaliskemanya yang terdahulu mengenai atribusi teori dan menghubungkan pada ketigakategori resolusi konflik ini: avoidance behaviors, competitive behaviors, dan cooperativebehaviors. Avoidance behaviors merupakan perilaku menghindari menggunakankomunikasi, atau komunikasi tidak langsung. Competitive behaviors melibatkan pesannegatif. Dan cooperative behaviors yang memerlukan komunikasi yang lebih terbuka danpositif. (lLittlejohn, 1999: 277)Pada penelitian ini, peneliti menyimpulkan bahwa pasangan informan 1merupakan pasangan yang memiliki cooperative behaviors, sedangkan pasangan informan2 merupakan pasangan yang memiliki competitive behaviors, dan pasangan 3 memilikicompetitive behaviors dan istri pasangan 3 memiliki avoidance behaviors, individu yangmenghindari komunikasi untuk menyelesaikan konflik.2.5.2.5.Proses mencari solusi (kebebasan menyampaikan pendapat, kesediaanmendengar pasangan,mempertimbangkan situasi kondisi pasangan )Dalam penelitian ini terungkap bahwa pada dasarnya setiap informan ingin selaluberinteraksi dengan pasangan dengan cara mengungkapkan pendapat kepada pasangan.Mengungkapkan pendapat sangat diperlukan supaya pokok permasalahan menjadi jelassehingga mudah dicari solusi dan juga mengungkapkan bahwa informan ingin dimengertioleh pasangannya. Mengungkapkan pendapat dapat menjadi indikator keterbukaan kepadapasangan karena tidak ada yang ditutup-tutupi. Namun meskipun sudah menyatakanpendapat, ada informan yang menyadari bahwa pendapatnya pada akhirnya tidak terlaludianggap oleh pasangannya. Seperti yang diungkapkan oleh Johannesen (1971) dalamLiliweri (2011: 408) bahwa salah satu karakteristrik hubungan Aku-Engkau adalah mutualopenness, yaitu adanya pola-pola perilaku dan sikap `yang memiliki sifat-sifat sepertihubungan timbal balik, membuka hati, gamblang dan terus terang, kejujuran danspontanitas, keterbukaan, berkurangnya sikap kepura-puraan, tidak bersikap manipulatif,persekutuan, intensitas, dan cinta dalam arti tanggungjawab satu sama lain.Mendengarkan pasangan juga menjadi salah satu syarat terjadinya komunikasiyang dialogis. Tanpa adanya kesediaan kedua pasangan saling mendengar secara aktif satusama lain, maka tidak akan terjadi dialog diantara pasangan tersebut. Menurut Kuntaraf(1999: 79) setiap pasangan suami istri yang mengambil waktu berhenti sejenak untukmendengar akan meningkatkan harga diri pasangannya. Hal ini perlu dihayati sebab padahakikatnya adalah lebih mudah untuk berbicara daripada mendengar. Kemampuanmendengar pasangan informan dalam penelitian ini cukup bervariasi. Ketiga pasanganinforman memang sama-sama mencoba untuk mendengarkan pasangan saat terjadikonflik. Bagi pasangan perkawinan jarak jauh, kemampuan mendengarkan mutlak harusdiasah lebih baik karena mereka lebih sering berkomunikasi melalui perantara yangcenderung rentan terhadap gangguan.Mempertimbangkan situasi dan kondisi pasangan dapat menjadi bentuk empatiyang merupakan kunci terjadinya komunikasi yang dialogis. Menurut Fisher dalamSadarjoen (2005:85) empati adalah kemampuan mengidentifikasi status emosional dariorang lain manakala orang tersebut tidak mampu mengaktualisasikannya dengan perasaanyang sama dan merupakan prasyarat bagi kekuatan pasangan dalam menjalin komunikasisatu sama lain. Dari hasil penelitian diketahui pada dasarnya adalah keharusan bagiinforman suami untuk memahami kondisi istri sebagai perempuan yang memiliki masamasalabil setiap bulannya yang mempengaruhi dalam proses penyelesaian konflik.Sedangkan istri pun mencoba memahami situasi dan kondisi suami dengan memahamikesibukan mereka bekerja, terutama pelaut yang kadang terhambat oleh cuaca burukseperti badai ekstrem. Bagi istri, meskipun sudah memahami suami terkadang merasasuaminya yang tidak memahaminya karena selalu menuntut untuk diutamakan.2.5.2.6. Persepsi mengenai solusiKuntaraf (1999: 102) mengungkapkan bahwa dalam berbagai konflik yangdihadapi, ada beberapa pemecahan konflik yang biasa terjadi. Beberapa contoh pemecahankonflik terdiri atas: akomodasi (kalah-menang), menghindar (kalah-kalah), kompetisi(menang-kalah), kompromi, dan kolaborator (menang-menang).Dari hasil penelitian terungkap bahwa terdapat tiga persepsi mengenai solusi yangdiambil. Solusi yang memuaskan, kadang memuaskan dan tidak memuaskan. Solusi tidakmemuaskan, merupakan kondisi dimana salah satu informan istri mencoba untuk mengalahdengan hasil keputusan suami. Mengalah demi perdamaian menandakan bahwa informanistri menggunakan cara akomodosi sebagai bentuk pemecahan konflik.2.5.2.7. Kendala atau HambatanKomunikasi interpersonal dalam prosesnya terdapat komponen-komponenkomunikasi yang secara integratif saling berperan sesuai dengan karakteristik komponenitu sendiri (Suranto, 2011:7). Diantara beberapa komponen tersebut ada 2 komponen yangberkaitan dengan kendala atau hambatan dalam penyelesaian konflik, yaitu gangguan(noise) dan konteks komunikasi.Gangguan atau noise merupakan apa saja yang mengganggu atau membuatkacau penyampaian dan penerimaan pesan, termasuk yang bersifat fisik dan phsikis.Sementara komunikasi selalu terjadi dalam konteks tertentu, paling tidak ada tiga dimensiyaitu ruang, waktu, dan nilai. Konteks ruang menunjuk pada lingkungan konkrit dan nyatatempat terjadinya komunikasi. Konteks waktu menunjuk pada waktu kapan komunikasitersebut dilaksanakan. Konteks nilai meliputi nilai sosial dan budaya yang mempengaruhisuasana komunikasi seperti adat istiadat, situasi rumah, norma sosial, norma pergaulan,etika, tata krama dan sebagainya.Dari hasil penelitian terungkap kendala internal dialami oleh sebagianinforman. Kendala internal atau dapat dikatakan noise yang bersifat phsikis yangterungkap dari penelitian ini adalah sifat egois yang dimiliki informan saat membahassuatu konflik dengan pasangannya. Ada pula informan yang kesulitan berkomunikasidengan pasangannya dikarenakan dirinya merasa kurang ekspresif.Kendala eksternal meliputi saluran, maupun konteks ruang, waktu, dan nilai. Noisepada saluran terjadi saat seringnya errorr pada teknologi komunikasi yang mereka gunakanataupun terlambat penyampaiannya. Sedangkan kondisi yang berjauhan dari pasangan jugamembuat penyelesaian konflik terhambat bagi ketiga pasangan informan ini. Kondisi disinitermasuk kondisi di lingkungan kerja dan kondisi jarak yang berjauhan diantara pasangan,bahkan kondisi tempat tinggal yang serumah dengan orang tua. Ada pula informan yangterpengaruh oleh kesibukan kerja dan kesibukan mengurus rumah tangga sehingga tanpasadar menghambat penyelesaian konflik. Orang tua dan lingkungan sosial (teman-teman)juga terkadang menjadi penghambat dalam proses penyelesaian konflik karena ada yangsuka memanas-manasi, sedangkan orang tua terkadang ikut campur masalah denganpasangan.3. PENUTUP3.1. SimpulanDialektika konflik diantara pasangan perkawinan jarak jauh terjadi cukupbervariasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dialektika konflik diantarapasangan perkawinan jarak jauh terjadi cukup bervariasi. Terjadi kontradiksi antarakeinginan untuk mendekatkan diri atau menjauhkan diri dengan pasangan ataupunkeluarga dan lingkungan karena kegiatan personal, aktivitas dengan lingkungansosial, kesibukan kerja, waktu yang kurang pas untuk bertemu keluarga, konflikpribadi dengan anggota keluarga lain ataupun kesadaran untuk membatasi dirikarena peran dalam rumah tangga. Ditemukan pula salah satu informan yang tidakmelakukan aksi keduanya melainkan hanya mendiamkan pasangan. Kemudianadanya kontradiksi antara keinginan untuk melakukan rutinitas atau spontanitasdengan pasangan dikarenakan kondisi keuangan yang semakin menipis, keinginandalam hal seksualitas yang berbeda antara suami istri, rutinitas hobi yangmelalaikan peran dalam rumah tangga, atau kehadiran anak-anak.Dalam hal kontradiksi mengikuti tradisi orang tua dan menciptakan halyang unik terjadi dalam hal pengambilan putusan karena sampai saat ini informanmasih tinggal bersama orang tua mereka. Pengambilan putusan tetap dilakukansuami sebagai kepala rumah tangga meski terkadang orang tua masih ikut campururusan rumah tangga. Sedangkan mengenai kontradiksi antara keinginan untukterbuka atau tertutup dengan pasangan ataupun keluarga dan lingkungan informanmencoba saling terbuka namun tetap memiliki informasi yang dirahasiakan.Mengenai pengalaman komunikasi dalam proses penyelesaian konflik,strategi yang digunakan oleh pasangan perkawinan jarak jauh adalah manajemenkonflik efektif maupun tidak efektif. Dalam hal kendala, pasangan perkawinanjarak jauh cukup memiliki kendala yang menghambat dalam proses penyelesaiankonflik, baik itu kendala internal maupun eksternal. Disarankan bagi peneliti yangingin mengambil tema penelitian mengenai perkawinan jarak jauh lebih dapatmempertimbangkan profesi suami atau istri, tingkat pendidikan dan frekuensipertemuan dengan pasangan dalam memilih informan untuk melihat variasi konflikdan dialektika yang terjadi.3.2. SaranSecara teoritis, penelitian ini berusaha memberikan gagasan ilmiah, terutama padaTeori Dialektika Relasional, dimana ketegangan-ketegangan yang terjadi tidak selaludiantara 2 hal yang bertentangan. Salah satu contoh seperti temuan penelitian dimanaterdapat aksi diam yang dilakukan oleh pasangan diantara dialektika untuk mendekatkandiri atau menjauhkan diri dari pasangan. Peneliti juga menyarankan bagi peneliti lain yangingin mengambil tema penelitian mengenai perkawinan jarak jauh lebih dapatmempertimbangkan profesi suami atau istri, tingkat pendidikan dan frekuensi pertemuandengan pasangan dalam memilih informan untuk melihat variasi konflik dan dialektikayang terjadiSecara praktis, bagi pasangan perkawinan jarak jauh ada beberapa hal yang harusdiperhatikan untuk menjaga keharmonisan dengan pasangan, seperti lebih seringmelakukan aktivitas spontanitas bersama pasangan supaya hubungan tidak membosankan.Selain itu lebih terbuka dan ekspresif dalam segala hal, termasuk menyampaikan keluhankeluhanyang selalu dipendam, dan tetap ber empati kepada pasangan. Perlu ditekankanjuga bahwa konflik tidak selalu berkaitan dengan hal negatif asalkan dikelola dengan carayang efektif.Secara sosial, ada baiknya pasangan yang akan menjalani pasangan perkawinanjarak jauh, mempertimbangkan kesiapan diri, karena cukup banyak kendala yang dialamipasangan ini saat berkomunikasi dengan pasangan.4. DAFTAR PUSTAKABasrowi dan Suwandi. (2008). Memahami Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rineka CiptaDenzin, Norman K dan Yvonna S. Lincoln. (2009). Handbook of Qualitative Research.Yogyakarta: Pustaka PelajarDeVito, Joseph A. (1997). Komunikasi Antar Manusia. Jakarta: Professional BooksGriffin, Emory A. (2011). A first look at Communication Theory-8ed. NY: McGraw HillJamil, M. Mukhsin. (2007). Mengelola Konflik Membangun Damai: Teori, Strategi danImplementasi Resolusi Konflik. Semarang: Walisongo Mediation CenterKuntaraf, Kathleen H Liwijaya dan Jonathan Kuntaraf. (1999). Komunikasi Keluarga:Kunci Kebahagiaan Anda. Bandung: Indonesia Publishing HouseKuswarno, Engkus. (2009). Metodologi Penelitian Komunikasi Fenomenologi: Konsepsi,Pedoman, dan Contoh Penelitiannya. Bandung: Widya PadjadjaranLepoire, Beth A. (2006). Family Communication, Nurturing and Control in a ChangingWorld. California: Sage Publications, IncLiliweri, Alo. (2011). Komunikasi: Serba Ada Serba Makna. Jakarta: KencanaLittlejohn, Stephen W. (1999). Theories of Human Communication sixth edition.USA:Wadsworth Publishing CompanyLittlejohn, Stephen W dan Karen A. Foss. (2009). Teori Komunikasi: Theories Of HumanCommunication. Jakarta: Salemba HumanikaMoleong, Lexy J. (2008). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja RosdakaryaMoustakas, Clark. (1994). Phenomenological Research Methods. California: SagePublications, IncSadarjoen, Sawitri Supardi. (2005). Konflik Marital: Pemahaman Konseptual, Aktual danAlternatif Solusinya. Bandung: Refika AditamaSoyomukti, Nurani. (2010). Pengantar Ilmu Komunikasi. Yogyakarta: Ar-RuzzSupratiknya, A. (1995). Komunikasi Antar Pribadi, Tinjauan Psikologis. Yogyakarta:KanisiusSuranto, AW. (2011). Komunikasi Interpersonal. Yogyakarta: Graha IlmuWalgito, Bimo. (2004). Bimbingan dan Konseling Perkawinan. Yogyakarta: Andi OffsetWest, Richard dan Lynn H. Turner. (2008). Pengantar Teori Komunikasi: Analisis danAplikasi,edisi 3. Jakarta: Salemba HumanikaSumber dari InternetA. Pengantin Baru Kok, Sering Bertengkar. (2012) dalamhttp://log.viva.co.id/news/read/144808-pengantin_baru_kok_sering_bertengkar,diakses tanggal 31 Oktober 2012, pukul 21.00Kewajiban Suami terhadap Istri. (2007). dalam http://kawansejati.org/208-kewajibansuami-terhadap-istri, diakses 15 Februari 2013, 10.50)Nia Angga. (2011). Long Distance Relationship (LDR). dalamhttp://anggania.blogspot.com/2011/11/long-distance-relationship-ldr.html , diaksestanggal 15 Juli 2012, pukul 22.05Oom Komarudin. (2009). Bila Suami Jauh dari Istri, dalamhttp://www.wikimu.com/news/displaynews.aspx?id=14636, diakses 15 Februari2013, 10.45).Mohammad Ridwan. (2012). Long Distance Relationship Jadi Penyebab TingginyaPerceraian. http://www.lensaindonesia.com/2012/12/17/long-distance-relationshipjadi-penyebab-tingginya-perceraian.html, diakses 15 Februari 2013, 10.53Supriyono Sarjono. (2009). The Dissolution Of Marriage-Tahun-tahun Rawan Perceraiandalamhttp://www.kadnet.info/web/index.php?option=com_content&view=article&id=590:the-dissolution-of-marriage-tahun-tahun-rawan-perceraian&catid=43:rumahtangga&Itemid=63, diakses tanggal 16 juli 2012, pukul 20.10

Akomodasi Komunikasi dalam Komunikasi Antarbudaya antara Stranger dengan Host Culture (Etnis Jawa dengan Etnis Kutai) Fitria Mahdiyyani, Anisah; Rahardjo, Turnomo; Sunarto, Sunarto
Interaksi Online Vol 9, No 4: Oktober 2021
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

When Javanese ethnic (stranger) enters a new area with their original culture and dealing with a Kutai ethnic (host culture) who has a different culture, intercultural communication is established. However, these differences in cultural values and norms can trigger various problems and trigger ineffective communication due to lack of knowledge and lack of cultural understanding of each other. The purpose of this study is to know the description of the experience of inter-ethnic interaction and communication accommodation strategies carried out by Javanese and Kutai ethnic groups. The theories used are Communication Accommodation and Interaction Adaptation Theory. This research is a descriptive study with a case study approach to look at the case deeply and examine the experience of informants related to a phenomenon experienced with accommodation communication as a main focus. In this study, in-depth interview was used to three native Javanese (strangers) and three native Kutai ethnic (host culture) The studyâ€™s findings reveal that there is communication accommodation process between Javanese and Kutai ethnicities that does not always go without obstacles. The obstacles encountered in this study can be seen in terms of language, speech style, and habits. Afterwards, the majority of informants use a convergence strategy as a form of effort for the social interest, bridging cultural differences, and the desire to blend in with each other by negating their original cultural identity. Each individual also has stages of interacting and efforts to minimize misunderstandings when adapting in various ways.

MEMAHAMI NARASI KOMUNIKASI TUBUH PEREMPUAN Kusdwianti, Eviana; Dwiningtyas Sulistyani, Hapsari; Sunarto, Sunarto
Interaksi Online Vol 10, No 1: Januari 2022
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Menstruation is a normal part of women’s body, so it should be discussed normally like any other topic. However, negative perspective, disgust, and certain norms make it difficult for women to express themselves and discuss their menstrual experiences. This study aims to un-derstand how menstruation as part of women’s body is communicated from the very first mens-truation until the last menstruation. Critical paradigm is used to reveal various inequalities, negative treatment, and the negative impacts experienced by women, by using muted group theory and communication privacy management theory. The data obtained from in-depth inter-views with seven informants are analyzed using the critical narrative study method. The results of this study revealed that menstruation is a topic that is avoided, and discussions about menstruation will only occur in urgent situation. Women experienced lot of difficulities because the lack of discussion about menstruation as a part of the body with pa-rents. This problem continues as time goes because discussions about menstruation are also avoided in the school—both with friends and educators—, in the doctor’s consult room, in the work environment, and also with partners. This brings negative impact such; alienation from one’s own body, difficulties in ex-pressing oneself, conflicts with partners, and losing the education rights, health rights, and al-so sanitation rights. The study also found that women received negative treatment during menstruation, starting from those closest to them; from both men and fellow women who also menstruate. However, women begin to accept this negative treatment as something normal and they also start to interpret their menstrual experiences based on man’s perspective.

Representasi Standardisasi Kecantikan Wanita dalam Film â€œI Feel Pretty (2018)â€ Ginting, Stefany; Sunarto, Sunarto; Rahmiaji, Lintang Ratri
Interaksi Online Vol 10, No 2: April 2022
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Film ialah salah satu media massa yang mengantarkan pesan secara langsung ataupun tidak langsung kepada khalayak luas. Standardisasi terhadap tubuh wanita menghadirkan beberapa kelompok yang tidak sesuai dengan standar kecantikan di lingkungan menjadi kelompok yang termajinalkan, padahal kecantikan merupakan rekaan kelompok patriarki dan hal ini menunjukkan bahwa wanita adalah kaum yang didominasi oleh pria. Penelitin ini memiliki tujuan untuk menguraikan representasi standardisasi kecantikan yang ditampilkan dalam film I Feel Pretty 2018. Penelian ini merupakan penelitian dengan menggunakan paradigma kritis, yang mengggunakan teori kebungkaman (Muted Group Theory) dan juga Feminisme Eksistensial. Subjek pada penelitian ini adalah adegan pada film I Feel Pretty (2018) yang menunjukan standarisasi kecantikan wanita dengan observasi. Penelitian ini menggunakan metode analisis data Semiotika dari Roland Barthes yaitu menggunakan Analisis Naratif Struktural (structural analysis of narrative) dengan leksia dan 5 kode pembacaan. Film I Feel Pretty (2018) menguraikan bahwa wanita menghadapi sebuah persoalan mengenai ukuran dan bentuk tubuh secara fisik yang dijadikan sebuah standar kecantikan. Dimana, standar ini sudah ada sejak dahulu kala. Cita-cita untuk menggapai standar kecantikan begitu meresap sehingga tertanam dalam diri banyak wanita, yang dihantui oleh visi ideal tentang tubuh mereka sendiri, fantasi tentang bagaimana penampilan mereka setelah menjalani diet ekstrem, berolahraga atau prosedur kosmetik. Hasil dari penelitian ini juga menghasilkan bahwa film I Feel Pretty (2018) membentuk mitos berupa sebuah penyangkalan terhadap standar kecantikan dengan cara meningkatkan kualitas diri sendiri. Sikap itu menempatkan tanggung jawab pada setiap wanita untuk meningkatkan harga diri mereka alih-alih mengkritik standar kecantikan masyarakat. Tetapi untuk menyangkal standar kecantikan ini wanita masih dihadapkan dengan batasan yang dihadirkan oleh budaya patriarki dan kapitalisme.

WACANA PEMBUNGKAMAN TERHADAP PEREMPUAN SEBAGAI KORBAN KEKERASAN SEKSUAL DALAM FILM PENYALIN CAHAYA (2021) Octari Ambarita, Angelica; Sunarto, Sunarto; Ratri Rahmiaji, Lintang
Interaksi Online Vol 12, No 1: Januari 2024
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Reports regarding cases of sexual violence were still very high throughout 2022 with the majority of victims being women. Law enforcers always settled on the ‘peaceful’ way of resolving cases by not taking sides with victims or being unjust. Film was a discourse that represents social realities. Based on the social issues, Photocopier was produced to depict the silencing that still occurred against victims of sexual violence. The research aimed to examine the discourse on silencing women as victims of sexual violence which was portrayed in Photocopier. Muted Group Theory by Cheris Kramarae was used as the main theory, followed by the concept of radical-libertarian feminism. Sara Mills’ Critical Discourse Analysis was used as the research method to analyze deeper on four aspects of examination: character, fragmentation, focalization, and schemata. The results indicated that the female characters in Photocopier represent women as victims of sexual violence. Despite having important roles, the female characters were still portrayed to be silenced by the male characters. Fragmentation concentrated on the facial expressions of the characters which depicted anger and frustration of the victims. Focalization in the film indicated that the female victims were active subjects. The subjectivity of sexual violence victims rendered through feminine-oriented when sharing their experiences. Hence, schemata identified the victim blaming ideology in which the female victims of sexual violence still struggle to reveal the truth and demand lawfulness.

INTERPRETASI FAMILY VALUES PADA FILM KELUARGA CEMARA Renata Winahyu, Maria; Sunarto, Sunarto; Bayu Widagdo, Muhammad
Interaksi Online Vol 12, No 4: Oktober 2024
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Film is one of the media used to spread information or messages to the public. Filmmakers have a vision and mission in making a film, not just for entertainment, but also to convey values that reflect social conditions and critique various aspects of life. "Keluarga Cemara" is a film released in 2019 that focuses on Abah's efforts to keep his family together with Emak, Euis, and Ara after facing bankruptcy. This study aims to identify the family values presented in the film's scenes by understanding the filmmaker's intentions in creating "Keluarga Cemara." This research uses a qualitative study by Schleiermacher's hermeneutic analysis method, which interprets a text by analyzing two parts: the cortex and the nucleus. The cortex analysis involves grammatical and semantic analysis by considering the context of the object, while the nucleus contains textual interpretation by the filmmaker, considering norms, values, and ideologies. The theories used in this study are organizational control theory and representation theory. The results of the study show that the filmmaker of "Keluarga Cemara" pays attention to social issues related to family by portraying family values into the film. Out of the 71 scenes in the film, 17 selected scenes highlight family values such as togetherness, stability, and loyalty. This film reflects social phenomena happening in society, especially family-related issues. In this regard, film industry professionals are expected to play a dominant role in being more selective in choosing the narratives or themes presented in films.

MEMAHAMI ESENSI PENGALAMAN STEREOTIPISASI WANITA DI DUNIA PUBLIC RELATIONS Chairunnisa, Chairunnisa; Sunarto, Sunarto; Luqman, Yanuar
Interaksi Online Vol 12, No 4: Oktober 2024
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Gender inequality in Indonesia still frequently occurs, especially in the field of Public Relations, which is often seen as a feminine industry in terms of gender issues. According to Deborah (2017), in her research examining the relationship between public relations practitioners and feminist theory, it is stated that marketing, advertising, and public relations attract more female participants compared to males. This statement is also supported by data from the PRSA (Public Relations Society of America), where 70% of registered practitioners are women (Wrigley, 1999). This research aims to understand the essence of women’s stereotyping experiences in the workplace, particularly in hotels, an industry that often requires PR as a long-term investment for the company. The research uses a critical paradigm with a critical phenomenology approach. The theory applied is the Standpoint Feminist Liberal Theory. The data collection method used in this research involved in-depth interviews with two female employees as informants. The results of the study show that female employees in two hotel companies experience forms of stereotyping, such as negative labeling, special treatment, and specific expectations directed at female PR employees. Although they experienced different forms of stereotyping, the informants viewed them in different ways. The first informant considered it as a challenge or a job risk that every female PR employee must face, while the second informant saw it as a shortcoming in the PR world that she needs to overcome as a PR leader.

MEMAHAMI SOSIALISASI KESETARAAN GENDER MELALUI MEDIA SOSIAL INSTAGRAM GIRL UP DIPONEGORO Triswanti, Ririn; Sunarto, Sunarto; Hasfi, Nurul
Interaksi Online Vol 12, No 3: Juli 2024
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

The phenomenon of gender inequality is still a problem in Indonesia. Girl Up Diponegoro emerged as a non-profit organization that carries out outreach with a focus on fighting for gender equality. This research aims to understand the socialization of gender equality through social media Instagram Girl Up Diponegoro from the administrator's perspective, including the socialization process, the urgency of each content, evaluation, and experiences while involved as an administrator and the perspective of understanding various content from the follower's perspective. This research uses a qualitative method with a critical phenomenological approach. The theory used in this research is Standpoint Theory. Retrieval techniques can be carried out using in-depth interviews, literature reviews, and documentation. The data obtained was then processed using phenomenological analysis including several stages, namely epoche process, transcendental phenomenological reduction, imaginative variation, synthesis of meanings and essence. The research results show that the process of socializing gender equality is carried out by highlighting various themes that are being widely discussed in society. Strategy for overcoming content that is difficult to disseminate by adapting the media and packaging it in scientific and easy-to-understand language. The urgency of every content uploaded is to provide education and awareness to the public regarding the problems that are currently occurring. Evaluation of success is seen from Instagram engagement and the management's ability to understand and open up discussion space for the content raised. The administrator joined Girl Up because of personal experiences of gender discrimination and because she feels she is a feminist. The administrators felt a change in themselves after joining as administrators with increased knowledge, self-confidence, and a better person as a person. From the perspective of followers who joined Girl Up Diponegoro because they are interested in gender equality, can understand the message content of various Girl Up content, there is content that makes followers feel impressive, and feel changes in themselves since following Girl Up Diponegoro Instagram with increased knowledge about gender equality, can better understand herself as a woman, and rise above feelings of insecurity. Overall, all informants conveyed their experiences with a perspective that challenged the dominance of women.

RESISTENSI PEREMPUAN TERHADAP TRADISI KAWIN TANGKAP MASYARAKAT ADAT SUMBA (Analisis Narasi William Labov dalam Buku Perempuan yang Menangis kepada Bulan Hitam Karya Dian Purnomo) Alya Purnomo, Fahrina; Sunarto, Sunarto; Dwiningtyas Sulistyani, Hapsari
Interaksi Online Vol 12, No 4: Oktober 2024
Publisher : Jurusan Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Diponegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Women are the gender group that dominates the number of migrant workers in Indonesia. The Captive marriage is still a long-standing tradition practiced by the Sumba community in East Nusa Tenggara, even today. Capture marriage is a form of forced marriage through forms of violence, including physical, social, psychological and sexual. In order for the proposal in a capture marriage to be accepted immediately, the perpetrator even forces the victim by inciting or the worst is by raping the victim. this research uses Helen Cixous's feminine ecriture theory. The method used in this research is William Labov's narrative analysis, which will be used to analyze the novel entitled Perempuan yang Menangis kepada Bulan Hitam by Dian Purnomo, through six narrative structures, namely abstract, orientation, complication, evaluation, resolution, and coda, so that it can be known the forms of women's resistance to the tradition of capture marriage in the book Perempuan yang Menangis kepada Bulan Hitam. Through the character of Magi Diela, the author tries to represent the values of women's resistance to the capture marriage tradition. Women's resistance in the novel Perempuan yang Menangis kepada Bulan Hitam is shown in Chapter 1, Chapter 7, Chapter 8, Chapter 9, Chapter 10, Chapter 12, Chapter 13, Chapter 20, Chapter 21, Chapter 25, Chapter 34, Chapter 52, Chapter 55, and Chapter 56. The resistance carried out can take the form of open resistance and closed resistance. The open form of resistance carried out by the main character is suicide because she refuses to be married to the perpetrator of the arranged marriage, struggling and kicking the kidnapper, shouting at the perpetrator of the arranged marriage as a 'rapist', hunger strike, fleeing from Sumba to Kupang, becoming a bait to imprison the perpetrator, and reporting the perpetrator of the arranged marriage to the police. Meanwhile, the closed form of resistance carried out by the main character is writing about the rights of women victims of capture marriage and the main character's experience as a victim of capture marriage, swearing, cursing, cursing in the heart, and the main character who promises to take revenge on the people involved in capture marriage.

Co-Authors 08.05.52.0064 Novi Perwitasari 09.05.52.0075 Lia Yuliana 10.05.52.0010 Dwi Sulistyowati 10.05.52.0030 Christina Dewi 12.05.52.0210 Resty Andini Putri, 12.05.52.0210 12.52.02.0204 Kinayah, 12.52.02.0204 12.5202.0172 Sukowati 1352020069 Prijatno Sri Eko Putranto, 1352020069 1352020070 Teguh Purnomo, 1352020070 1352020104 Pujadi, 1352020104 1352020105 SRI HERANINGSIH, 1352020105 A.A. Ketut Agung Cahyawan W Abas, Abas Abda Abda Abdul Aziz Abdul Gafur Abdul Hadi Abdul Latief Arung Arafah Abdul Latif Abdullah Al Mamun Achmad Asrori Achmad Badjuri Achmad Fachrudin Acob, Joel Rey Ugsang Addi Mardi Harnanto Adi Nugroho Adilla, Annisa Aditya, Dwiky Septian Adnan Sofyan Adrian Budynata, Johan Adriyani Adam Adyani, Kartika Afiana Praditasari, Afiana Afidati Hidayanti, Syafira Afifah, Nor Aghnini, Aghnini Agrasadya, Agrasadya Agres Vivi Susanti Agung Budi Raharjo Agung Dwi Bahtiar El Rizaq Agus Cahyono Agus Faisal Asyha Agus Jatmiko Agus Pahrudin Agus Prasetyo Budi Agus Sarwo Prayogi Agus Suprijono Agus, Rifdah Adilah Agustin, Nursita Smash Agustinus Arum Eka Nugroho, Agustinus Arum Eka Ahmad Muzaki Ahmad Prawira Dhahiyat Ahmed, Jamshaid Ajeng Dinda Lestari Aji Setiawan Aji, Rozan Asyrofi Rakyan Risang Akbar, Islam Ali Akbar, Muh. Akhmad Al Aidhi Akhmad Saikhu Akhmansyah, Muhammad Al Qusaeri, Norma Nur Shifa Alam, Samsul Albahori, Albahori Albariki, Ahmad Yazid Alfauzi, Abdul Syukur Alfiannor, Alfiannor Alfret Luasunaung Ali Murtadlo Ali Sunarso Alifahmi, Hifni Alim, Muhamad Miftahul Alim, Muhamad Miftahul Alip Sugianto, Alip Alrizky, Rahmi Tazkiya Alya Purnomo, Fahrina Amalia Nur Adibah Amalia Yunika Putri, 13.05.52.0204 Amalia Yunika Putri, 13.05.52.0204 Amanda, Gita Anada Leo Virganta Anak Agung Gede Sugianthara Ananda, Salsha Anandha, Anandha Anastasya, Selaya Anawati, Sri Yuni Andi Iswandi Andi Suhardiyanto Andi Syaiful Amal Andiani, Lidia Andika, Vrista Andre Perbawa Angela, Ezra Angga Dwi Pratama, 14.05.52.0003 Anggun Parameswari, Anggun Angraini, Eka Wahyuningsih Anik Nurhidayati Anindiati, Irma Anisatu Thoyyibah Annisa Furi, Giza Abel Anton Styo Wibowo, Anton Styo Anugrahita, Tegar Apriani, Nur Wahidah Apriansyah, Muger Apriyani, Hikma Ardang, Rifvan Yuniar Ardang, Rifvan Yuniar Ardela, Yolanda Ardoyo, Novalia Agung Wardjito Ardyantoro, Roni Ari Setyowati Ariani, Diah Ariani, Nafiah Arie Nugroho, Arie Arief Budiono Arief, Ahmad Fikri Arief, Ahmad Fikri Arief, Mochamad Candra Wirawan Aries Prasetyo ARIF INDIARTO, ARIF Arif, Syahrizal Arifin, Danu Nur Arifin, Intan Khairunissa Aripuddin, Aripuddin Ariyani, Salsabila Ariyani, Sinta Ariyanty, Lintang Dwi Armeina Nur Rachmawati Arsyad, Gusman Arwin Muhlishoh Ary, Deasylina da Asep Sahidin Asmarani, Kidung Sukma Asmaroini, Ambiro Puji Asmawati Asmawati Assidhiq, Mohamad Reza Assidhiq, Mohammad Reza Astin Nur Hanifah Astuti Setiyani, Astuti Astuti, Satria Dwi Astuti, Satria Dwi Aswita Amir Asysyifa, Rayyana Nur Aurora Ata Ratu, Agnestia Medelin Rambu Atikah Nurhayati Atikawati, Dini - Aufanida, Arnia Azahro AUTA, Tanko Titus Avi Budi Setiawan ayi, Vebritasari Azhar Adi Darmawan Azis, Jamal Abdul Aziz, Arinal B. Setiawan Bagus Indrawan, Bagus Bagus Susetyo Bagus Wicaksono, Rudy Bahar, Nisauzzahra Baharudin Baharudin Bahri, Saiful Bahri, Saiful Bahri Bahtiar Bahtiar Bambang Tjahjono Bayu Widagdo, Muhammad Bekti, Wahyu Prasetyo Bhernadetta Pravita Wahyuningtyas Billy K. Sarwono Atmonobudi Bilqisti, Bilqisti bintari, intan galuh Borman, M. Syahrul Buamona, Rachmat Hidayat Buana, Nila Aeny Chandra Budi Astuti, Cahyaning Budi Mulyawan Budi Setiadi, Budi Budi Utomo, Heri Bungaran, Andreas Bunyamin Bunyamin Butar-Butar, Obed Edom Cahyo Budi Utomo Cahyo, Reza Dwi Cahyo, Reza Dwi Cahyono , Hadi Cahyono, Hadi Candra, Elin Carli Carli Chaerunnimah,, Chaerunnimah, Chairunnisa Chairunnisa Condro Hadi Mulyono, Condro Hadi Conny Brilliant Dwikananda, Kartika Darmawan, Dili Arfia Daryadi Daryadi Dellawati, Dellawati Desi Wulandari, Desi DEWI IRAWATI Dewi Larasati, Dewi Dewi Sekartaji, Audi Dewi Widowati Dewi, Catur Kumala Dewi, Fikrian Rafika Dewi, Luh Yuliani Dhadhang Wahyu Kurniawan Dhahiyat, Ahmad Prawira Dhimas Arvico, 13.05.52.0138 Dhimas Arvico, 13.05.52.0138 Diani, Elya Zulfa Dimabherti Ardian Nugroho, 14.05.52.0294 Dinda Salsabella, Anisa Ditasona, Candra Djarot Sadharto, Djarot Djatmika, Gatot Hery Djatmiko, Gatot Hery Djoko Sugiono Djuli Djatiprambudi Djunaid, Jamaluddin Donna Asteria Donny Juliandri Prihadi Dreitsohn Franklyn Purba Dwi Ajiatmo Dwi Pratama, 14.05.52.0003 Angga dwi saputra Dwi Septiani Dwi Widjanarko Dwiprasetyo, Krisna Mukti Dyah Nur Subandriani, Dyah Nur Dyah Ratnasari, Siwi Edhi Martono Edi Pranoto, Edi EDWI MAHAJOENO Effendy, Khasan Eka Kusumawati, Eka Eka Wahyudi Eka Yudhyani, Eka Eko Armanto Eko Mujiyanto, 13.05.52.0092 Eko Mujiyanto, 13.05.52.0092 Eko Saputra Eko Saputra Ekowati, Yunik Ellys Lestari Pambayun Elvina Elvina Endang Djuana, Endang Enik Sulistyowati Eri Bachtiar Erland, Radja Erland, Radja Erlina Erlina Erma Handarsari Ernawan Setyono Erson, Elfridus Yuditus Eryani, Riris Estuasih Dyah Pertiwi, Estuasih Dyah Euis Soliha Fachry Abda El Rahman Fadhilah, Nazmi Nasyriyati Fadilah, Tubagus Fadillah, Thania Fahmi, Nuril Faizal Maghriza, Mukhammad Faizal, Ibnu Fajari, Slamet Familia Novita Simanjuntak Fareza, Muhamad Salman Faridi Faridi Fathy, Ummi Muthi’ah Faustine, Vanessa Viona Fauzi, Moh. Fery Febriagazi, Tendian Febrianto, Aji Sofian Febriyani, Abrar Rizqa Ferdiansyah Ferdiansyah Ferrianto Gozali Fiddy Semba Prasetiya Firdaus, Rizki Anugrah Firdausi, Aulya Della Fitrah Satrya Fajar Kusumah Fitri Anggraini, Fitri Fitri Sagantha Fitria Mahdiyyani, Anisah Fitriyanti, Addina Rizky Fredika, Anas Fredy Kurniawan Freza, Freza Ginting, Stefany Gulo, Joice Elma Miranda Gumilang, Anggita Moro Guntaris, Endik Gutomo, Gutomo Habiba Abror, Robby Hadi Paramu Hadiani, Prayekti Diftania Hafeez, Jehan Shaila Handayani, Mastuti Handayani, Tinuk Esti Handoyo Handoyo Handoyo Saputro, Handoyo Hani Faurizka Hanifah Widyadhana, Nastiti Happy Ade Permanasari Hapsari Dwiningtyas Sulistyani Hapsari, Rafif Naufi Waskitha Hapsari, Wahyu Ratri Harahap, Syawaluddin Harahap, Syawaludin A Hardi Saputro, Iwan Hardyansa, Hardyansa Harmanto Harmanto Harry Supriyono, Harry Hartono Hartono Hartono, Rudi Harwanto, Dody Candra Haryadi - Haryadi, Rina Masithoh Hasanuddin, Wahdatuljannah Hasnawati Hasnawati Hazhari, Alvan HENDRI WASITO Hendrik Napitupulu Heni Pujiastuti Heraziza, Dinda Prilla Herbowo Hardianto Heri Wijayanto Herina, Stefanus Junliem Nugratama Heriyanto Heriyanto Heriyato, Heriyanto Herlina, Tutiek Hersugondo Hersugondo Heru Juabdin Sada Heru Santoso Wahito Nugroho Hery Tristijanto HIDAYAH, YOVI MILA Hidayat, R. Taufik Hilda Yunita Wono Himawan, Widhi Hosiana MD Labania HS, Asep Agus I Ketut Suada Ianatut Thoifah Iasha, Citra Ibnu Rois Ida Ayu Putu Sri Widnyani Ida Faridatul Hasanah Ihsan Nul Hakim, Ihsan Nul Ihsani, Arina Nurul Ika Merdekawati, Ika Ikhwa Muazulfa, Tsalatsun Ilma Mufida Inayati Imam Syafei Indirawati, Dita Indra Novianto Adibayu Pamungkas Indra Surjati Indradewa, Rhian Indriyani Rebet Intan Permata Sari, 12.05.52.0029 Intan Permata Sari, 12.05.52.0029 Intening, Vivi Retno Irawati, Laila Irena Agustiningtyas Irfan Rusydi Triyanto Irfanda Rizki Harmono Sejati Irsyadiah, Uli Zahro Isa, Illyas Md Isdaryanto, Noorochmat Ismawanti, Zuhria Ismoyowati, Tri Wahyuni Istihana Istihana Istiqomah, Istiqomah Iva Yuniasih, 14.05.52.0001 Jaeni Jaeni JaisSetiawan, 13.05.52.0232 JaisSetiawan, 13.05.52.0232 Jamaludin . JAMALULLAI, Jamalullail janitra, Atika ayu Jannah, Afifatul Jannah, Marichatul Januar, Fadillah Jaslin Ikhsan Jeem, Yaltafit Abror Jendri Mamangkey Jennah, Ali Joko Sutrisno Juanita Theresia Adimurti Juliandri Prihadi, Donny Julta, Arbi Jumadi Jumadi Junirahma, Nur Sakinah Junun Sartohadi Karlinda Karlinda KAROLINE, Rince Karyadi, Agus Katimin, Katimin Kencana, Putri Nilam Ketut Prasetyo Khairunnisa, Cutita Sari Khambali, Khambali Kharisma, Kharisma Khodijah, Isah Siti Khoirudin, Rifqi Khoirul Abadi, Khoirul Kholil Kholil Khoryanton, Ampala Koesmantoro, Hery Kombong, Rinda Lorensa Kristanto, Alfa Kristiyanto, Mas Aryo Kuat Rahardjo T.S. Kun Aristiati Susiloretni Kurdi Kurdi Kurniawan, Ginta Widya Kurniawati, Marshelyna Kusdwianti, Eviana Kusmiyati Tjahjono Kusnanto, Anang Amir Kwartarani, Yunita Laili, Fatimah Nur Langgeng Wahyu Santosa Larasati, Sekar Maulita Latif Sahubawa Lestari, Anna Puji Lestari, Wijayanti Puji Lewaru, Muhammad Wahyudin Lia Kusumaningrum, Lia Liana, Triya Ade Lintang Permata Sari Yuliadi, Lintang Permata Sari Lintang Ratri Rahmiaji Lomo, Jhoni Yakobus Lubis, Maya Ningsih Luqmana Chakim, 15.05.52.0010 Luqyana, Novia Salma Lutfianti Mutmainah, Annisa Luzi, Ahmad Surya M Masykuri M. Choiroel Anwar Ma'ruf, Fauzan Ma'sum, Muhammad Ali Machrus Ali Maharani, Mandu Maharany, Tyas Adella Mahardhani, Ardhana Januar Mahardini, Fina Majid, Ikhwanudin Abdul Malarsih Malarsih Manik, Astri Marita Manogari Sianturi Mar'atuzzakiyyah, Mar'atuzzakiyyah Mardia, Ainun Mardiana Mardiana Mardiyanah, Nurul Mariah, Yuni Marina Silalahi MARIS, Rizal J. Mariyatul Qibtiyah Marni Zulyanty, Marni Martien Herna Susanti Masruri, Muh Bukhari Mastuti, Indah Mau, Laurensius Yosef Maulana Maulana, Maulana Mazlan, Nurul Asma Melati, Nimsi Miftakhul, Amin Mochamad Rudyansyah Ismail MOH SARJOKO Moh. Aris Munandar, Moh. Aris Mohammad Mahsun Mohammad Sulchan Mohammad Syadeli MS, Yuniarti Muawafah, Muawafah Mubarok, Akbar Rizquni Mufidah, Salsa Destiani Muh. Ibnan Syarif, Muh. Ibnan Muhammad afrizal Muhammad Hariyadi Muhammad Irhas, Muhammad Muhammad Maulana Muhammad Sulchan Muhammad Wahyu, Muhammad Mujadid, Ahmad Zahry Mujiono Mujiono Mukin, Muh. Sulaiman Rifai Aprianus Mulyawan Nugraha, Akbar Munfariqoh, Siti Munkhakim, M. Ali Muslichah Muslichah Muslimah Nuraida, Elis Muslimahayati, Muslimahayati Musripah, 14.05.52.0098 Musripah, 14.05.52.0098 Mustakim Mustakim Mustamin Mustamin Muttaqin, Salwa Zainum Nabiha, Puteri Inandin nabilunnuha, mantaaba zukhruf Nachrowi D. Nachrowi Nadia Sigi Prameswari Nadimin Nadimin NAFIAH, Ariani Nafiardli, Rizqi Najibuddiin, Azwan Nana Usnawati Nanang Budi Sriyanto Nancy, Natasha Nandang Mulyasantosa Nani Surtinah Naufal, Irfan Hanif Nazar, Irfan Abu Ni Wayan Widya Astuti Niken Widyastuti Nilamsari, Natalina Nimas Hayuning Anggrahita, Nimas Hayuning Nina Indriyawati Ningsih, Surti Nitte, Tri Maharani Permata Nova Novita Nurmalasari, 14.05.52.0016 Novemasari, Dionasius Novita Damayanti Novita Wulandari Nugroho Tri Waskitho Nugroho, Antonius Edi Nur Aini, Fatimah Sahri Nur Hidayati Nur Rahmawati, Ika Nur Sangadah, Nur Nur Suryanto Gono, Joyo Nurdianto, Talqis Nurfala, Audyla Nurfitriani Nurfitriani Nurfitriani Nurfitriani, Nurfitriani Nurfitriani, Anggia Nurhabibah, Desi Nurhananti, Dinda Aryuni Nurhayati Nurhayati Nuri Aslami nurlailis saadah Nursanto, Gunawan Ari Nurul Dwi Dhamayanti, 15.05.52.0096 Nurul Hasfi Nurul Khakhim Nurweningtyas, Nurweningtyas Nuryani Nuryani Nyoman Septiari, I Gusti Ayu Octari Ambarita, Angelica Octavia, Elida Okid Parama Astirin Oktapiandi, Oktapiandi Oktapiandi, Oktapiandi Padang Yanuar Pamungkas, Wahyuniar Pancawati Hardiningsih Paransa, Isrojaty Johanes Paringsih, Novia Citra Paringsih, Novia Citra Patanduk, Adolfina Perdana, Firdaus Perdana, Firdaus Pereira, Jefrino Reis Permata, Permata Permatasari, Julia Pertiwi, Nabila Putri Pinkky Sisvianingrum, 13.05.52.0049 Pinkky Sisvianingrum, 13.05.52.0049 Pitang, Antonius Prabang Setyono Prajoga, Uke Pramita, Elena Ayu Pramuwardani, Ida Pranadita, Pranadita Pranawinarni, Ratih Pranoto Pranoto Prasetya, Ragil Dwi PRASETYO ANI PUJIASTUTI, 1252020126 Prasetyo, Nandhy Prasica Rudy Artha, 12.05.52.0191 Prasica Rudy Artha, 12.05.52.0191 Prasmita, Kabul Pratama, Fadila Aditia Putri Pratama, Fakhriza Aziz Pratiwi, Afinda Pratiwi, Fika Ratna Pratiwi, Yayang Eka Prianto, Robi Prihantoro, Nur Achmad Pristiati, Tutut Priyanto, Agustinus Sugeng Pudjianti, Sri Wahyuni Puji Hardati PUJI LESTARI Purba, Noir Puspita Indra Wardhani Puspita Sari, Pita Sri Putranto, Heru Adi Putren, Irenne Putri Endah Kurnia, 12.05.52.0134 Putri Endah Kurnia, 12.05.52.0134 Putri Permata, Arrawinda Putri, Karinez Leony Inaya Putri, Melati Efesia Pyae, Syscha Qonitah Fardiyah Rachmat Rachmat RACHMAT RACHMAT Rachmatsyah, T. Herry Rachmawati Meita Rachmawati Meita Oktaviani Rachmawati, Rini Nur Raden Lukman Fauroni Rahadian Zainul Rahayu, Indriyani Rahayu, Mardina Rahayu, Teta Puji Rahina Nugrahani Rahma Aulia, Zulfa Rahmadania, Siti Aisyah Nurrizqi Rahmadianti, Dhienisa Rahman, Rizqi Maulana Rahmansyah, Riadi Rahmawati, Herwinda Rahmawati, Ida Yeni Rahmawati, Naillysa Rahmawati, Niken Rahmi Lubis Ramadika Prihani, Ayu Ramandani, Aulia Ramdani Salam Rano Rano, Rano Rasyd, Mohamad Ibnu Ratnaningtyas, Endah Marendah Ratnapuri, Adisti Ratnasari, Syarifah Leila Ratulangi, Ziva Syah Rauf, Suriani Rayung Wulan Regina Tutik Padmaningrum Reina Widianingrum, 14.05.52.0159 Reina Widianingrum, 14.05.52.0159 Reiska Primanisa Renaldus Afoan Elu, Agustinus Renata Winahyu, Maria Reny Rahayuningsih, 13.05.52.0189 Reny Rahayuningsih, 13.05.52.0189 RESTAMI, DEWI NITA Restu Mufanti, Restu RHENA, MIJA MAGA Ria Ambarwati Rialdi, Rio Riana, Febi Rijalurrahman, Mohammad Rindengan, Inri Pingkan Risdiyanti, Arie Rita Irma, Rita Rivansyah, Alif Riyanto Riyanto Riyanto, Dwi Slamet Riyanto, M. Rokhali, Aulia Rokhmad Budiyono, Rokhmad Ronda, Mirza RR. Ella Evrita Hestiandari Ruhadi Ruhadi Ruhiyat, Endang Rupiyono, Leo Agung Rusdianti, Alfi S.A. Bachtiar, S.A. Sa'diyah, Kholifatus Sagaf Faozata Adzkia Sahariah Rowa, Siti Sai'in, Ali Saiful Amien Sai”™in, Ali Sajidan Sajidan Salam, Jeffri Andrian Samin Samin Samsudin Anis Samsudin Samsudin Sanglar Polnok, Sanglar Santi Rukminita Anggraeni, Santi Rukminita Santosa, Budi Joko Santosa, Yoseph Santoso, Prasetya Yoga Sapari, Iman Saputra, Andre Beny Saputra, M. Indra Sari, Apriliani Puspa Arum Sari, Febi Kurnia Sari, Nanda Kusuma Sari, Rodiani Puspita Sari, Siti Lusi Arum Sarmini Sarmini Sasongko, Nursyifa Asilah Satriawan, Ratu Balqist Priesty Higina Sausan Hanifah Setyowati Sa’idy, Sa’idy Sedana, I Made Sejati, Irfanda Selan, Yustus Sellynia Herwin Julieta SELVIA, DEVI EKA SELA Sembiring, Geskia Avikasari Sembiring, Rinawati SEPTIANA SEPTIANA Septiani Septiani Septiani, Aulia Septianti, Triana Serafin, Anne Setiawan, Wahyu Benny Mukti Setiawati, Nur Amega Setiawati, Winda Setiyawan, Teddy Hari Setiyawan, Trio Setyo Prihatin, Setyo Sevhira, Deandra Natya Shabira, Qonita Shadiq, Ja'far Shafira Bilqis Annida Shalihuddin Djalal Tandjung, Shalihuddin Djalal Shofiah, Audina Sholikah, Nurrochmatin Sigit, Ridzki Rinanto Sihombing, Aeron Frior Simbolon, Kerdid Simbolon, Pesta Evaria Sinaga, Nikita Oka Sishayati, Sishayati Siswati, Naning Siswoyo Siswoyo Siti Nafisah Siti Nurjanah SITI RACHMAWATI Siti Zulaikhah Sitinjak, Rivaldi Siwi Dyah Ratnasari Skalalis Diana Slamet Haryadi Slamet Haryono Slamet Mardiyanto Rahayu Soegiarto, Eddy Sofyana, Neng Tanty Sonhaji Sonhaji Sopaheluwakan, Ardhasena Sri Astuty Sri Lestari, Retno Sri Mawarni, Sri Sri Mulyani Sri Noor Mintarsih Sri Sularti Dewanti Handayani, Sri Sularti Dewanti Sri Sutji Susilowati Sri Widiyati, Sri Sudibiyakto Sudibiyakto Sudiro , Sudiro Sudiro Sudiro Sudrajat Sudrajat Sugiyarto Sugiyarto Suharto, Agung Suharyanto Suherman suherman Sukmana, Pandji Sulardi . Sulikah Sulikah Sulisyaningrum, Hersanti Sulton , Sulton Sulton Sulton, Sulton Sumaningsih, Rahayu Sumardino Sumardino Sumarno . Sumasno Hadi Sumasto, Hery Sumekar, Panji Adipura Sunarto Amus Sunaryo, Tejo Bagus SUPARJI Suparji Suparji Suprihatiningsih, Suprihatiningsih Suprijatmi, Tanti Suprijatmi, Tanti Supriyanto Supriyanto Suratman Suratman Surtinah, N. Surtinah, Nani Susilawati, Beti Sutrisno, Sutrisno Sutriyono, Toto suwarni, putri Suwarno Suwarno Suwarso Suwarso Suwitra, I Nyoman Suyanta Suyanta Swari, Sasmita Dewi Ratna SWN, Heru Syafika, Nurul Syah Sinaga, Fajry Sub'haan Syahrul Syah Sinaga Syahudi, Giman Syahudi, Giman Syaifuddin, Afkar Hanif Syaiful Amri Syaiful Arif Syaiko Rosyidi Syakilah, Salsabila Putri Syamsul Arifin Syofia Rahmayanti, Syofia Tampubolon, Yohanes Hasiholan Tandililing, Sostenes Mono Tansha Nastiti, Talitha Tantra, Kadek Mas Tassyabela, Fadia Meisyn Tes, Desyana Elvira Tiladuru, Vena Melinda Titik Kuntari Titin Herawati Tiyas, Diyah Irfin Wahyuning TJAHJADI PURWOKO Tomi Yuniardi M, 12.05.52.0120 Tomi Yuniardi M, 12.05.52.0120 Toto Tohir Totok Gunawan Totok Sumaryanto F. Totok Sumaryanto Florentinus, Totok Sumaryanto Totok Sumaryanto, Totok Tri Joko Raharjo Tri Marhaeni Pudji Astuti Tri Sulistyaningsih, Tri Tri Suminar Triana Setyawardani Triana Wulandari, Triana Triana, Dewi Trianza, Deni Trigunawan, Ade Trinadia, Mila Triswanti, Ririn Triyadi Hendra Wijaya Triyono Lukmantoro Triyono Triyono Tsabita, Alika Tugelida, Nel Bryan C Turnomo Rahardjo Tyastuti, Erma Musbita Tyastuti, Erma Musbita Udi Utomo Udi Utomo Udi Utomo, Udi Utomo Udin, Hafiz Rafi Ulum, M. Showi Nailul Umam, Muhammad Khairul Umi Kulsum Utami Utami Verlingga Diah Oktiasa Putri Vita Kartikasari, Vita Vivi Ervina Dewi Wadiyo Wadiyo Wahyu Lestari Wahyu Prawesthi, Wahyu Wahyu Yun Santoso Wahyuningtyas, Riska Septia Waluyo Erry Wahyudi Warsinah Warsinah Warsono Warsono Wasino Wasino Wattimena, Riles Melvy Wdayanti, Widayanti Wibowo, Sugeng Wicaksono, Gusti Widaryo, Iwan Widianingrum, Reina Widianingrum, Reina Widihastuti, Santi Widiyanti, Anik Widiyati, Dian Widodo S Pranowo Widodo Widodo Wijaya, Barkah Bangkit Wijayanti Endang, Wijayanti Wijayanti, Anggi Ariana Wijayanti, Sovia Wirasetiyo, Kukuh Wiryanto Wiryanto Wisnu, Nurwening Tyas Wita, Nurul Kurnia Wiwid Noor Rakhmad Wiwik Wijaningsih Wiyono, Jalu Sigit Aji Wulan Widiyanti, Wulan Wulandari, Annisa Dyah Wulandari, Arista Wuryaningrum, Endah Y., Eva Yanuar Luqman Yasarah Diswari Ditiya, 15.05.52.0204 Yasin, Fatimah Yasmin, Putri Auliya Yatimin Yatimin Yohanes Ferry Cahaya Yolanda Christin, Urimiana Yuandita, Tinta Yudi Nurul Ihsan Yudi Prana Hikmat Yuditiyani, Yuditiyani Yuli Kurnia Ningsih Yulianto, Moch. Iman Yuliasari, Agnes Yuliyanto Budi Setiawan Yuniarti Yuniarti Yunita Kwartarani Yunita Sari Yusriana, Amida Zain, Ferdianto Zallesa, Sheila Zam, Bagus Muhammad Iqbal Al Zam Zul fikar Zulfalia Az Zahra, Annisa Zulkarnain Zulkarnain

Title Search

Found 29 Documents Search Journal : Interaksi Online

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 29 Documents
Search
Journal : Interaksi Online